00:00Midi toujours, il y en a un traumatisme que l'être reconnu à l'Église de l'Union,
00:03c'est l'esclavagisme maintenant, avec son abolition en 1848.
00:07Mais on connaît l'époque coloniale, il a voulu que l'on avait besoin d'une population de main d
00:12'oeuvre.
00:12Et donc, on a trouvé un autre système qui s'appelle l'engagisme,
00:15avec le recrutement sous le biais d'un contrat d'engagés de 5 ans,
00:19mais avec des conditions de travail proches de l'esclavagisme.
00:23Et on a puiser dans tout le bassin de l'océan Indien, mais jusqu'en Indonésie.
00:27On a pris ça aussi en Indonésie, au Yémen, au Comores, au Vietnam, en Chine, en Inde, etc.
00:35Et donc, il veut dire, à Malagascar, bien évidemment,
00:37ce qui veut dire, à la Réunion, on a 164 000 engagés, les débarqués ici,
00:43et les derniers, ce sont les Rodrigues, en 1936-38.
00:47Et le 1882, le 11 novembre, l'important, pourquoi ?
00:51Parce que c'est la date de mise d'abrogation de la Convention qui élit les deux monarchies.
00:56La monarchie anglaise et la monarchie française.
00:59Et il a débuté donc ce processus le 3 juin 1828,
01:03et il a été mis fin le 11 novembre 1882.
01:07C'est pour ça que nous l'avons choisi la date du 11 novembre.
01:09En plus, comme c'était un jour férié, du chômé,
01:11nous avons choisi ce jour-là pour pouvoir avoir ce marqueur historique.
01:14Et donc, depuis maintenant 23 ans, on a 23 ans, nous la creuse ce sillon.
01:19Nous l'ai installé aussi, cinq stèles dans l'île, dans les micro-régions,
01:23pour que les gens puissent aussi se rendre un hommage, le matin,
01:26tôt au matin, et puis de venir converger vers le Lazaret,
01:30qui est le lieu emblématique.
01:31C'est un peu le lieu de débattement des engagés.
01:34Les autres-là ont été mis en quarantaine, obligatoirement,
01:37et après dispatchés sur les propriétés avec les colons.
01:39C'est un changement de vision au cours des 20 dernières années.
01:42Parce qu'au départ, tout le monde était persuadé,
01:44le langage juste ne concerne rien que les Indiens,
01:45Malabar de la Réunion.
01:47Oh, il est faux.
01:47Il veut dire que cette appropriation est liée aussi
01:51aux travaux de recherche de nos historiens.
01:53Nous l'avons pu mettre des historiens à table, au travail,
01:56lier aussi la réhabilitation des lieux patrimoniaux,
01:59quand on voit l'infirmerie au Lazaret, quand on voit la Longe, etc.
02:02Et nous avons encore à faire.
02:03C'est un processus continu de réappropriation.
02:06Mais ce qui est bien, c'est que maintenant,
02:07ce marque-là, l'inscrit dans l'histoire réunionnaise,
02:10et notamment, on a aussi cette célébration commune.
02:13On a en même temps, à 11 novembre, à la Réunion,
02:17et en même temps, on a l'engagisme célébré ici à la Réunion,
02:20avec des gens qui viennent des deux côtés.
