- 30 minutes ago
Category
✨
PeopleTranscript
01:29وهذا ما اهتم به
01:31اهل البيت عليه السلام
01:32حيال تربية الابناء
01:35فما هي؟
01:40اعوذ بالله سمين العليم من الشيطان الرجيم
01:42بسم الله الرحمن الرحيم
01:44والصلاة والسلام
01:45وعلى فاتم الأنبياء والمسلين
01:47أبو القاسم المحمد
01:49وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
01:52وأصحابه المنتجبين
01:53طبعا لا يرفع أن الشريعة الإسلامية
01:58متمثلة بالقرآن الكريم
02:00والسيرة النبوية
02:01وسيرة أهل البيت
02:04اهتمت بالأسرة
02:05بصورة عام
02:06واهتمت بتربية الأطفال
02:10بصورة خاصة
02:12اهتمت بصورة خاصة
02:15بتربية الأطفال
02:16وكما أشبتم
02:18أن هناك عوامل عديدة في التربية
02:20هي عوامل بيئية
02:22وعوامل اجتماعية
02:23وعوامل وراثية
02:25هذا كله مأخوذ بعين الأكتبار
02:28وكله ركزت عليه الشريعة
02:30في رواية عن أبو الأسود الدؤلي
02:33أنه جمع أولاده
02:35وقال أنا صاحب فضل عليكم
02:37قبل أن تولد
02:38وصاحب فضل عليكم عندما ربيتكم
02:40فسأله واحد من أولاده
02:42كيف أنت صاحب فضل قبل أن نولد
02:45قال اخترت لكم أم صالح
02:48ذلك أول أسباب
02:51وجود الجيل الصالح
02:52هو اختيار الأم
02:53حيث يقول النبي صلى الله عليه وآله
02:55إياكم وخضراء الدمن
02:57قيل ما خضراء الدمن
02:59قال رسول الله
03:01الحسناء في منبة السوء
03:04يعني تكون جميلة
03:05لكن هي في منبة سوء
03:06فلا تحمل أخلاقها
03:08إذن في الدرجة الأساس
03:10هناك من ذهب إلى واحد من العلماء
03:13وقال له أريد منك أن تضع
03:14أريد منك أن تضع عليه برنامجا لتربية ولدي
03:17فقال له ما عمره ولدك
03:19قال عمره ستة أشهر
03:21قال له لقد تأخرتك كثيرا
03:23إذن البرنامج الإسلامي
03:26في التربية
03:27برنامج يبدأ قبل نشوء الأسرة
03:30من اختيار الأب والأم
03:32كما في الرواية أن النبي قال
03:34لو لم يكن علي لفاطمة
03:36لما كان لها كفء إلى يوم القيام
03:39الأسرة بشكل كامل
03:41العم والخال
03:42الشخصيات البارزة في المجتمع
03:46المعلم والأستاذ
03:47كل هذه الشخصيات عوامل إنسانية
03:51ما عليها حيال دعم التربية للأطفال
03:56طبعا مع حصول الثورة الرقمية
04:01ووجود العالم الرقمي والسوشيال ميديا
04:05أصبح لهذا العالم جانب مهم جدا في التربية
04:08لا بل أصبح هو الجزء الأساسي والأهم حاليا
04:12يعني اليوم أي مشكلة تواجهها
04:15في أمام الطفل
04:16يعني صعوبة الكلام
04:18صعوبة القراءة
04:19صعوبة الحفظ
04:20أي مرض حتى لاحكي تصير عند الطفل
04:23هي تروح تلجأ إلى اليوتيوب
04:26أو تلجأ إلى الجوجل
04:27تسأل السؤال
04:28فتكون هي الطبيبة وهي المعلمة
04:31بعد عزمة كورانا
04:33أصبحت الدروس رقمية
04:35وأصبحت كل التعليم أصبح رقمي
04:38ولا يزال آثاره إلى اليوم
04:40إذن نحن يجب أن نعترف
04:42أن المربي
04:44اليوم لم يعد هو الحصري
04:46يعني لم تعود الأم والأب
04:48والمربي الحصري للولد
04:50لا بل هناك عالم
04:52دخل إلى الفراش
