00:00Presenta, lo que no se dijo, Jimmy Pregunta
00:04Estamos con Víctor Heredia en Palermo, Buenos Aires. Víctor, gracias por recibirnos.
00:12Por favor.
00:13A ver, dicen que las últimas décadas tus canciones han ido entre la tristeza y la esperanza.
00:20¿La Argentina de hoy está más triste o más esperanzada?
00:23Yo creo que tiene ambas cosas. De otra manera, la esperanza de qué y por qué.
00:28La esperanza es una necesidad que surge evidentemente de una situación anómala como podría llegar a ser la tristeza.
00:41Esta tristeza tiene nombre y apellido, hay un pueblo que sufre, hay un gobierno que ignora.
00:47Entonces este pueblo tiene absolutamente necesidad de salir de esa tristeza y para eso se recurre a la esperanza.
00:54Todo lo que fueron nuestras esperanzas, nuestros sueños de los 70, de los 80 apuntaban hacia lo que luego vino.
01:02100 millones de personas latinoamericanas que salían de la miseria, que salían del hambre.
01:07Eso se ha cortado. 15 o 20 de esos millones han vuelto a la pobreza y parecería que hay negros nubarrones.
01:15Hay una corriente que ha encontrado excusas para desinformar, para mentir, para tergiversar y plantar pensamientos en la gente insólitos como que antes nos iba mal y ahora seguramente nos va a ir mejor.
01:35Cuando en realidad es al revés, antes nos iba mejor y seguramente en el futuro si seguimos por este camino nos va a ir peor.
01:45O mejor si resistimos y luchamos.
01:47Lo mejor sería eso, resistir y obviamente, claro que sí, se podría modificar eso.
01:52¿Sabes qué? Pienso que el Taquioncói fue la primera resistencia y que lo nuestro fue cultura y la pelea que en su momento ganamos fue la pelea cultural.
02:03¿Mantenemos idiomas indígenas, mantenemos identidad, todo eso? ¿Cómo la ves?
02:08¿Tú trabajaste sobre el Taquioncói?
02:09Sí, trabajé mucho y reverencio el enorme esfuerzo que hicieron los pueblos originarios para sostener a pesar de todo lo que les han hecho,
02:20de la marginalidad que sufrieron, de la discriminación que sufrieron, de la pobreza a la que han sido empujados.
02:27Los han sostenido con una actitud férrea.
02:31¿Cuál es la respuesta a las necesidades energéticas que tiene Bolivia?
02:35Desde el 2021, nuestra mirada y esfuerzo también apuntan al norte de La Paz.
02:40Es un área nueva, bastante diferente al sudandino sur.
02:46La perforación en un área tradicional siempre tiene su riesgo y tratar de estos riesgos, minimizarlos y definir si existe la posibilidad de tener un reservorio.
02:56Con mucha convicción, capacidad y fe, pusimos en marcha este proyecto porque sabíamos que Mayaya no era un pozo cualquiera.
03:04Habíamos encontrado una nueva cuenca en el norte del país, con un potencial que invita a soñar en grande.
03:12Os confirma el hallazgo y la existencia de gas en el sudandino norte.
03:16Mayaya. Explorar es la respuesta.
03:20Y EPFB. Somos energía.
03:26Su cultura, su punto de vista cósmico, su relación con una sociedad que les da la espalda permanentemente.
03:35Son ellos los que han sostenido la lengua.
03:40Son ellos los que han sostenido la posibilidad de que nuestros ancestros tengan alguna vez la posibilidad de presentarse desde su cultura frente a nosotros.
03:51¿Tú tienes sangre indígena?
03:53Sí.
03:54¿Y alguna vez te has sentido interpelado por lo indígena? ¿Crees que hay una parte importante de ti o es algo que no?
04:02Si yo tomara la actitud de mi madre, seguramente me sentiría avergonzado.
04:15Mi madre me decía, no te peines así que pareces un indio.
04:20¿Qué quiere decir eso?
04:21Mi mamá se sentía muy avergonzada frente a una sociedad que había discriminado permanentemente a sus ancestros y a su familia.
04:29Y no quería que yo sintiera exactamente lo mismo.
04:34Muchas veces me pregunté por qué mamá me decía eso.
04:36Porque tiempo después, cuando empecé a indagar en la tierra, en la geografía, en la maravillosa capacidad cultural que legaron nuestros pueblos,
04:47entendí que tenía que sentir orgullo antes que vergüenza.
04:51Así que me aferré a eso y por eso escribí una obra como Taquio Mundo.
04:55¿Y el resto de tu música tiende hacia la balada, tiende hacia la parte romántica, pero también hacia la parte de la música?
05:02Yo te diría que la balada es una parte aleatoria.
05:10Un hombre evidentemente no puede vivir sin afecto, no puede vivir sin amor, mucho menos sin compañera.
05:18Yo creo que la vida ha diseñado nuestro camino de esa manera, para la compañera, para los hijos.
05:25Entonces, de vez en cuando, le rindo homenaje desde ahí a ese afecto maravilloso que nos mantiene en pie a muchos.
05:36Ahora, Fogata de Amor, por ejemplo, creo que es tu tema más conocido por mi generación en mi país, ¿no?
05:42Sí.
05:43¿Cómo surge? ¿Cómo la sientes? ¿Cómo la ves ahora?
05:47Razón de vivir, que así se llama concretamente.
05:49Yo sé que mucha gente la conoce como hay Fogata de Amor y Guía y de ahí se toman el título.
05:53Lo que no me parece mal, me parece maravilloso.
05:56Es una manera de identificar desde una frase la canción que a uno le gusta.
06:02Es una canción homenaje, de agradecimiento a quien fue, mi compañera, mi guía.
06:10El momento realmente es muy asiago.
06:12Creo que ninguno podría llegar a sostenerse si no tuviera esa columna vertebral, ese capitán, ese timonel.
06:21En 1984, que fue cuando escribí esa canción, corría el año mundial por la paz en el mundo.
06:29Y sentí que una contribución de esa naturaleza, quizá por lo menos en nuestro país, podía alimentar alguna conciencia.
06:35Así que por eso escribí sobreviviendo, pensando en la posibilidad de alcanzar un estadio como La Paz, que no es fácil.
06:44Atv presentó Lo que no se dijo, Jimmy Pregunta.
Comentarios