Igreja: “Jovens representam a possibilidade de recomeço”, diz Odilo Scherer | ENTREVISTA COM D’AVILA

Name: Igreja: “Jovens representam a possibilidade de recomeço”, diz Odilo Scherer | ENTREVISTA COM D’AVILA
Uploaded: 2025-04-22T22:00:45+00:00
Duration: 13 min 17 s
Channel: Jovem Pan News

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há 9 meses
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Dom Odilo Scherer, cardeal-arcebispo de São Paulo, comenta o interesse dos jovens pelas propostas cristãs e como a igreja pode cumprir papel fundamental para fortalecer ainda mais os valores religiosos.

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00:00E esse apostolado, que é tão importante da igreja, nós temos que sair pra pregar, né?

00:06Interessante, como começando com o Papa João Paulo II, ele começou a atrair os jovens,

00:12coisa que o Papa Francisco também dá muita continuidade.

00:16Então, apesar de todo mundo dizer que a religião, a igreja está em crise,

00:20não, nós vemos um número significativo de jovens cada vez mais voltando para a igreja

00:26ou se dedicando à igreja.

00:29Como é que é essa assimetria na visão entre o que as pessoas acham que é uma crise

00:34e, na verdade, há uma espécie de ressurreição desta fé entre os jovens?

00:39Uma coisa tão bonita.

00:41Sim, é inegável que há momentos de crise.

00:44Há momentos de crise em que a igreja é chamada a refletir o que está acontecendo, né?

00:52Por que não estamos alcançando os jovens de maneira adequada?

00:55Por que os jovens, de repente, não se identificam com a igreja em certas circunstâncias?

01:03E por isso é preciso, sim, a igreja refazer, digamos, as suas metodologias,

01:09eventualmente a sua forma de pregar e assim por diante, de se dirigir aos jovens.

01:13Mas é verdade, sim, os jovens sempre representam a possibilidade de um recomeço ou de uma retomada.

01:22Isso já está acontecendo também.

01:24Agora, eu vejo de experiência própria, nas nossas paróquias aqui em São Paulo,

01:32nós temos muitos batizados de jovens e adultos.

01:36Nós temos muitos que procuram a catequese e a primeira comunhão já como jovens ou adultos.

01:44E crismas, então, é um grande número que o fazem, dos que o fazem.

01:49De maneira que existe, sim, esta nova busca.

01:54Porém, é claro, os tempos hoje, a cultura midiática, as muitas ofertas religiosas e assim por diante,

02:04colocam o jovem diante de muitas opções, escolhas.

02:08E, é claro, é preciso colocar de maneira clara, de nossa parte, também, a proposta católica, a proposta cristã,

02:18para que eles a possam conhecer e escolher livremente e conscientemente.

02:24Agora, interessante, conversando com esses jovens,

02:26que é justamente essa ausência de valores, de referência,

02:31é que faz encontrar na igreja, nos valores cristãos,

02:34ali um balizamento para a conduta da sua própria vida, da sua vida familiar,

02:38construir a sua própria família.

02:41Essa ausência de valores no mundo está ajudando a resgatar os valores cristãos

02:49entre os jovens e entre outras pessoas que se sentem órfãos,

02:54de não haver mais esse balizamento dos valores que antigamente faziam parte da nossa natureza, da nossa sociedade.

03:00Sim, sem dúvida, essa é uma explicação possível, né?

03:06É que o jovem, por natureza, procura.

03:11Ele, por natureza, é não conformista.

03:15E, portanto, quer com uma oferta religiosa massiva, digamos,

03:22ele pode não ser conformista, rejeitando-a.

03:25Mas, também, diante de uma cultura de massa que tem ausência de valores religiosos

03:32ou valores consistentes para ele orientar a sua vida,

03:35ele também é crítico diante disso e começa a procurar.

03:39E, acredito que isso é um fenômeno contemporâneo bastante significativo.

03:44Digamos, a sociedade de consumo, as comodidades que a cultura contemporânea oferece,

03:54levam a uma saciedade daquilo que poderia ser o consumo de bens, quaisquer que sejam, imediatos.

