Lutte et contemplation. L’action au service du règne de Dieu s’enracine dans la prière. Prière et action sociale forment un binôme évangélique
Le lecture de l’étude d’Yves Musset sur le Père Ancel : « Une vie avec le Christ à l’école du Père Chevrier - Alfred Ancel (1898 - 1984) », m’a montré combien le supérieur du Prado était marqué par son désir de voir l’Église insérée au plus près de la vie des gens, des ouvriers. J’en parlai le 17 juillet. https://www.enmanquedeglise.com/2025/07/etre-tout-aux-affaires-du-pere-dieu-qui-dans-son-fils-s-est-engage-jusqu-a-l-extreme-dans-la-condition-humaine-offrant-son-amour-a-tous.html
Pour cela il importe de connaître ce qui motive les personnes, ainsi les membres du parti communiste. C’est avec ce souci qu’Alfred Ancel s’adressa aux travailleurs à la Bourse du Travail de Saint-Etienne le 22 octobre 1949. https://forez-info.com/encyclopedie/histoire-sociale-de-la-loire/21870-l-eglise-et-la-classe-ouvriere-mgr-ancel-a-la-bourse-du-travail.html
Mais ce n’est qu’en 1954-1949, que le supérieur des pradosiens et évêque auxiliaire de Lyon découvrit réellement l’âme ouvrière. Il vit alors dans le pauvre quartier de Gerland. Voir Cinq ans avec les ouvriers. https://www.abebooks.fr/5-OUVRIERS-TEMOIGNAGE-REFLEXIONS-ANCEL-ALFRED/8719201298/bd
Il est également possible de parler de l’effort que l’Église doit faire pour qu’elle soit audible dans les classes populaires, ouvrières, les et pauvres, tous ceux qui sont loin de l’Évangile. Antoine Chevrier parlait des « ignorants ». « Je me disais (je le cite) : le Fils de Dieu est descendu sur la terre pour sauver tous les hommes, et convertir les pécheurs et cependant, que voyons-nous ? Les hommes continuent à se damner ». L’Église de Rome n’est pas vraiment disposé à soutenir cette insertion pastorale des Prêtres Ouvriers. Alors, Ancel prie beaucoup. Et il continue d’agir, d’être présent en vivant au milieu des pauvres. Il ne peut cacher l’appel qu’il ressent d’être présent dans le siècle avec une réelle force mystique. Agir et prier. Prier pour pouvoir durer dans l’action, surtout quand l’Église se montre peu à l’écoute d’un mode de vie trop inséré dans le siècle. Guillaume Dezaunay parle de lutte et de contemplation. Je souhaite vous lire, vous donnez à entendre ce que Guillaume écrit page 164-165 de Le Christ rouge.
00:09Bonjour à vous, me voici de nouveau avec Guillaume de Zonet.
00:15Guillaume de Zonet, vous commencez à le savoir maintenant, je parle de cet ouvrage, Le Christ rouge.
00:23Il est également possible de parler de l'effort que l'Église doit faire pour qu'elle soit audible dans les classes populaires, les classes ouvrières, les plus pauvres, tous ceux qui sont loin de l'Évangile.
00:43Antoine Chevrier parlait des ignorants, je le cite,
00:53L'Église de Rome n'est pas vraiment disposée à soutenir cette insertion pastorale des prêtres ouvriers.
01:07Alors Ancel prie beaucoup et il continue d'agir, d'être présent en vivant au milieu des pauvres.
01:14Il ne peut cacher l'appel qu'il ressent d'être présent dans le ciel avec une réelle force mystique.
01:21Agir et prier, prier pour pouvoir durer dans l'action, surtout quand l'Église se monte peu à l'écoute d'un monde de vie trop inséré dans le siècle.
01:30Guillaume de Zonet parle de lutte et de contemplation.
01:35Lutte et contemplation.
01:36Je souhaite vous lire, vous donner à entendre ce que Guillaume écrit.
01:46C'est à la page 164 et j'arrive à la fin de cet ouvrage.
01:53Mais je lis, comme d'habitude, tout simplement une lecture que je partage avec vous pour vous inviter à lire par vous-même.
02:04Jésus commence par chercher la solitude.
02:11Il quitte même ses plus proches amis et cherche le désert.
02:19Malheureusement pour lui, il ne reste pas seul longtemps puisque les foules le cherchent et finissent par le trouver.
02:29Il prend alors soin d'elles, guérit les malades.
02:36Puis viennent le soir et le moment pour chacun de repartir chez soi.
02:43On pourrait penser que Jésus se réjouit de se trouver à nouveau à l'écart.
02:48Mais au contraire, il fait asseoir la foule en demandant à ses disciples de les nourrir.
02:59La prière n'est donc pas une fin en soi.
03:03Elle est un moyen de service.
03:05Elle est un moyen au service de l'action et de la bonté.
03:10Qu'est-ce que la vie spirituelle ?
03:15La prière cachée ou l'action sociale ?
03:19Une affaire intime ou une affaire publique ?
03:24La vie spirituelle est l'alternance entre les deux.
03:28Le but de la vie cachée et de la prière n'est pas de s'enfermer à tout jamais dans la solitude,
03:39mais au contraire de préparer l'action à venir.
03:44Le risque de la vie publique est de s'essouffler et de perdre la sagesse,
03:53de se laisser lentement corrompre, de s'enorgueillir, de perdre le sens du bien.
04:04Comme le dit le psalmiste au psaume 35.
04:09La prière est faite pour l'action et l'action a besoin de prière.
04:16La vie spirituelle consiste à porter des fruits de justice et pour cela elle a besoin à la foi de la sève,
04:26sève de la prière et de l'audace de l'action.
04:31Toute action est d'ailleurs un acte de foi un peu risqué dont on ne sait pas exactement à l'avance le fruit qu'il portera.
04:40Une prière qui serait fuite hors de la réalité,
04:46qui n'aurait pas pour conséquence l'action, pour plus de justice,
04:50une prière qui serait éthérée, sans effort concret, hormis un peu d'exaltation psychologique,
05:00c'est une prière dont il faut se méfier.
05:03Il se peut bien qu'il s'agisse d'un genre d'opium du peuple.
05:12Une manière de l'évangile d'évoquer l'alternance entre lutte et contemplation
05:17est l'utilisation de deux lieux bien distincts, la montagne et la mer.
05:23La montagne est symboliquement le lieu de la prière contemplative,
05:28le lieu où l'on écoute et l'on reçoit passivement de Dieu, de bonnes paroles.
05:37La mer est symboliquement le lieu du danger et de la mort.
05:42Or le Christ invite à s'y rendre et même à y marcher.
05:47Bien voilà, je pense que ce sera la dernière lecture que je vous fais.
05:54Le mois d'août approche et comme d'habitude,
05:59le mois d'août est pour moi un temps de désert, de retirement.
06:04Donc le blog pendant tout ce mois d'août sera éteint,
06:09ou presque éteint, c'est-à-dire non alimenté.
06:12Alors je vous souhaite encore la semaine prochaine peut-être à quelques rendez-vous,
06:18mais surtout je vous souhaite de bien prendre ce temps d'été,
06:22ce temps de repos, ce temps de vacances pour lire, pourquoi pas, Guillaume de Zonet.
06:31Bonne fin de journée ou bonne journée si vous êtes devant votre ordinateur le matin
Écris le tout premier commentaire