04:53ودخل إلى غرفة النوم
04:55ودخل إلى الجلسة العائلية
04:57يتحكم بثقافة وتوجهات الطفل
05:01لذلك من الضروري جدا
05:02التحكم
05:04أو من الضروري جدا
05:06السيطرة على ما يشاهده الطفل
05:08يعني اليوم ربما الطفل يشاهد أفلام رعب
05:12يشاهد أفلام قتل
05:14يشاهد أفلام أو مقاطع
05:18لا تليق بعمره ربما تولد لديه جروح أو خوف أو تسبب بعض الأمراض حتى مثل الكوابيس هذا إذا كان الأمر
05:27عشوائي
05:28بنفس الوقت انشغال الأم عن الإبن بهذا المواقع
05:35أيضا له أثر سلبي
05:37يعني هي راح تكون منسحبة عن حياة الطفل مجهولة بمراقبة أو متابعة أشياء
05:44لذلك اليوم نحن أمام أزمة حقيقية
05:48يفترض أن يكون فيها بحوث
05:50يفترض أن يكون فيها تركيز إعلامي مثل حضرتكم مثل هذا البرنامج
05:55الذي يركز على مشاكل عصرية
05:58يعني لم نعد نتحدث بطريقة نظرية فقط
06:02الطريقة النظرية أنه الطفل في البيت يطلب ينام بوقت معين
06:06اليوم ربما الطفل لا ينام بوقت معين
06:09ربما طفل تنام أمه وهو لا يزال سعران
06:13بسبب أفاعة جهاز موبايل ولديه
06:18نعم هناك عوائل تتحكم تسيطر
06:21لكن حتى هذا لم يعد مجديا
06:25لماذا؟ لأن الأفكار السلبية دخلت حتى في أفلام الكارتون
06:29اليوتيوبرية اليوم يمارسون دور رئيسي
06:33في توجيه الطفل من خلال برامج خاصة
06:36نعم إذن سؤالكم بالتحديد أنه العوامل الإنسانية الأخرى المؤثرة
06:43أصبح جزء منها عوامل رقمية
06:46افتراضية غير واقعية لكنها مؤثرة
06:50وبالدرجة الأساس على شلوك وأفعال الطفل
06:54شخنا البليل نور السعدي
06:58متى يكون الضرب مباح ومتى يرفض؟
07:03طبعا الضرب للضرع كالسماد للزرع
07:07هذه المعادلة يجب مراعاتها في تربية وتأديم الطفل
07:12يعني نحن اليوم نرى كثير من النباتات لا تنمو بشكل طبيعي
07:18إذا لنكن هناك سماد
07:19وبعض التربة قوية لا تحتاج إلى سماد أصلا
07:23لذلك استعمال الضرب نسبي
07:26يعني ليس كل الأطفال يحتاجون إلا ضرب
07:28وليس كل الأطفال لا يحتاجون إلا ضرب
07:31لكنه بمقدار المحبة التي يحملها الأب لتأديم الطفل
07:36يعني السماد إذا زاد في الأرض يقتل الزرع
07:39إذا زاد عن حد أي شيء إذا تجاوز الحدود المعقولة
07:44ربما يؤدي إلى نتائج وخيمة
07:46يعني مثل أن يكون الطفل انطوائي أو مكتئب أو منعزل
07:51بسبب قتل طموح
07:54لا يشجع على الضرب أبدا
07:56لكن بمقدار الخطأ
08:00يعني هناك أطفال كثيرون نراهم
08:03بمجرد أن ينظر إليه الأب نظرة غير ودودة يبكي
08:08نظرة غير ودودة هو يبكي
08:10فكيف بنوصول إلى الضرب أبدا لا يحتاج
08:13ربما كثير من العوائل أولادهم بدون الحاجة إلى أصلا صوت علي
08:19ليس فضلا عن الضرب
08:21لكن البعض ربما في لحظة معينة
08:25يعني نحن اليوم نقرأ من أطفاء العسرة
08:28إنه حتى إذا سرق الطفل وحتى إذا كذب الطفل
08:31فهذه عبارة عن أشياء لا يفهمها بالطريقة الفقهية
08:36إنه الكذب حرام أو السرق حرام
08:39والسارق تقطع يده
08:41لا لا هو لا يفهمها بهذه الطريقة
08:43هو يفهم أنه احتاج إلى حاجة وأخذها
