- 11 minutes ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:10موسيقى
00:21السلام عليكم
00:22منذ اللحظة الأولى التي سقط فيها الإمام الحسين عليه السلام
00:28شهيدا على أرض كربلاء
00:30بدأت معركة أخرى
00:33لا تقل أهمية عن معركة السيف والرمح
00:37إنها معركة الكلمة والرسالة والإعلام
00:42فلو كان هدف الأعداء إنهاء الثورة الحسينية
00:47بقتل قائدها وأهل بيته وأصحابه
00:51فإن الإعلام الرسالي الذي حملته السيدة زينب
00:57والإمام علي بن الحسين السجاد عليه السلام
01:00حول تلك الفاجعة إلى قضية خالدة عبر الأزمان
01:06وهي امتداد أكثر من أربعة عشر غرنا
01:10ظل الإعلام بمختلف وسائله
01:13من المنبر الحسيني والشعري والرواية والتأليف
01:18وصولا إلى الصحافة والإذاعة والتلفزيون والمنصات الرقمية
01:23يؤدي دورا محوريا في نقل مبادئ ثورة الإمام الحسين
01:28وقيامها الإنسانية القائمة على رفض الظلم
01:33ونصرة الحق والدفاع عن الكرامة
01:37فكيف أسهم الإعلام في تخليد الثورة الحسينية
01:41وما هي المحطات التي حافظت على حضورها في وجدان الأمة
01:48وكيف واجه الإمام الرسالي محاولات التعتيم والتشويه عبر التاريخ
01:55هذا ما سنناقشه في هذه الحلقة
01:58والجزء الأول من هذه الحلقة
02:01سميناه إعلام الصدمة
02:03كيف كانت الصدمة في واقعتها
02:06بدأ الإعلام الحسيني منذ اللحظات الأولى
02:11الفاجعة
02:12لفاجعة كربلاء
02:15فهول الجريمة
02:17واستشهاد الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه
02:22وما تلا ذلك من سبي النساء والأطفال
02:25شكل صدمة هزت وجدان الأمة
02:28وعثارت تساؤلاتها
02:30لقد أرادت السلطة أن تجعل من كربلاء
02:35رسالة ترهيب
02:36لكن بشاعة ما جرى
02:39تحول إلى وسيلة إعلامية
02:43كشفت الحقيقة أمام الناس
02:45وهنا برز الدور التاريخي للسيدة زينب عليه السلام
02:51والإمام علي بن الحسين السجاد عليه السلام
02:55الذين نقل القضية
02:58من ساحة المعركة إلى ساحة الوعي
03:02فمن خلال خطبهما في الكوفة والشام
03:06تحولت الصدمة إلى رسالة
03:10والمأساة إلى قضية
03:13وانكشف للرأي العام حجم الظلم الذي وقع على أهل بيت النبوة
03:20وهكذا كان إعلام الصدمة
03:24أول مراحل تخليد الثورة الحسينية
03:28حيث سبقت قوة المشهد
03:31قوة الكلمة
03:33ثم جاءت الكلمة لتمنح المشهد
03:37معناه الخالد
03:39هذه الصدمة التي هزت الوجدان الإنساني
03:43صدمة الإعلام
03:45صدمة مشهد السبايا
03:47الذي يطاف بهم في الأمصار
03:51وصولا إلى الشام
03:53تلك المأساة الذي ظل يتردد صداها منذ ذلك التاريخ
03:59إلى اليهو
04:00سنصلط الضوء على مزيد من دور الإعلام
04:06للثورة الحسينية
04:09أثناء واقعة كربلا
04:13وكذلك بعد الواقعة
04:16ينضم معنا على الهاتف
04:19الشيخ الدكتور نور الساعد الباحث الإسلامي
04:22أهلا بك شيخ نور
04:25حياة الله
04:27أهلا دكتور عزيز
04:29استحية لك
04:30وليسادر القناة
04:32وليمشاهدين الأفاضل
04:33وأعظم الله أجورنا وأجوركم
04:36بذكرى شهادة المولى بعبد الله وأهل بيته
04:41حياكم الله بارك الله فيكم
04:43وحقيقة شكرا لتسليط الضوء على هذا الجانب
04:47الذي لم يغطى بشكل جيد
04:50رغم أنه جانب إعلامي
04:52اللي هو سميته حقيقة متفضلا بإعلام الصدمة
04:57في الفكر الحسين
04:58نعم بارك الله فيك فيها خلا
05:01الله يحفظك
05:02ونحن هنا لا نتحدث عن مجرد نقل الحدث المأساوي
05:07باعتبار ما جرى في كربلا
05:10من حدث يعني يندى له ضمير الإنسانية
05:14لكن احنا نتحدث عن ستراتيجية إعلامية واقعية
05:19ربما فرضتها طبيعة المعركة
