00:00La vie est un combat, je crois. Il n'a pas dit la vie en Afrique ou la vie en
00:04Europe. La vie est un combat tout simplement.
00:06Et dans le graphique, je vous montre à tout le monde que je dessinais là, il disait qu'il y
00:12a un combat dans la vie, à la naissance, il y a l'éducation,
00:14et puis vous arrivez là à l'autonomie. L'autonomie, c'est être confronté au dogmatisme, qu'ils sont confrontés,
00:22qu'ils soient religieux ou du système,
00:24qui nous donnent des liviers, qui nous vantent ce que j'appelle l'illusion de la réussite. Je vais réussir.
00:29Quelle est la réussite ?
00:31Voilà. Et ça, c'est un chemin semé d'embûches. Ici, pour sortir de là, on ne peut pas... Il
00:41n'y a pas de solidarité sans une raison réelle de la solidarité.
00:46Chez nous, la solidarité, c'était surtout la culture. Il y avait une autre culture. On savait que, voilà, elle
00:52produisait de ci, nous allions vers lui,
00:54elle allait faire ça, elle allait faire ça. Et pour l'éducation des enfants, puis on en parlait, chez nous,
00:59dans notre tradition, à 14 ans déjà,
01:02on a pris les enfants à construire la culture. Parce que nous ayons qu'un enfant de 14 ans pouvait
01:07enceinter une fille.
01:08Et donc qu'il soit déjà capable de pouvoir assumer. Donc l'éducation, elle est dans ce sens-là.
01:14Bon, le développement, avec l'éducation, nous a dit, non, non, non, c'est pas une bonne façon de voir
01:20aller à l'école pour pouvoir...
01:22pour réussir, aller pour travailler, réussir. Sauf que, comme je l'ai dit tout à l'heure, le colon a
01:28décidé de définir un cadre.
01:29Il a dit, c'est dans ce cadre que vous devez vous exprimer. Et malheureusement, dans ce cadre, il y
01:34a beaucoup de séquelles qui restent
01:35parce qu'il n'y a pas la place pour tout le monde. Et la plupart des enfants qui parlent
01:38d'Afrique pour ici,
01:40ils viennent très souvent avec un autre problème. Avec un autre problème. Très souvent, ils rêvent de réussir.
01:45On voit les difficultés auxquelles sont confrontés cet ingénétisme.
01:49Les parents qui mettent la pression, qui demandent du soutien. Parce que certains continuent à penser que le fait d
01:55'être en Europe,
01:56c'est la réussite absolue. Et que si tu n'en vois rien, c'est que tu es égoïste, ou
02:01que tu as échoué,
02:02ou que tu es moins qu'à les autres. Et puis nous avons des enfants qui sont nés ici et
02:06qui se disent,
02:07mais tiens, c'est quoi être Camerounais, c'est quoi être Congolais, comme on dit.
02:11Mon fils a épousé une Marocaine. Est-ce que je pouvais imaginer ? Non.
02:16C'est l'environnement. Il vit dans cet environnement-là. Il a d'autres questions à se poser.
02:20Il a grandi avec des petits Marocains, avec des petits... Il voit les choses autrement.
02:25Il a un projet différent de celui qui vient d'Afrique, avec des défis qu'il doit élever, avec des
02:30attentes qu'on a de lui.
02:33Donc moi, c'est pour ça que je disais que le tout, c'est de développer un projet.
02:37Mais si aujourd'hui je dis, je vais développer un projet qui consiste à faire développer cette structure,
02:48que le jeune soit né ici ou qui vient du Cameroun, le plus important, c'est qu'est-ce qu
02:53'il a comme idée ?
02:54Quel est son apport ? Est-ce que son apport peut me permettre d'avancer ?
02:57Est-ce que de cette manière, ce regard qui nous pousse à la victimisation va partir ?
03:03Parce qu'on a un projet plus fort que les apparences qui sont portées sur nous.
03:07Je sors de chez moi, je vais rencontrer Manu pour développer un projet.
03:11Quelqu'un me lance un caillot sur la route.
03:14Le plus important, c'est quoi ? C'est aller faire mon projet de ma carrière sur celui qui me
03:17lance le caillot.
03:18Je pense aussi, le fait d'aller rencontrer Manu pour faire mon projet important.
03:22Je peux répondre, mais j'y arriverai à minimiser cette histoire de cailloux, cet obstacle qui est sur mon chemin,
03:29parce que j'ai l'objectif beaucoup plus important à atteindre.
03:32La plupart d'entre nous, parfois, pensent pouvoir rentrer un jour en Afrique, changer d'Afrique ou pas toujours d
03:36'Afrique,
03:37mais comment le fait-on ?
03:39J'aborde à ma manière ces sujets dans le livre, la question de la femme, la question de l'identité,
03:46qui suivent ce que je suis devenu, comment je le définis, avant de vouloir aller aider l'autre.
03:52Il y a là, pas du concept du communautarisme inclusif, oui, j'en vais parler dans mon livre.
03:55Je parle d'un concept qui part d'une expression négative.
04:03communautarisme, enfermement, dictature, si on veut.
04:09Mais moi, je parle de cette expression pour dire quelque chose de plus positif,
04:14pour créer une dynamique qui pousse les uns plutôt à aller vers les autres.
04:17Parce qu'on est d'une manière ou d'une autre enfermés dans une forme de communauté.
04:23Sommes-nous conscients réellement de ce que nous sommes devenus ?
04:26Surtout, nous qui sommes d'origine africaine, nous avons été impactés à la fois par l'esclavage,
04:33l'histoire de l'esclavage, l'histoire de la colonisation.
04:37Que sont les séquelles de cette histoire ?
04:39Qu'est-ce qu'elle a fait de nous ?
04:41Que sommes-nous devenus réellement ?
04:42Sur quelle base nous éduquons, nous-mêmes, nos enfants ?
04:46Comment est-ce que nous nous regardons à travers cela ?
04:49C'est vrai qu'on n'a pas aujourd'hui de préjugés, je ne vais pas te dire,
04:52mais quand je viens dans cette salle où on m'évite,
04:56je me demande qui est à l'origine de ce projet, le connaissons-nous ?
05:04Est-ce que lui-même a-t-il suivi le problème de préjugés ?
05:07Comment a-t-on déjà duré cette émission, cette télévision ?
05:10Qu'est-ce que nous avons fait pour qu'elle puisse évoluer ?
05:13Ou que faisons-nous de façon peut-être inconsciente ?
05:16Pour qu'elle n'évolue pas, vraiment pas parce qu'on veut, mais parce qu'on ne sait pas ?
05:22C'est tant des questions qu'on peut se poser, pour lesquelles on peut essayer,
05:27quand on est dans une conférence comme celle-ci,
05:30rechercher des solutions, rechercher des mots pour nous rapprocher,
05:34essayer de partir d'une rencontre comme celle-ci avec quelque chose de positif,
05:39qui nous ont envie, l'on demande d'aller les uns vers les autres.
05:43Donc le communautarisme inclusif commence par « Bonjour ».
05:47« Bonjour ». « Qui es-tu ? » « Qui suis-tu ? »
05:49« Qui sommes-nous ? » « Où allons-nous ? »
05:51Je crois que c'est de cette manière qu'on peut arriver à s'y découvrir.
05:55Pour cette première partie, merci.