08:48يعني مجرد أنه ينضغ الحياة ببراءة
08:52لا يجب أن يحاسب على ضوء الكلمة الكبيرة
08:56إنه هو سارق أو كاذب والعياذ بالله
08:59فضلا عن الأمور الأخرى مثل تكسير حاجة في البيت
09:02أو العبث أو الحركة القوية مثلا في البيت
09:06نحن نسميها بلغتنا وكح
09:08أو هو نشط جدا بحيث ممكن أن يكسر حاجات في البيت
09:13هذا هو أصلا نشاط
09:15يعني الطباء يقولون هذا عبارة عن نشاط
09:19والأسرة في عالم الروايات
09:22الأسرة تبدأ في عالم الروايات منذ أول لحظة
09:28يعني البدء مع الطفل في روايات أين البيت
09:31يبدأ منذ أول لحظة يخرج فيها
09:35من بطن أمه يؤذن في إذنه اليمنى
09:38ويقام الإقامة في إذنه لإسلام
09:40يعني الشريعة ناظرة إلى أن أول توجيه يصدر
09:45إن الطفل يكون في أول لحظة
09:48الذينا في الرواية أنه إذا رزقته بولد
09:51فتركه سبعا
09:52تركه سبع سنوات ينمو
09:55ثم أدبه سبعا
09:57هذه التعليمات تصدر
09:59ثم أصحبه سبعا
10:00يعني الدورة الروائية الفقهية الإسلامية
10:06مع الإنسان 21 سنة
10:07إذن التعليمات الإسلامية تبدأ مع الإنسان بدورة
10:13إلا أن يصل إلى 21 سنة
10:16هو سوف يعيد تلك الدورة
10:18يعني هو من سوف يتزوج
10:20وسوف يرزق بطفل إذا أراد الله
10:23وسوف يعيد ذلك
10:25الروايات طوال هذه السنين
10:28تراعي الإنسان من حيث الآداب
10:31ومن حيث الأخلاق والعقيدة والفقه
10:33وكل المنظومة يجب أن تعطى طوال هذه السنين
10:38كل عمر يحتاج تعليمات خاصة تختلف عن العمر الآخر
10:43يعني الشريعة متحركة في التعامل مع الفرد الإنساني المؤمن
10:48بسبيل الوصول إلى غاية المجتمع
10:51يعني أن ننتج فرد
10:53وشنو مشروعنا بالإسرائيل
10:54أن ننتج فرد متكامل واعي
10:58يعرف التصرف يجيد التصرف
11:01يتقن الكلام
11:02في السبيل أن يكون فرد نافع في المجتمع
11:05يعني مو فرد مستالب
11:06فرد منتج
11:07تقع مسؤولية تربية الأولاد
11:11على الوالد والوالدة
11:13لأنها مسؤولية مشتركة بين الوالد والوالدة
11:16اللي قصر فيهم يكون آثم شرعا
11:19يعني لو الوالد قصر في تربية أولاده
11:22يبقى آثم شرعا
11:24لو المرأة الزوجة قصرت في تربية الأولاد
11:28تكون آثم شرعا
11:30ليه بنقول الكلام ده
11:31سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول
11:34كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
11:38فالرجل راع في بيته
11:40والمرأة راعية في بيتها
11:42أي مسؤولة عن تربية الأولاد
11:45وتقديم النصح وتعلمهم
11:48هو الوالد مسؤول عن تربية أولاده
11:51وينفق عليهم النفق الواجبة
11:55يعلمهم ما فيه نفع لهم في حياتهم العملية والعلمية
12:01وما إلى ذلك
12:02ما ينفعش أن الوالد يحمل الوالدة المسؤولية كاملة
12:06وما ينفعش الأم تحمل الوالد المسؤولية كاملة
12:10هي مسؤولية مشتركة بين الآباء والأمهات
12:14حقوق الأولاد على الأباء
12:19كثيرة من هذه الحقوق أن الوالد يختار زوجة صالحة
12:25قبل ما يتجوز كده يشوف زوجة صالحة
12:28ولذلك سن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول
