- hace 5 días
capitulo 6
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DiversiónTranscripción
00:14MALDICIONES EN LA HISTORIA
00:21En 1972, un conservador del Museo de Historia Natural de Londres en Inglaterra
00:27tropezó con una extraña caja en el archivo del museo.
00:31Al levantar la tapa con sumo cuidado, descubrió otra caja y otra.
00:37Tras abrir varias cajas al fin, dio con el premio una vibrante gema púrpura.
00:44Es una hermosa piedra de color morado intenso en el centro colocada dentro de metal plateado.
00:51No parece la gema más notable ni la más grande de su clase a simple vista,
00:55pero destaca por ser única solo por su emplazamiento y entorno.
01:01Una nota lo denominaba como el zafiro púrpura de Delhi, pero no es lo que parece.
01:07El nombre zafiro púrpura de Delhi no es del todo preciso.
01:13Los mineralogistas del museo que estudiaron el supuesto zafiro,
01:18descubrieron que se trataba de una amatista.
01:34La respuesta estaba escrita en una carta que hablaba de la naturaleza siniestra de la piedra
01:40y de la tragedia que parecía seguirla allá donde fuera.
01:44Esta piedra tiene una terrible maldición y está manchada con la sangre y el deshonor de todos los que la
01:51han poseído.
01:52Quien la abra deberá leer primero esta advertencia y luego hacer con la joya lo que le plazca.
01:58La carta estaba firmada por Edward Heron Allen.
02:02Edward Heron Allen era un polímata victoriano con una muy amplia variedad de intereses.
02:10Era abogado, músico y escritor.
02:14Heron Allen fue una figura notoria y célebre en vida
02:17y a día de hoy existe una sociedad que lleva su nombre
02:20y que ha continuado explorando muchas de sus áreas de interés.
02:25Era un hombre de ciencia muy inteligente y mundano.
02:29¿Qué fue lo que ocurrió para que creyera tan firmemente en el poder de esta gema
02:34descrita por él como triplemente o tres veces maldita?
02:40¿Había algo de verdad en esa carta?
02:43¿Cómo llegó la gema a contener tan malévolas propiedades?
02:48Según la carta, la gema se remonta a un templo al otro lado del mundo.
02:53En 1857, el ejército indio se sublevó contra los británicos.
02:59La revuelta se volvió muy violenta enseguida.
03:03Fue una época en la que el imperio británico asaltaba y saqueaba templos
03:07y otras instituciones y se apoderaba de todos sus recursos naturales.
03:13Tras sofocar con éxito la rebelión,
03:16los británicos enviaron un claro mensaje a los sublevados.
03:20Saquearon cientos de templos y palacios por todo el país
03:24y robaron toneladas de tesoros antiguos por el camino.
03:29En Delhi y otras partes de la cultura hindú,
03:33las gemas se utilizaban para consagrar templos,
03:36para decorarlos,
03:36para reconocerlos como lugares pertenecientes a un dios.
03:40Hay muchísimas gemas imbuidas de poder,
03:44por lo que son algo más que un adorno bonito o algo caro.
03:48Su valor va mucho más allá.
03:52Uno de esos lugares sagrados es el templo de Indra
03:55en la ciudad de Kampur,
03:57santuario dedicado al dios hindú Indra.
04:01Indra es uno de los dioses más poderosos,
04:04el más venerado,
04:05y tenía muchísimos templos dedicados a él.
04:08Era el dios de la guerra, pero también el dios del tiempo.
04:15Durante la incursión,
04:17un soldado de caballería, el coronel W. Ferris,
04:20robó lo que parecía ser un zafiro púrpura del templo de Indra
04:24y volvió con él a Inglaterra.
04:26Muchas reliquias que fueron saqueadas y robadas de su hogar
04:31se asocian a una maldición,
04:35a alguna forma de castigo divino,
04:37por la mala acción.
04:39A su regreso, la vida del coronel Ferris
04:42empezó a desmoronarse.
04:44Su salud empezó a fallar
04:46y su familia se enfrentó a una serie de inversiones fallidas,
04:50llevándoles a la bancarrota.
04:53Tras heredar la joya de su padre,
04:55el hijo de Ferris sufrió el mismo destino,
04:58perdiendo tanto su salud como su dinero.
05:00El hecho de haberla sacado de su lugar sagrado
05:04provocó un acto de profanación
05:07y el dios Indra les castigó por ello.
05:11Robar está mal.
05:13No queremos que la gente robe nuestras cosas.
05:15Por eso, la idea de maldecir a quien robe
05:19es como un sistema de alarma.
05:22Si robas, no te saldrás con la tuya.
05:24Quizá no te des cuenta,
05:26pero hay una fuerza que verá lo que has hecho
05:28y te hará pagar por ello.
05:30Pero la desgracia no se limitó solo al ladrón y su familia.
05:35Según la historia,
05:36el hijo de Ferris regaló la piedra
05:39a un amigo que poco después se suicidó.
05:42En un inquietante giro del destino,
05:44volvió a estar en posesión de la gema.
05:47Así fue como dio comienzo
05:48una cadena de oscuros sucesos
05:51que se conoce como
05:53la maldición de la amatista
05:55o la maldición del zafiro púrpura de Delhi.
05:59¿Por qué esos dueños sentían
06:01que les habían maldecido?
06:02¿Se culpaban al saber
06:04que esa piedra preciosa
06:06había sido robada de un lugar sagrado?
06:11Golpeado por la pena
06:12e impulsado por un intento desesperado
06:14de librarse de la energía oscura de la gema,
06:17en 1890 Ferris vendió la piedra
06:19a un coleccionista, Edward Heron Allen.
06:22Al ser alguien
06:24con una gran variedad de intereses,
06:27suponemos que le intrigó
06:29la historia de la gema
06:30y se sintió atraído por ella,
06:33precisamente por aquellos desafortunados
06:35incidentes asociados a ella.
06:38A menudo la gente no acepta las maldiciones
06:40hasta que las experimenta en sus carnes.
06:44Tal vez por ser un hombre tan racional,
06:47el erudito aceptó comprar la piedra,
06:49creyendo que no le afectaría
06:51la misma desgracia que había asediado
06:53anteriormente a la familia Ferris.
06:56Sin embargo, abandonó esta idea muy pronto,
06:58cuando él mismo experimentó
07:00el aura espeluznante de la piedra.
07:04Solo podemos imaginar
07:05las energías negativas
07:07que asolaron el tiempo
07:08que Heron Allen pasó con la gema maldita.
07:11Solo lo sabemos por sus propias palabras.
07:14Desde el momento en que la tuve,
07:16me atacaron las desgracias.
07:17Y al igual que los Ferris antes que él,
07:20empezó a experimentar una serie de calamidades
07:23como dificultades económicas
07:25y problemas de salud.
