- 2 days ago
ادب
Category
📚
LearningTranscript
00:00برحمة الرحيم ابنائنا وبناتنا طلاب الصف الاول السادع
00:03اهلا بكم في حصة جديدة من حصة صحة للواجب
00:06نهاردة ان شاء الله هنحل مع بعض هدريبات على الادف العصر الاموي
00:10عايز بس انصح نصيح الولادي البنين وبناتي
00:15حاول ان انت تقرأ السؤال الاول قبل ما تقرأ الابيات
00:19تمام؟ لان انت هتلاقي صعوبات في فهم بعض الكلمات في الابيات
00:23وبالتالي انت ممكن احيانا تحل السؤال من غير ما تحتاج تترجم الابيات كلها
00:29حرفيا. وده اللي احنا نحاول نعمله مع بعض النهاردة. فيه ابيات انا
00:33وفيه اسئلة نحلها من غير مرجع للابيات. عادي ما فيش مشخيلة.
00:37مش محتاجة فهم الابيات ها فهم حرف يعني زي ما حضراتك كده بتحاول
00:42تعمل الحكاية ده وتجد فيها الصعوبة كبيرة. فعايزين ها زي ما قولوا
00:46كده نتعامل بفهم مع الابيات. نبدأ باول سؤال. بقول لي ما الغرض
00:52الشعر الذي تمثله الابيات السابق? حيب. انا كده انا عايز اعرف
00:57في الغرض. عندي مغازل وفتو. عندي فخر. عندي نقائد. عندي وصف. انا
01:00باتكلم عن العصر القموي صح? واختوصا باتكلم عن شعر زي الفرز ده
01:04شعر المغازل والفتو ده كان في عصر صدر الاسلام. صح? فايد. والوصف.
01:12ده احنا ما خدنا واش من الاغراض اللي اتكلمنا عنها. ها. احنا
01:15خدنا طلت اغراض. شعر سياسي. شعر الغزة. شعر النقائد. شوف كده. سيعلم
01:20من سامى تميم اذا هوت. قوائمه في البحر من يتخلى فيه. وبالله لولا
01:26ان تقولوا تكاثرت علينا تميم. مش جدا ظالمين او اصرفوا. لما تركت
01:32كفا. مش جدا. اه. تشيروا باصبع ولا تركت عينا على الارض تطرفي. يبقى
01:39حضرتك كده ده على طول شعر ايه فخر زي ما انت شايفه. بيفخر بقابلتو اللي
01:44هي بني تميم. النقائد ما تنفعش لي. لانها لازم ان يجمع بين الفخر
01:49والهجال. وهنا ما فيش ايه ما فيش هجال. استنتج مش جدا. سبب من
01:55ازباب اصدهار الشعر في العصر الامويه. بشكل عام. طبعا كسرة
02:00الحروب زي ما انت شايف. بقول لك. اه. لما تركت كفا تشير باصبع ولا
02:06تركت معينا على الارض تطرفي. ابادة. هاك. يبقى ده كسرة الحروب. قال
02:12لك وسير عزة. خلي بالك. وسير عزة احنا خدناه من شعراء الغزة
02:15للايه? العفيف. لازمني الاسم كده يريني في الماغن. ايه الغرض
02:19الشعر? اهو بقول لك وما كنت قدري قبل عزة ملبوكة. شكرا. غزة. اهو. طيب.
02:26فان تكل احزاب وباقت بقتله. بقول لك ما دلالة كلمة
02:31الاحزاب فيما يتعلق بالايه? بالعصر الاموي. طالما احزاب يبقى كسرة
02:36الحروب والصراعات اللي كانت موجودة في العصر الاموي. اهو. طيب. قال
02:41زيدي بن جندب. بقول لك استنتج الفن الشعري الجديد اللي ظهر في
02:46عصر صدر اللي في العصر الاموي. الفخر لا. الغزة لا. يبقى يا
02:51السياسي النظار. بص كده كل الاعابي قد قرت عيونكم. ماش يجده? اه بفرقة
02:57القوم والبغضاء والحرب. يبقى ده على طول شعر سياسي. اهو. حدد من
03:04البيتان السابقين سمى للشعر من حيث المعاني. طبعا احنا اخدنا
03:08المعاني كانت متأصرة بالقرآن لما قالك امد الاسلام الشعر بصروة
03:14خصبة من المعاني. يبقى التأصر بالقرآن. طيب. قال الكوميتي بن زيد
03:19متحدثا عن خلافاء بني امية. خلي بالك كلمة ايه? بني امية. تعنا
03:24ارى الايه? يعني مش محتاجي الابيات. ما دلالة كلمة الهاشميين?