12:32فاضفر بذات الدين تربت يدك
12:35فالإنسان لما يجي يقدم على الزواج يختار زوجة صالحة
12:39ليه؟ لأن الأم مدرسة
12:41الأم هي التي ترب الأبناء
12:44هي التي تعتني بالأولاد
12:46فإذا كانت الأم صالحة
12:48كان الزرية الأجيال القادمة فيها صلاح وتقوى
12:53ده أول حاجة
12:54الحاجة الثانية
12:54إن الوالد يختار لابنه أو لبنته
12:58اسم حلو
13:00اسم جميل
13:01ليه؟ عشان هذا الاسم الولد في المدرسة في الجمعة
13:06هينادى به يا محمد يا أحمد يا فاطمة
13:09الأسماء الحسنة
13:11الأسماء الحسنة الجميلة
13:13وكان سن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
13:16يغير أسماء بعض الصحابة
13:19التي فيها يعني شدة فيها نفور
13:22تعبر عن معنى فيه قسوة وما إلى ذلك
13:25فكان النبي صلى الله عليه وسلم
13:28يغير هذه الأسماء
13:30الأمر الثالث
13:31إن الوالد عليه أن يعتني بتربية أولاده
13:36وأن يقدم لهم النصر
13:39النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول
13:42كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت أو من يعون
13:47الحديث بالمفهوم العام بتاعه
13:50إن كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت أو من يعون
13:54أي ما ينفعش أن الواحد يضيع أولاده في الطعام والشراب والملبس والعلاج
14:01وكذلك لا يجوز أن يضيع أولاده في التربية
14:06وتعليمهم أمور الدين وتعليمهم ما ينفعهم في الحياة وفي الآخرة وما إلى ذلك
14:14هذه بعض الأمور التي يجب على الآباء أن يهتموا بها تجاه أولادهم
14:23من الوصائل التي أوصعنا بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
14:29في تربية الأولاد أن نهتم بتعليمهم
14:34ولذلك سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم
14:37لما كان بيأكل كده وفي غلام صغير يأكل معه
14:41ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم
14:44قال يا غلام سمي الله وكل بيمينك وكل مما يليه
14:50فسيدنا النبي شوف اختار الوقت المناسب
14:52اختار الطريقة المناسبة
14:54اختار الكلمات المناسبة
14:57علشان يعبر عن الأمر اللي عاوز يعبر عنه سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
15:03إيه بأ من الوصايا إيه إن إحنا نهتمي بتربية الأولاد ونعلمهم التعامل الصحيح في كل أمر
15:11ولذلك سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم علم الأطفال احترام الوقت
15:17إزاي احترام الوقت قال مروهم بالصلاة
15:20ليه سيدنا النبي بيقول لنا علموا الأولاد الصلاة من هم وعندهم سبع سنين
15:25عشان يحترموا الوقت يحافظوا على الوقت
15:29سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليه رجل وهو الأقرع بن حابس يعني كما يقول علماء الحديث
15:38فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن والحسين أبناء سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه
15:45فقال يا رسول الله إن لي عشر من الولاد ما قبلت منهم واحد
