- 4 months ago
الجزء الثانى من النصوص الكلاسيكية
Category
📚
LearningTranscript
00:00كالبغي رمى النقابة
00:02بص كده
00:03أنا عايز أطلع تشبيه بليغ
00:07أرى ميلة الزمان بها
00:10أرى ميلة الزمان
00:11يبقى دي حضرتك شبه الزمان كده بإنسان يميل
00:15باستعرمك نيل
00:16وقفت بها وقوفا علم الصبر
00:21استعرمك نيل
00:22يراني بوجهه
00:27ماشي كده
00:27كالبغي راما
00:31بس عمر دي ما هيبقى تشبيه بليغ
00:35كده يبقى التشبيه ده
00:37عمره ما هيبقى تشبيه بليغ أبدا
00:38التشبيه بليغ ما فوش أداء
00:40أخلاقهم كانت خرابة
00:42شبه أخلاقهم بالخراب والضمر
00:44القمة الفنية لقول الشاعر
00:47بيقول
00:49فيالة مفاركا شكر الغرابة
00:55هل البده يعبر عن سعادة شوقي بالعودة إلى وطنه
00:59رغم أسفه لمفاركة الأندلس
01:03فرحة شوقي لتحكم أمنيته بالصفر إلى الأندلس رغم حب الوطن
01:08شعور شوقي بالحب تجاه السفينة اللي أبعتته عن عنة الاحتلال
01:13شعور شوقي بالعرفان تجاه السفينة رغم بغضه لما فعله
01:18تعال نشوف كده
01:19قولك أحيانا كده
01:20حاجة وحشة تشكرها
01:22زي الغراب كده
01:24ليه؟
01:24قال لأنها بتبين لك الحقيقة
01:26يصاع حاجة مجلمة لكن بتعرفك الحقيقة
01:29هندما سعدته بالعودة أكيد لا
01:31فرحة شوقي لتحكم وما كانش نفسه سفر إلى الأندلس ولا حاجة
01:37طيب
01:39شعور شوقي بالحب تجاه السفينة لأنها أبعدته عن عنة الاحتلال
01:43والله ممكن
01:45حلاص
01:45شعور شوقي بالعرفان تجاه السفينة رغم بغضه لما فعلت أنها بعديته عن وطنه
01:51الكلام ده صح
01:52طيب
01:53كويس
01:54هنا
01:55الشعور شوقي بالحب تجاه السفينة لأنها أبعدته
02:01وعنعنت الاحتلال هو لا وما كانش بيحبها
02:04هو حسن هتا بالعرفان
02:06لأنه هو بيانت له مين الايه الصادق ومين الايه الكداب
02:11حد النوع الخيال في قوله
02:13شكرت الفلك يوم حويت رحلي
02:17أو يوم حويت رحلي
02:20بيقول لك بقى أن شكرت الفلك يوم ما جمعت الرحل بتاعي فيها ومشيت
02:25هل بقى شكرت الفلك يوم حويت رحلي تداش بيه بليغ
02:30مجال مرسل استعارة مكنية كناية عن موصف
02:33طيب انتو لك أنا شكرت الفلك
02:34هل الفلك نبتكشيك يا جماعة
02:36احنا قلنا قبل كده مئة مرة
02:38الاستعارة المكنية أي حاجة بضها صفة مش بتاعتها أو فعلا مش بتاعتها
02:41أكيد هاختاري لنا استعارة مكنية
02:43لأنه شبه الفلك بإنسان يشكر
02:45ما مدى تحقق الوحدة الفنية في الأبيان
02:49أل تحققت بفضل محافظة الشارع على وحدة الوزنة والقافية
02:53بازت على طول الوحدة الفنية مهناش ألقى بوحدة الوزنة والقافية
02:57لم تتحقق لخلوها من وحدة الموضوع حيث انتقل من البكاء على الأطلال إلى الحديث عن الوطن
03:03تحققت لأن الموضوعات متعددة بازت
03:07لم تتحقق للتنقض بين الألفاظ كلام فارغ
03:11هو طبعا الراجل عدد في الموضوعات وده دليل على أن الوحدة العضوية لم تكن متحقق
03:18تعالي شوف الأجاب بتاع البارودي
03:22ولك لما نقارن بين أبيات البارودي والبات الأول والثاني من نصي شاو
03:29محل بينه ما أبقت عيون المهى من لي
03:32ماشي؟ طيب بقول لك إيه السما المشترجة؟
03:36كسرة الحكم التي تميل إلى التعميم؟ استلهام النمازج البيانية القديمة؟
