G. Dezaunay 5

Il est temps de chasser des marchands du temple, de favoriser le travail véritablement créateur, de retrouver un contact direct avec l’artisan

Chassez les marchants. Jésus les chasse du Temple de Jérusalem. Ne faudrait-il pas complètement les supprimer ?
Aujourd’hui je pense surtout aux méga marchands qui n’ont aucun contact avec l’acheteur. Guillaume Dezaunay dit que « les écoles de commerce et d’économie forment des millions de ces professionnels de l'argent. Ne faudrait-il pas les chasser de temps en temps des espaces où ils sont présents de manière sacrilège ? »
Chassez les banquiers et leurs employés qui sont devenus les thuriféraires des temples du capitalisme. Chassez les influenceurs qui emprisonnent les suiveurs sur leur écran mobile, devenu des sanctuaires sacrés de réussite personnelle.
Le sacré n’est que dans l’humain, lié au Créateur.
« Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. » (Mt 25, 34-40). Le corps de Jésus, c’est-à-dire la personne où se manifeste Dieu, c’est-à-dire le sacré, n’est pas un objet intouchable dans un temple inaccessible, c’est l’affamé, l’assoiffé, la prostituée, le prisonnier, l’étranger, le veuve, l’orphelin, les petits.
L’Évangile est très explicite : les nécessiteux sont sacrés. Le temple est moins sacré que les pauvres et les petits. Le culte véritable peut d’ailleurs être fait hors du temple, en esprit et en vérité », et le soin des pauvres et des petits est lui-même un culte véritable. »
Par ailleurs, nous savons que « le travail n’est pas sacré ». Les autorités catholiques qui l’ont sacralisé au moment même où il était aliéné et aliénant se sont muées en serviteurs du pouvoir financier plutôt qu’en serviteur du Royaume.
Le marché humain est celui où les producteurs vendent immédiatement aux acheteurs. Il y a connaissance, échange. Reconnaissance de la qualité du produit créé, de sa beauté.
Ceci dit, je lis à la page 65 de Le Christ Rouge - Chasser les marchands.

Mathieu 21,12-13
Jésus entra dans le Temple, et il expulsa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le Temple ; il renversa les comptoirs des changeurs et les sièges des marchands de colombes. Il leur dit : « Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière. Or vous, vous en faites une caverne de bandits. »



Mater et Magistra, Jean XXIII, 1961
« Mais il n'échappe pas à Pie XI que depuis la promulgation de l'encyclique de Léon XIII, en quarante ans, la situation historique a profondément évolué. De fait, la libre concurrence, en vertu d'une logique interne, avait fini par se détruire elle-même ou presque ; elle avait conduit à une grande concentration de la richesse et à l'accumulation d'un pouvoir économique énorme entre les mains de quelques hommes, « qui d'ordinaire ne sont pas les propriétaires, mais les simples dépositaires et gérants d'un capital qu'ils administrent à leur gré ».