Skip to main content
  • 18 hours ago
לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר:
https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1Tgr_I1VX1TUlYZ5hPipKjDesftn5CS0C/
לכל השיעורים בנושא הלכות שמירת הלשון
https://mikdashmelech.co.il/drive/f/18o0aobk4NviECDnRpzLhAj-RI_B645kM/

הלכות לשון הרע כלל ב - יא וְהִנֵּה לְפִי מַה שֶּׁבֵּאַרְנוּ בְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ הַכְּלָלִים דְּאַפֵּי תְּלָתָא, צָרִיךְ לִזָּהֵר, כְּשֶׁיּוֹשְׁבִין שִׁבְעָה טוֹבֵי הָעִיר לְעַיֵּן בִּדְבַר הַנְהָגַת אַנְשֵׁי הָעִיר בְּעִנְיְנִי הָעֲרָכוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה, בְּדָבָר שֶׁהוּא חוֹב לָזֶה וּזְכוּת לָזֶה, וְנְחְלְקוּ בְּדֵעוֹת וְעָמְדוּ לְמִנְיָן וְהָלְכוּ בָּתַר רֻבָּא (אחר הרוב), כְּשֶׁיֵּצְאוּ מֵחֲדַר הַקָהָל, (כא) צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד כָּל אֶחָד וְאֶחָד, שֶׁלֹּא לְסַפֵּר אַחַר כָּךְ דַּעְתּוֹ אוֹ דַּעַת פְּלוֹנִי, שֶׁהָיָה מִתְּחִלָּה בְּעִנְיָן זֶה לְהָקֵל עַל אוֹתוֹ פְּלוֹנִי, אַךְ חֲבֵרָיו רַבּוּ עָלָיו וְהִכְרִיחוּהוּ לֵילֵךְ בָּתַר דַּעְתָּם. וְלָא מִבָּעֵי (וא"צ לומר) אִם הֻסְכַּם בֵּינֵיהֶם מִתְּחִלָּה, כְּשֶׁיֵּצְאוּ מֵחֲדַר הַקָהָל שֶׁלֹּא לְגַלּוֹת אוֹ (כב) לְסַפֵּר לָאִישׁ הַנּוֹכְחִי גּוּפָא, שֶׁאֵלָיו נוֹגֵעַ הַחוֹב הַהוּא, בְּוַדַּאי אִסוּר גָּמוּר הוּא, אֶלָּא אֲפִלּוּ בִּסְתָמָא, וְגַם אֵינֶנּוּ מְכַוֵּן לְגַלּוֹת, (כג) רָק בְּמִקְרֶה לְסַפֵּר לְאַחֵר בְּלָשׁוֹן שֶׁיֵּרָאֶה מִדְּבָרָיו, שֶׁדַּעְתּוֹ אֵינֶנּוּ נוֹטָה לָזֶה גַּם עַתָּה, אַךְ שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לָרִיב עֲבוּר זֶה עִם חֲבֵרָיו הַנִּשְׁאָרִים, גַּם כֵּן אִסוּר גָּמוּר הוּא, (וּלְפִי (כד) דַּעַת הַיָּד הַקְטַנָּה, אֲפִלּוּ אִם יְסַפֵּר סְתָם, אֵיךְ שֶׁדַּעְתּוֹ הָיָה מִתְּחִלָּה לְהָקֵל עַל אוֹתוֹ פְּלוֹנִי, וְאַחַר כָּךְ עָמְדוּ לְמִנְיָן וְהָלְכוּ בָּתַר רֻבָּא, גַּם כֵּן אָסוּר), וְאֵין שׁוּם נָפְקָא מִנַּה (הבדל) בֵּין לַמְסַפֵּר דָּבָר זֶה מֵעַצְמוֹ, וּבֵין אִם עָמַד עָלָיו חֲבֵרוֹ בְּחֵרוּפִין עַל דְּבַר זֶה הַפְּסָק שֶׁיָּצָא מֵאִתָּם עַל דְּבַר פְּלוֹנִי וּפְלוֹנִי, בְּכָל גַּוְנֵי (בכל האפנים) אָסוּר לְהַטִיל אֶת הָעַוְלָה עַל חְבֵרוֹ וּלְסַלְּקָה מֵעָלָיו, אַף שֶׁהוּא אֱמֶת. הלכות לשון הרע כלל ב - יב עוֹד רָאִיתִי לִכְתֹּב דָּבָר אֶחָד בְּפֵרוּשׁ מִפְּנֵי שֶׁרָאִיתִי שֶׁהַרְבֵּה אֲנָשִׁים מֻרְגָּלִין בָּזֶה, וְהוּא כְּשֶׁדּוֹרֵשׁ אֶחָד בְּבֵית הַמִדְרָשׁ אָסוּר עַל פִּי הַדִּין לְהַלְעִיג מִמֶנּוּ וְלוֹמַר, שֶׁאֵין בִּדְרָשׁוֹתָיו מַמָשׁ וְשֶׁאֵין מַה לִּשְׁמֹעַ, וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, רָאִינוּ שֶׁהַרְבֵּה אֲנָשִׁים פְּרוּצִין בָּזֶה, וְלֹא יַחְשְׁבוּ הַלַּעַג הַזֶּה לְאִסוּר כְּלָל, וְעַל פִּי הַדִּין הוּא לָשׁוֹן הָרָע גְּמוּרָה, שֶׁעַל יְדֵי דִּבּוּר כָּזֶה מָצוּי הוּא שֶׁגּוֹרֵם הֶזֵּק לַחֲבֵרוֹ בְּמָמוֹנוֹ וְכַמָה פְּעָמִים צַעַר וּבִיּוּשׁ גַּם כֵּן, כִּי לוּ יְהִי שֶׁהוּא דְּבַר אֱמֶת, הֲלֹא לָשׁוֹן הָרָע אָסוּר אֲפִלּוּ עַל אֱמֶת, כִּי מַה תּוֹעֶלֶת מְכַוֵּן הַמַלְעִיג וּמִתְלוֹצֵץ אַחַר זֶה בְּלֵיצָנוּתוֹ *, כִּי אִם בַּעַל נֶפֶשׁ הוּא, אַדְּרַבָּה, צָרִיךְ לְיַעֵץ לוֹ אַחַר כָּךְ בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ וּלְהַעֲרִיךְ לְפָנָיו, שֶׁיֹּאמַר בָּאֳפָנִים אֲחֵרִים, שֶׁבְּאֹפֶן זֶה שֶׁהוּא אוֹמֵר עַתָּה, אֵין דְּבָרָיו נִשְׁמָעִים, וּבְעֵצָה זוֹ הָיָה מְקַיֵּם גַּם כֵּן ''וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ'', וְעַל כָּל פָּנִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹתוֹ עַל יְדֵי זֶה לְלַעַג בְּפִי הַבְּרִיּוֹת, (כה) וְלֹא מְהַנִּי בָּזֶה הֶתֵּרָא דְּאַפֵּי תְּלָתָא ** כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְתִּי הֵיטֵב בִּבְאֵר מַיִם חַיִּים.

לצפיה ביוטיוב הכנסו:
https://www.youtube.com/watch?v=XAdH2DEb0vU

Category

📚
Learning
Transcript
00:00טוב, אנחנו נמשיך בעזרת השם, בהלכות לשון הרע כלל ב' סעיף י' ב'.