03:28مش الهاشميين والخوارب والشعرين من الاحزاب اللي كانت متصرها
03:32على الحق اهو الله. ومحتاجتش الابيات في حاجة. استنتج الغرض
03:37الشعري الجديد زي اللي تندرك تحته هذه الايه? الابيات. طالما
03:41بتكلم عن الاموي انه كان صرع سياسي. ده الشعر السياسي طبعا. اهو. برضو
03:45جاوبت السؤال من غير مرجع للابيات ولا حاجة. طيب. فباني امية خير من
03:50وطأ الصرع. وافضل سياسات وامرات. الغرض الشعري شكرا. شعري
03:56سياسي. طيب بصري. استنتج من المقطوع السابق التطور الذي طرق على
04:02بعض قصائد الغازة. طب والله ما انت محتاج الابيات في حاجة. التطور
04:06اللي حصل ان بعض الشعراء افرادوا قصائد كاملة للغازة. اللي احنا
04:11سمناهم شعراء الحجاز. اهو. افرادوا. الابيات كلها غازة. ما هو ده
04:15التطور اللي حصل. مش محتاج الابيات في حاجة خالص اهو. طيب.
04:19اقرأ النصين. قال الفرصدق قال جرير. لو انت بتفهم طالما
04:25اتنين. ها بيردوا على بعض وجربوا الفرصدق نقائد. شكرا على طول.
04:30لا بيفخر وده بيهجوه وده بيرجع يرد عليه. مش محتاج الابيات في
04:34حاجة. من الاغراض الجديدة للشعر في العصر الاومويين. ماشي كده?
04:38شعر السياسي. الشعر الرساء. شعر النقائد. الاولى والتالتة. طبعا
04:42الاولى والتالتة. الشعر السياسي وشعر النقائد. نوع من الشعر
04:46عبر عن النازعات بين الاحزاء الشعر السياسي. نوعا من الغزل ماشي
04:52كده. بيتناول مفاتن المرأة الحسية. اللي هو الصريح او الحضر اللي
04:58احنا قلنا عليه. من اسباب ازدهار الغزل الصريح في العصر
05:02الاموي. شيوع الرخاء والغناء. وده احنا كانت بينها وشي كنا في
05:06المذكرة. طيب تعا نشوف اللي بعديه. يعد من اشهر شعراء الغزل
05:10الصريح. فاكنين لما طلقهم احفظوا الاسماء اهو عمر ابن ابي ربيع. هي
05:16معارك هيجائية نشبت بين الشعراء. النقائد. سبب من اسباب ظهور
05:22النقائد. ماشي جده. التنفس الشخصي خدناه. الانتماءات
05:26الحزبية مزبوطة. لكن تقوية الشعر ده ما خدناهوش. يبقى
05:30الاولى والتانية صح. خالف بعض شعراء الحجاز منهج القصيدة
05:34الجهلية حيثوا جعلوا القصائد كاملة اكيد للغزل. تمام. من خصائص
05:40الشعر الامة ومن حاس الصور والاخيلة. مش احنا قلنا الصور
05:43والاخيلة بتاعتهم كانت جزئية حسية. اهي. آلف. قال عبدالله
05:50ابن خيس. مش جدا. ابن خيس الرقيات. طيب. وقتيلوا الاحزاب حمزة
05:56مش جدا. منا اصد الله مش جدا. والسناء سناء. بص كده. سبب ظهور
06:02الشعر السياسي في العصر الاموي. اقول لك ازهرت الابياد تعد بالاحزاب
06:07السياسية وانتماء الشعر الى حزب عبدالله بن الزبير. مش جدا. ازهرت
06:13الابياد استمرار الصراعات بين الكفر والاسلام منزو الدعوة
06:16الاسلامية. لا. ازهرت الابياد فخر الشعر بنفسي والذي كان من اهم
06:21اسباب الشعر السياسي. لا. ازهرت الابياد كراهية الشعر لتعدل
06:27الاحزاب والصراعات القائمة بينها. مش جدا. اه هنا بقى نبدأ نشوف
06:31نقارن بن الف وبن ايه دال. طب لما لك ايه. بل لك ايه. وعلى جعفار. مش جدا.