15:50سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم حب يعلمه ويعلمنا زين نتعامل مع الأولاد
15:55قال لكم ليه أنت ما بتقبلش الأولاد ليه لماذا لا تقبل هؤلاء
16:00الراجل الأعرابي في ظنه أن تقبيل الأولاد ده يمكن يخلي الأولاد كده يطلعوا في تربية مش سوية
16:07فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يعني وما أدراك إن الرحمة نزعت من قلبك
16:15فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم أو كان بيظهر الشفقة والرحمة للأطفال الصغيرين
16:22سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان الأطفال يقفون بجواره ويتحدث معهم ولا يتعالى عليهم صلى الله عليه وآله
16:32وسلم
16:32ليه؟ بيعلمهم التواضع بيعلمهم احترام الكبير بيعلمهم إزاي يتعاملوا في المواقف لما يشوفوا سيدنا النبي
16:41سيدنا أنس يقول خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين عشر سنين فما قال لي لشيء لما فعلته
16:49سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم هو القدوة الصالحة في تربية الأبناء
16:55آآ طبعا في البداية أنا بيساعدني بيشارطي نحن تجمع معايا
17:00آآ رئيس مجلس الحوار بالكليسة الإنجونية والأدين العام
17:04المساعد مجلس كلاكس الشرق الأوسط
17:06ورئيس لجمة الإعلام
17:08آآ رئيس لجمة إعلام مجلس كلاكس مصر
17:11المصر في الفقرية أهلاً
17:13أهلاً وسهلاً بحضرتك وبكل السادة المشاهدة
17:17الله يخلوك في البداية كده عايزة أعرف من حدثك آآ إزاي آآ
17:23يعني آآ الإنجليز اهتم بكلام الأسرة
17:28هو الحقيقة آآ الأسرة هي آآ نواة أي مجتمع
17:33والكتاب المقدس آآ اتكلم آآ في البداية خالص من أول سفر في الكتاب
17:40المقدس سفر التكوين كلمنا عن آآ بداية الأسرة
17:45الله في محبته آآ خلق الإنسان الأول خلق آدم أولاً
17:52وبعدين الله قال ليس جيداً أن يكون آدم وحده
17:57فأصنع له حواء لتكون معيناً مظيراً
18:02فالله خلق المرأة حواء لكي ما تكون مظير آدم
18:07أي مساوية له في القيمة مساوية له في الكرامة
18:11ليست أقل منه في شيء
18:13وأيضاً كانت هذه المرأة معيناً لآدم
18:17آآ وده يورينا من البداية اهتمام الله بالإنسان ذكراً وأنثى
18:24والله خلق الإنسان في أحسن سورة وأفضل مثال
18:29آآ وبعد كده الله قال للإنسان الأول الذكر والأنثى
18:36قال لهم اثمروا واكثروا واملأوا الأرض
18:39ومن هنا بدأ الزواج والتناسل وإنجاب ناسي
18:46فنجد أن الكتاب المقدس من البداية
18:49آآ الله أعطى اهتمام للإنسان أنه خلق الإنسان الأول في أحسن وأجمل وأبهى سورة
18:57خلق آدم وخلق حواء
19:00آآ والله أعطاهم الحرية بإنجاب آآ الناسل
19:05وعشان كده آآ الإنسان آآ يعتبر آآ الله صلاته على آآ كل الخليفة
19:13وآآ وكل الكون والإنسان له قرابة خاصة
19:18آآ بنجد كمان الكتاب المقدس آآ اتكلم عن بعض النصايا للأسرة
19:26فمثلا آآ بنجد آآ في العهد الجديد آآ بنجد أن الرسول بوليس آآ في رسالة كتمها إلى كنيسة أفاسوس
19:38آآ نصح نصيحة مهمة للرجال
19:41قال لهم أيها الرجال أحبوا نسائكم
19:46وآآ ويمكن النصيحة مهمة للرجل