00:06כותב החפץ חיים, עוד ראיתי לכתוב דבר אחד בפירוש מפני שראיתי שהרבה אנשים מורגלים בזה
00:15והוא כשדורש אחד בבית המדרש, אסור על פי הדין להלהיג ממנו
00:22ולומר שאין מדרשותיו ממש ושאין מה לשמוע
00:27ובהוונותינו הרבים ראינו שהרבה אנשים פרוצים בזה ולא יחשבו הלאג הזה לאיסור כלל ועיקר
00:35אז אומר החפץ חיים, אם רואים אחד שהוא מדבר בבית המדרש, אסור לבוא ולומר
00:43אה, הוא לא מדבר כלום, מדרשות שלו אין שום דבר, אין צורך להגיע, אין צורך לשמוע
00:49זה איסור של לשון הרע
00:52ועל פי הדין הוא לשון הרע גמורה שעל ידי דיבור כזה מצוי שהוא גורם
00:58אזק לחברו בממונו וכמה פעמים גם יש צער וביוש, גם כן מהדבר הזה
01:08כמו כן מביאים בפוסקים שאותו דבר אם אומרים אפילו על דרשה של רב
01:15אומרים, הפעם הדרשה הזאת הייתה חלשה מאוד למשל
01:20זאת אומרת אין פה איזה דבר של גנאי בעצם
01:22כאילו באופן כללי יכול להיות שבדרשות שלו יש דרשות חזקות
01:26אבל אומרים, הפעם הוא דיבר חלש, הפעם הוא לא דיבר לעניין וכדומה
01:31אז כתבו בפוסקים שגם בזה יש בזה בכלל איסור לשון
01:35אבל למרות שהוא לא מביא לגנאי ממש על אותו אחד
01:38אלא הוא מדבר ספציפית על הדרשה
01:41וככה מבואר ברמב״ם בפרק זין מלכות דעות הלכה
01:44שהרמב״ם כותב שאפילו אינו מספר בגנותו של חברו
01:49אלא רק גורם לעצר לו אם ישמעו הדברים איש מפי איש
01:55הרי זה בכלל השון הרע
01:57ואם כן גם בזה אין לך צער גדול מזה לאותו אדם
02:00זאת אומרת הרמב״ם אומר אפילו אם בן אדם לא מדבר דווקא בגנות חברו
02:06אבל עצם זה שהוא גורם לו צער שהדבר הזה עובר מפי איש מפי איש
02:12גם זה בכלל לשון הרע
02:14ולכן אפילו אם ספציפית אין גנאי על האדם עצמו
02:17אבל יש לו צער מכך שנגיד אומרים על הדרשה שלו
02:21הפעם שהיא לא הייתה מוצלחת או שהייתה חסרת תוכן
02:24או שהיא לא הייתה כמו הדרשות הקודמות
02:28אומר הרמב״ם גם בזה יש איסור של לשון הרע
02:33ממשיך החפץ חיים וכותב
02:35כי לו יהי שהוא דבר אמת עלו לשון הרע אסור אפילו על אמת
02:40כמו שהזכרנו כמה וכמה פעמים
02:42כי מה תועלת מכוון המלעיג ומתלוצץ אחר זה בלצנותו
02:47מה אתה מרוויח בכך שאתה מלעיג על הדרשה של אותו אחד
02:51כי אם בעל נפש הוא אדר רבא צריך לייעץ לו אחר כך בינו לבין עצמו
02:56הוא להעריך לפניו שיומר באופנים אחרים שבאופן זה שהוא אומר אתה אין דבריו נשמעים
03:02ובעיצה זו היה מקיים גם כן ואהבת לרעך כמוך
03:06ועל כל פנים שלא לעשות אותו על ידי זה ללעג בפי הבריאות
03:11אומר החפץ חיים תראה אם אתה באמת באמת אכפת לך מהדרשה של אותו אדם
03:17ובאמת אתה חושב שיש לו במה להשתפר
03:20זכותך מלאה אבל אם אתה באמת רוצה לעשות דברים מועילים וטובים
03:26אז תיגש עליו אחר כך בצד ותאמר לו כבודו
03:30הדברים שאתה מדבר הם נחמדים ויפים אבל לעניות דעתי אתה יכול לשפר ולייעל אותם
03:36ואתה יכול לעזור לו גם להגיד לו פה בנקודה הזאת אתה יכול להרחיב
03:41פה בנקודה הזאת מה שאמרת פה לדעתי זה לא כל כך נוכל לומר בצורה הזאת