07:27Creía que los problemas
07:29estaban directamente relacionados
07:33con la adquisición de esa amatista.
07:35Heron Allen se dio cuenta
07:38de que la maldición
07:39debía tener su origen
07:41en el pecado y la deshonra
07:42de los propietarios originales.
07:44Su intención era neutralizar aquellos poderes
07:47y le pidió a un joyero
07:49que reajustara la gema.
07:52Engastó la gema en plata.
07:54¿Lo hizo por la creencia
07:55de que la plata es tan pura
07:57que puede repeler los poderes sobrenaturales?
07:59Además, la plata
08:00tiene la propiedad oculta
08:02de alejar el mal.
08:03Sin embargo, Heron Allen
08:05no se detuvo ahí.
08:07Utilizó cualquier símbolo religioso y sagrado
08:10o esotérico que se le ocurrió
08:12para intentar neutralizar
08:14lo que sea que estuviera haciendo esta joya.
08:17En 1902,
08:19Heron Allen había hecho todo lo posible
08:21por contener la maldición
08:22de la piedra preciosa,
08:23o eso creía.
08:25En los años siguientes,
08:26la maldición parecía dormida,
08:28salvo por un fenómeno espeluznante.
08:30Heron Allen fue testigo
08:32de la aparición recurrente
08:33de un hombre hindú en su biblioteca.
08:35Era como si el hombre
08:36estuviera buscando sin descanso la piedra.
08:40Cada vez que se manifestaba,
08:42se acurrucaba en un rincón de la habitación,
08:44escarbando furiosamente en el suelo
08:46con las manos desnudas,
08:47pero sus esfuerzos eran siempre en vano.
08:50Esta espeluznante presencia
08:52se proyectaba sobre las estanterías,
08:54indicando que había algo siniestro en su interior.
08:57Al creer que la maldición se había apaciguado,
09:00le prestó la gema a una amiga.
09:02Pero casi inmediatamente después
09:04de que su amiga se hiciera con la gema,
09:07se vio acosada por una serie
09:08de acontecimientos desafortunados.
09:10Según el relato de Heron Allen,
09:12su amiga estaba abrumada
09:14por todos los desastres posibles,
09:16pero no mencionaba
09:17lo que le ocurrió realmente.
09:21En 1903, Heron Allen
09:23hace su primer intento
09:24de librarse de la gema,
09:26arrojándola al Regens Canal.
09:29Asombrosamente,
09:30encontraron la gema tres meses después
09:32y la llevaron a un joyero local.
09:35El joyero la reconoció enseguida y dijo,
09:38ya sé de quién es,
09:40y se la llevó de vuelta a Heron Allen.
09:44El erudito cometió su último error en 1904.
09:49Una vez más,
09:50le prestó la joya a otra amiga,
09:52una cantante.
09:55La siguiente vez que intentó cantar,
09:57descubrió consternada
09:58que se había quedado sin voz.
10:01La maldición tuvo un impacto dudadero
10:03sobre su desafortunada alma,
10:05pues ni una sola nota
10:06volvió a pasar por sus labios.
10:09Allen intentaba averiguar
10:11cómo tratar esta joya.
10:13La conservó otros 14 años
10:15después de que volviera del canal,
10:16pero cuando nació su hija,
10:18decidió que era demasiado peligroso
10:21tenerla cerca.
10:23Si no podía deshacerse de ella,
10:24solo podía contenerla.
10:26La guardó bajo llave
10:27en la cámara acorazada de un banco
10:29con instrucciones de mantenerla sellada
10:31hasta mucho después de su muerte.
10:34Creo que está ejerciendo
10:35una influencia terrible
10:37sobre mi hija recién nacida,
10:38y ahora la estoy guardando
10:40en siete cajas
10:41con instrucciones
10:42de que no vuelva a ver la luz
10:43hasta que yo lleve muerto 33 años.
10:48Guardó la gema en varias cajas,
10:50junto con la carta
10:51que describía su terrible pasado.
10:54¿Qué significa esto?
10:5633 años y siete cajas.
10:59¿Significan algo estos números?
11:02¿Quizá en numerología?
11:04La caja más pequeña
11:06dentro de la siguiente más grande
11:08y más grande y más grande,
11:09algo así como los sarcófagos egipcios.
11:12Era como una capa de protección.
11:14En total fueron siete cajas.
11:16El número siete generalmente
11:18se percibe como buena suerte.
11:21Si te fijas,
11:22en muchas de las órdenes
11:24y sociedades secretas,
11:25todo giraba en torno
11:27a la numerología,
11:28y los números impares
11:30tienden a tener más poder
11:32que los pares
11:33porque así resulta más difícil
11:35formar una secuencia.
11:38Edward Heron Allen
11:39murió en 1943,
11:4139 años después
11:43de sellar la piedra.
11:44Su muerte se atribuyó
11:46a causas naturales.
11:47La carta que escribió
11:49para acompañar a la amatista
11:50a su nuevo hogar
11:51fue la última
11:52que escribió sobre la maldición.
11:54No hay indicios
11:55de que él o su familia
11:56sufrieran ninguna desgracia
11:58destacable
11:58desde el día
11:59en que desterró
12:00la gema maldita
12:01a la cámara acorazada
12:02de su banco.
12:03Debería haber permanecido
12:05oculta hasta 1976,
12:07pero su hija,
12:08Iza,
12:08hizo caso omiso
12:10a esa advertencia.
12:12Menos de doce meses
12:13después de su muerte,
12:14retiró del banco
12:14la gema
12:15con todas sus cajas,
12:16aunque nadie sabe por qué.
12:19Su hija
12:21acaba cediéndola
12:22al Museo de Historia Natural
12:24y se pierde en los archivos,
12:26como es habitual.
12:28Pero un conservador
12:30la descubrió
12:31cuatro años antes
12:32de que se cumplieran
12:34los 33 años.
12:36Ahora la pregunta es,
12:38cuando se abra,
12:40¿acabará por completo
12:43con todos esos intentos
12:45de neutralizar
12:46la energía negativa
12:49de la amatista?
12:50El conservador del museo
12:52empezó a abrir
12:54las siete cajas
12:55y en la última
12:56encontró la joya,
12:58pero también
12:59una carta
13:00de Edward Heron Allen
13:02en la que advertía
13:04a quien abriera la caja
13:06que se deshiciera
13:07del zafiro
13:08tirándolo al mar.
13:10Nos preguntamos entonces
13:12¿por qué no lo hizo Edward?
13:15Una línea de su carta
13:16sugiere que no fue por miedo,
13:18sino que una promesa
13:20se lo impidió.
13:21Mi consejo para él
13:23es que la arroje al mar.
13:24El juramento Rosacruz
13:26me prohíbe hacerlo,
13:28si no,
13:28ya lo habría hecho.
