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Quand l'extrême droite se réapproprie Tolkien
France Culture
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04/09/2024
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00:00
Pourquoi l'extrême droite s'intéresse autant au seigneur des anneaux ?
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Il veut le précieux.
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Giorgia Meloni, première ministre italienne post-fasciste, cite souvent Tolkien comme une inspiration.
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Le colistier de Donald Trump affirme même que c'est son écrivain préféré.
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Et en 2019, le parti d'extrême droite espagnol Vox avait utilisé l'image du personnage Aragorn pour sa campagne.
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C'est vrai qu'à première vue, le seigneur des anneaux a tous les ingrédients pour plaire à l'extrême droite.
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Un univers médiéval fantasmé, l'éloge de la ruralité chez les hobbits,
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la défense de la civilisation contre les barbares orques, la guerre des races,
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mais Tolkien aurait détesté cette récupération politique.
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Non, ce n'est pas un roman qui fait l'éloge de la guerre,
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non, ce n'est pas un roman qui fait l'éloge de l'affrontement entre deux camps,
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bien au contraire, la lecture majoritaire du seigneur des anneaux va dans le sens plutôt d'un éloge de l'apprentissage,
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de la différence, d'un éloge de la tolérance entre les peuples.
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Les différents peuples ne sont pas des races qui s'opposent mais des représentations de divers facettes de l'humanité.
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Ce qui intéressait Tolkien, j'y ai un peu le coup, c'était l'humain dans toute sa diversité.
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Tolkien naît en 1892.
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Orphelin jeune, il est élevé par un prêtre catholique et garde de son éducation religieuse une vision humaniste et ouverte sur l'autre.
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Même s'il a grandi en Angleterre et fait l'essentiel de sa carrière universitaire à Oxford,
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Tolkien est né dans un territoire qui sera rattaché à l'Afrique du Sud.
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Lorsqu'on lui demande son avis sur l'apartheid dans les années 50,
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il le condamne publiquement avec force, chose pas si fréquente à l'époque.
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Tolkien a toute sa vie rejeté les mouvements autoritaires et les passions identitaires.
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Lorsque des éditeurs allemands lui proposent de publier Le Hobbit en 1938
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et lui demandent un certificat d'arianité comme le prévoient les lois antisémites nazies,
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Tolkien, d'origine allemande, leur répond sèchement et refuse.
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Il regrette aussi que les nazis se réapproprient la mythologie nordique dans leur propagande
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et pour ne pas laisser le monopole de ces mythes à Hitler,
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il prend l'initiative de traduire de nombreux poèmes scandinaves en anglais pour les mettre à disposition du public.
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Le Seigneur des Anneaux est publié en 1954.
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De nombreux commentateurs y voient une analogie de la seconde guerre mondiale
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avec la lutte contre les régimes totalitaires et l'anneau comme métaphore de la bombe atomique.
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Mais cette analyse exaspère l'auteur qui a commencé à imaginer l'univers à partir de 1917,
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donc bien avant la montée du nazisme.
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Tolkien a voulu écrire une grande œuvre universelle et humaniste.
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Il refuse que Le Seigneur des Anneaux soit réduit à un roman, un message politique.
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Pourtant, son œuvre témoigne d'une certaine vision de la société
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et il valorise clairement certaines formes d'organisation plutôt que d'autres.
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Parmi les points qui sont valorisés dans la société du hobby,
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il y a cette sorte de démocratie directe qui fait que les décisions sont prises collectivement,
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qu'il y ait une forme de plébiscite des décisions.
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Mais contrairement à ce qu'on croit souvent, Le Seigneur des Anneaux,
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même si une des parties s'appelle le retour du roi,
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n'est pas du tout une sorte de légitimation d'un arridor de la monarchie.
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Le fameux roi qui revient, c'est un roi qui s'affirme progressivement,
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qui ne révèle pas son identité d'emblée en faisant comme s'il était de droit divin.
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Il manifeste sa valeur mais est plébiscité littéralement pour ses qualités.
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Ce jour n'appartient pas à un seul homme, mais à tous.
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Dans les années 60, Tolkien connaît même un grand succès auprès d'un jeune public sur les campus américains.
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Son œuvre est relue à travers le prisme d'une nouvelle contre-culture contestataire
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et D.I.P. s'identifie même au Hobbit fumeur d'herbes à pipe.
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L'œuvre de Tolkien est célébrée comme une critique de l'impérialisme en pleine guerre du Vietnam.
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Elle est aussi perçue comme une œuvre précurseur de l'écologie.
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Dans Le Seigneur des Anneaux, il y a très clairement une sorte d'éloge de la nature, du monde vivant.
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Donc un respect de l'environnement qui était de lui une sorte de précurseur de l'écologie.
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Et on dit souvent que Greenpeace a été fondée aussi avec l'œuvre de Tolkien comme référence.
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Pour en savoir plus sur Tolkien et Le Seigneur des Anneaux, c'est par ici.
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