03:41فكرة التجريد إيه فكرة التجريد ده يا جماعة؟
03:43فكرة التجريد إن أنا بتخيل أشخاص مش موجودة شخصين وأبدأ أتكلم معاهم
03:47لاهتمام بشعر المناسبات أولا دي مش مناسبات
03:50طيب ما فيش فكرة التجريد أساسا
03:54هي عبارة عن استلهام النمازج البيانية القديمة من حيث إنه بدأ بالبكة على الأطلال
04:02خلاص والحديث عن الإيه؟ أه ما يشبه الإيه الغذال
04:06اللي يسمعه مقدمة طلالية
04:11مما قيل عن شوقي أنه نجح في الخروج بتجربة من إطارها الزاتي الضيق إلى إطار إنساني مطلق
04:19يعني أقول لك شوقي مثل النوع بيعمل أن الرجل ده بدل ما يكلمك عن الموضوع الزاتي بحث
04:27بيحاول ينطلق من الموضوع الزاتي ده ويعامل
04:30بلإحنا سمناها قضية ذاتية تتحول لعامة
04:33هل الكلام ده تحقق ولا ما تحققاش؟
04:35خلي بالك أنت لو لاحظت معايا هو اتكلم الأول خالص عن نفسه وعن رحيله عن ناصر
04:42وبعد كده راح طالع بقى الأضيئة أوسعة
04:45هي الاحتلال والاستعمار واتخذ منها أضيئة عامة
04:48فالمقولة أكيد صحيحة
04:50يبقى حكاية المقولة خطأ
04:51والمقولة خطأ نلا
04:53المقولة صحيحة والدليل كسرت الحكم التي من أهمها
04:57من أهم معاليمها التعميم أنه عمل مبادئ عامة
05:01المقولة صحيحة لغلبة المشاعر المتبينة التي أطفت على التجربة شيئا من التعميم
05:06لا هي الإجابة الصحي طبعا به
05:08أن الرجل بيعطى مبادئ
05:12مبادئ تحكم بها على أصدقائك
05:14وتحكم بها على أعدائك
05:16وتتعامل بها في الحياة
05:18استنتج دلالة هذه الألفاظ
05:21لقيتك سيقوب دعيت أدير الشهادة
05:24عند الشعر
05:26أظهر عدم القدر على العودة إلى الوطن بعد غيابه
05:29هل دي الإجابة الصح؟
05:32الإشارة إلى الأثر القوي
05:34لبعد الشعر عن الوطن
05:37ابرص فوت الوطن على يد المحتلين أو الخائنين
05:41اظهر تعلق الشعر بالوطن مهما طال الزمن
05:45لقيتك وسيقوب
05:46ودعيت وأدير طبعا جيم
05:49الإجابة لإيه؟
05:51الصح
06:05وانفوضي عنك الكرة
06:07سيبك بقى من النوم اللي انت فيه دا
06:09وابدأي ايه؟
06:10انهاضي
06:11طرد المستعمر الغاشم
06:13استيقاظ أبناء الوطن من غفلاتهم
06:15أكيد طبعا هي دي
06:16ولهم ضعوا المضالع واستيقظوا
06:20تعال شوف اللي بعدين
06:21المغزى من قول الشاعر
06:23أمم العروبة أين أنت؟
06:26يا بلاد العرب أين أنت؟
06:28هل التحصر على الأمجاد العرب؟
06:30تحفيز الشعوب إلى الوحدة وتوعيتها بالمخاطر؟
06:34ابرص تخلي الأصدقاء على مصر في وقت الشدة
06:36اظهار ضياع القيم والأخلاق العربية الأصيلة
06:40خلي بالك معايا كده طبعا
06:41هو لما يقولهم أين أنتم؟
06:44أنا أقوله الوحد أنت فين؟
06:45هو ده بقى التحفيز
06:46عايز أقول له فين مجبودة؟
06:48فين شغلك؟
06:49فين دورك؟
06:50طيب استنتج دلالة قول الشاعر
06:53نعم السبيل إلى الحياة سبيلهم
06:56أفضل طريق ممكن تسلكه
06:58هو طريق الناس دي
06:59في البيت الأخير
07:00هل ده تقدير الوطن لتضحيات أبنائه؟
07:04عظمة الاحتفاء والاحتفال بذكرى الانتصالات العظيمة
07:08الإشادة بتضحيات الأبطال
07:10عبر التاريخ للحس عليها
07:12تمجيد إنجازات الوطن في شتى المجالات
07:14خلي بالك كده