19:49لأن الرجل بطبيعته آآ الحب مش رقم واحد في الحياة
19:54آآ رقم واحد عند الرجل آآ شغله آآ نجاحه
20:00آآ الحب قد يأتي في المرتبة الثانية أو الثانية
20:04طبعا بعكس المرأة
20:06فعشان كده بنجد أن الكتاب المقدس كان حريص أنه
20:10يذكر الرجل بدوره اتجاه البرأة
20:14أيها الرجال أحبوا نسائكم
20:16وحتى الرسول بولس حط تشبيه قال كما أحب المسيح الكنيسة
20:21وبدل نفسه لأجليه
20:23آآ هنا البازل فيه تضحية
20:25فيه تفاني
20:27آآ بيه أن الواحد يقدم الآخر عن نفسه
20:31فيه مسؤولية
20:32طبعا فيه مسؤولية طبعا
20:37آآ كامل مقدس
20:39أعطى نصيحة للمرأة زي ما قال
20:41أيها الرجال أحبوا نسائكم
20:42بنجد أن الرسول بولس قال
20:45أيها النساء اخضعنا لرجالكنا
20:47ويمكن آآ فيه ناس كتير بتشوف الخضوع آآ من ناحية سلبية
20:54وفيه ناس بتستبدل الخضوع بالخنوع
20:59ولا سيما إحنا عندنا فيه مجتمعاتنا العربية
21:02وفيه مجتمعاتنا الشرقية
21:03إحنا عندنا التقافة السائدة هي تقافة آآ سسائية
21:09وبالتالي أن الرجل يأمر والمرأة قطيعا
21:13الحقيقة مش ده المقصود خالص
21:16بدليل أن الكتاب المقدس في موضع آخر قال آآ
21:20كونوا خاضعين بعضكم لبعض في حوف الله
21:23إن الخضوع بيجي آآ نتيجة للحوار المتبادل بين السجين
21:29آآ ربما آآ المرأة آآ
21:33بتقول آآ آآ صائبة
21:36والرجل أيضا يقول آآ صائبة
21:39مش عيب إن الواحد يتنازل عن رأيه آآ للآخر
21:46سواء كان رجلا أو إبراعة يعني
21:48ما فيهاش أي إهانة للرجل ولا إبنهانة كرمته
21:52إنه هو يتنازل عن رأيه
21:54طالما اقتنع إن رأي الزوجة هو الرأي الأصحي
21:58لما البيت يكون فيه محبة متبادلة
22:01ولما يكون فيه آآ خضوع متبادل
22:06آآ آآ سفينة الحياة ستسي
22:09كمان الكتاب المقدس أعطى نصيحة للزوجين آآ باهتمامهم بالأطفال
22:17وقال كده أيها الأباء
22:20لا تغيزوا أولادكم لأن لا يرسلوا
22:24ويمكن الكتاب المقدس قصد قصة لا تغيزوا أولادكم
22:29أي لا تحملوا الأبناء أكثر مما يستطيعون
22:33فمرات كتيرة الأباء بيحملوا أبنائهم
22:38بحاجات فوق بدرتهم فوق إمكانياتهم
22:42فمرات كتير الأباء بيغلقوا أن هم بيمارسوا التمييز بين ولد معاقب
22:49في بعض الأسر بتمارس التمييز ما بين الولد والبنت
22:53الولد بيبقى مفضل عن البنت
22:55آآ طبعا بيميزوه بالأكل
22:58يأكل أكثر من أخه ويأخذ نصيب أخذ أكثر من أخه
23:03عنده حرية أكثر
23:05بعض الأسر بتسمح للولد يتحكي في أخه ويدرامها
23:10آآ طبعا آآ هذا لا يجوز
23:13آآ المفروض الأبوين بيتعاملوا مع أولادهم
23:18بمساواة آآ بعدالة
23:21ولا يمارسوا التمييز بين طفلا وآخر
23:24لا على أساس بقى جنس ولا على أساس آآ مستوى الزكاء والقدرات
23:30كمان الكتاب المخدس أعطى نصيحة للاولاد تجاه والدين
23:36بنجد أن في وصية مهمة من ضمن الوصية العشرة
23:40أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض
23:45إكرام الوالدين ده شيء أساسي في الكتاب المخدس
23:50وآآ ما ينفعش أن الأبناء يستهينوا أو يستهزئوا آآ بوالدين