03:45אין לא חסר דברים ופתרונות איך לייעל ולהתייעל תמיד
03:51ואם אתה באמת דואג לו ואכפת לך מהדרשה שלו
03:55אתה לא צריך ללכת ולספר לאחרים שהדרשה שלו היא לא מוצלחת או שהוא לא ידע לדבר
04:01או שהדברים שלו הם חסרי תוכן חסרי תועלת
04:03תיגש אליו וגם אתה מקיים בזה מצוות ואהבת לרעך כמוך
04:09כי כמו שאתה היית רוצה בדברים שאתה מתמחה בהם
04:12להתייעל בהם ולהשתפר בהם ככה גם אתה עוזר לו בדברים בתחום שלו על כל פנים
04:18שאתה עוזר לו להתייעל ולהשתפר ובזה אתה מקיים מצוות ואהבת לרעך כמוך
04:22וכמובן שעל כל פנים לא לעשות הדבר ללעג בפי הבריאות
04:27ולכן אומר החפץ חיים לא מועיל בזה היתר של באפת לטה
04:32אמרנו שיש דברים שמותרים ברגע שזה נתפרסם בפני שלושה אנשים
04:37יבוא האדם ואומר תראה הרב הזה דיבר בפני ציבור גדול מאוד בפני 150 איש
04:43והדבר מפורסם וידוע לכל שהדרשה שלו היא לא הייתה מוצלחת
04:48אז גם אם אני הולך ומספר או מדבר עם האנשים שהיו שם הנוכחים בדרשה
04:52לא הרחבתי ופרסמתי יותר ממה שהיה זה כבר התפרסם הדבר
04:56אומר החפץ חיים אין בזה שום אתר של באפת לטה
05:01בבאר מהם חיים הוא מרחיב
05:04הוא אומר שלושה סיבות
05:05סיבה ראשונה שכשם שיש שמגנים את הדרשה
05:08ישם שבחים אותה דבר ראשון
05:10אתה החלטת שהדרשה שלו היא חסרת תועלת או חסרת משמעות
05:14בעיני המתבונן אתה ככה פירשת את הדרשה
05:17מי אמר לך שהחרים ככה ראו את הדרשה
05:19אולי עכשיו כשאתה בא ואומר להם אה איזה דרשה עלובה איזה זה
05:23אולי אתה עכשיו ממיט בערכו כי הם בכלל הסתכלו
05:27שדווקא הם ראו דברים טובים בדרשה
05:29הם התחזקו ממנה זה דבר ראשון
05:31נתת הפרשנות אישית שלך
05:34בעוד יכול להיות שאנשים אחרים ראו את הדרשה ושמעו אותה
05:38והתחזקו ממנה וכרגע אתה הטל את הארס
05:41והטל את הרפיון בדברי חיזוק שהם שמעו
05:44זה דבר אחד
05:45דבר שני
05:46היתר של באפת לטה של בפני שלושה אנשים נאמר
05:50שאסור להוסיף אפילו תיבה אחת לגנאי
05:53אז אם כן מיניין לכך שחברך גם כן יאמר על הדרשה הזאת
05:56שאין בה ממש ואתה מכניס פה עניינים של גנאי
06:00דבר שלישי ברגע שהוא מכוון לגנות את חברו
06:04אז אמרנו שלעולם לעולם אין את היתר של בפני שלושה
06:07אז השאלה האם אתה מתכוון לגנות את אותו דרשן
06:10או את אותו רב
06:11או שבאמת הכוונה שלך היא באמת לתועלת
06:15לכן אין בזה יתר של באפת לטה רק באופנים המותרים
06:23בסדר נסתפק בזה שיהיה יום טוב לכולם
06:26שורות טובות שבת שלום
06:27וetaan safרון להגיד לבן אדם
06:29ותחיל באיזו מילה טובה
06:30אחרי זה תכניס ככה את הביקורת ותשיים במילה טובה
06:34יש דרך גם אכלה איך להיעיר לבן אדם כאילו
06:36זה ודאי
06:37זה כשאתה אומר לו את זה באופן
06:40בריאHelp כש WITH באדם מת aktuell
06:42מטבעו שונה ביקורת
06:43כל בן אדם על שלך אתה מגיש לו את זה
06:46בזה ברגע math
06:48טוב זה כבר איך להגיש לו את זה
06:51אבל גם כשאתה מגיש לו את זה
06:52bijvoorbeeld מהרחפץ חיים
06:53לא צריך בפרסום
06:54לא צריך..