05:22نعم
05:23وتلك التداعيات الحرجة
05:25يعني هاي اللحظة التاريخية
05:29للأسف الشديد
05:31الإعلام الأموي كان يمتلك آلة ضخمة
05:34نجحت في تزيف يعني بعض الحقائق
05:37أو إلى درجة معينة بحيث
05:39صورت ما جرى على أنه خروج على الطاعة
05:43هذا شيخنا هذا كان
05:45هذا كان بعد الواقعة
05:48أثنائها نعم أثناء الواقعة
05:50نتحدث عن أثناء الواقعة
05:52كيف كان دور الإعلام أثناء الواقعة
05:55من جانب الركب الحسيني
05:59ومن جانب الأموي نعم
06:01طبعا لا بد من قسر الحصار المعرفي هذا
06:05بصدمة تزلزل الرأي العام
06:09حيث يتحول التعتيم والتشويه
06:12إلى مواجهة مكشوفة طبعا مع ضمير الأمة
06:16اللي صارت أثناء المعركة
06:19المشاهد
06:20يعني وجود أهل البيت
06:23أهل البيت النبوة
06:26بخيمهم وبكل جلالتهم
06:29وبكل قدرهم العظيم
06:30ويحاطون من قبل المسلمين
06:33هذا واحده هو زلزال
06:35صدمة لكثير من المتواجدين
06:37كانوا في جيش عمر بن سعد
06:40أو من من بعثهم عبيد الله بن زياد
06:43اقترنت هذه المشاهد الفاجعة
06:46طبعا بالخطب فيما بعد
06:48باعتبار أن هذه المشاهد
06:51هي كانت المادة
06:53التي طرحها الإمام السجاد
06:55سلام الله عليه
06:56مشاهد الواقعية
06:58يعني ما جرى واقعا أمام الأعين
07:01ومن ثم انتقل
07:03هو كان المادة الإعلامية
07:05لإمام السجاد
07:06سلام الله عليه
07:07وكذلك السيدة زينب
07:09الذي نجح فيه
07:11في تفكيك التضليل الأموي
07:14نعم
07:15وبيان أو تبيان الحقائق
07:17يعني فور حدوثها
07:19يعني قسوة الواقعة
07:21في بدايتها قسوة الواقعة
07:22هذه عكست
07:23وترددت أصداع
07:26الحدث البصري
07:27ما كان يحتاج إلى خطب مطولة
07:30بشرح المظلومية
07:31يعني هو كان يجري أمامهم
07:33يعني ما جرى على الطفل الرضيع
07:35ما جرى من حرق الخيام
07:37ما جرى مع الأطفال
07:39كيف انتشروا في الصحراء
07:40هذا المشهد الحدث البصري
07:43ما كان محتاج خطب مطولة
07:46يحتاج مجرد أن ينقل
07:48كوقائع ثابتة
07:50وفي أماكن كانت جنود شهود عليها
07:54اعتبار عندما أدخل الإمام السجاد
07:56على يزيد
07:57أو ما قبل عند عبيد الله بن زياد
08:00ومعه
08:01نعم دكتور حتى نقل الواقع
08:04نقلت عن أبي مخنف
08:06وحتى يقال أنه يعني
08:09هذا الرجل محسوب على جهة معينة
08:12ولم تنقل
08:13إلا يعني بعض القضايا
08:16التي وصلتنا رغم التشويه
08:19والتضليل
08:20ومحاولات المحو
08:22حتى الطبري
08:23حتى الطبري نقل عن أبي مخنف
08:26الآن يروح يرجع إلى تاريخ الأمم الملوك
08:28يلقى الرواية عن أبي مخنف
08:30الذي هو نوك
08:31نعم
08:31ثاني قضية دكتور
08:33لابد أن ننتبه إليها
08:37موكب النساء
08:39نساء آل العكرة
08:40نساء النبوة
08:41اللي كان قادم إلى الكوفة
08:43هذا موكب مهيب
08:45ورأته مئات الحجاج
08:47سواء ذهابا أو إيابا
08:50ومما نلتقى بذلك الموكب
08:52في مكة المكرمة قبل الخروج
08:54نعم
08:54تحويل موكب النساء والأطفال إلى سبايا
08:58هذا كان أكبر صدمة مجتمعية
09:01نعم
09:01للمجتمع الإسلامي
09:03الذي كان يعرف جيدا قدر مقام أهل البيت
09:07يعني كانت
09:08هي كانت
09:10فيها جهتين
09:12الجهة الأولى أو الحدين
09:15يعني آل أمية كانوا يريدون من استعراض السبايا
09:19هو الردع
09:21والعكس كان
09:24استخدمت من قبل آل البيت
09:26نعم
09:27يعني أنت مجرد أنه
09:30تشوف السبايا اللي كانوا يأتون من السند أو الهند
09:33أو المشركين
09:35وفجأة تضع بيت النبوة في نفس المقام
09:38عاشاهم
09:39وهم أجل
09:40لكن مجرد
09:41محاولة تصوير هذا على أنهم من نفس الفئة