23:57وآآ كمان طاعة الوالدين آآ أمر واجد
24:02آآ النهاردة للأسف آآ نتيجة للتقدم العلمي والدبرولوجي
24:08وآآ وسائل التواصل
24:11مرحبا عن التواصل
24:12كمان عايزة آآ أسأل حديثك فيه أعطاً على المقاطعة لكن
24:17خليني بس أرجع للوقت من الممار حديثك وأنه عدم تنقييس
24:21مديني على المقاطعة
24:22بباقي المساواة آآ
24:24آآ هال دي نقتر نقول هي
24:26أكدتنا عريضة في التنشئة والتربية
24:28ممكن نصر حديثك أم كدتك عريضة أخرى
24:31آآ يعني برضو نذكرها بالحياة
24:34لا هو الحياة طبعاً آآ يعني عدم ممارس التنييس بين الأبناء ده شيء مهم جدا
24:40لكن كمان
24:41احنا محتاجين نعلم أولادنا يعني قيم كتير قوي
24:45آآ غابط عن مجتمعاتنا للأسف
24:48أولاً احترام الكبير
24:50يعني ما ينفعش ان الولد أو الأمة مثلاً
24:53آآ يعني يقول لابنه آآ اجتمعاً
24:57او آآ اشتغولاً
25:00آآ ما ينفعش كمان
25:02ان انا أعلم ابني
25:05انه آآ ما يلعبش مع أصدقاءه في المدرسة
25:09لأن مثلاً ده مسلم أو لأنه ده مسيحي
25:12لأن التنشئة بتلعب دور
25:14آآ بغرس ثقافة التساوح
25:18أو غرس ثقافة التعصّق
25:19للأسف بعض الأسر آآ المتعصّبة آآ ممكن آآ
25:26توصل أبنائها انه هما يكونوا متعصّدين
25:29وآآ ويرفوضوا يتعاملوا مع أقرانهم في المدرسة
25:32آآ بسبب الدين
25:33وده الحقيقة منكشرة في عدد تدير جداً من آآ مدارس
25:38محتاجين نعلم أولادنا الدسامة
25:41إزاي يكونوا بيقبلوا الآخر الديني منذ الصغر
25:45آآ كمان محتاجين آآ نعلم أولادنا إنه
25:49ما ينفعش إن أنا آآ الكبير أعتبره دقة قديمة
25:54وإنه ما بيبهم شيء
25:56للأسف النهاردة آآ علماء الاجتماع طبعاً بيتكلموا عن آآ السراع الأجيال
26:02زمان كانت الفجوة بين الأجيال كانت آآ صغيرة
26:06يعني كان الفرق بين جيل الأباء وجيل الأبناء كيف
26:11النهاردة بسبب التقدم التكنولوجي بقي فيه فجوات زمانية كبيرة
26:16وبقي فيه آآ بين الجيلين فيه أجيال مختلفة
26:20الفجوة دي خلت نظرة كل طرف للآخر
26:24آآ ما فياش آآ تخدير ولا اعتراف
26:27نجد إن الصغير بيبصر الكبير يقولك ده ده قديم
26:31ايه فهمينة؟ ايه يعرف ايه في الانترنت ولا البيس بوك ولا الانستجرام ولا البيبر
26:38يعني الكبار ده قلما يبهموش حاجة
26:42والكبار بيوصل الصغيرين منها جيل متهور
26:46آآ معتول احنا منحل
26:49آآ كل ما كل طرف نظر نظر للآخر
26:53بعزي النظرة آآ لا يمكن أبدا نوصل لحوار
26:57ولا نوصل لإن إحنا نعيش مع بعض في سلام
27:01بنجد الصراع بلا تفاقر
27:04فالوالدين عليهم مسؤولية
27:06إن هم يغرسوا في الأطفال منذ السجر
27:09آآ احترام الكبير
27:11وإن إحنا كلنا محتاجين لبعض
27:14آآ الكبار لديهم خبرة الزم
27:17محتاجين نستفيد من خبرة الكبار
27:20وكمان الكبار محتاجين برضو يترفقوا بالسطار
27:25وآآ ويقدروا آآ ظروف العصر والتكنولوجيا
27:29إن لو كل واحد آآ خطأ خطوة نحو الآخر
27:33آآ الفجوة بين الأجيال والصراع بين الأجيال آآ عيدهم بيئن
27:38آآ دي يعني بعض القيم اللي المقروض آآ تبرس آآ من الاجيال