06:37زل جناحين هناك الوصيوة والشهداء. والزبير الذي اجاب رسول الله
06:44في القرد. والبلاء بلاء. مش جدا. يبقى حضرتك هنا. اه طبعا هو منتمل
06:50شعر من المين. لحزب عبدالله بن الزبير. لهم ما الزبيرين. هو ما قالش
06:55ان انا كره الصراع ده ولا حاجة. طيب تعاني شوف اللي بعدين. ميز الغرض
07:00الشعر الذي ينتمي له البيتان الصابقين. مبينة سبب ظهور هزا
07:04الغرض. ماشي كده. بقول لين. اباؤك المتحيرون اولنها يبنى
07:11الخضارم يتبرعون المرفضة. وجعلوا معاوية المبارك عزمه. هات لي بقى
07:17كلمة معاوية دي. اللي هو مؤسس الدولة الاموية صح? يبقى ده شعر
07:21سياسة على طول. مش محتاج كلام. قال جميل ابن معمر. تعلق روحي
07:26روحها قبل ايه? قبل خلقنا. ومن بعد ما كنا ماشي جده نطاقا
07:33وفي المهدي. على طول ده بقول لك روحي تعلق بروحة من قبل ما
07:37ندخلق ومن ساعة ما كنا في ايه? في المهدي يعني ايه واحنا اطفال. طيب هل
07:43هنا الراجل ده اتكلم عن واحدة طبعا اكيد. وجميل ابن معمر ده من شعراء ايه?
07:47الغزل العفي. فيه بقى الف. شاهات اللي بعديها. استنتج سبب من
07:54ازباب اصدهر الغزل الصريح. ما انتش محتاج ترجع للابيات. حياة
07:58الرخاء. ماشي جده? والغينة. طيب. بقول لحضرتك. استنتج من
08:06البيتين. السبب? اه. اه. السابقين تعريفا لفن النقاط. والله ما انت
08:11محتاج الابيات. هي قصائد امتزك فيها مين? الفخر بالهجاء. يبقى معارك
08:15شعرية بين الشعراء يمتزك فيها الفخر بالهجاء. كلام سهل. طيب.
08:22بقول لك كلمة. ها. اه. مزور يعني بعيد. ماشي جده? بقول لحضرتك. انا
08:29عنكم بني امية. ها. مزوروا. وانتم في نفسي الاعداء. طيب. هنا بقول لحضرتك
08:36بقى. من خلال الابيات دي. سبب له ظهور الشعر السياسي. تعدد
08:42الاحزاب. فالشعر ينفي انتماءه عن حزب بنجومية ايوة طبعا. بقول لان
08:46انا بعيد عنكم. ماشي جده? وانتو بالنسبة لي انتو الاعداء. قال
08:51جميل ابن معمر. طالما جاب لك كلمة جميل ابن معمر هنروح للغزل.
08:55ارتبط شعراء الغزل. ها. بالصياغة القديمة في ايه? هل انه هو? افرد قصائد
09:00كاملة للغزل? خلي بقول لك بالصياغة القديمة. هم من قدماك كانوا بيفردوا. ها?
09:05القصيدة كاملة للغزل? لا. اظهر البيتين ارتباط الشاعر بالبدايات
09:10القديمة. حيث بدأ الشاعر بالبكاء على الاطلال ثم الغزل. ايوة صحة وضل
09:15اللي حصل. يبقى جين. قال الفرص دك فرد عليه جرير. والله حضرتك ما انتم
09:23احتاج حاجة غير انك تقول ده شعر المرخط. على طول.
