00:00a propósito de algo que, un tema muy, muy positivo y que ha puesto a Sonora en la mira, ¿verdad?
00:10En el centro o en la conversación, a lo mejor hace una semana cuando se dio a conocer
00:15de la importancia y de la inclusión de un consultorio de medicina tradicional
00:23en el Hospital del IMSS-Bienestar en Bicam, en Guaymas.
00:28Entonces, pues volteamos a ver, ¿verdad? A quién lo va a atender y, por supuesto,
00:36a la medicina tradicional yaqui, la importancia de esta, de la herbolaria,
00:41la importancia y la historia, la historia de las curanderas de la etnia yaqui.
00:48Bueno, para ello queremos que nos hable y hacemos comunicación con Jesús Faustino Olmos,
00:53cronista del municipio de Guaymas. ¿Cómo viste este caso, esta inclusión, Faustino?
00:59Primeramente, Jesús Faustino, muy buenos días. ¿Cómo estás?
01:02¿Qué tal? ¿Qué tal? Buenos días. Bien, gracias a Dios por aquí, ya empezando el día, ¿no?
01:08En actividad. Sí.
01:09Sí, es algo que es muy interesante y creo yo que es algo que, pues, lo que es el grupo indígena,
01:20lo que es el grupo originario de nuestra región, que son los yaquis, pues tienen mucha fe en su medicina tradicional, ¿no?
01:29Obviamente que también, pues, la medicina actual, pues ayuda, pero ellos desde tiempos ancestrales siempre han estado, pues, curándose
01:42y atendiéndose a través de la medicina herbolaria, ¿no?
01:46Sí, tenemos el caso muy, muy famoso, el de la curandera María Matus, ¿no?
01:53Sí.
01:53Que, pues, ella atendía a personas, era una persona muy sencilla, muy amable y, pues, ella atendía a quien llegaba
02:05y, pues, afortunadamente para ella, para muchos pacientes, pues, lograron curarse y eso hizo, pues, que la herbolaria ya aquí,
02:15que los, la curandera en este caso, pues, fuera, fuera muy, pues, buscada por personas, no solamente de aquí de Sonora, sino también de otras partes del país.
02:25De otras partes, ¿no? Sí, venían especialmente a verla, a María Matus, a que las atendiera o las atendiera, ¿no?
02:33Casos de enfermedades crónicas, ¿cuántos no supimos, no?
02:37Sí, exactamente. Sí, ella, pues, ya falleció casi a los 100 años de edad.
02:43Ella nació en 1915, cuando estaba la revolución por ahí, empezando en su mero apogeo.
02:49Sí, en su apogeo.
02:51Exactamente. Y ella comentaba que apenas, sí se acordaba de cuando estaba chica, de los movimientos, pues, de la, del que iban a pedir la ayuda de los mismos yaquis, ¿no?
03:03Plutarco Elías Calles, Adolfo de la Huerta, Álvaro Obregón, pedían el apoyo de los yaquis, pues, para, para, pues, seguir y, y, y, y luchar en contra del, del gobierno, ¿verdad?
03:14Entonces, ella le tocó vivir en parte eso y, por supuesto, pues, le tocó vivir lo que fue, pues, la, la, la parte que, que, pues, buscaban cómo curar, cómo aliviar a las, a las, a las personas, ¿no?
03:32Y, y, y, y, pues, lo que viene siendo para ellos la medicina tradicional, pues, lo tenían en su, en su área, ¿no? O sea, en su espacio, como, como es el, pues, todos los árboles, las, las, las, la, como decimos nosotros, las matas, los arbolitos, todo, toda la medicina, pues, de ahí la obtenían.
03:52Y ella, pues, era, era, era, era de esas personas, pues, que utilizaban ese tipo de, de medicina, ¿no? Y que, y que le resultó muy eficaz. Hoy en día es su hija la que, la que lo practica, ¿verdad? Y, y, y de igual manera sigue, sigue, pues, atendiendo a las personas con, con.
04:10Doña Panchita. Doña Panchita, ¿no? Así es. Es la, es la, es la, es sobrina de, de María Matos. Sí. Sí. Sí. Sí. Heredó, heredó, bueno, ella ha dicho que,
04:22pues, eh, pues, eh, desde niña veía todo eso, ¿no? Sí, exactamente, le tocó vivir, pues, todo, todo, todo eso, que, que, pues, eh, eh, eh, eh, digamos, por un lado, sufrimiento también de los, de los yaquis, porque en aquella época, pues, traían esa, esa, esa situación, pues, también recordemos mucho lo que fue la, la expulsión de los yaquis hacia, pues, estados del centro y del sur del país, entonces, eso ha, ha habido una, ha sido,
04:52una situación, más bien, muy complicada y muy difícil para ellos como, como grupos originarios, como grupo indígena, ¿no? Entonces, pues, eh, obviamente, eh, pues, tanto a su alimentación como su medicina, todas las tenían del campo, ¿no? Sí. El campo de la tierra, como decían ellos, ¿no? Sí. Sí. Sí. Oye, eh, estamos hablando con Jesús,
05:14Faustino, Faustino Olmos, con lista del municipio de Guaymas, sobre la historia, la importancia de esta medicina tradicional, de, y, pues, las curanderas, eh, que han trascendido, yaquis, eh, en esta tierra, que, dijeras, tuvo una gran diversidad, sí, hay, pues, diversidad de, de, de flora, ¿no?
05:38Ah, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí
06:08mal que tenemos hoy en día, pues vamos a buscar una hierba, una planta que nos ayude
06:16en algún mal que tenemos. Entonces, es parte de la herencia cultural que nos dejaron los
06:22grupos indígenas, no solamente de aquí, sino de todo el país, de toda la región.