09:45كان هو صدمة مجتمعية حقيقة
09:47وثقافية لكل المجتمع الإسلامي
09:50هذا طبعا نسف تماما
09:52ادعاءات السلطة
09:53نعم
09:54يعني هو كان
09:55أي حديث يبرز من السلطة في قبال قوة المشهد
09:59ما كان يصمد
10:00يعني كيف
10:02مثلا أول الدخول إلى الكوفة
10:04يعني امرأة يقال أنها كانت كوفية
10:07امرأة كانت كوفية على سطح الدار
10:10فرأت السبايا سئلتهم من سطح دارها
10:14من أين أنتم
10:15من أي السبايا أنتم
10:17فواحدة من بنات العطرة قالت نحن سبايا محمد
10:20يقال أن هذه المرأة جاءت مهرولة
10:22شون يعني شون هذا
10:23اللي نصلي عليها بالصلاة
10:26النبيينين اللي نكبرها بالآذام
10:28شون يعني شنو محمد والمحمد
10:30كيف يمكن أن يكون
10:32من له السلطة
10:34أن يفعل هذا بذرية النبي
10:37هذا كان في بداية الدخول إلى
10:39فهو ما كان الهدف
10:41ما هو كان هدف
10:42لا هو كان الهدف أنه
10:44احنا اليوم سلطة تقمع
10:46من يثور عليها
10:47السلطة تمتلك القوة والسيف
10:49ولا تسمح بأثارة عيب البله
10:53حتى وإن كان آل محمد
10:56حتى وإن كان ابن النبي صلى الله عليه وآله
10:59حتى وإن كان من قال عنه النبي
11:01حسين ومني وأنا من حسين
11:03أما ذا خرج علينا
11:05احنا يعني
11:06الصدالة بالقوة
11:08وهذا يعني أثار حفيظة
11:12كل الناس بدءا من الكوف
11:14ونفسها
11:14اللي هي حاول أن يفرس
11:16سيطرت بها يزيد
11:18نعم كيف كان
11:21هذا بالنسبة للهدف الأموي
11:24كيف كان الأداء
11:28الإعلامي بالنسبة
11:31زينب عليه السلام
11:32وكذلك باقي
11:33اللي هو نقدر نسمي
11:35النخبة القيادية لإعلام الصدمة
11:39من هي النخبة التي خادت هذه المرحلة
11:42خاد هذه المرحلة باقتدار
11:46طبعا الإمام السجاد
11:47سلام الله عليه وسعيد الزينب
11:49صلوات ربي وسلامه عليه
11:51شنو الدور
11:52بيش تميز هذا الدور
11:53دور هذين العلمين
11:55دور التحويل الفوري
11:59لطاقة الفاجعة
12:01وما حدث بالانكسار عسكري
12:03المفترض
12:04اللي إنه
12:06الانكسار العسكري
12:07يقضي تماما على كل شيء
12:09لكن هو أن يتحول
12:11فورا إلى قوة مواجهة
12:13سياسية وإعلامية
12:15هذا كان باقتدار
12:16اللي شنو ساهمت بما بعد
12:19بتفكيك الرواية الرسمية
12:21فورا
12:21نحن شنو قلنا
12:23أول ما وسطول الشام
12:24خلص تفككت الرواية
12:26اللي أطلقتها السلطة
12:28المرحلة اللي بعدها
12:30مجالس الولاة
12:31اللي هو مجلس بن زياد
12:33مثلا
12:33نعم
12:34عندما واجه السيدة زينب
12:35كيف رأيتي صنع الله بكم
12:37هذا تحويل فوري
12:38نعم
12:39وتجسيد مباشر
12:41لآيات القرآن
12:42من الصبر على المصيبة
12:44وتحمل الافتلاء
12:45وما إلى ذلك
12:46هذا
12:47استخدمت الصدمة
12:50هو نفسه
12:50الإمام والسيدة زينب
12:52كأداة وجومية
12:54لأنه المفروض
12:56في هذه المرحلة
12:57يكون هناك خطاب استسلامي
12:59أو بكاء
13:00حتى يستعطف المقابل
13:01بسبيل دفع القتل
13:03أو الكف عن
13:05يعني هذه الصدمة
13:06التي هزت
13:07المشاعر
13:09وأحدثت
13:09زلزال
13:10في العالم الإسلامي
13:11هي صدمة الإعلام
13:13الأولى
13:14هذا ما يسمح به الوقت
13:15دكتور نور
13:17نعم
13:18نعم
13:18نخليها
13:19تحرية الجلات
13:20في عطر دارة
13:21واختم بذلك
13:22بارك الله فيك
13:23شيخ الدكتور نور السعاد
13:24الباحث الإسلامي
13:25شكرا جزيلا لك
13:27سادة فاصل
13:29أرجو أن تتفضلوا
13:30بالبقاء معنا
13:56السلام عليكم سادتي مرة أخرى
13:58إذا كان
14:00إعلام الصدمة
14:01قد بدأ
14:02مع فاجعة كربلاء
14:03وخطب السيدة زينب
