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00:00¿Qué tal mis queridos hermanos? Qué gusto saludarlos. Y ahora traigo un tema muy importante,
00:24va a ser una pequeña miniserie en donde vamos a hacer un pequeño comentario a la película Nefarius.
00:32Desafortunadamente, pues no ha estado mucho tiempo en exposición en nuestros cines,
00:36porque pues toca temas, como lo vamos a ver en el comentario, bastante complicados. O sea que hoy
00:42la agenda que tiene el mundo, pues no nos permite que esto se exponga amplia y abiertamente.
00:49Pero he querido hacer esta serie tratando de develar un poco algunos de los elementos más
00:57importantes de la película. Y es que verdaderamente quisiera exponer para todos ustedes una de las
01:03mejores catequesis que podamos tener acerca de la necesidad de la evangelización. Pues lo que esta
01:10película revela es el pensamiento del demonio, su modo de actuar y sobre todo el plan de destrucción
01:19que tiene para todos nosotros, el cual realiza y está realizando con bastante facilidad, gracias a la
01:27ausencia de la evangelización de parte de la iglesia. Es triste decirlo, pero así es. En esta película nos
01:35damos cuenta que en todo esto, en esta falta de trabajo de la evangelización de la iglesia, no podemos
01:43nosotros eliminarnos, no. En ella también nosotros, todos los bautizados, contamos, especialmente los que
01:52decimos o los que nos decimos practicantes. He querido, como les decía hace rato, hacer esta
01:59producción. Pues la gente puede pensar, la gente que ya la haya visto, que la vaya a ver, parece que la van a
02:05volver a poner en cartelera. Bueno, es simplemente una película más sobre el demonio, pues como tantas otras
02:10que hay, no hermanos, no es así. Aquí la gente de repente se asusta y dice, no, no la quiero ver, porque
02:15todas las películas del demonio vemos descabezados y sangre y todo eso. No, absolutamente esta no es así.
02:23Esta película fue producida con la asesoría de teólogos y de sacerdotes que están en contacto con
02:30el ministerio del exorcismo. Yo mismo que estoy en este ministerio, encuentro en la película una de las
02:37mejores exposiciones de quién es y qué hace el demonio. Pero sobre todo, la película está muy en
02:46el contexto de lo que hoy vivimos en nuestra sociedad, de manera que nos podemos ver reflejados
02:52en ella, nosotros, nuestra realidad, en todo lo que el demonio, por medio del poseído, va a revelar en
03:00esta película. Ciertamente debemos aclarar que no es una historia de la vida real. La película está basada
03:08en el libro Nefarious Plot de Steve Bates, sin embargo, narra con perfección el plan de destrucción
03:18nefasto del demonio para la humanidad, plan que viene realizándose pues desde la creación del mundo.
03:25Trataré en esta producción de analizar y sobre todo, de resaltar los elementos que son más
03:34importantes en la película. Sería muy conveniente que antes de ver esta serie, esta catequesis, vieras
03:42la película para que puedas tener una visión completa de todo lo que iré diciendo a lo largo
03:47de estas reflexiones. Y sobre todo, bueno, pues a nadie le gusta al iniciar una película pues ya
03:55saber el final y qué es lo que está pasando en el resto. Si tú ves primero esta catequesis y luego
04:00ves la película, pues ya no va a tener mucho sentido. Digo, como quiera, a mí me gusta también hacer esto,
04:08ya sé más o menos por dónde, nomás ver cómo se está armando. Pero bueno, mi recomendación sería que
04:14antes de que veas esta serie completa, vieras la película para que tengas una visión completa,
04:20veas toda la película, dura alrededor de hora y media. Y bueno, después de eso, ahora sí,
04:25vámonos capítulo por capítulo, analizando el contenido de la película.
