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Hoy nos acompañó un amigo de la casa, quien ha expresado su lamento por la pérdida del gran Eddie Palmieri..."Cuando yo muera digan que viví en la tierra al mismo tiempo que Eddie Palmieri" así lo colgó en su historia de instagram nuestro invitado, el es productor audiovisual.. Vladimir Sosa.

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Transcripción
00:00Era un genio de la música, un genio con el piano y también nos preguntamos desde Venezuela
00:05y lo hacemos también en compañía de nuestro invitado,
00:08qué ha significado el trabajo de Edi Palmieri, pero además su nivel de defensa de lo latino
00:13desde Puerto Rico y su capacidad para siempre plantar bandera por los suyos.
00:18Hoy nos acompaña un destacado además gestor, tiene otras funciones en materia de cine,
00:24pero hoy se viene como productor audiovisual porque sabe muchísimo de música,
00:27Vladimir Sosa nos acompaña, bienvenido, gracias por estar acá, te agradezco, un gusto.
00:32¿Qué fue lo primero que sentiste cuando te enteraste de la muerte de Edi Palmieri?
00:37Quiero que me cuentes porque desde la música se siente mucho.
00:40No, imagínate, un vacío, por ahí lo decía, una sensación de vacío entre pecho y oreja y entre espíritu y oído.
00:51Edi Palmieri es sin duda uno a los troncos de la música latina como la conocemos hoy día,
00:56de la música bailable, ¿no?
00:58Y yo decía que es como, bueno, es como despedir al último de los moicanos.
01:03Es decir, se fue Tito Rodríguez, se fue Tito Puente, se fue Aseño Rodríguez, cubano.
01:09Y yo siento que Edi era como el que quedaba de una época y de una playa de músicos,
01:15compositores, creadores, directores que le dieron el sonido a la salsa que conocemos hoy día, ¿no?
01:21¿Por qué?
01:23Mira, porque iniciaron, yo creo que iniciaron en un momento en el que no necesariamente se hablaba de salsa, ¿no?
01:31Por ejemplo, Palmieri viene de La Chalanga y además venía de trabajar con Tito Rodríguez en su orquesta,
01:36donde también se hacía mucho mambo.
01:38En ese momento, el boom salsero, esta gente como que da el paso, ¿no?
01:41Sí, Tito Puente, me vuelvo, repito, Tito Rodríguez.
01:46Oye, me gustaría mencionar yo de Cuba también, ¿no?
01:48Como un tronco importante de esta, digamos, de lo que yo llamo la cultura musical del Caribe, ¿no?
01:55Más que un género musical.
01:58Yo siento que los que vinieron después con todo el boom fan y etcétera, etcétera,
02:01como que recogen un poco la impronta de estos fundadores del sonido salsero.
02:07Y yo siento que Eddie, junto a un trombonista que trabajaba con él, llamado Barry Roger,
02:12es como el que termina de dar como el toque sutil, la filigrana de ese sonido salsero,
02:20específicamente en este caso asociado a los trombones, ¿no?
02:23Y de ahí bebieron muchos otros.
02:25Además, si tú haces una suerte de, digamos, de recorrido de lo que hizo,
02:30no solo lo que hizo Palmieri, sino de lo que hicieron los músicos que trabajaron con él,
02:33tú te das cuenta más de su, puedes juzgar en su grandeza, ¿no?
02:40En su grandeza como creador, en su grandeza como articulador de grandes e importantes orquestas.
02:45Es decir, Palmieri desmonta la perfecta y después en unos años aparecen varios de sus colaboradores
02:51y hacen dos discos increíbles, que son el Grupo Folclórico Experimental Nueva Yorkino.
02:57De ahí inmediatamente viene el conjunto libre de Manioquendo, Andy González, Jerry González,
03:02que habían trabajado con él y Palmieri.
03:04Sí, todo eso viene de allí.
03:05Y lamentablemente estos también fallecieron y el conjunto libre no siguió.
03:11Pero eso habla, insisto, de un sonido característico que Edi funda
03:16y que siguen otros con sus aportes, como no, ¿no?
03:20Digamos, cada quien con su sonoridad, en su búsqueda, en su estudio,
03:24pero rescatando el sonido de Edi Palmieri.
03:28En mi opinión, el más grande de todos.
03:31Si lo hubiesen preguntado a él, él diría que Charlie Palmieri, pero yo no conocía a Charlie.
03:35Me gusta mucho la idea de entender a una época y a una propuesta de creación artística,
03:40en este caso musical, en correspondencia y en diálogo con lo que estaba sucediendo en esa época.
03:45En una época en la que no solo hablamos de un despertar de lo latino,
03:48sino de un despertar de la defensa del ser latino, también desde el ámbito político y social.
03:54Porque tenemos la suerte de que todos estos representantes tenían una relación social
03:59muy directa con su realidad, cosa que hoy puede que no sea tan así con los diversos representantes.
04:04Bad Bunny es un ejemplo de volver a esa idea,
04:07pero también mediado por una fuerte cadena hegemónica de cómo se maneja la comunicación.
04:12En el caso de Palmieri, no contaba con esa cadena como se maneja hoy,
04:16sin embargo, tuvo la capacidad y la posibilidad de posicionarse.
04:20En ese sentido, ¿cómo evalúa su propuesta?
04:22No, mira, la obra de Palmieri no es solo revolucionaria en lo estético y en lo musical.
04:29Es decir, que un músico como Eddie, un salsero como Eddie, en pleno boom de la salsa,
04:36lanzara un disco como Justicia.
04:38Justicia.
04:39Un tema como Libertad Lógico.
