أدب

ppwork1123

المعلقات

Transcript

00:00الله الرحمن الرحيم أبنائنا طلاب الصف الثاني

00:02أهلا بكم في حصة جديدة من حصة صحيح واجب

00:06النهاردة إن شاء الله هنتكلم عن الأسئلة اللي احنا خدناها واجب على درس أصحاب المعلقة

00:11تعالوا شوف كده لو سمحتوا كده الأسئلة اللي معانا

00:13قال المسيب ابن عيس

00:16فلا أهدين مع الرياح فصيدة مني مغلغلة إلى القعقاع

00:22طريد المياه فما تزال غريبة في القوم بين تمسل وسماعي

00:27معنى البد يقول لأقول لنا قصيدة تنتشر مع الريح

00:33ويحفظها الناس ما بين منشد وسامع

00:38يبقى الرجل هنا وأنت مش ياخد بالك وحدد لنا الوسيلة اللي بينتقل بها الشعر

00:43التمسل والسمع

00:44ويقول لك لما نفهم البد ده

00:47إيه رأيك بقى بعد معارضة البيت

00:49ناقش في ضوء البيت التاني

00:51اللي هو تاريد المياه فما تزال غريبة في القوم بين تمسل وسماع

00:56إيه رأيك لما نقارن المعنى ده

00:58بالرأي اللي بيقول إن المعلقات كتبت بماء الزهب وعلقت على أسطار الكعبة

01:03الرجل في البيت التاني قال لك المعلقات ده انتشرت إزاي؟

01:06بالحفظ والرواية

01:07يبقى الرأي اللي قال إن المعلقات اتكتبت بماء الزهب وعلقت على أسطار الكعبة

01:13أكيد هيبقى رأيي إيه؟

01:14رأيي خاطئ

01:15صح ولا لا؟ لأنه قال لك إحنا ما بنكتبش قصائد

01:19إحنا القصائد بتاعدنا الناس وتحفظها وبتسمعها وبيردلوها

01:24قال الفرصدق وهب القصائد للنوابخ إز مضوا

01:28وأبو يزيد وزلق روح وجروانه

01:31ابن أبي سلم زهير وابنه وابن الفريعة حين جد المقوى

01:36والجعفري وكان بشر قبله لي من قصائده الكتاب المجمع

01:42دفعوا إلي كتابهن وصية فوارسنهن كأنهن الجندل

01:48الجندل طبعا اللي هي الحجارة القوية الشديدة

01:53طبعا الأسماء اللي قدام حضرتك دي كلها أسماء شعراء من شعراء المعلقات

01:58زي زلق روح امروء القيس ابن أبي سلمة الجعفري اللي هو لبيت وغيرهم منه

02:04فبيقول لك بقى

02:05البيت الرابع دي بقول دفعوا إلي كتابهن وصية فوارسنه كأنهن الجندل

02:13بقول لك لما تلقرى الأبيان تحس إنها جنادق صخور

02:16فهل ده معناه وضحي المعنى وتضفقها

02:19ولا قوة الألفظ وجزالتها ولا جمال الصور ولا قوة العبارة وحسنها وبعدها عن التعقيد