13:29Los Rosacruces
13:31son una sociedad antigua,
13:33esotérica y secreta,
13:35una hermandad
13:36a nivel mundial.
13:37Creían en el poder
13:38de los símbolos
13:39y pensaban
13:40que podían utilizar
13:42las fuerzas oscuras
13:44para efectuar
13:45la transformación
13:46en esta vida.
13:47Mandó hacer la pieza
13:49al más puro estilo
13:51Rosacruz.
13:52Todos sus símbolos
13:53representan
13:54cosas muy concretas
13:56y tirar al mar
13:57algo como eso
13:59es casi blasfemo
14:01desde el punto de vista
14:03de sus creencias
14:04Rosacruces.
14:05Debido a las reglas
14:07de los Rosacruces
14:08no podía deshacerse
14:10de la joya,
14:11tenía que hacerlo
14:11otra persona.
14:13Desempolvaron la gema
14:14y la expusieron
14:15en la galería
14:16de la cámara
14:16acorazada del museo
14:18donde al parecer
14:18estaba tranquilamente
14:20expuesta.
14:21Al menos
14:21hasta que la sociedad
14:22Geron Allen
14:23pidió que la sacaran
14:24del museo
14:25para dar una conferencia.
14:27El aparentemente
14:28sencillo favor
14:28recayó en el conservador
14:30del museo
14:30John Whitaker.
14:31En 2004
14:33pidieron al conservador
14:34John Whitaker
14:35que transportara
14:36la gema
14:37del museo
14:37de historia natural
14:38a la sociedad
14:39Geron Allen.
14:40Cada vez que intentaba
14:42llevar la gema
14:43a la sociedad
14:43Geron Allen
14:44ocurría algo.
14:46En una ocasión
14:47cayó enfermo,
14:48otra vez hubo
14:49una fuerte tormenta.
14:50A la tercera vez
14:51tuvo dolores agónicos
14:53y unas horas más tarde
14:55expulsó cálculos renales.
14:57¿Significa esto
14:58que la maldición
14:59perdura a día de hoy?
15:00La historia
15:01de esta joya
15:02tiene todos los ingredientes
15:03de una película
15:04o de una gran novela
15:06hasta tal punto
15:07que hay quien piensa
15:08que se lo inventó todo.
15:10Y la única prueba
15:11de la maldición
15:12que tenemos
15:12procede de la historia
15:13que escribió
15:14en la carta.
15:15De hecho,
15:17un cuento gótico
15:18escrito en 1921
15:19titulado
15:20El zafiro púrpura
15:21narraba la historia
15:23de una piedra
15:23preciosa maldita
15:24que se cree
15:25que trae la desgracia
15:26a sus dueños.
15:27Se dice que
15:28el zafiro
15:29de color púrpura
15:30es portador
15:30de una maldición
15:31que trae
15:32sufrimiento y muerte
15:33a cualquiera
15:34que la posea.
15:35Esta historia
15:36se publicó
15:36bajo el nombre
15:37de Christopher Blair
15:38que resultó ser
15:39uno de los muchos
15:40seudónimos
15:41de Jerome Allen.
15:43La pregunta es
15:44¿Esto es arte
15:46imitando a la vida
15:47o es la vida
15:48imitando al arte?
15:50¿Se inventó
15:52toda la historia
15:53para alcanzar
15:56cierta fama
15:57y renombre
15:58y rodear
16:00de intriga
16:00a la gema?
16:01¿O fue esta historia
16:03un reflejo
16:04de la realidad
16:06de cómo la gema
16:07inspiró
16:08la desgracia
16:09en su vida?
16:10Nunca sabremos
16:11la verdad
16:12de su historia
16:13porque solo
16:13tenemos su relato.
16:15Hay muchas razones
16:16para dudar
16:16de la historia
16:17pero por desgracia
16:19muchas personas
16:20han acudido
16:20al museo
16:21para corroborar
16:22la maldición
16:22con sus propias
16:23afirmaciones
16:24y sus propias ideas
16:26sobre lo que les ocurrió.
16:28A día de hoy
16:28los miembros
16:29de la familia
16:30Heron Allen
16:31no quieren tener
16:32nada que ver
16:32con ello
16:33no quieren ni tocarlo
16:34la maldición
16:35sigue muy viva
16:36en el corazón
16:37de mucha gente.
16:42El 16 de enero
16:44de 1909
16:45los susurros
16:46de un extraño suceso
16:47empezaron a extenderse
16:49por todo el sur
16:50de Jersey
16:50en Estados Unidos.
16:52Los residentes
16:53se extrañaron
16:54ante la visión
16:55de unas huellas
16:56con forma curiosa
16:57que marcaban
16:57la nieve recién caída.
17:00Nadie podía relacionar
17:01las huellas
17:02con un animal conocido.
17:05Aparecían en campos
17:06en los patios traseros
17:07y más extraño aún
17:09en los tejados.
17:11Los avistamientos
17:12de pezuñas
17:13fueron especialmente
17:14desconcertantes.
17:15No solo aparecían
17:16en bordes de carreteras
17:17o campos
17:18sino que también
17:19aparecían en patios traseros
17:20en tejados
17:21y en todo tipo
17:22de lugares extraños.
17:24Las huellas
17:24aparecieron
17:25por toda la ciudad
17:26de Woodbury
17:27en Nueva Jersey
17:27y se parecían
17:28a la pezuña
17:29de un pequeño caballo
17:30de dos patas.
17:31En los días posteriores
17:32los periódicos
17:33y las emisoras
17:34de radio
17:35se llenaron
17:35con más y más informes
17:37sobre las misteriosas
17:38huellas.
17:39Se habían extendido
17:41por el norte
17:41de Jersey
17:42el valle
17:43de Delaware
17:43Filadelfia
17:44y Pensilvania.
17:47Pero las cosas
17:48dieron un giro diabólico
17:49cuando un concejal
17:50de la capital
17:51del estado
17:51de Nueva Jersey
17:52se despertó
17:53aterrorizado.
17:55E.P.
17:56Whedon
17:57el concejal
17:57de Trenton
17:58les contó
17:59a los periodistas
18:00que le había despertado
18:01en mitad de la noche
18:02el ruido
18:03del batir
18:04de las gigantescas
18:05alas
18:05de una criatura
18:06frente a la ventana
18:08de su habitación.
18:10Al igual que el resto
18:11afirmó haber encontrado
18:12pares de huellas
18:13hendidas en la nieve
18:14fuera de su casa.
18:16En un artículo
18:18el Trenton Times
18:19escribió
18:19sobre los extraños
18:21sucesos.
18:21El animal desconocido
18:23que los residentes locales
18:24creían que era un pájaro
18:26de una sola pata
18:27había estado
18:28merodeando
18:28por la ciudad
18:29las últimas 36 horas.