14:05والإمام السجاد
14:06عليهما السلام
14:07فإن المرحلة الثانية
14:10تمثلت
14:11في التأصيل الإعلامي
14:12الذي قاده
14:14أئمة أهل البيت
14:15عليهما السلام
14:16للحفاظ
14:17على رسالة الحسين
14:19عبر الأجيال
14:21فقد حرص
14:22الأئمة
14:23على إبقاء
14:24قضية
14:25الإمام الحسين
14:26حاضرة في وجدان الأمة
14:29من خلال التأكيد
14:30على إحياء ذكرى عاشورا
14:32وإقامة
14:34مجالس العزاء
14:35والند
14:36وتشجيع الشعراء
14:38على نظم المراثي
14:40وبيان فضل البكاء
14:42على الإمام الحسين
14:43وزيارته
14:44واستثكار مظلوميته
14:47ولم تكن
14:48هذه الشعائر
14:50مجرد
14:50ممارسات عاطفية
14:52بل كانت
14:54وسيلة
14:55إعلامية
14:56وثقافية
14:57منظمة
14:58تحفظ الرواية
15:00الحقيقية
15:01للأحداث
15:02وتنقل
15:03قيم الثورة
15:04الحسينية
15:05من جيل
15:06إلى آخر
15:07في مواجهة
15:09محاولات
15:10التغييب
15:11والتحريف
15:12وبذلك
15:14تحولت
15:15كربلاء
15:16من حدث
15:17تاريخي
15:18إلى مدرسة
15:20متجددة
15:21وأسهم
15:22التأصيل
15:23الذي قام به
15:24الأئمة
15:24في بناء
15:25إعلام
15:26حسيني
15:26دائم الحضور
15:28لا يرتبط
15:29بزمن
15:30معين
15:31بل
15:32يتجدد
15:33مع كل جيل
15:35سادتي
15:38نشاهد
15:38معكم
15:38هذا التقرير
15:40عن هذا الجزء
15:42من البرنامج
15:42قد أعطينا
15:45ستا
15:46وفضلنا
15:47بسبب
15:48أعطينا
15:50العلم
15:50والحلم
15:51والسماحة
15:53والفصاحة
15:54والشجاعة
15:55والمحبة
15:56في قلوب
15:57المؤمنين
15:58منذ أن تأسس
15:59المنبر الحسيني
16:00لم يكن مجرد
16:02وسيلة
16:02لرواية أحداث
16:03واقعة الطف
16:04أو مساحة
16:06للرثاء
16:06بل يعد
16:08أهم وسيلة
16:09لحفظ
16:10رسالة
16:10الإمام الحسين
16:11وتخليد
16:13أهداف
16:13نهضته
16:14عبر الأجيال
16:15ومن خلال
16:16هذا المنبر
16:17انتقلت تفاصيل
16:19الثورة الحسينية
16:20وقيمها الإنسانية
16:21والإصلاحية
16:22لتبقى حاضرة
16:24في الوعي الجمعي
16:26للمسلمين
16:27قضية المنبر الحسيني
16:29هي ليست قضية خطابات
16:32تلقى على المنابر
16:34بل هي
16:36بل هي قضية حقيقية
16:38واقعية
16:39لتثقيف المجتمع
16:42وتثقيف الناس
16:44بقضية مهمة جدا
16:46ألا وهي
16:48قضية الإمام الحسين
16:50عليه السلام
16:50الذي لم يخرج
16:53أشرا ولا بطرا
16:54بل خرج
16:55لإصلاح أمة جده
16:57وقد أسس
16:59أئمة أهل البيت
17:00عليه السلام
17:01لهذا النهج
17:01منذ الأيام الأولى
17:03بعد الواقعة
17:03إذ دعوا إلى
17:05إحياء ذكرى عاشوراء
17:06وإقامة مجالس العزاء
17:09ورواية المظلومية الحسينية
17:11فكان ذلك النواة الأولى
17:14للمنبر الحسيني
17:15الذي تطور عبر الزمن
17:17ليؤدي دورا إعلاميا
17:19وثقافيا وتربويا
17:21ويؤرخ أحداث الطف
17:23ويستدعي الدروس والعبر
17:25المستخلصة
17:27من القضية الحسينية
17:29أول من أسس للمنبر الحسيني
17:32هو إمامنا زين العابدين
17:33صلوات الله وسلام عليه
17:35وذلك بعد واقعة الطف
17:38وكذلك النسوة التي كنا
17:41مع إمامنا زين العابدين
17:43فأول من ارتقى المنبر
17:45هو إمامنا السجال
17:47صلوات الله عليه
17:47وذلك في الكوفة
17:49مباشرة بعد يومين من واقعة الطف
17:52وحتى أن الطاغية
17:54قد امتنع من أن يرتقي
17:56إمامنا المنبر
17:57وقال مقولته المشهورة
18:00أن صغيرهم
18:01لا يقاس
18:03وكبيرهم جمرة لا تداس
18:06أن ارتقى هذا المنبر
18:08لا ينزل إلا بفضيحتي
18:10وفضيحة أل أبي سفيان
18:11الإمام الصادق كان يدعو مجموعة من الشعراء