07:15هو لك أفضل طريق طريق الناس دي
07:17ده ما بيتكلمش عن
07:19تضحيات أبناء الوطن
07:23ولا عظمة الاحتفاء بالانتصالات
07:26وبتكلم عن الإشادة بتضحيات الأبطال
07:28عبر التاريخ للحس عليها
07:30هو لك خمشي ورا سريتهم ويعمل زيهم
07:33ويدي اللي جاب الصح
07:34طيب
07:35تمجيد الإنجازات دي
07:37مش دقيقة
07:38هذا من النص ما يدل على ضرورة الاقتضاء بالصابقين والسير على نهجهم
07:44طيب
07:45وبقول لك اعمل زيهم
07:47إنه إيه
07:48ضم القوى وتجمعي في وحدة
07:51ده هنا بيقول لها
07:53يعني إيه جمعي كل أسلحتك
07:56وإيه والجمعي في وحدة وحدة
07:58يا أمم العرب
07:59طيب
08:00بقول لها
08:01فتتبعي آصارهم وترسمي
08:04امشي على سيرة الناس يقدم وعمل زيهم
08:06أكيد هي دي بان
08:07بقول خد العبرة والعزة من التاريخ وشوف اللي نجح وقبل كده عمله ايه وعمل زيهم
08:12بقول وإذا التمست
08:15ماشي كده الأصدقاء فخيرهم من عند أزركة والحوادث
08:21ماشي كده ترتامي
08:22اللي تلاقيه وقت الشدة ويساعدك
08:24المغزة ضمن البيت
08:26إن قيمة المرء تتحدد في حسن خلق وسيراته بين الناس
08:30والله الصداقة
08:32ماشي كده قصر مفتاحه الوفاء وغزاءه الأمل وصماره السعادة
08:36المرء على دين خليله
08:38فلينظر أحدكم من يخالل
08:40وإنما يعرف الصديق عند الشدة
08:42أكيد طبعا رقم دال
08:44الصديق الحقيقي لما تعرفه في وقت الليه
08:47ها الشدة
08:48الشدة أزرك
08:49طيب العاطفة المسيطرة على الشاعر في مجمل الأبيان
08:55هل الاعتزاز بأبناء العروبة
08:56وبطلاتهم وتضحيتهم على مر الزمن
08:59الإعجاب بالصديق
09:00الحزن والحصرة
09:02على فرقة العرب وتخازنهم أمام تحديات العصر
09:05الحب والاعتزاز بالقومية العربية
09:08والرغبة والأمل في استعادة ماضينا العربي
09:11أكيد رقم دال
09:12لأنه ما بيكلمش عن نصر
09:14وبتكلم عن الأمم العربية جميعا
09:17الصورة البيانية والسدر جمالها في قول الشاعر
09:20فقد طغى سيل الأزى في البيت
09:25الصابق
09:26طغى سيل الأزى
09:29خلي بالك كده تعني أعكس كده
09:30سيل الأزى
09:32يبقى الأزى سيل
09:33تشبية بليد
09:34سدر جماله التكسيم طبعا لأن الأزى شيء معنوي
09:41لما يشبهه بالسيل بالماء الجارف هو ده التكسيم
09:43السمة التي اطلحت في هذه الأجهات من سمات الإحياء والبعث
09:48اهتمام بشعر المناسبات ده مش شعر المناسبات
09:51الإكسار من النواحي البيانية
09:55الدعوة إلى وحدة الأمة وترصيخ الإحساس بطراص الأجداد
09:58رصد قضايا المجتمع بغية الإصلاح الاقتصادي والاجتماع
10:02وطبعا ما تكلمش عن إصلاح الاقتصادي والاجتماعي
10:04هي الدعوة إلى وحدة الأمة وترصيخ الإحساس بطراص وعظم التاريخ الأجداد
10:09قال علي الجارم
10:12تألق النصف فاهتزت عوالينا
10:16الرسالة الضمنية التي يريد الشاعر بيصالها من البيت السادس
10:22سأل نصر عنهم سال التاريخ
10:35إن به سرا من المجد لا ينفسه مكنونا لا يبع بالسر
10:41هل ده بقى السعي لنهب البلاد في كافة المجالات
10:44ولا الإعلاء من شأن الأمة العربية على مر العذور والأسمناء
10:49إيه طبعا لأنه أتكلم قال لك اسأل عنهم الإيه بالتاريخ
10:52المغزى من قول الشاعر
10:55ما لمس جباهنا طرابها إلا مصلين