18:31Cundió el pánico
18:32y durante ocho días
18:34los que tenían
18:34el valor suficiente
18:35para salir
18:36de sus casas
18:37iban con los ojos
18:38muy abiertos
18:39con la esperanza
18:40de avistar
18:40a la criatura.
18:41El resto se refugió
18:43temeroso
18:43de lo que fuera
18:44capaz de hacer.
18:45No es la primera vez
18:46que se ven criaturas
18:47extrañas en la zona.
18:49Durante siglos
18:50ha habido rumores
18:50de criaturas mitológicas.
18:52Hay cientos
18:53de relatos
18:54pero ¿hay algo
18:56de verdad en ellos?
18:58Muchos creen
18:59que la criatura
19:00es un niño humano
19:01maldito
19:01que se transformó
19:02en una bestia
19:03de pesadilla
19:04causando estragos.
19:05A lo largo
19:06de las décadas
19:07ha recibido
19:07muchos nombres
19:08pero a día de hoy
19:09la mayoría
19:10le conoce
19:10como el Diablo
19:11de Jersey.
19:12Antes de 1900
19:14el Diablo
19:15de Jersey
19:15también era conocido
19:17como el Diablo
19:18de Leeds.
19:19La historia
19:20tiene su origen
19:21en la ciudad
19:22de Leeds.
19:23Hay familias
19:23importantes
19:24con el apellido
19:25Leeds
19:25en esa zona
19:26por lo que puede
19:27estar relacionado
19:28con la familia
19:28de la que procede
19:29además de con el condado.
19:31La mayoría
19:31de las historias
19:33atribuyen
19:34el nacimiento
19:35de ese monstruoso
19:36vástago
19:37a una mujer
19:38que fue maldecida
19:40y dio a luz
19:41a ese niño.
19:43Pero esa no es
19:44la única versión
19:45de esta historia.
19:47Una de las versiones
19:48principales
19:48de la historia
19:49es la de una mujer
19:50estadounidense
19:51en 1778
19:53durante la revolución
19:54americana
19:55que se enamoró
19:56de un soldado
19:57británico
19:57y que fue
19:59maldecida
20:00por su comunidad
20:02por su relación.
20:05Los habitantes
20:06del pueblo
20:07se enfadaron
20:07cuando supieron
20:08del amor prohibido
20:09de la pareja
20:10tomándose su relación
20:11como un acto
20:12de traición.
20:13El asunto
20:13se agravó
20:14cuando se quedó
20:15embarazada
20:15del soldado.
20:16El pueblo
20:17la maldijo
20:17y cuando dio a luz
20:18el niño pasó
20:19a ser conocido
20:20como el diablo
20:21de Leeds.
20:22Esto sucede
20:23una y otra vez
20:25en la historia
20:26y en la sociedad.
20:27Las mujeres
20:28a menudo
20:28cargan con la culpa
20:30y uno se pregunta
20:31si en este caso
20:32no es más
20:33que otro ejemplo
20:34de una mujer
20:35utilizada
20:36como chivo expiatorio
20:37de las desgracias
20:38de un pueblo.
20:40El diablo
20:41de Jersey
20:42nacido de la relación
20:43entre la joven
20:44y el soldado
20:45británico
20:45era en realidad
20:46más bien
20:47una metáfora
20:48y no un niño
20:49monstruoso
20:50por haber nacido
20:51de una madre americana
20:52y un soldado británico.
20:54Una versión
20:55más destacada
20:56de la historia
20:56no deja lugar
20:57a debate
20:58sobre qué ocurrió
20:59con el niño.
21:00Existió una mujer
21:01conocida como
21:02la madre Leeds
21:03que vivía
21:04en la más absoluta
21:05pobreza.
21:07Tenía
21:08doce hijos
21:10y un marido
21:11borracho.
21:13En 1735
21:15la madre Leeds
21:16descubrió
21:17que estaba embarazada
21:18por décimo tercera vez.
21:19La noticia
21:20la dejó
21:20exasperada.
21:23Es el hecho
21:23de que sea
21:24el décimo tercer hijo
21:25lo que lo convierte
21:27en un monstruo
21:28ya que encaja
21:29con un patrón
21:30numerológico.
21:32El número 13
21:33se considera
21:34que da mala suerte
21:35en muchas culturas.
21:38Levantó las manos
21:39al cielo
21:39y maldijo
21:40al nonato
21:41llena de frustración
21:42y clamó
21:43que éste
21:44sea
21:45el diablo.
21:46Pronto aprendió
21:47que debería
21:48haberse mordido
21:49la lengua
21:49pues sus palabras
21:50volverían
21:51para atormentarla.
21:52El niño nació
21:53y por unos instantes
21:56pareció humano.
21:57La madre Leeds
21:59su marido
22:00un grupo
22:01de comadronas
22:02y los doce hijos
22:03estaban allí
22:04cuando nació
22:05el número 13
22:06y por un momento
22:08reinó la paz.
22:11El feliz momento
22:12duró poco
22:13ya que en cuestión
22:14de minutos
22:14el impío deseo
22:15de la madre Leeds
22:16se hizo realidad.
22:18Ante sus propios ojos
22:19el recién nacido
22:20empezó a transformarse
22:22en algo distinto
22:23a todo lo que había visto
22:24en su vida.
22:24En el momento
22:25en que miró
22:26a su hijo recién nacido
22:28la cabeza del bebé
22:30se transformó
22:31en la de un caballo
22:32y su cuerpo
22:33se cubrió
22:34de pelo.
22:35Unas alas
22:36correosas
22:37de murciélago
22:38se abrieron paso
22:39a través de la carne
22:40de su espalda
22:41y empezó
22:42a crecerle
22:43una cola.
22:44Se dice que tenía
22:45cuernos y pezuñas.
22:47Cuando el cuerpo
22:47del niño
22:48terminó de tomar
22:49su nueva forma
22:49miró a su madre
22:51con ojos rojos
22:52y brillantes.
22:53Los abrió
22:54de par en par
22:54como hace un animal
22:55antes de acechar.
22:57Soltó un gruñido
22:58de advertencia
22:58antes de atacar
22:59salvajemente
23:00a su propia madre
23:01matándola fácilmente.
23:03Se dirigió
23:04inmediatamente
23:05a la familia
23:06atacando
23:06con violencia
23:08a sus hermanos
23:09y a su padre.
23:10Todos
23:11en aquella casa
23:12fueron asesinados
23:14o mutilados
23:15por el diablo
23:16de Nueva Jersey.
23:17Una vez
23:18terminó
23:18la bestia
23:19salió de la casa
23:20y desapareció
23:21en un bosque
23:22cercano.
23:24Voló
23:24hacia el bosque
23:25hacia
23:25Payne Barrens
23:27donde se dice
23:28que habita.