04:42Ya nos habla de por dónde iba su obra y su humanidad.
04:47Además, yo soy uno de los que cree que los genios son conscientes de su genialidad.
04:58Yo creo que Eddie Palmieri era consciente de lo genial que era y que era absolutamente consciente e irresponsable de lo que él significaba.
05:06Y con todo eso era un tipo súper afable, súper amigable, súper cercano.
05:11Es decir, yo creo que todo el que en algún momento tuvo una cercanía con Eddie Palmieri,
05:18estrechó su mano, cruzó dos palabras, sabrá a lo que me refiero.
05:23Es decir, ese señor que yo le doy el, yo quizás muy soberbiamente le doy casi que el título de dios o de semidios en la tierra y ahora elevado
05:35y que ha ido a ocupar su lugar en el altar de los dioses de la música latina y de la música afrocaribeña.
05:44Era un tipo hoy increíblemente sensible, increíblemente cercano, increíblemente afable, repito, genuino, maravilloso, un excelente ser humano
05:54que habla además, insisto, de que ese hombre, ese músico, ese compositor no podía estar jamás y nunca de espalda
06:05a los más difíciles, más complejos acontecimientos de la humanidad y de lo que le tocó vivir.
06:12Es decir, la salsa atravesó el conflicto de Vietnam, por ejemplo, la guerra de Vietnam.
06:18Y Eddie es de los salseros que se plantó bandera y se opuso a esa agresión norteamericana contra el pueblo vietnamita.
06:27Además, las letras que acompañaban el trabajo de Palmieri.
06:31Perdón que te interrumpa, quiero hacer esa acentuación.
06:34Las personas que recién están entrando ahora mismo, digamos, los más jóvenes al mundo de la salsa y de los sonidos latinos
06:40piensan que, digamos, Pedro Navaja, por ejemplo, suele ser el boom, la representación más alta
06:48de cómo la salsa se vincula a un hecho social y refleja un momento social específico de un país, pero también de una era.
06:55Pero a veces no nos ponemos a pensar qué sucedió antes de que llegáramos a ese punto.
06:59Y quiero preguntártelo específicamente sobre ello, haciendo parangón con lo que sucede hoy.
07:04Hoy no encontramos una propuesta salsera que tenga esa relación social con un contexto coyuntural
07:10más allá de que no necesariamente el artista tiene que ser un defensor social, digamos.
07:15Sí, fíjate. Bueno, en principio la salsa ha perdido también ese rol protagónico que tenía en los 70,
07:22y que en los primeros años de la década de los 80, finales de los 60.
07:26Algunas cosas pasan. Por ahí Pirulo, en Puerto Rico, hace cosas interesantes y dice lo suyo.
07:34Siempre va a haber ahí alguien que... Lo que pasa es que evidentemente no está tan expuesta como antes, ¿no?
07:39Es decir, ahora hay otra cantidad de ritmos que le disputan, vamos a decir, el protagonismo musical
07:44que tuvo la salsa durante mucho tiempo, a pesar de que se le reconoce a la salsa, digamos,
07:50su impronta como cultura, repito, musical del Caribe.
07:54Si tú acabas de referir a Bad Bunny, que aunque viene el reggaetón, está coqueteando con los ritmos de la salsa,
08:00y está coqueteando con la plena y mostrándole, etcétera, etcétera.
08:03Responsabilidad social.
08:04Lo otro es que yo creo que la salsa dejó de ser una cosa únicamente de orquestas de salsa.
08:10Hay agrupaciones que hacen diferentes ritmos, diferentes géneros, y graban un tema salsero,
08:15o graban un son, o graban un bolero, ¿sí me entiendes?
08:17Es decir, siento que la salsa como que ya se incorporó a todo el panorama y la variedad musical del Caribe,
08:27que en algún momento la salsa fue como lo que los fusionó, ¿no?
08:32Antes tú hablabas y decías, bueno, esto es charanga, esto es un son, esto es un son montuno,
08:37esto es una guaracha, esto me suena más a, qué sé yo, cha-cha-cha, mambo, etcétera, etcétera.
08:42En algún momento la industria dijo, ya, ya, todo eso es salsa, y se metió bajo ese título.
08:48Eso como que ahora se amplía, porque entonces ahora muchos músicos están volviendo a,
08:54hago una charanga, hago un son montuno, hago una salsa, ¿no?
08:58Ya no utilizando los ritmos, la métrica de la salsa únicamente como el pegamento de una cantidad de otros ritmos y de género,
09:08sino respetando su forma.
09:11Y ojo, en esa forma está Palmieri.
09:13Sin duda. Muchas gracias, Vlad, por haberte venido.
09:16Te agradezco, un placer siempre escucharte.
09:18Así cerramos nuestro espacio cultural.
09:19Mi invitado se queda junto con nosotros para despedirnos en conjunto,
09:23porque hoy ha sido una edición central que ha tenido absolutamente de todo.
09:25Mi querido Luis Guillermo, hora de despedirnos, ¿te parece?
09:28Sí, pero me quedé con las ganas de escuchar la conexión de Palmieri con el jazz y la salsa,
09:33porque son dos expresiones afro, ¿no?
09:35El que viene del jazz y de ahí, pues, genera todo lo que se hace.
09:38Y la impronta de Palmieri en el jazz y en el jazz latino, bueno, amerita media hora de programa.
09:43Que no lo tenemos porque Luis Francisco Blandón está listo para arrancar con ustedes en unos instantes
09:47y con el mundo desde el sur.
09:49¿Nos despedimos?
09:49Sí, chao.
09:50Muy bien, hasta la próxima. Pase buena noche.
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