04:05Porém, resta sempre a pergunta, mas é só isso?

04:08O coração quer mais, o coração está em busca de mais.

04:12E vem aí a busca de valores mais sólidos e mais perenes.

04:17E, por isso, sim, esta volta, talvez, à busca de valores religiosos consistentes,

04:24que embasem a construção de um projeto de vida sério.

04:28E esta é a nossa missão.

04:30Esta é a nossa missão, que muitas vezes é difícil.

04:34O que eu posso dizer é que nós, muitas vezes, temos a dificuldade de acessar, digamos assim, a onda jovem.

04:43Talvez por uma dificuldade de linguagem nossa,

04:47talvez porque há outras ondas que falam mais forte.

04:51Porém, há um momento em que as pessoas se perguntam,

04:53mas espera aí, é a palavra da igreja?

04:56Ela não é de hoje?

04:58Não é de uma onda que passou e já depois vem outra?

05:02Não, isso vem de longe.

05:05E depois, esta palavra da igreja, ela é acolhida, não por poucas pessoas,

05:09mas por tantas pessoas que, ao longo do tempo, levam isto a sério e numa lógica.

05:16E pode ter suas pequenas variações, mas ela continua, ela se estende ao longo do século.

05:23Então, é alguma coisa consistente.

05:25É interessante ver como existe o fenômeno também de conversões.

05:31De pessoas que leem sobre a história da igreja,

05:37de repente, descobrem as coisas de uma forma que nunca tinha imaginado.

05:41Porque tinha sempre ouvido falar, talvez, da igreja a partir de certos clichês,

05:47preconceitos históricos que vão se repetindo nas salas de aula, etc.

05:52De muitas maneiras, de repente, começa a ler a história da igreja

05:56de uma forma diferente e documentada

06:00e percebe uma outra visão da própria igreja a partir da sua história.

06:08Da qual não se negam falhas, não se negam erros e assim por diante.

06:13Mas só o fato da igreja ter atravessado séculos, ter atravessado séculos difíceis,

06:21perseguição de crises internas, até mesmo de desorientação em certos momentos,

06:31mas sempre ter de novo tomado rumo e se reaprumado.

06:36Isso é um fenômeno, é um fenômeno que faz pensar.

06:41E neste itinerário da história, que são dois mil anos, quase dois mil anos agora,

06:48existe uma continuidade, existe uma lógica, existem as orientações que perpassam

06:55e, sobretudo, existe a base consistente que permanece.

07:00E a afirmação, a base consistente é essa, a referência a Jesus Cristo,

07:05a afirmação sobre Jesus Cristo, a antropologia cristã,

07:10como em base à fé cristã se vê também a pessoa humana,

07:15se tem a compreensão do mundo, a compreensão da vida.

07:20Isso, finalmente, oferece uma base consistente sobre a qual construir a vida.

07:26Dom Dino, o senhor tocou num ponto muito importante.

07:29Essa instituição perene da igreja que sobreviveu há dois mil anos

07:33e foi se readaptando, readequando a novas realidades ao longo do tempo.

07:39E períodos históricos complicados.

07:41Nós tivemos as guerras religiosas, nós tivemos a reforma e a contra-reforma,

07:46nós tivemos depois o mundo secular, triunfando.

07:49E, então, isso dá esperança de que, apesar de toda mudança do mundo,

07:54os valores transcendentais permanentes continuam a triunfar.

08:00Então, eu gostaria de trazer um pouco dessa experiência para o mundo de hoje.

08:03Muito da compaixão de Cristo, como Cristo nos ensina,

08:08essa solidariedade, o amor, tem a ver com viver em comunidades.

08:15Hoje nós vivemos nessa grande cidade, como é o caso de São Paulo,

08:19onde está cada vez mais difícil exercer essa compaixão e essa solidariedade

08:26no momento no qual a cidade está engolida por violência,

08:31por um sentido de distanciamento das pessoas, polarização.

