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Formación de Discípulos 4_2
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hace 7 meses
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La segunda parte del día la pasó en casa de sus amigos, narrado en el Evangelio de
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San Marcos 1, 29 al 31. Cuando salieron de la sinagoga, Jesús fue con Santiago y Juan a casa
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de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama, con fiebre. Se le dijo a Jesús y él se acercó
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y tomándola de la mano la levantó. Al momento se le quitó la fiebre y comenzó a atenderlos.
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El evangelista destaca intencionalmente de dónde sale Jesús y a dónde va, porque este tránsito
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le es muy trascendente. Por otro lado, precisa el nombre de los acompañantes, Santiago y Juan.
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Es tan importante el itinerario como con quienes se recorre. Va a la casa de sus amigos en compañía
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de otros amigos. Tan importante era estar en la sinagoga con la gente piadosa como el clima de
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confianza y amistad con sus más allegados. El estar con ellos era una de sus prioridades. De ninguna
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manera era una pérdida de tiempo, sino acercarse a la fuente de la amistad íntima para oxigenar su
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corazón con el aire puro del amor de sus amigos. El alma del joven maestro de Galilea no se satisfacía
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con los elogios y la admiración de las multitudes. Precisaba del calor de la confianza que brota de la
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amistad. Había tanto trabajo, había tantas oposiciones de las autoridades religiosas y ataques
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de los espíritus inmundos, que Jesús necesitaba cargar baterías para poder enfrentar todas las
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batallas. Recordemos cuando la suegra de Simón estaba en cama con fiebre. Este milagro es muy
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significativo, ya que intentaba describir gráficamente en qué consiste el paso de la sinagoga a la casa
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de Pedro, es decir, del Antiguo al Nuevo Testamento. El evangelista nos presenta a una persona con todos
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los agravantes, mujer, enferma y suegra. Las mujeres no eran consideradas sujetos de credibilidad. Además,
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estaba enferma, no servía para nada y era un peso para todos. Por si esto fuera poco, era suegra.
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Lo primero que debemos entender es que la fiebre no era una enfermedad en sí, sino síntoma de otro
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trastorno grave. Por tanto, no va a curar principalmente de los síntomas, sino de la raíz que provoca su alta
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temperatura. Lo que quiere mostrarnos el evangelista es que Jesús sana a la persona íntegramente, lo exterior
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como lo interior. Su fiebre era el síntoma de la enfermedad y la enfermedad es un anticipo de la
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muerte. Jesús viene a liberarnos de la muerte, que es consecuencia del pecado. La fiebre de miedo,
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inseguridad, tristeza y soledad desaparecen cuando se sana la raíz del problema, que en este caso,
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el pecado. Jesús se acercó y tomándola de la mano la levantó, aunque ciertamente le hablan de ella.
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Es Jesús quien toma la iniciativa para acercarse a la enferma, elimina prejuicios y se aproxima a la
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mujer. Marcos usa el mismo verbo que se utiliza cuando Jesús resucita, levantarse, porque el Mesías
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viene a dar vida a quien vive postrado por las consecuencias del pecado. La suegra de Pedro quedó
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libre de fiebre y ella comenzó a servirle. Ella, en cuanto se levantó, comenzó a servirle. Cuando San Mateo,
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en el capítulo 8 nos narra esto, nota que la mujer restablecida servía. Servía al maravilloso
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tomaturgo que le había curado. Sin embargo, San Marcos precisa que le servía tanto a Jesús como a
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sus discípulos, porque no se puede asistir a Jesús sin atender a sus discípulos y servir a sus discípulos,
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que es lo mismo que hacerlo con Jesús. El maestro no es un superhéroe autosuficiente, sino que acepta
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el servicio. No oculta sus necesidades. Justo es a través de ellas que ofrece a los demás la
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oportunidad de sentirse útiles y valiosos. Ella, la inútil, no era capaz de prestar servicio
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alguno. Ayuda a toda la comunidad. Su vida tiene sentido sirviendo a los demás. Se trata de una
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resurrección verdadera, pues restablece a quien estaba postrada en la cama de la inutilidad. El
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mensaje de este milagro no es que Jesús sea como agua fría que baja la temperatura, sino que ha venido
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a resucitar a todo aquel que no ha descubierto para qué sirve su vida. Si la sinagoga representa en
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cierta forma el Antiguo Testamento, la casa de Simón simboliza el Nuevo Testamento. Pasar al Nuevo
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Testamento es levantarse de la inutilidad y encontrar el sentido de servicio que tiene la vida. Solo en
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Jesús se realiza ese tránsito. Jesús capacita a sus amigos para el servicio, dándoles así sentido a su vida.
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¡Qué fascinante es la persona, vida y misión de Jesús de Nazaret! ¡Qué fascinante es pasar un día con él! La vida
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al lado de Jesús. La tercera parte del día la pasó en la puerta de la ciudad. Al anochecer, cuando ya se había
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puesto el sol, llevaron todos los enfermos y endemoniados a Jesús, y el pueblo entero se reunió a la puerta.
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Jesús sanó de toda clase de enfermedades a mucha gente y expulsó a muchos demonios, pero no dejaba que
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los demonios hablaran porque ellos lo conocían. Si un hombre tiene un hijo indócil y rebelde, que
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desobedece a su padre y a su madre, y no les hace caso cuando ellos lo reprenden, su padre y su madre
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lo presentarán ante los ancianos del lugar en la puerta de la ciudad. El Evangelio llegaba también a
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la vida comercial y a los tribunales de justicia. No se limitaba a los cuatro muros de la sinagoga ni a
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la intimidad de los amigos. Debía transformar la sociedad. Jesús no encerró la buena noticia en una
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estructura, mucho menos a un local, sino que él mismo lo hizo presente en las relaciones más comunes
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de los hombres. Perdió el olor e incienso y se revistió del sudor de los trabajadores, enfrentándose a
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quienes venden al pobre o se aprovechan de la viuda desprotegida. El Evangelio abarca tanto a los
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hombres fiadosos como a los más interesados en las realidades temporales, pues es un reino de
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justicia y paz en el Espíritu Santo. Romanos 14, 17. La buena nueva de la salvación no se reduce a la
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intimidad, aunque ésta se revista de religión o prácticas fiadosas. Tampoco puede ser contenida
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por un templo ni ser reservada a un tipo de persona. No tiene fronteras. Jesús curó a muchos y expulsó
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muchos demonios. Se supone que en el mundo de los negocios y la vida comercial figuran los mejores
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dotados y preparados, por lo que hemos de deducir que Jesús curó de otro tipo de dolencias, las
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enfermedades del medio político y comercial, la injusticia y la rapiña, el soborno y la calumnia.
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Estas son precisamente las terribles enfermedades que Jesús viene a sanar. Por otro lado, expulsa a los
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demonios que suplantan a Dios en los comercios y en la economía, el Dios del dinero. Libera al hombre
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de la codicia, que es el origen de todos los males.
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