18:14أن يقيموا مأتما على الإمام الحسين
18:18وهو نفس الإمام الصادق
18:20سلام الله تعالى عليه
18:21يتحدث مع أصحابه
18:23أنه من بكى عن الحسين
18:25من جرت له دمعة
18:26على سيد الشهداء
18:28على الإمام الحسين
18:29كانت له كفارة عن ذنوبه
18:31الإمام علي بن موسى الرضا
18:33عندما يتكلم مع أحد الأشخاص
18:35يقول له يا ابن شبيب
18:37إن كنت باكيا
18:38فبكى الحسين عليه السلام
18:40منذ واقعة الطف إلى يومنا هذا
18:43ما يزال المنبر الحسيني
18:46أهم وسائل الإعلام المؤثرة في الأجيال
18:49عن طريق الشعر والخطابة
18:51وسرد الأحداث التاريخية
18:53التي مرت على أهل البيت
18:56لقناة العراقية حيدر الحاج
18:58كربل المقدسة
19:09السلام عليكم سادتي من جديد
19:12الذي أوصل الفاجعة وواقعة الطف إلى العالم
19:18وجعلها تستمر
19:20وهي المأساة تستمر في نفوس
19:24ووجدان المسلمين والأحرار في العالم
19:27الدور الرئيس هو للإعلام
19:30والمتمثل بكل وسائله
19:32وقد تحدثنا في المحور الأول من هذه الحلقة
19:35عن الصدمة الإعلامية
19:37التي هزت المجتمع الإسلامي
19:40ونتحدث في هذا الجزء من البرنامج
19:43عن التأصيل الإعلامي
19:46التأصيل الإعلامي الذي
19:50تبناه في مرحلة أخرى
19:52وعلى رأسه الأم عليهم
19:54السلام وسنصلط الضوء على هذا
19:56المحور من خلال النقاش
19:59مع ضيفنا الذي انضم معنا
20:02الدكتور إبراهيم الدهش الإعلامي والأكاديمي
20:05أهلا بك دكتور إبراهيم
20:06أهلا وسهلا أستاذنا الكريم
20:09وعظم الله لكم والأعجر ولنا جميعا
20:12عظم الله أجورنا وأجوركم
20:14دكتور إبراهيم
20:14نتحدث في هذا المحور عن الإعلام
20:18وما هو دوره في نقل الفاجعة وواقعة الطف
20:23بعد الاستشهاد
20:24من تبنى هذا التأصيل الإعلامي
20:27الذي ثبته في تلك المرحلة وما بعده
20:30بسم الله الرحمن الرحيم
20:34ذلك ومن أعظم تعائر الله
20:37فإنها من تقوى الفليل
20:40لا يقتصر التأصيل الإعلامي
20:44للنهدة الحسينية
20:47على مجرد المحافظة
20:49على ذكرى واقعة كربلاء
20:52أو استذكار أحداثها
20:55بل يمثل مشروعا
20:58إعلاميا حواريا متكاملا
21:00نعم
21:01هدفه تحويل الحدث التاريخ
21:05إلى منظومة وحي
21:07وقيم وتفاكة قادرة
21:10على الاستقرار والتجدد
21:13عبر الأجيال
21:15فإذا كانت السيدة زينب
21:19والإمام السجاد عليهم السلام
21:22قد قام بدور الإعلام
21:25أو إعلام الأزمة
21:28التي تولى كشف الحقيقة
21:31بعده
21:33فإن أن أهل البيت
21:36عليهم السلام
21:38من بعدهما
21:39انتقلوا في القضية الحسينية
21:43إلى مرحلة أكثر عمقا
21:47واستدامة
21:48نعم
21:49يمكن تسميتها
21:50بمرحلة
21:52بمرحلة
21:53بناء الوقي الحسيني
21:56أو
21:57التأثير
21:58الأقلامي
21:59للرسالة الحسينية
22:02نعم
22:03لقد أدرك
22:04نعم ما هي الآليات كيف كانت
22:06نعم تبعد
22:07نعم
22:07أدرك الأهمة عليهم السلام
22:10أن أخطر معي واجه
22:13الثورات الأصلاحية
22:15ليس الهزيمة العكترية
22:17نعم
22:18إنما
22:19الهزيمة
22:20في ميدان
22:21الوعي
22:22والذاكرة
22:24بل ثورة
22:25التي تفقد
22:27فضورها
22:28في الوعي الجمعي
22:30للأمة
22:31تتحول
22:32معزما
22:33إلى حدث
22:34تاريخي
22:35جامع
22:36مهما
22:37بلغت
22:38عظمتها
22:38وهميتها
22:39ومن هنا
22:41جاءت
22:42الجهود
22:43الإعلامية
22:44للأمة
22:45أهل البيت
22:46عليهم السلام
22:47مركزة
22:49على حماية
22:50الآكر
22:50الحسينية
22:51من النسيان
22:53كيف كانت هذه
22:54ما هي الآليات
22:55التي اعتمدتها
22:57لأمة
22:57عليهم السلام
22:58كيف أوصلوا ذلك
