00:00Dès que vous dites, tu dis ça parce que t'es une femme blanche de 40 ans, parce que t
00:04'es un homme noir de 50 ans,
00:05la personne se crispe et ça clôt toute discussion possible.
00:08Pourquoi ça bloque les discussions de parler au niveau des identités ?
00:11C'est que les identités sont beaucoup plus sensibles à la flatterie, mais aussi beaucoup plus réfractaires à la critique.
00:16La moindre critique devient une offense, la moindre offense devient un préjudice et le débat se clôt.
00:22Et il y a une manière d'obtenir une parole libre tout en évitant de tomber justement dans cet écueil
00:28-là un peu intransigeant.
00:29Je vois deux chemins possibles.
00:31Le premier, c'est effectivement d'acquérir un certain nombre de mots, de nuances, de distinctions.
00:35Par exemple, si vous prenez l'histoire de MeToo et du consentement, le consentement, ce n'est pas la résignation.
00:40Il y a beaucoup de gens qui disent qu'elle a consenti, donc elle était d'accord.
00:43Mais non, parce que le consentement ne se résout pas juste à un oui.
00:46Dans un oui, il peut y avoir beaucoup de non par pression, par dépendance, par aura de la personne avec
00:52qui on est.
00:53Et le deuxième chemin possible, et ça il est plus difficile, mais je pense que c'est la solution ultime,
00:58c'est de ne pas parler au niveau des identités, mais au niveau vraiment des idées et des arguments.
01:03Et à ce moment-là, on peut débattre.
01:04À ce moment-là, on peut aller très loin dans les contradictions.
01:06On ne prend pas la contradiction comme une humiliation.
01:09On ne prend pas la confrontation des idées comme un conflit.
01:12Et on peut, encore une fois, progresser vers une idée juste.
01:15Et une idée juste, c'est une idée qui dépasse les contradictions.
01:19Le crayon.
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