02:26هو لما أقول لك لما تقرى الكتاب تحس إن الألفظ بتاعتهو الصخور

02:31يبقى دي قوة الألفظ وجزالتها

02:33الجزالة الفخامة والفصاحة

02:36قال طرف ابن العبد في معلقة

02:39حتى تحاشتني العشيرة كلها

02:42وأفردت إفراد البعير المعبد

02:45بقول لك الناس كلها اتجنبتني وعشت زي الجمل الوحيد اللي الناس كلها اعتزلت

02:53استنتق من البيت جانبا من الجوانب الاجتماعية في حياة طرفها

02:57هل قصرة الترحاد؟

02:59اليتم والوحدة الحب والغزل الغدر به وغتل

03:03طبعا قولك تحاشتني العشيرة كلها وأفردت إفراد البعير

03:08يبقى اليتم والوحدة لأن احنا عنا من طرف ده ولد يتيما

03:12قال أحد الشعراء مفتخرا بنفسه كأن لفكره بوعس بن حجر

03:18ونودي من حفيرته لبيت

03:20خلي بالك ابن حجر اللي هو مين؟

03:22برو قيس ولبيت معروف

03:24عايز سما من سماة المعلقات

03:26خلي بالك ببلك ايه؟

03:27كأن لفكره

03:28طيب الفكر ده متعلق بالمعاني ولا بالألفاظ ولا بالعبارات ولا بالصور

03:34أكيد طبعا بالمعاني يبقى وضوح المعنى وتضف

03:38قال كعب فمن للقواف شانها من يحوكها

03:42إذا ما سوى كعب وفوز وجر واجر

03:46طيب وقل لحضرتك بقى كان كعب ابن زهير انتداد لمذهب شعري بانه أبو

03:52فاكرين لما قلنا أن زهير أسس لمذهب اسم عبيد الشعر

03:57الناس المضققين في الشعر

03:59عشان كده قلنا أنه كان ايه؟

04:01القصائق بتاعته كان بتطلقت بالحوليات

04:03لأنه بيقعد سنة كاملة ينظم في القصيدة ويرتب فيها ويغير ويبدل

04:09بقول لك هذا المنهج الشعري بيمتاز بعمق المعنى وإحكام الصياغة

04:14جمال الصور قوة الألفاظ قوة العبارة طبعا عمق المعنى وإحكام الصياغة

04:19اللي احنا سمناه مذهب عبيد الشعر

04:22قال لبيد فاقنع بما قسم المليك وفإنما قسم الخلائق بينها علامها

04:29استمتق صفة شخصية تسمى بها لبيد من خلال البدة

04:33بقول لحضرتك اقنع بما كتبه الله لك فهو من قسم الأرزاق بين الناس

04:39يبقى الحكمة وعقائد الإيمان طبعا

04:42قال أبو العلاء والظهر شاعر وآفات يفوه بها للناس يفكر طارات ويرتجر

04:49بقول لك خل بالك من كه يفكر ويرتجل بيه

04:54بقول لك خلال بيفكر ويدبر ومعه ويتمعن وفيه اللي بيرتجل بيقول من غير ايه

05:02بالفطرة من غير إعداد موظبا

05:04بقول لك ده بيمثل مذهبين في الشاعر

05:08قلنا يا جماعة ان فيه حاجة اسمها شاعر مضوع وشاعر مصموع

05:12شعراء الصنعة اللي هم كانوا يمشوا على طريق سهير

05:16التطقيق والايه والتعديل والتنقح في القصائد

05:21وفيه بقى اللي ايه زي الحارس بن حلزة اللي ارتجر المعلقة بتاعته ارتجال

05:25يعني يبقى الطمع والصنعة

05:27قال طرف ابن العبد

05:29إذا ميت تفنعيني بما أنا أهله

05:32وشقي علي الجايبة يا ابنة معبدي

05:35الكلام ده بقول إذا ميت

05:38بقول لك فيه غرض شعر تميز به

05:40طرفة في معلقة

05:42فاكرين لما قطي لكم انه عمل حاجة غريبة

05:44اول واحد يعملها

05:45اللي هو ايه رسال نفسه

05:47طيب من أسباب تسمية المعلقات بهذا الاسم

05:52انها علقت على أسطار الكعبة

05:56قال لها علقت في قلوب الشعراء

05:58سريعة التعلم بالأزهان

06:01طبعا في ناس قالت الأولى وفي ناس قالت أهل الثالثة

06:05طيب الأولى والثالثة من ضمن الغرار

06:07نجد ان عدد المعلقات عند الزوزاني

06:10الزوزاني للناس لأدد المعلقات سبعة

06:12التبريز قال انهم عشرة

06:15لكن الزوزاني هو أساسا صاحب كتاب شرح المعلقات السبعة

06:20أضاف بعض النقاض العرب على أصحاب المعلقات السبعة ثلاثة

06:24كان منهم النابغة

06:26خلي بالك بولك أضاف

06:28امرق القص أساسا من شعراء المعلقات

06:31وعمر بن كلسوم وعنطرة بن شادف

06:33اللي أضافوا أضافوا النابغة السورياني

06:36أحد أصحاب المعلقات السبع

06:38ويلقب أمير شعراء العصر الجاهلين

06:41والملك الضليل من غير تفكير

06:45أمرق القيس

06:46أقصر شعراء الجاهلية عمرا

06:49وقيل على معلقة

06:51أفضل الناس واحدة وهي المعلقة

06:53أقصرهم عمرا طرفا

06:56مدوا في سن السادسة والعشرين من عمرا

06:59سميت قصائده بالحوليات

07:02من غير تفكير

07:03زهير بن أبي سلمة

07:05شاعر مخضرا

07:06الوحيد

07:07اللي تنسك وحفظ القرآن

07:09وهبر الشعر بعد إسلامه

07:11طبعا لبيت

07:12هو الوحيد

07:13كل أصحاب المعلقات

07:14ماتوا قبل صور الإسلام

07:15تدور معلقته حول وصف الخمر

07:18والفخر بالقبيلة

07:19هل بقى لك وصف الخمر

07:21الوحيد اللي بدأ

07:22وصف الخمر كان عمرا بن كلسون

07:23تبدأ معلقته بالبكاء

07:26على الأطلال

07:27ووصف محبوبتي

07:28عدلة

07:29مش محتاجة تكمل

07:30عن طرى بن شداد

07:32تدور معلقته حول

07:34تغلب

07:36وكان له دور في الحرب

07:38بين بكر وتغلب

07:39أكيد الحارس بن حل

07:40لحد هنا كده

07:43نكون وصلنا

07:44لآخر

07:44ايه

07:45الواجب بتاعنا

07:46وإن شاء الله

07:47بيستعدوا

07:48الامتحان التجريبي

07:49الحصة القادمة

07:50إن شاء الله

07:51وبالتوفيق للجميع

07:53ترجمة نانسي قنقر

Category

Transcript

Recommended