23:29Se cuenta
23:30que el diablo
23:31de Jersey
23:31o de Leeds
23:32vive casi
23:33invisible
23:33en ese bosque.
23:34Se cree
23:35que aquellos
23:36que lo ven
23:37sufrirán.
23:40La historia
23:42empezó
23:42como algo
23:44local
23:45pequeño
23:46pero ahora
23:48es algo
23:48mucho más
23:50grande.
23:51Las historias
23:53del diablo
23:53de Jersey
23:54salen a la luz
23:55y ahora lo ven
23:56por todo el estado.
23:58Si se morían
23:59los pollos
23:59a causa
24:00de los zorros
24:00ahora le echaban
24:01la culpa
24:02al diablo
24:02de Jersey
24:03pronto se llegó
24:04a un punto
24:04en que debido
24:05a la publicidad
24:06se produjo
24:06una especie
24:07de histeria
24:07colectiva
24:08en la que
24:08cosas que
24:09normalmente
24:09se atribuirían
24:11a cosas
24:11del día a día
24:13se atribuían
24:13al diablo
24:14de Jersey.
24:16En el caso
24:17del diablo
24:17de Jersey
24:18no hay duda
24:18de que la historia
24:19del niño
24:19maldito
24:20ha echado raíces
24:21en la historia
24:22de la región.
24:23Tanto en el siglo
24:25XVIII
24:25como en el XIX
24:27se produjeron
24:28avistamientos
24:28esporádicos
24:29del diablo
24:30de Jersey.
24:31Suelen avistarse
24:33en forma de sombras
24:34que se mueven
24:34rápidamente
24:35y a veces
24:36se oyen
24:37bramidos
24:38sobrenaturales.
24:39Para comprender
24:39mejor la leyenda
24:40del diablo
24:41de Jersey
24:41es importante
24:42entender
24:43la zona
24:43en la que nació.
24:44Uno de los lugares
24:45en los que se vuelve
24:46a ver al diablo
24:47de Jersey
24:48con el que sin duda
24:49se le asocia
24:49es Pine Barrens.
24:51Pine Barrens
24:52se encuentra
24:52en el sureste
24:53de Jersey
24:53pero es de difícil acceso
24:55está bastante aislado
24:57y rodeado de pantanos.
24:59Era donde iban
25:00a esconderse
25:01los esclavos fugados
25:02era donde los criminales
25:05y los marginados
25:06encontraban un hogar
25:08cualquiera
25:09que no fuera
25:10de la región
25:10miraba con desprecio
25:12a los que sí lo eran
25:13era donde vivían
25:15los marginados sociales.
25:18A veces
25:19los lugareños
25:20utilizaban
25:21esta reputación
25:22y alimentaban
25:22los rumores
25:23fomentando
25:24ciertas historias
25:25aterradoras
25:26sobre ellos mismos
25:27como forma
25:27de disuadir
25:28a los forasteros
25:29de entrar
25:30en los Barrens.
25:31Se creía
25:32que Pine Barrens
25:33era utilizado
25:33por forajidos
25:34y delincuentes
25:35y quizá la idea
25:36del diablo
25:37de Jersey
25:37era una forma
25:38de mantener
25:39a la gente normal
25:39fuera
25:40además de a la ley
25:41porque este
25:42era su espacio
25:43su territorio.
25:45Empezaron
25:46a publicarse
25:47periódicos
25:47en los que se preguntaban
25:48qué era el diablo
25:49de Leeds
25:50o el diablo
25:51de Jersey.
25:52A menudo pensamos
25:53en el folclore
25:54como algo que se transmite
25:56solo de boca en boca
25:57de forma oral
25:58entre la gente
25:59pero los medios
25:59de comunicación
26:00también aportan.
26:01En aquella época
26:02el periodismo
26:03era un campo
26:04en el que la gente
26:05tenía una fe enorme
26:06así que no sería
26:07de extrañar
26:08que cuando la gente
26:09veía publicadas
26:10estas historias
26:11pensara
26:11pues
26:12quizá sea cierto.
26:14yo crecí
26:15en Nueva Jersey
26:16y cuando oíamos
26:17hablar del diablo
26:19de Jersey
26:19te decían
26:20si vas al sur
26:20no te salgas
26:21del camino.
26:22El diablo
26:23de Jersey
26:23era el hombre
26:24del saco
26:24y cuando tienes miedo
26:25es cuando empiezas
26:26a fijarte
26:26en el mundo
26:27que te rodea
26:28y empiezas a ver
26:28cosas de las que
26:29tener miedo.
26:31Sin duda
26:32los medios
26:32de comunicación
26:33tuvieron cierta
26:34responsabilidad
26:35en el frenesí
26:36que se apoderó
26:37de la región
26:37en 1909
26:39en un suceso
26:40conocido como
26:40el pánico
26:41del diablo
26:41de Jersey.
26:42durante una semana
26:43hubo más de mil
26:44informes
26:45que afirmaban
26:46que había vuelto
26:47a reaparecer.
26:48Hubo una especie
26:49de histeria colectiva
26:50en Pine Barrens
26:52donde mucha gente
26:53empezó a avistar
26:55al diablo
26:56de Jersey.
26:56De repente
26:57mucha gente
26:58encontró
26:59extrañas huellas
27:00de pezuñas
27:00notó daños
27:01en los cultivos
27:02hubo avistamientos
27:04del diablo
27:04de Jersey
27:05y lo denunciaron
27:06a sus vecinos
27:07y a los medios
27:08de comunicación.
27:09El rastro
27:10llega hasta las casas
27:11y luego desaparece
27:12como si él
27:13o ella
27:14o ello
27:14o lo que sea
27:15hubiera emprendido
27:17el vuelo
27:17hacia el espacio.
27:19Durante toda la semana
27:20la gente informó
27:21de que su ganado
27:22había sido masacrado.
27:23Las escuelas
27:24cerraron
27:25porque los niños
27:25no iban.
27:26Todos tenían miedo
27:27de salir de casa.
27:29La locura alimentada
27:31por los medios
27:31de comunicación
27:32hizo que se pidieran
27:33posibles explicaciones
27:34a la comunidad
27:35científica.
27:37Al parecer,
27:38profesores de Filadelfia
27:39y expertos
27:40de la institución
27:41Smithsonian
27:42pensaron que el diablo
27:43podía ser una criatura
27:44prehistórica
27:45del Jurásico.
27:47¿Había sobrevivido
27:48la criatura
27:49en las cercanas cuevas?
27:51Los científicos
27:52de Nueva York
27:53pensaron que se trataba
27:54de algún tipo
27:55de carnívoro marsupial.