11:00إيه معنى البيت ده أو معنى الجملة دي
11:02وقال لك إن جباهنا دي ما لمستش الأرض
11:05ونالت من طراب الأرض إلا في وقت الصلاة بس
11:08ده معناه إن هم لم يغضعوا لمعتد أو لظالة
11:13هل ده الإشارة إلى تدين الشعب والمصري أنه بيصلي طبعا لو اخترت لي دي بقى سازك
11:17وبقول لك جباهنا ما لمستش الأرض إلا للصلاة بس
11:22التحذير من ظلم المصريين
11:24بس تشارط غضبهم أكيد لا
11:26التأكيد على إباء المصريين ورفعة شأنهم
11:31أي طبعا
11:32إنهم بيرفض الظلم
11:34رؤوسهم ما بتنحنش إلا وقت الصلاة بس
11:36قدسة الأرض وطهرتها ليه
11:38مش موضوعنا خالص
11:39ده اللي من الأبيان على بأس قوة المصريين وصلاباتهم في الشدائط
11:44فين بقى اللي بتدل على القوة والبأس
11:48لما قال
11:49ويحسب النقع فيها مسك دارينة
11:52ولو في الحروب إذا ما صار آتون
11:55هيا دي بقى
11:56بقول لك إحنا في الحروب
11:57لما الحرب كده تشتعل إحنا بقى النار
12:00اللي بتاكل كل شيء
12:01طيب
12:02إلى ما يعود الضمير في قول
12:06سال جامده
12:07لو رجعت لها هتلاقي عقيقة
12:09سال جامده
12:10اللي من البيان في قول الشاعر لا ينزل النصر إلا فوق
12:15ماش كده
12:16يا المفروض روابينا
12:18لا ينزل النصر
12:20حال النصر ده بيرتفع وبينزل وبطلع
12:23أي حاجة بدأ صفة مش بتاعتها تبس طعارة
12:25مكنية طبعا
12:26استنتج دلالة قول الشاعر
12:30ويحسب النقع فيها مسك دارينة
12:32بيان استهانة العدو بقوة المصريين وبأسهم
12:35الرغبة في تحرير الوطن من دنس الأعداء
12:39الشجاعة وعدم الرهبة من الموت
12:42انخدأ ابناء الوطن مش جده واستكانته
12:45بولك ويحسب النقع فيها مسك دارينة
12:48ده بيدل على إن العدو كان مستهين بقوة المصريين
12:52ولسه
12:53مش عارف إنه دي نار
12:54هتنفتح علي
12:55العدو فالمساطرة على الشاعر في مجمل الأبيض
12:59هل التفاول بما تملكه مصر من عناصر المجد والحضارة
13:03ولا الغضب من كل معتد يفكر في النيل من مصر أو إزاها
13:07ولا الحصر والألم لحال من ضي عمر دون أن ينفع وطني
13:12ولا الاعتزاز والفخر بأبناء الوطن
13:14مش جده وجصارتهم في الزودع
13:16هكيد رقم دال
13:17مين أي المقولات التالية يدعم قول الشعب في البيت الأخير
13:25لا ينزل النصر إلا فوق مشجده روابين ولا تنس الزبا إلا مواصين
13:31واجب كل مصر أن نغب مصر ورقياه في جميع المجالات
13:35أبناء مصر مستعدون لتلبية ندائها والدفاع عنه
13:40المصرون مصدر فخر وعزة لوطنهم على مر العصور
13:43الدول المستقلة الأبية هي التي تطيع
13:47وتصلح سنحة ونفسها
13:48طبعا
13:49خلي بالك من حكاية إيه
13:51لا ينزل النصر
13:53لا تمس الزبا
13:54هي دي بقى الفخر والعزة
13:56هي دي الكلمات اللي تدينها إيه
13:58إحساس بالفخر والعزة
14:00من سمات مدرسة الإحياء والبعث اللي صارت في هذه المدرسة
14:04من حص الموضوع
14:06تعبير عن مأسات عصرهم واجينهم التي يعانوا منها كثيرا
14:09تعمق النضال الوطني والوعي بالماضي العريب أكيد هو دا
14:13على طول
14:14الرجل بيدعو بعمال طول وقت يقول لك شوف الأجداد عملوا إيه
14:18شوفوا الناس اللي رفعت من شأن الوطن قديما عملت إيه ويعمل زيه
14:22طيب تعال نشوف الليه