09:28قال عمر ابن ابي ربيعة. سبب من اسباب ازدهار الغزل
09:33الصريح. يبقى حضرتك الشيوع الرخاء والطرف والصراء في العصر
09:37الاموي. كلام سهل وبسيط. قال الاخطى الفرد عليه جرير. مش محتاج
09:43تكمل. يبقى ده على كل شعر ايه? انه قائد. وبسبب التنافس الشخصي ها? هم
09:49الاوقات الفراغ يبقى جين. قال الفرص دك. بقول لك ميز ممالي ما يتضح ان البيتين
09:57صحيح من اسباب نشأة فن النقائط. ماشي? هو بقول ايه? اه. بيتا بناه لنا
10:05المليك. وما بنا حكم السماء فانه لا ينقر. بيتا زاره محتدم بفنائه اه. اه. ومجرع
10:13وابو الفوارس نهشله. طيب بقول لحضرتك بقى هل ده الاحزاب السياسية التنافس
10:19الشخصي التعصب للقبيلة? ماشي جدا? طب هنا طبعا هو بيفتخر بالقبيلة بتاعته
10:24متعصب لقبيلته. قال جرير. ماشي جدا? بقول لك يتضح من البيت السابق سبب من اسباب
10:34نشأة فن النقائط. ماشي جدا? بقول لك بص جدا عناؤه بعنائه. يبقى دية تنفس
10:40الشخصي بينه وبن واحد. مش محتاج هنا مفيش هنا قبيلة. قال عمر ابن ابي
10:45ربيع. طالما عمر ابن ابي ربيع بقول ولما التقينا بالسانية او مضت
10:50مخافته. ماشي جدا? عين الكاشح الليه المتنميمي اشارت بطرف العين خشية
10:56اهلها غزل صريح. اهو. هو عمر ابن ابي ربيع دا من شعرها الغزل
11:01الصريح. قال عمر ابن ابي ربيع فلهونا ليلنا حتى اذا طربت ديكو هاجا
11:07المدكر. من سمة الغزل الصريح. اكيد طبعا ها الحديث عن المفاتن
11:13المعنوية ولا المفاتن التي تاخدش الحياة. يبقى دا اللي تاخدش الحياة.
11:18وعينان قال الله كونا فكانت. ماشي جدا? يبقى دا بيوصف الايه? العينين.
11:24الغرض الشعي اللي بينتمي اليه اللي هي الابيات. طالما بيوصف عينيها دا
11:28غزل صريح. كلام سهل وبسيط. طيب دعا نشوف بعد كده الناس. خاصصا من
11:36خصائص الشعر في العصر الاموي من حيث الموسيقى ووضوح النغة. وقصر في
11:40النغة. نال النسل في الشعر الاموي تطور اكثر مما نال الشعر وخاصة في
11:46فنين خدناهم الخطابة والكتابة. تطورت الخطابة في العصر
11:51الاموي لتعدد دوعيها ومنها بص كده استقرار البلاد تعدد
11:56الاحزاب كسرة الفتن. يا كسرة الفتن وتعدد الاحزاب. يبقى
11:59الثانية والثالثة. سمة من السمات الفنية للخطابة في عصر
12:03الاموي. التأثر بالقرآن. الحرص على الغموض البعد عن الحكم
12:08طول الجمل. اكيد التأثر بالقرآن طبعا. فن من فنون الناس
12:12الظهرة في عصر الصدر الاسلام وارتفع شأنه كثيرا في العصر
12:15الاموي. مش كده الكتابة. ليه الرسائل. ما احنا هنا بداية
12:19بظهورها في عصر الصدر الاسلام. وبلغت كمة الظهار في العصر
12:22الاموي. من اسباب ارتطاء شأن الكتابة في العصر الاموي. مش كده
12:27حاجة الدولة اليها وتنسعها طبعا. يعد من اشهر كتاب الدواوين. قلنا
12:33نحفظ اسمه الراجل ده عبدالحامد الكاتف. تعددت انواع الرسائل. اخوانية
12:39وديوانية ودينية. التلاتة كلهم موجودين. كل ما صبق. تعد نقطة من
12:44سمات الكتابة في العصر الاموي. البعد عن الدين. جودة الصياغة. غربة
12:49الالفاظ. طبعا جودة الصياغة بس. تميزت الكتابة في العصر الاموي باقتباس
12:56معانا القرآن. مش جيدة وبنسجها بما استحسنوا من الشعر والامثال
13:01والحكم كل ما صارف. غلب على الكتاب في افتتاح رسائلهم اكيد الطابع
13:07الاسلامي. اه. اللي هو البيت بحمد الله. والصلاة على النبي
13:11والسلام. اه. لحد هنا يكون انتهينا من حل اسئلة الواجب. نلتاك
13:15ان شاء الله في الحصة.