06:27Y eso ha sido beneficio porque si se curaban a través de la medicina herbolaria, pues
06:40obviamente era algo beneficioso para ellos, definitivamente.
06:46Pero de igual manera, pues sí, las plantas allí están, la herbolaria, pero también
06:55vaya, los protocolos y las técnicas de ellas también es importante, ha sido importante
07:02Jesús Osino.
07:04Sí, sí, definitivamente sí. Ella platicaba que cuando llegaba un paciente con ella, un
07:11paciente que ya había sido atendido con la medicina normal que tenemos, se le complicaba
07:18para ella curar, sí, porque decía, ya, ya, el cuerpo ya recibió medicina, recibió, por
07:28decir algo, una enferma de cáncer recibió quimio y pues para mí era más complicado atender
07:35a la persona porque ya tenía la química en su cuerpo.
07:38Era mejor entonces, decía ella que le resultaba o tenía mejores o mayores efectos, alguien
07:47que no había sido atendido o no había recibido medicamentos de él.
07:52Exactamente, era lo que platicaba, era lo que decía ella.
07:57Ella normalmente no hablaba español, sí, ella siempre tenía ahí su traductora.
08:05siempre fue muy tradicional, pues, a su lengua, a sus costumbres, a todo lo que implica lo que
08:14es la, pues, la tribu, en este caso el grupo indígena Yaqui, ¿no?
08:19Sí. Hay más, aparte de la dinastía Matus, de María, de María, de Doña Panchita, ¿hay más
08:28curanderas en la etnia? Debe haber más, ¿no?
08:32Debe de haber más, debe de haber más, pero con la, digamos, la mano de ella, pues, no,
08:40no ha habido otra persona, ¿no?
08:42Sí, que, que sea tan, tan, digamos, eficaz en su, en su, en sus diagnósticos, en su medicina,
08:50en su tratamiento, ¿no? Si hoy en día no, no, no, no se ha sabido de alguien como ella
08:56que, que, pues, de igual manera tenga los mismos efectos, ¿no?, en su medicina, ¿no?
09:03Entonces, pues, esta, esta, este programa que se pretende implementar, pues, es bueno,
09:10porque ellos tienen su tradición, ellos tienen sus, su, a través de su, de sus familias,
09:18a través de sus ancestros, que les han enseñado, eh, cómo curarse en forma natural,
09:25pues, creo yo que, que es bueno para ellos, para que siga esa tradición, que no se pierda,
09:31pues, esa tradición, porque como sabemos, el mundo moderno, cada vez nos va, nos va envolviendo
09:35más en la cuestión tecnología, y se van perdiendo muchas tradiciones, ¿no?
09:40Entonces, esta opción que van a tener ellos, pues, definitivamente, ayuda a seguir, eh,
09:46conservando, pues, esas tradiciones.
09:48Bien, muy bien, eh, Jesús Osino Olmos, ¿qué, qué otro dato ya, ya nada más para cerrar?
09:54¿Alguna conclusión o algún otro dato que se nos esté pasando por ahí sobre este tema?
09:59Sí, pues, eh, en, en este caso creo que como, como muchas personas, eh, sabemos, eh, pues,
10:06nos, nos apoyamos todavía definitivamente en la, en la, en la medicina herbolaria,
10:11en, en, en alguno de los casos, y creo yo que hay que seguir apoyando, ¿no?
10:16Este tipo de, de, de medicina, la medicina natural, sí, que, pues, eh, ha ayudado en muchos casos, ¿no?
10:24Sí.
10:25A, a aliviar a la gente, entonces.
10:28Oye, y María Matus, pues, era la partera, ¿no? De ahí, de la nación.
10:31Sí, pues, era la, era la partera, era la curandera, ¿no?
10:35Sí.
10:35Sí, entonces, que tenía, tenía muchas, muchas actividades, digámoslo así, en su, en su pueblo.
10:41Las parteras, eh, todavía en los años, eh, sesenta, setenta, todavía se daban en las ciudades, en los pueblos, ¿no?
10:49Sí.
10:49Y todavía se tenía, ¿no? Esa, esa confianza de parte de las madres.
10:53No era nada anormal los nacimientos en casa, asistidos por las parteras, ¿no? Todavía en esa década.
10:59Sí, exactamente, así es, en la, en la cual, pues, la gente acudía a ellas, a las parteras, ¿no?
11:05Entonces, es, es un tema muy, muy interesante que habría que investigar, la cuestión de, que, cómo, cómo fue que se dio, pues, ese, ese, ese, ese punto de la, de la historia en la medicina, en, en la cuestión, pues, de la, en este caso de las parteras, ¿no?
11:23Sí, sí. Y, y, y, pues, en, en, en, en los grupos como, como los yaquis, en este caso, pues, tenía que haber alguien que atendiera, ¿no? Definitivamente, o muchas veces, ellas mismas, las mismas madres, se atendían solas, ¿no?
11:38Sí, sobre todo, pues, imagínense, estando en un punto en el que, pues, muy lejos de, de la ciudad o el pueblo más cercano, pues, se tendrían que atender ellas solas.
11:47Muy bien. Muchas gracias, Jesús Faustino Olmos, cronista de Guaymas, por estos minutos, por llevarnos en esta, en darnos más información, más elementos para entender todavía más la importancia de esta tradición. Gracias.
12:04Gracias a ustedes. Que tengan buen día.
12:06Igualmente. 8 con 34. Vamos a un corte. Permítanos un momento. Regresamos.
12:10Manténgase informado y en sintonía. Regresamos en un momento a Expreso 24-7.
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