27:57Sin embargo,
27:57la Academia
27:58de Ciencias Naturales
27:59de Filadelfia
28:00no pudo localizar
28:01ningún registro
28:02de ninguna especie
28:03viva o muerta
28:03que coincidiera
28:04con la descripción
28:05de la criatura.
28:08El diablo
28:09de Jersey
28:10de Leeds
28:10es lo que llamamos
28:12un críptido.
28:13Un críptido
28:14es una criatura
28:15no reconocida
28:16por la ciencia moderna
28:17y asociada
28:18a una zona concreta.
28:20Un ejemplo sería
28:21el monstruo
28:22del Lagonés.
28:23Como muchos críptidos,
28:25tiene una especie
28:26de realidad biológica
28:28y hace daños
28:29que son coherentes
28:30con lo que haría
28:31un animal,
28:31de verdad.
28:33Pero también
28:33tiene capacidades
28:34sobrenaturales
28:35tales como atraer
28:37el mal tiempo
28:37o las malas cosechas.
28:40Los escépticos
28:41achacan
28:42los avistamientos
28:43y ataques
28:43denunciados
28:44al histórico
28:44desdén local
28:45por la familia Leeds,
28:47a la percepción
28:48negativa
28:48de la población
28:49rural local
28:50y al avistamiento
28:51de un animal
28:52identificado erróneamente.
28:54Pero,
28:54¿qué animal
28:55tiene el alarmante
28:56tamaño
28:56y los rasgos únicos
28:57del supuesto
28:58diablo de Jersey?
29:00Hay,
29:01por supuesto,
29:02un contendiente
29:03decente
29:03y es la especie
29:05de Nueva Jersey
29:05de la grulla
29:06cenicienta.
29:07Es un ave
29:08alta y esbelta
29:09de dos metros
29:10de envergadura,
29:12unas alas
29:13que bate
29:13similares
29:14a las de un murciélago
29:15y una capacidad
29:17para caminar
29:18sobre sus dos
29:19enormes patas
29:20y volar.
29:21Esto explicaría,
29:22en cierto modo,
29:23las misteriosas
29:24huellas encontradas
29:25en los campos
29:26y tejados
29:26de Jersey.
29:27La grulla
29:28cenicienta
29:28parece una posibilidad
29:30probable
29:31si tenemos en cuenta
29:32que vista fuera
29:33de contexto
29:34y en la oscuridad
29:35podría pasar
29:36realmente
29:36por un ser
29:38mágico.
29:40Los sociólogos
29:42sugieren
29:42que la semana
29:43accidentada
29:44en la que tantas
29:45personas afirmaron
29:46haberla visto
29:46podría atribuirse
29:48a una experiencia
29:49psicológica
29:49colectiva
29:50provocada
29:51por la histórica
29:52leyenda.
29:52La cuestión es
29:54si se trató
29:55de un caso
29:56de histeria
29:57colectiva
29:57en el que
29:58la gente
29:59creyó
30:00que un fenómeno
30:01como el
30:02diablo
30:02de Jersey
30:03podría estar
30:04realmente
30:05arrasando
30:06una zona
30:06y causando
30:08estragos.
30:10Somos
30:10criaturas
30:11sociales
30:12y captamos
30:12las señales
30:13emocionales
30:14de quienes
30:14nos rodean.
30:15Si un par
30:15de personas
30:16de un grupo
30:16empiezan
30:17a sentir
30:17pánico,
30:17tú lo captas
30:18y empiezas
30:19a emitir
30:19también
30:19esas señales
30:20y así
30:21es como
30:21se propaga.
30:23Se reta
30:24a los escépticos
30:24a desacreditar
30:25la maldición
30:26pasando
30:26aunque solo
30:27sea una noche
30:28en las
30:29fantasmales
30:29brumas
30:30de Payne Barrens.
30:31Pero cuidado,
30:32el espeluznante
30:33silbido del viento
30:34que sopla
30:35entre las ramas
30:35de los cedros
30:36podría ser
30:37el grito
30:37que revuelve
30:38la sangre
30:38del niño
30:39maldito
30:39que sigue
30:40rondando
30:41los terrenos
30:41donde fue
30:42repudiado
30:43y condenado
30:44por su propia
30:44madre.
30:50A petición
30:51de Lord Erskine,
30:52primer conde
30:53de mar,
30:54un batallón
30:54de soldados
30:55y albañiles
30:55fue enviado
30:56a la abadía
30:57de Cambus Kenneth
30:58en Stirling,
30:59Escocia.
31:00A su llegada
31:00comenzaron
31:01a demoler
31:02el monasterio
31:02o lo que quedaba
31:03de él
31:04y lo desmontaron
31:05ladrillo
31:06a ladrillo.
31:07La abadía
31:08de Cambus Kenneth
31:09se alza en ruinas
31:10en el paisaje
31:11y actualmente
31:13tiene un aspecto
31:14muy inquietante.
31:16Se trata
31:17de una abadía
31:18medieval
31:18del siglo XII
31:19que sirvió
31:20de centro
31:20a la orden
31:21de San Agustín,
31:23una orden monástica
31:24que seguía
31:25la regla
31:25de San Agustín.
31:26A lo lejos,
31:28el abad
31:29Patrick
31:29se angustió
31:30ante la noticia.
31:32Él y su capítulo
31:33de monje
31:33se habían quedado
31:34sin hogar
31:35y tuvieron que contemplar
31:36cómo se profanaba
31:37el edificio sagrado.
31:39Las mismas piedras
31:40que cobijaban
31:41a los monjes
31:41en su práctica
31:42religiosa
31:43fueron tomadas
31:44por el conde
31:45para construir
31:45su mansión.
31:46De lo que no se da cuenta
31:48el primer conde
31:48de mar
31:49es del verdadero coste
31:50de su egoísta decisión.
31:52La mansión
31:53que erigió
31:54sería el escenario
31:55de una críptica
31:56maldición
31:56que asoló
31:57a su familia
31:58durante generaciones.
31:59Con cada piedra
32:00sella sin saberlo
32:02el destino
32:03de su linaje
32:03entrelazándolo
32:04con el destino
32:05de la propia mansión.
32:07Una maldición
32:08aseguró
32:08su perdición final.
32:10Los Erskine
32:11se alzaron
32:12solo para caer
32:13y arder
32:13hasta que prácticamente
32:15no quedó nada.
32:16¿Quién lanzó
32:18semejante maldición
32:19sobre la mansión
32:20y sus propietarios?
32:21¿Qué dictaba
32:22la maldición?
32:24¿Y
32:24podrá la familia
32:26liberarse de ella
32:27algún día?
32:29La destrucción
32:30inicial
32:31de la abadía
32:31de Cambus Kenneth
32:32fue provocada
32:33por la Reforma Escocesa
32:34una época
32:35en la que se estaban
32:36eliminando símbolos
32:37de la Iglesia Católica Romana
32:39por toda Escocia.
