Título Original: Uma análise sobre "A Lei" de Frédéric Bastiat Publicado em OS, 14 de Agosto de 2020 ; BC, First published at 13:45 UTC on August 14th, 2020. Créditos: Mises Socialista, John Rothbard, Rockeiro Libertário, Visão Libertária, ANCAP.SU, Billbo Bolseiro Publicação Original | Vídeo : https://odysee.com/@ancapsu:c/uma-an-lise-sobre-a-lei-de-fr-d-ric:b Publicação Original | Descrição ou Thumbnail : https://old.bitchute.com/video/hMzxrKZcIXAn/
Frédéric Bastiat foi um economista Francês que viveu entre 1801 e 1850 e defensor ferrenho do Laissez-Faire. Sendo um dos principais economistas que influenciou Carl Menger a criar a Escola Austríaca de Economia. Pouco antes de sua morte escreveu sua principal obra, A Lei, da qual será abordado os principais questionamentos e pensamentos éticos/filosóficos que Bastiat colocou em seu livro. O primeiro ponto será abordado é “A VIDA É UM DOM DE DEUS”: Bastiat, assim como John Locke reconhece que existem direitos naturais e este o legitima através do divino dizendo: “Recebemos de Deus um dom que engloba todos os demais. Este dom é a vida – vida física, intelectual e moral. Mas a vida não se mantém por si mesma. O Criador incubiu-nos de preservá-la, de desenvolvê-la e de aperfeiçoá-la. A vida, a liberdade e a propriedade não existem pelo simples fato de
00:00Como a Lei, de Frédéric Bastiat, é um livro tão atual tendo quase 200 anos.
00:07Este é a Visão Libertária, sua fonte de informações descentralizadas e distribuídas.
00:12Frédéric Bastiat foi um economista francês que viveu entre 1801 e 1850,
00:17e defensor ferrenho do La Cefere,
00:19e foi um dos principais economistas que influenciou Karl Menger a criar a Escola Austríaca de Economia.
00:24Pouco antes de sua morte, escreveu sua principal obra, A Lei,
00:28da qual será abordado os principais questionamentos e pensamentos éticos filosóficos que Bastiat colocou em seu livro.
00:34O primeiro ponto a ser abordado é, a vida é um dom de Deus.
00:38Bastiat, assim como John Locke, reconhece que existem direitos naturais e este o legitima através do divino,
00:44dizendo, recebemos de Deus um dom que engloba todos os demais.
00:48Este dom é a vida, vida física, intelectual e moral.
00:51Mas a vida não se mantém por si mesmo.
00:53O Criador incumbiu-nos de preservá-la, de desenvolvê-la e de aperfeiçoá-la.
00:57A vida, a liberdade e a propriedade não existem pelo simples fato de os homens terem feito leis.
01:03Ao contrário, foi pelo fato de a vida, a liberdade e a propriedade existirem antes que os homens foram levados a fazer as leis.
01:10Mas afinal, o que é a lei?
01:11Frederic faz uma pergunta que normalmente não nos vemos fazendo.
01:15O que é a lei?
01:15Por que leis existem?
01:16Se uma lei é criada, então ela é válida só por ser uma lei?
01:19O que seria uma lei justa e uma lei injusta?
01:22Qual o limite da lei?
01:23Bastiat responde.
01:24A lei é a organização coletiva do direito individual de legítima defesa.
01:28Cada um de nós tem o direito natural, recebido de Deus, de defender sua própria pessoa, sua liberdade, sua propriedade.
01:35E o que são nossas faculdades se não um prolongamento de nossas individualidades?
01:39E o que é a propriedade se não uma extensão de nossas faculdades?
01:42Por essa mesma razão, a força comum não pode ser legitimamente usada para destruir a pessoa, a liberdade e a propriedade dos indivíduos ou dos grupos.
01:51Essa perversão da força estaria, tanto num caso como no outro, em contradição com nossas premissas.
01:57Quem usaria dizer que a força nos foi dada não para defender nossos direitos, mas para destruir os direitos iguais de nossos irmãos?
02:04A visão de Bastiat sobre um governo justo e estável.
02:06Bastiat acreditava que o Estado era um mal necessário, se impuséssemos as leis certas.
02:11As leis que respeitem os direitos naturais que o próprio descreveu no capítulo anterior.
02:15Bastiat disse.
02:16Se existisse uma nação constituída nessa base, parece-me que a ordem prevaleceria entre o povo, tanto nos fatos quanto nas ideias.