22:59نعم
22:59أولا
23:01حماية الرسالة
23:03الحسينية
23:04من التخريط
23:05وحماية
23:07أهداف النهضة
23:09من
23:09الإختزال
23:10أو التشويط
23:11نعم
23:12التركيز
23:13من الناحية
23:15الإعلامية
23:16نعم
23:16يمكن القول
23:17إن الأمة
23:18عليهم
23:19أسسوا
23:20لما يعرف اليوم
23:22بصناعة
23:23الذاكرة
23:24الجمعية
23:25نعم
23:25الذاكرة
23:26ليست
23:27مجرد
23:28استحضارا
23:29للمعاق
23:30وإنما
23:31هي عملية
23:33مستمرة
23:34لإعادة
23:35إنتاج المعنى
23:37وربط
23:38الماضي
23:40للحاضر
23:40والمستقبل
23:41لذلك
23:43لذلك
23:44لم يكتفي
23:44الأمن
23:45بنقل
23:46التفاصيل
23:47الواقع
23:47بل
23:48تعو
23:49إلى ترتيغ
23:51الدلالات
23:52الكبرى
23:53التي
23:54تحملها
23:55كربلاء
23:55بحيث
23:57تبقى
23:58حاضرة
23:59كلما
24:00واجهت
24:01الأمة
24:01مظاهر
24:03الظلم
24:03أو
24:04الانحراف
24:05أو
24:06الاستبداء
24:07هذا التشجيع
24:09نعم
24:09هذا من خلال
24:10الأمة
24:11عليه السلام
24:12هذه الرسائل
24:13التي انطلقت
24:14منها
24:15الثورة الحسينية
24:16ولكن
24:17أيضا
24:18نريد أن تبين لنا
24:19دكتور إبراهيم
24:21ما هي
24:22الخطوات
24:24التي اتخذها
24:25الأمة
24:26عليه السلام
24:26وكذلك الموالون
24:27في هذه المرحلة
24:29لإيصال
24:30الثورة الحسينية
24:31وللتأصيل
24:32الإعلامي
24:32ولتثبيت
24:33القضية
24:34وتوارثها
24:35مع الأجيال
24:36نعم
24:36ثامث
24:37سلام
24:38منذ ذلك الوقت
24:41وإلى يومنا
24:42هذا
24:43تحولت
24:44كربلاء
24:45نعم
24:45من خطاب
24:46أمة أهل البيت
24:48عليهم السلام
24:49من واقعة تاريخية
24:51إلى رمز
24:52خضاري
24:53دائم
24:54نعم
24:55فالتركيز
24:56لم يكن
24:57على الحدث
24:58بوصفه
24:59مأساة
24:59وهذا ما نلاحظه
25:01اليوم
25:02من خلال
25:03خططاء
25:04المنبر الحسينية
25:05بل
25:06بوصفه
25:07نموذجا
25:08للصراع
25:10بين الحق
25:11والباطل
25:12والعدل
25:13والظلم
25:14والحرية
25:15والاستداد
25:17بهذا الانتقال
25:19من الحدث
25:21إلى الرمز
25:22ضمن الأئمة
25:23استمرارية
25:25للرسالة الحسينة
25:27وقدرتها
25:28على مخاطبة
25:30مختلف
25:31الأزمنة
25:33والبيئات
25:34الاجتماعية
25:35ولذلك
25:37نلاحظ
25:38القطاع الحسيني
25:40متجذر
25:41وممتد
25:42إلى كافة الأجيان
25:44وكافة الأطلاق
25:46كما
25:47أن المشروع
25:49الإعلامي
25:49للأمن
25:50عليهم السلام
25:51قام
25:52على الجن
25:53بين البعدين
25:55العاطفي
25:56والمعرفة
25:58وهذه
25:59نقطة مهمة
26:00فالعاطفة
26:02وحدها
26:03قد تؤدي
26:04إلى التأثير
26:05المؤكد
26:06نعم
26:07والمعرفة
26:08المجردة
26:09قد تبقى
26:11حديثة العقل
26:12أما
26:13المزج بينها
26:15فيصنع
26:16قناعة
26:17راسخة
26:18وسلوك
26:19مستدامة
26:21لذلك
26:22نجد
26:23أن البكاء
26:24على الإمام
26:25الحسين
26:26عليه السلام
26:27لن يكن
26:28هدفا
26:29بحد ذاته
26:30وإنما
26:31وسيلة
26:32لإبقاء
26:33الارتباط
26:34الوجداني
26:35بالقضية
26:36في الوقت
26:38الذي
26:38كانت فيه
26:40المجال
26:40والقطة
26:42والديارات
26:44والشعر
26:44تؤدي
26:45وظيفة
26:46معرفية
26:47وثقافة
26:49تسهم
26:50في بناء
26:51الكلم
26:52الصحيح
26:53للنهضة
26:54والإعجاب
26:55يعني دكتور
26:56أنت تريد أن تقول
26:58أن البعدين
26:59الذين اعتمدهم
27:01الأم
27:01عليه السلام
27:02البعد
27:02المعرفي
27:04والبعد العاطفي
27:05هي التي
27:06أرسد
27:07دعائم
27:07الإعلام
27:09للنهضة الحسينية