32:40Durante la Reforma
32:42el poder
32:42de la Iglesia Católica Romana
32:44estaba siendo
32:45quebrantado en Escocia
32:47por la nueva
32:47ascendencia protestante
32:49por la nueva
32:50ascendencia calvinista
32:52en Escocia
32:53que quería destruir
32:54la autoridad del Papa
32:55el poder
32:56de los monjes
32:57y de los obispos
32:58y su objetivo
33:00eran esas abadías
33:01opulentas
33:02y llenas de adornos
33:03querían derribarlas
33:05a toda costa.
33:07La Reforma
33:07infundió temor
33:08en los corazones
33:09de muchos
33:10de los que vivían
33:10en los monasterios
33:11los que residían
33:13en la abadía
33:13de Cambus Kenneth
33:14no fueron
33:15con una excepción.
33:16La abadía
33:17también era conocida
33:18como Monasterio de Stirling
33:20o Abadía de Stirling
33:22porque se construyó
33:23a la vista
33:24del Castillo de Stirling.
33:27Una versión
33:28de los hechos
33:28sugiere que la abadía
33:30estaba destinada
33:30a ser destruida
33:31en la Reforma
33:32por los protestantes
33:33como tantas otras
33:34antes que ella.
33:36Sin embargo,
33:36una historia alternativa
33:38afirma que la abadía
33:39habría estado a salvo
33:40de no ser
33:41por la llamada
33:41de un hombre
33:42John Erskine
33:43el conde de Mar
33:44que ordenó
33:45su demolición
33:46para hacerse
33:47con los materiales
33:48que necesitaba.
33:50Erskine
33:51era el regente
33:52de Escocia
33:53y quería alardear
33:54de su posición
33:55construyendo
33:56una mansión
33:56tan grandiosa
33:57que rivalizara
33:59con el castillo
33:59de Stirling.
34:00Cuando John Erskine
34:02echó un vistazo
34:03al terreno
34:03que acababa de adquirir
34:04descubrió que en él
34:06había una abadía
34:07y le pareció lógico
34:08que si quería construir
34:10una nueva casa
34:11más moderna
34:12quizá podía apropiarse
34:13de algunas
34:14de las piedras
34:15de la antigua abadía.
34:16La apropiación
34:18de este edificio
34:19por la familia Erskine
34:20habría sido considerada
34:22un acto de profanación
34:23por los católicos.
34:26Al último abad
34:27de Cambus Kenneth
34:28no le impresionó
34:29la profanación
34:30de este antiguo lugar.
34:32Esperó tranquilamente
34:33a que construyeran
34:34la mansión
34:35conocida como
34:36Markswork
34:36antes de enfrentarse
34:38al propio conde de Mar.
34:40Una noche
34:40el abad Patrick
34:42que fue el último abad
34:43de la abadía
34:44ya en ruinas
34:45se presentó
34:46y aporreó
34:47la puerta
34:48del Lord Erskine.
34:50El abad Patrick
34:51le dijo a la cara
34:52el destino
34:53que le esperaba
34:54a él y a su familia.
34:56Se lo dijo
34:56de manera críptica
34:57y le describió
34:58lo que ahora se conoce
35:00como la perdición
35:01de Mar.
35:02Era el día
35:03de su venganza.
35:05Tu guerra
35:06será según tu nombre.
35:08Tu guerra
35:08será el emblema
35:09de tu casa
35:10y enseñará
35:11a la humanidad
35:12que aquel
35:12que se alza
35:13cruel y altanero
35:14sobre las ruinas
35:16de lo sagrado
35:16no puede prosperar.
35:20El abad
35:21lanzó
35:22una elaborada
35:22maldición
35:23sobre los Erskine
35:24y su hogar
35:25en forma
35:26de ocho
35:26ominosas predicciones.
35:29Lanzó
35:30una maldición
35:31sobre la familia
35:32no solo
35:33sobre el propio
35:34señor de la mansión
35:35sino sobre sus hijos
35:36y sus nietos
35:37y a través
35:38de las generaciones
35:39que sufrirían
35:41por el crimen
35:42del propio
35:43Lord Erskine.
35:45Predijo
35:46que la familia
35:47se alzaría
35:48y gobernaría
35:49y destruiría
35:50pero que caerían.
35:51Los work
35:52estarían malditos
35:53para siempre.
35:54Todos sus bienes
35:55y propiedades
35:55cayeron
35:56en manos
35:57de desconocidos.
35:58En el futuro
35:59un Erskine
36:00vivirá
36:01para ver
36:01su casa
36:02envuelta
36:02en llamas
36:03con su esposa
36:04dentro
36:04y tres de sus hijos
36:05nunca verán
36:06la luz del día.
36:07El gran salón
36:08de la sede familiar
36:09se utilizará
36:10para estabular caballos
36:11y un humilde tejedor
36:12trabajará
36:13en la gran cámara
36:13de estado.
36:14La maldición
36:15solo acabaría
36:16cuando todo aquello
36:17hubiera pasado
36:18y un retoño
36:19de fresno
36:19echara raíces
36:20en lo alto
36:21de la torre.
36:24El conde de Mar
36:25estaba confuso
36:26ante el anciano
36:27que parecía divagar
36:28sobre un futuro
36:29del que él
36:30no formaría parte.
36:31El conde lo echa
36:32y vuelve a disfrutar
36:33del botín
36:34de su nuevo hogar.
36:35El primer conde de Mar
36:37vivió toda su vida
36:38sin ver
36:39cómo la tragedia
36:40golpeaba
36:41a su familia
36:41o su hogar.
36:43A John Erskine
36:45le pareció
36:45que las iracundas
36:46palabras del Abad
36:47no eran más
36:48que las palabras
36:48de un hombre despechado.
36:50John Erskine
36:51llegó al final
36:52de su vida
36:52sin que le pasara
36:53nada malo.
36:54No parecía
36:55que la maldición
36:56hubiera surtido
36:56efecto.
36:57Más bien,
36:58al contrario,
36:59pues Erskine
37:00se convirtió
37:00en uno de los hombres
37:01más poderosos
37:02de Escocia.
37:04Cuando el rey
37:05James VI
37:05heredó el trono
37:06aún era un niño,
37:07así que necesitaba
37:08tener un regente,
37:09alguien a su cargo
37:10hasta que fuera
37:11lo bastante mayor.
37:12Así pues,
37:13el conde de Mar
37:14fue quien alcanzó
37:15ese estatus
37:15y a partir de entonces
37:17gobernó Escocia
37:18como regente.
37:20Pero Erskine
37:21no sabía
37:22que la maldición
37:22ya estaba en marcha.
37:26Orgulloso
37:26conde de Mar,
37:28serás elevado
37:28aún más alto
37:29hasta que te sientes
37:31en el lugar del rey.