02:23Parece-me que tal nação teria o governo mais simples, mais fácil de aceitar, mais econômico, mais limitado, menos repressor, mais justo e mais estável que se possa imaginar.
02:32Qualquer que fosse a sua forma política. O Estado só seria conhecido pelos inestimáveis benefícios da segurança.
02:39Pode-se ainda afirmar que, graças à não intervenção do Estado nos negócios privados, as necessidades e as satisfações se desenvolveriam numa ordem natural.
02:47Como o Estado atua para a completa perversão da lei?
02:50Bastiat descreve os motivos de todas as desgraças das sociedades de sua época.
02:54Que tais motivos fizeram as pessoas utilizar do Estado para perverter as leis a seus anseios.
02:59Ele diz, a lei perverteu-se por influência de duas causas bem diferentes, a ambição estúpida e a falsa filantropia.
03:07Sendo assim, qual é a tendência fatal da humanidade?
03:10Sobre a ambição estúpida, Bastiat diz que a autopreservação e o autodesenvolvimento é natural no ser humano.
03:16Portanto, é comum nós vermos pessoas que querem viver e prosperar às custas dos outros.
03:20Tal ambição de um indivíduo que chega ao poder perverte a lei e cria o que ele chamou de espoliação.
03:26Espoliação é utilizar da lei essa que deveria ser usada para garantir os direitos individuais de todo indivíduo, para beneficiar uns em detrimento de outros.
03:35Tal espoliação é sempre consequência da ambição e da falsa filantropia.
03:39É incrível como Bastiat, há dois séculos atrás, descreveu o que o mundo vive até hoje.
03:43Leis espoliadoras como da previdência social, direitos trabalhistas, desarmamento e criação de instituições espoliadoras, como agências de regulação, bancos centrais e empresas estatais.
03:54Tudo isso criado para beneficiar uns em detrimento de outros.
03:57Um ponto que merece destaque é que Frederic diz que se a lei se tornar espoliadora, com o tempo essa espoliação passará a se disseminar entre os indivíduos daquela sociedade e irá infectar a todos por tal ambição e busca de sua parte por tal espoliação.
04:11Nós vemos esse efeito em nossa sociedade atual, onde os bovinos gadosos sempre ficam felizes quando algum parasita tenta aprovar uma lei que tais bovinos querem.
04:18E isso quando eles mesmos não se elegem a um carguinho para ganhar uma fatia.
04:22Tal lei pode e irá prejudicar várias outras pessoas, mas não importa, contanto que aquele bovino saia no benefício.
04:29Um exemplo clássico é a lei do salário mínimo, que irá deixar todos aqueles que produzem abaixo do salário mínimo desempregados.
04:35Mas esse não importa.
04:36O que importa é aquele que produz um valor um pouco abaixo do salário mínimo e que esse sim terá um aumento e se beneficiará com isso as custas do emprego de todos os outros.
04:45Talvez o desarmamento seja a melhor visão dessa espoliação disseminada.
04:49Pessoas que têm medo até de arminhas de brinquedo e votam em desarmamentistas para que esses tirem das pessoas o que lhes é de direito.
04:56Então toda uma sociedade fica na mão de bandidos, estupradores, facções criminosas, policiais corruptos, milícias e políticos sanguinários e tudo isso porque parcela da população não deseja ter armas.
05:07Independente se forem maioria ou não, não possuem direito legítimo de tirar de um indivíduo pacífico o seu direito natural de possuir armas.
05:15Mas a democracia é um deus e deve ser respeitada, não é mesmo?
05:18Bastiat mostrará três resultados possíveis de acordo com como serão utilizadas as leis de uma sociedade.
05:24Primeiro, poucos espolharão muitos.
05:26A espoliação parcial é o sistema onde apenas algumas pessoas votam e por mais que as leis ainda não sejam perfeitas, não há uma espoliação total pela limitação do voto e a redução da chance de políticos mais socialistas acabarem assumindo poder, já que os mais gadosos não podem votar.
05:42Segundo, todos espolharão todos.
05:44A espoliação universal é o sistema em que todos podem votar, fazendo com que os indivíduos mais gadosos sejam alvos fáceis de serem doutrinados e de virarem massa de manobra pela falsa filantropia,
05:54dando lugar a um governo cheio de socialistas.
05:57Terceiro, ninguém espolhará ninguém.
05:59A espoliação nula.
06:00É o sistema em que as leis respeitam os direitos naturais, da qual Frederic disse que é o sistema do princípio da justiça, da paz, da ordem, da estabilidade, da harmonia e do bom senso.