27:11لأنه العاطفة
27:12فقط هي عاطفة
27:13مؤقتة
27:13كما أشرت
27:14والمعرفة
27:15هي في عمق العقل
27:16والمزج
27:17بين العاطفة
27:18والمعرفة
27:20هي التي
27:20تتوارث
27:21لدى الأجيال
27:22وتعطي مصداقية
27:23للقضية
27:23نعم دكتور
27:25نحن المؤكد
27:26كذلك
27:26ولذلك
27:27كبار المستشرقين
27:30نعم
27:30ليس من جيلنا
27:31هذا
27:32وإنما من
27:33الأجيال
27:34القديمة
27:35ومن ضمنهم
27:37أنطوان
27:37طارى
27:38المسيحة
27:39عندما قال
27:40لو كان
27:41عندنا
27:42الحسين
27:43لربعناه في كل أرض الرأية
27:45ووضعناه في كل أرض من المرأة
27:48ولتحدثنا بالمسيحية
27:51باسم الحسين
27:52وقال
27:53محمد
27:55حسن جناع
27:56وعسس
27:57دولة باكستان
27:58نعم
27:59إذا أردنا
28:00أن نعرف
28:01معنى الشجاعة
28:03فلنتقمص الحسين
28:04وكثير
28:06وكثير من الشخصيات
28:07تحدثوا
28:09عن الإمام الحسين
28:10نعم
28:11ومن
28:11أعمق ما يمكن
28:13ملاحظة
28:14من الإعلام الحسين
28:17الذي
28:18أسسه الأئمة
28:20عليهم السلام
28:21إنه لم يكن
28:22إعلاما
28:24مناسباتيا
28:25مرتبطا
28:26في زمن
28:27محيط
28:27بل
28:28إعلاما
28:30دائما
28:31متجددا
28:32حول عاشوراه
28:33من
28:34من يوم
28:35كستنة
28:36إلى حال
28:37نعم
28:38دكتور إبراهيم
28:39نعم
28:39حتى نختم معك
28:41أن
28:41كما قلت
28:43أن الأئمة
28:43عليه السلام
28:44قد أثبتوا
28:45واقعة الطف
28:47من خلال
28:48مأساتها
28:49واستعراضها
28:49أن
28:50فيها جانبا
28:51إعلاميا
28:52دائما
28:53يبقى
28:53يتصدد
28:54ويتردد
28:55صداه
28:55مع الزمان
28:56شكرا لك
28:57دكتور إبراهيم
28:57الدهش
28:58الإعلامي
28:58وإلا كاديمي
28:59شكرا جزيلا لك
29:00سادتي
29:01فاصل
29:02ونعود
29:03أرجو أن تبقوا معنا
29:28السلام عليكم سادتي
29:30مرة أخرى
29:31تحدثنا في الجزء الأول
29:33من البرنامج
29:35عن مرحلة الصدمة الإعلامية
29:37أثناء الواقعة
29:38واقعة كربلاء
29:39ومأساتها
29:40وتحدثنا في المحور
29:42الثاني
29:43عن التأصيل الإعلامي
29:45ونتحدث في هذه الجزء
29:47عن
29:47الرسالة العالمية
29:50للإعلام
29:52التي أرساها أهل البيت
29:54عليه السلام
29:55جاءت مرحلة العالمية الإعلامية
29:58في النهضة الحسينية
29:59حيث اتسع حضور القضية الحسينية
30:02ليشمل مختلف أنحاء العالم
30:05وأصبحت
30:06رسالتها الإنسانية
30:08تتجاوز الحدود الجغرافية
30:10والثقافية
30:11ومع التطور الكبير
30:13في وسائل الإعلام والاتصال
30:16وانتشار القنوات الفضائية
30:18وشبكات الأنترنت
30:20ومنصات التواصل الاجتماعي
30:23وصلت مبادئ الإمام الحسين
30:25عليه السلام
30:26إلى شعوب متعددة
30:29ولغات مختلفة
30:31لتعرف النهضة الحسينية
30:33بوصفها
30:34مدرسة عالمية
30:36في الإصلاح
30:37ومواجهة الظلم
30:39والدفاع عن القيم
30:41الإنسانية
30:43لقد أصبحت
30:44مراسم عاشوراء
30:46والزيارات المليونية
30:48والنتاجات الإعلامية
30:50والفنية والوثاقية
30:52تنقل مباشرة
30:54إلى مئات الملايين من الناس
30:57فيما ترجمت سيرة
30:59الإمام الحسين
31:00ومبادئ ثورته
31:02إلى عشرات اللغات
31:04بوصفها نموذجا عالميا
31:06لمواجهة الظلم
31:08والدفاع عن الكرامة
31:11والحرية والعدالة
31:13وهكذا
31:14انتقلت القضية الحسينية
31:17من نطاقها المحلي
31:19المحلي والإقليمي
31:20إلى فضاء عالمي واسع
31:24لتؤكد
31:25أن رسالة كربلاء
31:28لم تعد تخص أمة
31:31أو شعبا بعينه
31:33بل أصبحت
31:34خطابا إنسانيا عالميا
31:37يجد فيه الأحرار
31:40في كل مكان
31:41قيمهم