08:36Como é que nós, como cristãos, e que valorizamos esses valores,

08:43podemos resgatá-los nessa sociedade cada vez mais tensa, polarizada e dividida?

08:51Sim, é uma questão muito séria.

08:55E, para responder diretamente a sua pergunta, o que nós podemos fazer?

09:02Primeiramente, por parte da igreja, é manter firme o rumo.

09:07É manter firme o rumo.

09:08Alguns vão dizer, ah, isso é conservadorismo?

09:11Que digam.

09:13Mas a igreja precisa manter firme o rumo sobre as suas convicções,

09:19sobre as suas indicações morais, éticas para a vida,

09:24sobre a sua, digamos, o seu discurso em relação aos valores compartilhados

09:31na convivência social, que é, por exemplo, a justiça,

09:36o respeito, a dignidade da pessoa,

09:39a fraternidade, a fraternidade essencial, né?

09:45Das pessoas, de todas as pessoas.

09:48Depois, uma outra coisa que, às vezes, passa desapercebida,

09:54mas é o destino comum, o destino comum dos seres humanos.

10:00Nós estamos todos no mesmo barco, né?

10:04E começar a brigar no barco,

10:06arrisca todo mundo se matar e afundar o barco junto também.

10:10Pois é, manter o rumo, manter o discurso coerente.

10:13Pode isso, por um tempo, não ter muitos ouvidos,

10:18mas depois vai ter ouvidos de novo, né?

10:22Eu dou um exemplo, um exemplo muito, diria,

10:28é, talvez possa até chocar alguém.

10:30Sobre o discurso do aborto, por exemplo.

10:35Hoje, existem muitas tendências, movimentos, etc.,

10:40para legalizar o aborto, até mesmo a nono mês,

10:43como há em vários países, né?

10:45Bem, a legislação civil vai pelo seu caminho,

10:49porém, ela pode ser questionada,

10:53e deve ser questionada, quanto à sua consistência, né?

10:56Quanto à validade de tal legislação.

11:01A igreja não é favorável ao aborto.

11:05A igreja é a favor da vida,

11:06e por isso há o respeito pleno da vida nascente,

11:09mesmo não ainda nascida.

11:13Agora, se nosso discurso se adequasse simplesmente

11:17à onda do momento,

11:18ah, então pode, tá?

11:20Pode, pode, pode.

11:24Daqui a uns 50 anos, ou menos,

11:27esse discurso todo favorável ao aborto,

11:30pode mudar.

11:32Pode mudar.

11:33E a tendência é mudar,

11:34porque os países estão se empobrecendo de população.

11:39Certos países já estão com problema sério

11:41de sustentabilidade da própria população.

11:47Tendem a desaparecer como população.

11:49Esse discurso, portanto,

11:52de repressão da naturalidade,

11:54vai mudar.

11:57E nós vamos, portanto, ir ao sabor, né?

12:00Dos ventos, não, não.

12:01Dos ventos, ou vamos manter um discurso coerente

12:04em base a valores

12:07que podem não ser compreendidos agora,

12:09mas serão.

12:11Eu dou outro exemplo chocante.

12:13A tortura.

12:18A tortura aprovada em certos momentos,

12:21em certos lugares, em certos países.

12:24Poderíamos dizer, bem, pode.

12:26Pode.

12:28Porque pela tortura consegue certos resultados,

12:31talvez de investigação,

12:33ou de repressão.

12:35A igreja não aprova a tortura.

12:38Porque é profundamente contra a dignidade humana.

12:41Contra a dignidade humana.

12:44Em regimes totalitários,

12:47a posição da igreja é criticada fortemente.

12:52Se a gente se adequasse simplesmente

12:54ao sabor dos regimes,

12:56ou do reinante de plantão,

12:59a igreja perderia totalmente a sua autoridade.

13:02A sua autoridade moral.

13:05Ela mantém uma postura coerente.

13:08Ela mantém uma postura coerente,

13:09não sempre aceita,

13:11não sempre compreendida.

13:13Mas isso fortalece, claramente,

13:15a sua credibilidade.

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