27:45يعني السوشيال ميديا ما بين نقمة ونعم
27:49آآ ازاي من وجهة نظر حولتك إنه دم آآ التمعية
27:56آآ في الكنائس آآ بما يتناسب يعني الاستخدام الأمسة بالتكنولوجيا
28:13الحقيقة لها ما لها وعليها ما لها
28:16هي طبعا هناك مميزات كثيرة
28:19وآآ طبعا دخل في النهاردة في العملية التعليمية
28:24والعملية التربوية
28:25وتواصل ما بين الناس وبعضهم
28:28لكن من المؤسب
28:29إن فيه آآ بعض البرامج
28:32آآ المدمرة لعقلية الهنفار
28:35يعني النهاردة مثلا تيه ألعاب كثيرة موجودة على الإنترنت
28:39آآ الألعاب ديت ممكن الأباء بسبب مشغولياتهم
28:44آآ يسيدوا الأبناء قد أمام الشاشات
28:47والولد النهاردة كل ولد بي معاه موبايل واثنين أو قاعدوا تقامل لاتوب بتاعوا عمالي العقل
28:54الحقيقة هزي الألعاب مدمرة للعقل
28:57وحتى البعقوس بتقول إنه
29:01الأطفال اللي بيعودوا كتير قدام الألعاب الإلكترونية
29:05آآ نسبة آآ تحصلهم آآ بتقل
29:09آآ تحصلهم الدراسي وتحصلهم العلمي
29:12حتى التلفزيون فيه طبقيات برضو بتقدم برامج للأطفال
29:17للأسف برامج آآ مدمرة
29:19فيه برامج آآ بيها عنف
29:21آآ برامج بيها قيم آآ قيم سلبية
29:25آآ احنا محتاجين آآ
29:28الأباء والأمان يكونوا بيرقبوا
29:32أطفالهم آآ بيرشدوهم
29:35بيساعدوهم إيه المواقع اللي يدخلوا عليها
29:38أو إيه المواقع اللي بيدخلوش عليها
29:40كمان كويس إنه آآ موضوع الدخول على آآ السوشيال ميديا
29:46والتعامل مع الموبايل لازم يكون مقنن بوقت
29:50يعني ما ينفعش الواحد اربعة عشرية حتى بالنسبة للكبار
29:54آآ التواصل الإلكتروني آآ له مساوي
30:00للأسف آآ زادت وسائل
30:02وسائل التواصل الاجتماعي وقل الوصال للسائل
30:06زمان آآ كنا في العيد نزور بعض
30:10نسلم على بعض
30:12في الوقتي آآ شوية وديت تليفون نربع سمعت تليفون كل سنة ومت طيب
30:18برضو هات بنسمع صوت بعض شوية بطلع بقى الواتساب
30:21وطلعت الصور الجهزة دي
30:24الورود الجهزة
30:27بقى بقينا نبعث لبعض تقاني كده بالجملة
30:30والواحد يبقى مش عارف هو أنا مين ولا بقى تشتين أو بقى
30:34وقلاص
30:37فالنمسة الإنسانية لم تعد موجودة
30:40محتاجين ككبار أو صغار
30:43نقنن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي
30:47محتاجين نقنن وسائل التواصل الالكتروني
30:52نختار المواقع اللي ندخل عليها
30:55نختار الوقت اللي ندخل فيه
30:58ونستفيد نخص استفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
31:03ونبتعد عن المواقع المدمرة
31:07وعن الألعاب المدمرة
31:08اللي بتدمر العقش هو تدمر الإنسان
31:12التحمل هو أول شيء يجب على الطفل تعلمه
31:18لأنه أكثر شيء سيحتاج لمعرفته
31:22ما زال الملف مفتوح؟
31:24انتظروني في الحلقة القادمة
31:26يدي في إذك معوي أمساني
31:29باية
31:30موسيقى
31:32موسيقى
31:35موسيقى
31:36موسيقى
31:37موسيقى
31:37موسيقى
31:39موسيقى
31:41موسيقى
31:42موسيقى
31:47موسيقى
31:47موسيقى
31:49موسيقى
31:49موسيقى
31:50موسيقى
31:50موسيقى
Comments