14:24النص السيركس
14:26سفينة العين
14:28قد فازت من الغرق
14:30خلاص؟
14:31استنتج من خلال الأبيات أداء الذي أصاب الشعرة مدلنا
14:36هل عانت من السم؟
14:38أصبت بشلل؟
14:40عانت من الاكتئاب؟ أصبت بمرض في العين؟ أكيد أصبت بمرض في العين
14:44المغزى من قولها لا أشتكي لوعاتي إلا لمن هو لي؟
14:50هل ده إظهار قوة التحمل في صمت؟
14:54اقتصار الشقو على الطبيب المعالج اللي كان بتشغيله؟
14:56إظهار الرضا بقضاء الله ويأس من الشفاء؟
15:00التأكد أو التأكيد على اليقين بالله فهو القادر على كشف الضر؟ أكيد داله
15:06إيه المادة الأخلاق الذي طبقته الشعرة في البيت الأخير؟
15:12اللي هو طبعا رقم دال، تحقيق الشكر الله سبحانه وتعالى عن طريق القول باللسان واليقين بالجنان اللي هو القلب
15:21حلت من بين البدائل التالية اللي اعتمرت عليها الشعر على الصورة الممتدة
15:27يعني بصورة أبسط كده أنهي جملة فيها صورة ممتدة
15:30تعالوا نشوف كده الصورة الممتدة بسرعة، الصورة الممتدة حاجة من الاتنين
15:34يا إما بشبه حاجة واحدة بكذا حاجة، يا إما حاجة واحدة بديها أكتر من صفة أو بأستعر لها أكتر من صفة أو أكتر من فعل
15:43لو طبعنا الكلام ده كده على كلمة ونورها ضاحق تبدو نواجزا، ماشي؟
15:50آه نورها ضاحق تبدو نواجزا، هذه صفة أولى، هذه صفة دانية، خلاص؟ يبقى دي الصورة الممتدة
15:59ما دلالة قول الشاعرة؟ شفاف، مش كده منظرها في أحسن النصقي
16:06في البت التاني، هل ده يظهر الفرحة بإتمام الشفاء؟
16:09الإشارة إلى عظمة البلاء، إظهار الجمال الأنسى والبرار، الإشارة بعظمة الخلق والتكوين، أكيد طبعا يظهر الفرحة بتمام الشفاء
16:18بقت بتشوف كويس بعد ما كانت عينيها مريضة، هذا من النص ما يدل على أنه من احتاجت إليه صر تأسيره
16:27يعني اللي بتحتاج له بيستعبدك، لما قالت الشاعرة وأحوجتني لياليه لكل شطي
16:35تقولك للأسف، الزمن أحوجني لكل إنسان سيء الخلق، ما عندوش أصل زي ما بيقولوا يعني
16:44استنتج العاطفة المساطرة على الشعارة في الأبيات، هل هي حالة الغضب؟
16:50حالة الفرح باستجابة الدعوة وتجاوز المحن؟ حالة الخوف من سيطرة المرض؟ حالة الزهد في الدنيا والرجاء في معين
16:58ضلها من سواف الآخرة، طيب، وبقولك إنها في الأبيات طبعا حالة الفرح بأن ربنا استجاب دعوتها وكشف عنها الضر ورجع لها نظرها مرة تانية
17:09طيب، حدد واحدة من ما يلي تدل على أن تلاميذ البارودي خطوا بالشاعر خطوة فاقت ما صنعه أستاذهم في الاتجاه المحافظ
17:18هل ازدادوا اقترب من الجماهير؟ أفسحوا المجال لمزيد من التجارب الزاتية؟ طبعا هنا دي مالهاش راقة بالجماهير خالص
17:27علاجوا مشكلات عصرهم؟ ده قضية ذاتية بالدرجة الأولى عبروا عن روح العصر؟ أكيد لا
17:32يقول إجابة الصح؟ أفسحوا المجال لمزيد من التجارب الزاتية
17:37لحد هنا نكون انتهينا من شرح النصوص اللي طبقنا بها على مبادئ المدرسة
17:46نرجو ان احنا نكون قد يعني ايه؟ أفدناكم بالدرجة اللي انتم حسيتوا بيها ان
17:52انتم الدرجة تتعلموا مع النصوص بس عايزة قوم مصيحة في الآخر التعامل مع
17:55النصوص محتاج كسر التدريب وده اللي احنا هنجقوا مع بعضة في الايام
17:59القادمة ان شاء الله