Vos richesses sont pourries, vos vêtements sont mangés des mites,
03 votre or et votre argent sont rouillés. Cette rouille sera un témoignage contre vous, elle dévorera votre chair comme un feu. Vous avez amassé des richesses, alors que nous sommes dans les derniers jours !
04 Le salaire dont vous avez frustré les ouvriers qui ont moissonné vos champs, le voici qui crie, et les clameurs des moissonneurs sont parvenues aux oreilles du Seigneur de l’univers.
05 Vous avez mené sur terre une vie de luxe et de délices, et vous vous êtes rassasiés au jour du massacre.
06 Vous avez condamné le juste et vous l’avez tué, sans qu’il vous oppose de résistance.
00:05Eh bien, bonjour, me voilà de nouveau heureux de vous rencontrer avec le livre de Guillaume Dezonnet, Le Christ Rouge.
00:18Comme d'habitude, j'ai envie de vous lire un chapitre, une petite méditation.
00:30Méditation toute simple.
00:32Le maître de la vigne, c'est Dieu, le Créateur.
00:38Quand il s'aperçoit que le gérant maltraite les travailleurs, il lui retire son bien.
00:45Cet homme inhumain ne peut qu'être rejeté, il commet trop d'injustices, il ne respecte pas l'humaine dignité des petits.
00:56On parle d'expropriation.
01:00Disant cela, je pense à l'évangile de Matthieu, chapitre 21, verset 40 et suivant.
01:08Je cite une petite phrase.
01:09Eh bien, quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?
01:15On lui répond, c'est misérable, il les fera périr misérablement, il aura la vigne à d'autres vignerons qui lui en remettront le produit en temps voulu.
01:25Effectivement, c'est ce que j'appelle une expropriation.
01:31Elle est légitime, car la gestion pratiquée ne respectait pas les droits fondamentaux.
01:39Je pense, entre autres, aux actionnaires d'une entreprise qui ne pensent qu'à leurs dividendes.
01:49Guillaume de Soset, pardon, Guillaume de Zonet écrit.
01:56Oui, on peut en conclure qu'il est légitime et nécessaire d'exproprier les propriétaires, les exploitants, qui font un usage malfaisant de leurs biens.
02:09C'est dans le chapitre Théologie de l'expropriation.
02:16Et il importe de bien noter que le maître de la création n'exproprie qu'après avoir donné plusieurs avertissements.
02:24Le mauvais gestionnaire pouvait se corriger.
02:28Comme d'habitude, donc, je lis quelques pages.
02:32La bonne gouvernance est au service du peuple.
02:39Les prophètes de la Bible sont toujours pleins de clémence envers les petits gens en difficulté
02:49et pleins de dureté envers les responsables et les puissants.
02:58Ézéchiel, dans un texte au souffle chaud, annonce l'expropriation des anciens maîtres.
03:09« Si le pouvoir est utilisé comme un moyen de domination et non comme un moyen de service,
03:20alors il doit, au bout d'un certain temps, être retiré à ceux qui le possèdent. »
03:27C'est en Ézéchiel, chapitre 34, verset 2 à 11.
03:33Ce sera un petit peu long, mais vous verrez, il est bon de se plonger dans ce passage biblique.
03:41Je cite.
03:42« Quel malheur pour les bergers d'Israël qui sont bergers pour eux-mêmes.
03:52N'est-ce pas pour les brebis qu'ils sont bergers ?
03:55Vous, au contraire, vous buvez leur lait.
04:01Vous vous êtes habillés avec leur laine.
04:07Vous égorgez les brebis grasses.
04:11Vous n'êtes pas bergers pour le troupeau.
04:13Vous n'avez pas rendu des forces à la brebis chétive.
04:21Soignez celles qui étaient malades.
04:23Pensez celles qui étaient blessées.
04:26Vous n'avez pas ramené la brebis égarée.
04:31Cherchez celles qui étaient perdues.
04:33Mais vous les avez gouvernées avec violence et dureté.
04:41Elles se sont dispersées, faute de bergers,
04:44pour devenir la proie de toutes les bêtes sauvages.
04:49Eh bien, bergers, écoutez la parole du Seigneur.
04:55Ainsi parle le Seigneur Dieu.
04:57Me voici contre les bergers. »
05:02Fin de citation.
05:03Mais je reprends la suite du texte du Christ Rouge,
05:09de Guillaume, de Zonet.
05:12On peut voir dans ce texte une sorte de légitimation
05:16de la souveraineté populaire.
05:20En effet, le pouvoir n'est valable qu'au service du peuple
05:26sur lequel il s'exerce.
05:29Par conséquent, la souveraineté
05:32ne se situe pas dans les mains des rois,
05:35mais des peuples.
05:37Le règne de Dieu n'est pas une autocratie
05:40dès lors que Dieu s'identifie aux nécessiteux,
05:45mais la mise en œuvre de l'avantageux
05:49à l'inférieur et aux subordonnés.
05:54La théologie de l'expropriation place donc ceux sur qui le pouvoir s'exerce comme souverain
06:03vis-à-vis de ceux qui l'exercent et qui doivent être qualifiés de simples serviteurs.
06:09Lorsque les penseurs démocrates et libéraux ont tenté de réduire la concentration du pouvoir
06:19et de soumettre ce dernier à des règles qui soient au service de tous,
06:25il était habité par l'esprit du règne.
06:29« Pourquoi se sont-ils arrêtés au pouvoir politique
06:35et ne se sont-ils pas occupés sérieusement du pouvoir économique ? »
06:42Bien voilà, je vous invite comme à l'accoutumé
06:47à prolonger cette lecture, à lire d'autres passages
06:52et je l'espère, nous nous retrouverons pour un autre chapitre
06:59du Christ rouge de Guillaume de Sosé, de Zoné.
07:04Je suis désolé, mais j'ai toujours du mal à dire de Zoné.
07:09Voilà, Guillaume de Zoné.
07:12Bonjour ou bonne soirée et, je l'espère, à une autre fois.
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