04:33Para que no dudes en verla, no pienses, como te decía ya hace un momento, que vas a encontrar escenas
04:39como en otras películas de exorcismo y del demonio. Esta película nos presenta el diálogo entre un
04:47psiquiatra y el endemoniado, el cual se desarrolla dentro de un recinto de una presión. No tiene ninguna
04:55escena de exorcismo, pues no se trata, este no es el tema. La única escena que está fuerte es la que
05:03está al final, pero no tiene que ver con el exorcismo, sino con la electrocución del preso. Para mi gusto,
05:11bastante desagradable. Si te la saltas, pues no pasa nada, salta esa escena. Pero solamente esa escena,
05:20porque lo que sigue es muy importante para entender que el demonio tiene su tiempo para atacar. Basta con
05:29que le demos acceso a nuestra vida. Y esto, pues no tiene que ver con que se lo permitamos o no, sino
05:38que el demonio va a buscar la forma de acabar con nosotros. No se trata de poseernos. Él realmente,
05:48como lo he dicho en otras ocasiones, él no está tan interesado en poseernos, sino en abrir nuestra
05:55vida a él, en que le abramos nuestra vida para que él nos seduzca y vaya así a través de nuestro
06:00pensamiento, llevándonos a perder nuestra vida. Sí, o sea, él va tomando poco a poco, en la medida en
06:08que nosotros descuidadamente atendemos nuestra vida espiritual, él va tomando posesión de nuestro
06:15corazón. Es pues importante subrayar que la película y el libro no están hechos para los católicos
06:23únicamente, sino para todos los hombres, pues el proyecto del demonio no es contra la iglesia. No
06:31es contra la iglesia, sino es contra la humanidad. La película en sí trata de la realidad del demonio,
06:39de su existencia y del plan nefasto que tiene contra el ser humano. Proyecto en el que busca
06:46destruirlo y robarle lo que Dios le dio, el amor y la felicidad. La película inicia presentando a los
06:55dos personajes que tomarán parte. Por un lado está Edward, que es un preso que está poseído por un
07:03demonio, el cual será ejecutado por los crímenes que cometió, que en realidad los cometió el demonio
07:10usando su cuerpo, como busca continuamente expresar este Edward cuando no está bajo la posesión. Fue
07:18hecho por el demonio que tomó parte, tomó posesión de su cuerpo y él es el que ejecuta todo esto. Y por
07:27otro lado tenemos a un psiquiatra, se llama James, que para evitar que lo ejecuten quiere probar que lo
07:35que en realidad tiene este preso es un problema psiquiátrico. El psiquiatra se presenta como una
07:42persona atea y de esta manera el autor nos deja ver en este personaje el mundo ateo y pragmático en el
07:50que vivimos. De manera que cuando le dice que el preso es un demonio, pues obviamente pues no lo cree,
07:59porque es la postura normal de muchísimas personas que no creen en nada y menos en la existencia del
08:06demonio. Es decir, esta es la realidad del mundo contemporáneo. El psiquiatra James representa a
08:15todo aquel que no cree o que tiene una creencia vaga pero que realmente difícilmente puede ya creer
08:23pues en el demonio, en cosas sobrenaturales. Y esto lo digo porque podemos decir que ya desde el
08:31siglo pasado el mundo en general lo niega. En este sentido es grave el hecho de que esta negación no
08:39solamente está referida al mundo laical, sino que incluye, y hay que decirlo así, tristemente algunos
08:47miembros de la iglesia católica, de la iglesia cristiana, católicos y no católicos. Y aquí aparece
08:55otro personaje que será uno de los capellanes de la prisión, el cual representa a todo el clero que
09:02ya no cree la existencia y la actuación del demonio en las personas. Y este es una cosa triste,
09:10es algo que presenta la película y que pues obviamente nosotros no podemos defender ni negar.
09:18No obstante, esta negación, como queda claro en la película, el demonio es una realidad que está
09:25presente en la Biblia, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. En los
09:30relatos del Nuevo Testamento podemos ver cómo Jesús lucha contra él. De hecho, San Juan en su primera
09:37carta nos dice que Jesús vino precisamente para destruir las obras del diablo.
09:47Sobre este tema de la negación de la existencia del demonio, muchos buscan justificarla, diciendo
09:53que los casos en los que Jesús se enfrentó con el demonio, pues no es lo que es una expulsión,
10:02no es un exorcismo, sino que solo pues lo sana, pues tenía algún trastorno psicológico o algo así.
10:10Por otro lado, tenemos a los que argumentan que el demonio es solo una creación para personificar el mal
10:17o el bien que pertenece a creencias supersticiosas que no caben en la sociedad moderna.
10:24Así lo argumenta el sacerdote en la película, es el argumento del sacerdote.
10:29O sea, bueno, si existió, bueno, pues a lo mejor sí, pero la verdad, todo esto pues son más ya, ya el mundo moderno, pues ya le va a decir, por favor, hombre, pues esto ya no, digo, ¿quién va a creer hoy?
10:42Dice el sacerdote, ¿no? ¿Quién va a creer ya en el demonio?
10:45Sin embargo, y precisamente por ello dice el Papa Francisco, dentro de sus primeras catequesis, que quien no cree en la existencia del demonio, no puede ni siquiera decirse cristiano.
10:59Entonces, es bien importante que nos demos cuenta de que esta es una realidad y de que esto es algo que está pasando hoy en nuestra vida, en nuestra iglesia,
11:10y nosotros no podemos estar al margen. Es importante que lo sepamos para que podamos defendernos y luchar contra este enemigo.
11:20Nos vemos en nuestro siguiente video, en nuestra siguiente catequesis, para continuar hablando de Nefarius, el demonio que revela el plan que tiene para destruirnos.
11:29Nos vemos pronto. Hasta entonces.
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