06:10Razão para restringir o voto.
06:12Bastiat acreditava que o voto universal era um erro e que devia ser restrito já que nem todas as pessoas têm capacidade para votar.
06:19Por mais que eu que escreva esse artigo seja libertário e quero que a democracia exploda, é totalmente compreensível o pensamento de Frederic.
06:26Se apenas aqueles que compreendessem de economia, ciência política e filosofia votassem, nenhum socialista teria chegado no poder.
06:33Ou, por exemplo, aqui em Banânia, não teríamos passado por aberrações como Fernando Collor, Lula e Dilma.
06:38A ignorância de uma mente doutrinada pela falsa filantropia e o desejo das pessoas de terem a sua fatia da espoliação os levam a votarem em políticos demagogos que vivem dizendo que darão benefícios e privilégios ao seu gado e, portanto, é sempre os piores que chegam no poder.
06:53Nunca que um político que diz que irá tirar de todo o privilégio estatal e desestatizar completamente um país irá ser eleito enquanto a população tiver desconhecimento sobre a real natureza do Estado,
07:03a real complexidade da economia e a impossibilidade de prever a ação humana para sequer cogitar em planificá-la.
07:10O que é a liberdade?
07:11Muitas pessoas adoram relativizar o conceito de liberdade.
07:14Uns dizem que é fazer absolutamente tudo sem limite nenhum, outros dizem que é fazer o que está dentro da lei positivista e outros dizem que é fazer apenas o que alguma divindade ou entidade permite.
07:25Baixada escreveu perfeitamente o que é a liberdade de verdade.
07:28Tal conceito deveria ser ensinado a todo e qualquer humano.
07:31Ele diz, é o conjunto de todas as liberdades, liberdade de consciência, de ensino, de associação, de imprensa, de locomoção, de trabalho, de iniciativa.
07:40Em outras palavras, o franco exercício, para todos, de todas as faculdades inofensivas.
07:46A ideia do super-homem.
07:47Nesse tema, Frederic deixa claro que até consegue aceitar a existência do Estado.
07:52Mas ainda assim, ele teme a ideia de que algum político apareça como um super-homem, dizendo que irá salvar o mundo e acabe apenas legitimando a espoliação de vez.
08:00Ele diz, as pretensões dos organizadores da humanidade dão lugar a uma outra pergunta.
08:05Se as tendências naturais da humanidade são tão más que se deve privá-la da liberdade,
08:09Como se explica que as tendências dos organizadores possam ser boas?
08:13Por acaso, os legisladores e seus agentes não fazem parte da espécie humana?
08:17Será que se julgam feitos de um barro mais fino que o resto da humanidade?
08:20Querem ser pastores? Querem que sejamos o rebanho?
08:23Em outro capítulo, da qual critico os socialistas, ele também teme o controle do Estado na mão dos socialistas.
08:29Dizendo, os socialistas, como outros adeptos do monopólio, desejam fazer da lei seu próprio instrumento.
08:34E uma vez que a lei está do lado do socialismo, como esta poderá ser usada contra ele?
08:39Se a espoliação está acobertada pela lei, não pode ter contra ela os tribunais, os guardas, as prisões.
08:45Críticas aos socialistas
08:46Por ter escrito sua obra em 1848, ano em que a França viveu mais uma revolução,
08:51E dessa vez pelos socialistas que fundaram a segunda república francesa,
08:55Em grande parte do livro, Bastiat critica muito os socialistas,
08:58Já que era um dos poucos legisladores liberais contra a gigantesca oposição socialista.
09:02Ele critica como os socialistas querem usar a lei,
09:04E criará espoliação para beneficiar seus próprios líderes em detrimento de seus gados.
09:09Critica como os socialistas se alimentam da falsa filantropia para conseguir apoio popular.
09:14Inclusive, vale lembrar de uma certa vez, um senhor de Lamartine escreveu para Bastiat,
09:18Sua doutrina é somente a metade do seu programa.
09:21Você parou na liberdade, e eu já estou na fraternidade.
09:24Então Bastiat respondeu,
09:25A segunda metade de seu programa destruirá a primeira.
09:28Não há como a fraternidade ser legalmente forçada,
09:31Sem que a liberdade seja legalmente destruída,
09:33E em consequência, a justiça legalmente pisada.
09:37Olhando por uma visão libertária.
09:38Para aqueles que estão conhecendo o libertarianismo agora,
09:41A Lei é um livro mais que perfeito para se introduzir à ideia.