37:32Gobernarás
37:33y destruirás
37:34y tu guerra
37:34será maldita
37:35y eterna.
37:38Aunque alcanzó
37:39el pináculo
37:40del poder
37:40en Escocia,
37:41murió antes
37:42de que su mansión
37:43estuviera terminada,
37:44pero la maldición
37:45no murió con él.
37:47Tener una maldición
37:48generacional
37:49significa
37:50que se transmite
37:52de padres
37:53a hijos.
37:59Pero tendrás
38:00riquezas
38:01y grandeza
38:02y serás fiel
38:02a tu soberano
38:03y alzarás
38:04su estandarte
38:05en el campo
38:06de la sangre.
38:07Así pues,
38:08durante dos siglos
38:09los Erskine
38:10disfrutaron
38:11de riqueza
38:11y poder,
38:12pero todo cambiaría
38:13a principios
38:13del siglo XVIII
38:14cuando se impulsó
38:16la restauración
38:17en el trono
38:17de los monarcas
38:18Estuardo exiliados.
38:22En 1715,
38:24el sexto conde de Mar
38:26juró lealtad
38:27a James Estuardo
38:28de Escocia
38:29y encabezó
38:31una rebelión
38:32jacobita,
38:32pero fue derrotado
38:34durante esta rebelión.
38:36Así se cumplió
38:38la siguiente parte
38:39de la maldición.
38:40Entonces,
38:41cuando parezcas
38:42estar en lo más alto
38:43a la par
38:44que tu poder
38:45entonces
38:46sobrevendrá
38:47tu caída,
38:48tu tierra
38:48será entregada
38:49al extranjero
38:50y tu título
38:51estará entre los muertos.
38:53Al estar asociado
38:55con los rebeldes
38:55supo que iba
38:56a perder sus títulos
38:58y su derecho
38:59al estatus familiar.
39:01Este fue
39:02un primer gran golpe
39:03para su familia.
39:05Este castigo
39:06fue uno
39:07de los peores
39:07que les pudo caer,
39:09ya que
39:09tenían que pagar
39:11las consecuencias
39:12por lo que hicieron
39:13sus antepasados.
39:14Y, por supuesto,
39:15en términos cristianos,
39:16también está la idea
39:17de los pecados
39:18de los padres
39:19recaen sobre los hijos.
39:21Algunas personas
39:22creen que la única forma
39:23de romper una maldición
39:24generacional
39:25es buscar ayuda espiritual,
39:26rezar.
39:27Pero en esta situación
39:29en concreto
39:29vemos que sus oraciones
39:30no fueron respondidas.
39:33La más trágica
39:34de las predicciones
39:35se cumplió
39:36en 1801,
39:37más de dos siglos
39:38después de que se lanzara
39:39la maldición.
39:41John Francis Erskine,
39:43el séptimo conde,
39:45tuvo la mala suerte
39:45de llevarse
39:46la peor parte
39:47de la profecía
39:47y pagó el precio
39:48más alto
39:49por los errores
39:50de su antepasado.
39:52La rama
39:53que brote de ti
39:54verá sus moradas
39:55quemadas.
39:56Su mujer
39:57será un sacrificio
39:58en la propia llama.
39:59Sus hijos,
40:00tres nacidos
40:01y crecidos
40:02que nunca verán
40:03la luz del día.
40:06Parece ser
40:07que la maldición
40:08se cumplió
40:08con el séptimo
40:09conde de Erskine.
40:11Hubo tres hijas ciegas,
40:13o sea,
40:14que no pudieron
40:14ver la luz del día.
40:16Tuvo hijos
40:17que,
40:17por diversas razones,
40:18fueron incapaces
40:19de restaurar
40:20el nombre
40:20de la familia.
40:21De hecho,
40:22no pudieron aportar
40:23nada
40:23salvo una creciente deuda.
40:25Una noche
40:26se declaró
40:27un incendio
40:27en el Warg
40:28que acabó
40:29con la vida
40:29de la esposa
40:30del conde de Mar.
40:32Los Erskine
40:33lo habían perdido todo,
40:35incluido su hogar.
40:37Llegados a este punto,
40:39la mayor parte
40:40de la maldición
40:40se había cumplido
40:41y solo era cuestión
40:42de tiempo
40:43que encajaran
40:43las últimas piezas
40:44del rompecabezas.
40:46Una de las maldiciones
40:47predecía
40:47que la casa
40:48se iba a convertir
40:49en un establo,
40:50pues sabemos
40:51que en un momento dado
40:52los calvarios
40:53tuvieron que utilizar
40:55parte del Warg
40:56como establo
40:57mientras recorrían
40:58la zona.
40:59El Warg
41:00se convirtió
41:01en un refugio
41:01para caballos
41:02y un tejedor vagabundo
41:03se instaló
41:04en una de las ruinas
41:05del edificio.
41:06La maldición
41:07desaparecería
41:08cuando un retoño
41:10de Fresno
41:10creciera
41:11de las ruinas
41:12de la mansión
41:13Erskine.
41:13Y efectivamente,
41:15unos ocho condes
41:16después,
41:17eso fue lo que ocurrió.
41:20Durante años,
41:21quienes habían oído
41:22hablar de la maldición
41:23viajaban
41:24a las ruinas
41:25de las torres
41:26en una búsqueda
41:27incesante
41:27de un retoño
41:28de Fresno
41:29que significara
41:30el fin
41:30de la maldición.
41:31En 1820
41:32apareció
41:33un rayo
41:33de esperanza
41:34cuando brotó
41:35un joven Fresno
41:36entre las ruinas.
41:38Con ello,
41:38la maldición
41:39y su ominosa profecía
41:41se cumplieron
41:41por fin.
41:43Para cuando se produjeron
41:45los acontecimientos
41:46finales
41:46profetizados
41:47en la maldición
41:48habían pasado
41:50unos dos siglos,
41:52doscientos años.
41:54Hay quien cree
41:55que toda la historia
41:56fue inventada
41:57en los años
41:58que siguieron
41:58a la Reforma,
41:59una especie
42:00de cuento
42:01religioso
42:01y político
42:02urdido
42:03por quienes
42:03se oponían
42:04al padre Abad
42:05y a sus órdenes
42:06para hacerles
42:06parecer malévolos.
42:09O para explicar
42:10la desgracia
42:10que acabó
42:11llegando
42:11a los Erskine
42:12como algo
42:13fuera de su control.
42:15Sin embargo,
42:15una inspección
42:16minuciosa
42:17del Mars Work
42:18reveló
42:18que al menos
42:19parte de la historia
42:20era cierta.
42:22Incluso hoy en día
42:23se pueden ver
42:24piedras
42:24de la abadía
42:25original
42:25en los muros
42:27del edificio
42:27antaño maldito.
42:28¡Gracias!