06:55לא צריך בפרסומת
06:57אם אתה מעצבר אותך משהו
07:00כן
07:01נגיד המנכ״ל אצלנו בחברה
07:03ראשון אהב
07:04לא מכירים אותה
07:04אין בעיה
07:05המנכ״ל אצלנו בחברה
07:07הוא עושה פעם ב.. לא יודע שבעים שלוש
07:10עושה שיחה לכל החברה
07:12מבלבק את המוח באנגלית
07:14ואת אומר
07:14הוא אמר
07:15בעצם הוא לא אמר כלום
07:16הוא רק אומר את אותו מדברים
07:18משפחה
07:19אנחנו עושים כל הכבוד
07:20אנחנו עושים
07:20אנחנו מצליחים את זה
07:22תאכלס
07:22לא אמר כלום
07:23שער וחצי
07:24לא אמר כלום
07:25ואני מתלונן על זה
07:26כל הזמן חברים
07:27אומר
07:27לא אומר פה כלום
07:29מה? מה הוא חידש לנו?
07:31אה
07:31שעוברים מקומות
07:32אה זהו
07:33זה השער וחצי
07:33זה מה שאמר
07:35אז תראה
07:36לפי מה שלמדנו עכשיו
07:37אין
07:38אין טעם וטועלת
07:39במה שאתה עושה
07:40אבל זה מעצבן אותי
07:42נכון
07:43נכון
07:43את רוצה להוציא
07:44נכון
07:45זה פעם להוציא
07:46נכון
07:47למה צריך לקחת את הסיכוש
07:49שאחז וחילה
07:50לקבל את זה לא טוב
07:51וכאילו מה
07:51לא
07:52לא אמר מול כולם
07:53אמר בצדת של
07:55ארג
07:55לא
07:57לא
07:58לא כל דבר שמעצבן אותנו
08:00מותר לנו
08:01לא כל דבר שמעצבן אותנו
08:07מותר לנו ללכת ולהפיץ אותו
08:10יש דברים שמעצבן בעולם
08:12נכון
08:13צריך לקבל את זה באהבה ובאמונה
08:15ואולי אתה יכול לבר עם המנכ״ל עצמו
08:17אם יש לך דרך לגשת אליו
08:18אז אם אין לך דרך לגשת אליו
08:21אני מנכ״ל עשר תגיד
08:22איזה ליעור בון התובנות
08:24ים תובנות
08:25ים תובנות
08:25זה אף כאן לא עובדים
08:27תיזהר
08:27מאלה מחדים
08:28חברים
08:30לא
08:31אני הייתי מבקד עשרים שנה נשמה
08:33אני נהלתי
08:34זה מהקצינים
08:36ושופרים
08:36נהלתי בחיים שלי
08:38ואני יודע
08:38והגיעו לדברים
08:39והיו לדברים שאמרתי
08:40בדרך כל פעם
08:41כשאני הייתי בעבודה
08:42מגיעה
08:43אה מה אתה ככה בזה
08:44מה אנשים אוהבים את הקריבה הזאת
08:47ואתה לדעה לזה
08:48עזוב אותך
08:48טוב זה עוד נקודה
08:50כן זה עוד נקודה
08:50אבל כשלעצמו
08:52על פי הכללים שלמדנו
08:54אם אין בזה שום תועלת
08:56אם אין בזה שום תועלת
08:58ואני רק הולך
09:00ואומר על הדברים של גנאי
09:01אסור
09:02בתכלית
09:03האיסור
09:05זה ההלכה
09:06מלכות לשונרה
09:07יש דרכים
09:09איך לפתור את זה
09:10גם אם הוא גוי
09:10או שאם הוא גוי זה כבר
09:11אה אם הוא גוי
09:13יכול להיות שזה משהו אחר
09:14מותר?
09:14מדובר בגוי
09:16עשו ל Holocaust
09:17לא
09:18אז זה משהו אחר
09:19עכשיו עוד פעם אשהו
09:21אותו משהו אחר
09:22כאילו איזה הוא גוי
09:23על איי מותר אלgeh
09:24על גוי מותר
09:25הוא לא בכלל עמיתיך
09:27Τοמה?
09:28הוא לא בכלל עמיתיך, שנאמר על אוייסור
09:30אז מה על גוי מותר?
09:32טוב, אני מוקלט
09:33על גוי מותר
09:34בוא
09:35תחדוך את השאלה
09:37כןатели
09:39מותר
09:39פיוחנו
09:39תודה רבה.
Comments

Recommended