00:00فأولا بالعمومات هناك حث على زيارة الإمام الحسين
00:06حث نعم قد يصل إلى وجوب الجنة في بعض الروايات
00:11أما بخصوص الأربعين فنحن نملك رواية تقول أن علامات المؤمن خمس من ضمنها زيارة الأربعين
00:21بعض يقول هذول الأربعين شخص
00:23لكن زيارة الأربعين تقول الألف واللام هذا يعني
00:29استغراقية
00:31نعم
00:31سمحت شخ دعني أقف عند هذه الرواية
00:33هذه الرواية لا يمكن الاستناد عليها باعتبار أن السندها ضعيف
00:39طبعا قضية دراسة السند نحن نعترف بها ونعتمد عليها
00:43نعم ضعف السند موجود
00:46وفي بعض الأحيان ضعف السند قد يلغي العمل بالرواية
00:50لكن ليس على محتوى السنن
00:53لأن عادة السنن تختلف عن الأحكام
00:56يعني الحكم الشرعي ممكن أن نختلف فيه إذا كانت الرواية ضعيفة
01:01لأن هذا حرام وحلال وفيه حساب وعقاب
01:05أما أدلة التسامح في السنن فهذا متصالح عليه
01:09أنه إذا وردت رواية
01:11المشكلة في السند
01:13السند فيه واحد من الضعفاء
01:15ربما يؤدي إلى ضعف الرواية
01:18يعني واحد مجهول أو نشوف الدراسة اللي هو مجهول أو مغالي
01:22أو عنده مشكلة بالعقيدة
01:24أو ما ذكر اسمه يعني مرسلة من إلى
01:26هذا ممكن يسبب ضعف في سند الرواية
01:31لكنه في مسألة السنن
01:34يعني كيف غسلنا بوجهه وكيف أكل
01:37هذا كلها روايات بعضها
01:39وردت بخبر واحد
01:42فممكن أن تعتبر ضعيفة
01:44هذا أولا
01:45المسألة الأخرى بقضية سند زيارة الأربعين
01:51أنه زار
01:51عفوا شيخنا أنا دعني أفصل
01:54أولا
01:55عندنا حديث خبر أحد
01:57هذا في بعض الأحيان
01:59هذا
02:01حجة
02:02حجة
02:03بسبب
02:04وإن كان يصل إلى مرتبة الظن
02:06ولا يصل إلى مرتبة اليقين
02:07هذا بالدراسة الحوزوية نعم
02:09نتحدث
02:10نحن عن حديث
02:12حديث أحد
02:14وفيه ضعف في سنده
02:16نعم
02:17هذا موجود بكثرة
02:19كيف يمكن الاعتماد عليه في زيارة الأربعين
02:22أنه هذه السنة
02:24يعني هذه
02:24من باب التسامح
02:26بأدلة السنة
02:27وشيء جرت عليه العادة
02:30وعندنا نحن بالفقه
02:32الإجماع جابر لضعف السند
02:34أجمع العلماء على قضية وجود زيارة الأربعين
02:39جيلا بعد جيل
02:40وتسالموا عليها
02:41ونذكر أننا لزمن قريب 40 سنة 50 سنة
02:45الناس مستمرة
02:47وذلك قبل مئات السنين أيضا
02:49ومنها زيارة المعصومين
02:52ترجمة نانسي قنقر
02:52ترجمة نانسي قنقر