09:44É pequeno, simples, prático,
09:46Fala sobre os direitos naturais, a liberdade,
09:49A real face dos socialistas,
09:50E questionamentos que todos deveriam ter com o Leviatã.
09:53Até partes em que o ator justifica através do divino,
09:56Eu que vos escrevo, sou ateu.
09:57Mas o raciocínio de Bastiat é tão preciso,
10:00Que mesmo não acreditando que o direito natural vem do divino,
10:02Consigo pensar que o direito natural vem da natureza humana,
10:05Mesmo usando das mesmas premissas que ele utilizou,
10:08Como o aperfeiçoamento, o desenvolvimento,
10:10E a preservação do ser humano,
10:12Por esses estarem vivos,
10:13E a vida não ser algo que deve ser simplesmente desrespeitada.
10:16Os únicos problemas que vejo nessa obra,
10:18É que Bastiat ainda viu uma utilidade contraditória no estado.
10:21Ele, em seu tempo,
10:23Não enxergou que o real motivo da espoliação existir,
10:26Era justamente pela existência do monopólio da força,
10:28O estado,
10:29Por mais que justificasse que tal monopólio era ruim.
10:32Em seu capítulo, em que diz o que é a lei,
10:34Ele mesmo diz que a força nos foi dada para defender nossos direitos,
10:38E não para agredir os direitos dos próximos.
10:40Mas é exatamente isso que o estado faz.
10:42O estado pode sim impor uma lei que diz que é proibido agredir o próximo,
10:45Mas a partir do momento em que agride o próximo para conseguir se sustentar,
10:49O próprio Leviatã já está quebrando suas próprias leis,
10:52Além de violar um direito que é natural no ser humano.
10:55Outro erro de Bastiat era pensar que as leis não seriam usadas como ferramenta de espoliação,
10:59Se os socialistas fossem removidos fisicamente da elaboração de leis.
11:03Esse problema só pode ser resolvido quando a lei for privatizada e desestatizada.
11:07Quando a lei, assim como todo e qualquer serviço,
11:09For fornecida em um livre mercado.
11:11Assim, não existirá um monopólio para que alguns assumam o controle,
11:15E passem a espoliar uns em benefício de outros.
11:17Não haverá mais por que temer que pessoas ruins cheguem ao poder,
11:20Se esse poder agora está descentralizado, e não é mais um monopólio.
11:24Frederic também comete outro erro ao dizer no começo de seu livro que,
11:28O estado só seria conhecido pelos inestimáveis benefícios da segurança.
11:32Pode-se ainda afirmar que,
11:33Graças à não intervenção do estado nos negócios privados,
11:36As necessidades e as satisfações se desenvolveriam numa ordem natural.
11:40O estado possui a segurança monopolizada em suas leis,
11:43Podendo impor a força quando quiser.
11:44O estado possui as leis monopolizadas, podendo espoliar quem quiser.
11:48A ordem natural é impossível enquanto uma ordem artificial for aceita.
11:52Bachar comete o mesmo erro que Karl Marx,
11:54Ao achar que uma ordem artificial é capaz de criar ou respeitar alguma ordem natural.
11:59A ordem natural é tal qual a ordem das coisas,
12:02E a ordem das coisas é tal qual a ordem natural.
12:04Vamos relembrar de Canudos,
12:06Que era uma cidade fundada através da ordem natural,
12:08Através da livre organização social de indivíduos pacíficos.
12:11O que aconteceu com Canudos?
12:13O estado foi capaz de respeitar aquela ordem natural?
12:16Já sabemos a resposta.
12:17Se o conceito de ordem natural é verdadeiro,
12:19Então já vivemos em uma sociedade anarcocapitalista.
12:22O estado é apenas um parasita.
12:24Basta pensarmos nas favelas,
12:26Na qual foram criadas através da ordem natural de pessoas,
12:29Que se organizaram voluntariamente na periferia de uma cidade,
12:32Pela falta de condições financeiras suficientes,
12:35Para se mudarem para o centro dessa cidade.
12:37E hoje as facções criminosas dominam muito as favelas.
12:39Então o que veio primeiro?
12:41As favelas ou as facções?
12:43Agora temos a resposta para o questionamento.
12:45Ovo ou a galinha versão ANCAP?
12:47O que veio primeiro?
12:48A ordem natural ou o estado?
12:50Obrigado por sua audiência.
12:52Este artigo foi sugerido e escrito por Mises Socialista,
12:55Revisado por John Rothbard e narrado por Roqueiro Libertário.
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