31:43وتطلعاتهم
31:45ومن هنا
31:47يمكن القول
31:48أن الإعلام الحديث
31:50لم يكتفي
31:51بنقل ذكرى كربلاء
31:52بل أسهم في تحويلها
31:55إلى قضية عالمية
31:57متجددة الحضور
32:00والتأثير
32:02هذه القضية
32:04التي يتردد صداها
32:06وعمقها
32:07واتساعها
32:09ومكانتها
32:11في كل عصر
32:12ومصر
32:15لنسمع معكم
32:17ونشاهد سادتي
32:18هذا الاستطلاع
32:19الذي يتحدث
32:20عن عالمية
32:21قضية الإمام الحسين
32:23وانتشارها
32:24كيف ساهمت
32:26ثورة الإعلام
32:27والاتصالات
32:28من قنوات
32:29وتواصل اجتماعي
32:30في إيصال فكر
32:32ونهضة الإمام الحسين
32:33إلى العالم
32:33نعم
32:34تتحول القضايا
32:36التي قد تبدأ
32:38بحدود ضيقة
32:38وبجغرافيا محدودة
32:40أو وفقا أيضا لمعادلة ثقافية
32:42أو سياسية
32:43واجتماعية محدودة
32:44إلى انتقالات هائلة
32:46عبر الحدود
32:47تتحول إلى ثورات
32:48وإلى أفكار عابرة
32:49هذا ما حدث
32:50بعد التطورات التقنية
32:52الهائلة التي مر بها العالم
32:53قصة وثورة الحسين عليه السلام
32:55هي جزء من معادلة
32:57التغيير
32:57في الموذج الإنساني
32:59الموذج الحكم
33:00رفض الظلم
33:02البحث عن العدالة الإنسانية
33:03العدالة في توزيع الثروات
33:05في القرارات
33:06في الإجراءات
33:07في السلوكيات
33:08في احترام الناس
33:08في احترام العقائد
33:09هذا مهد لمعرفة كونية
33:13بأن ما يجري من أحداث
33:15في مكان ما من العالم
33:16قد يتحول إلى فكرة
33:18تنضج في مكان آخر
33:19وتؤثر في مكان آخر
33:21ربما أكثر من المكان
33:22الذي انطلقت منه
33:22يعني انطلقت في كربلا
33:24ولكن الآن قد تؤثر
33:25في أمريكا وفي أوروبا
33:26وفي أعماق آسيا وأفريقيا
33:28هذه الوسائل التواصل
33:29أصبحت الآن العالم
33:31عبارة عن قرية مصغرة
33:33ننشر هذه الأفكار
33:36وتكون هذه الثورة
33:38هي ثورة عالمية
33:39يتصل كل أنحاء العالم
33:41من خلال وسائل التواصل
33:43من خلال نشر مبادئ هذه الثورة
33:45من خلال نشر المراسيم
33:48التي تقام في كل عام
33:49في شهر محرم
33:50الكل تغنى بفكرة الإمام الحسين
33:53غاندي وغير غاندي
33:54وجيفارة وكاسترو
33:56هذه هي الزبدة المهمة
34:00من الثورة
34:00التي حققت الهداف
34:02للآن الثورة هي قاعمة ومستمرة
34:05نهضة حسين نهضة عالمية
34:07من العجيب والغرابة أنك مثلا
34:09تجد أن العالم
34:10يعرفون عن جيفارة
34:12أكثر ما يعرفون عن حسين عليه السلام
34:14وهذا أمر يتحمله جميع الإعلاميين والمثقفين
34:19وجالياتنا في الخارج أيضا
34:21الجيرات في الخارج عليها
34:23أن تعيش هذه القضية
34:24خاصة الذين يعرفون اللغتين
34:26ويعرفون ثقافتين
34:27عليهم أن يستفيدوا من هذه الثقافة
34:31ويوضح ذلك العمل
34:33القنوات إلها تأثير قوي
34:35والتواصل الاجتماعي
34:37القنوات العراقية والتواصل الاجتماعي
34:39حققت نجاز كبير بهذا المجال
34:43اليوم جاي نشوفه بكل الدول
34:46العالم داي تتأثر بالمواكب الحسينية
34:49عن عبر القنوات عن التواصل الاجتماعي
34:52اليوم جاي نشوف بدول الغار بكل دول العالم
34:56جاي نشوف المواكب الحسينية من الأطفال اللي يسوي له موكب
35:00من الكبار في السن
35:01من العالم اللي مهاجرة
35:04اللي عندنا هم ساكنين بالعراق ومهاجرين
35:07داي يسوي مواكب بكل مكان
35:10سالة مهمة انا كنت عايش في كندا
35:15اكتشفت الكنديين الكثير منهم يعرف من هو الحسين
35:18والسبب هو نحن قاعد ننقل هاي الصورة للعالم أسرار
35:23ما هو دور هذه القنوات في الوقت الحاضر
35:26عليها ان تواجه الاعلام الأصفر
35:29الاعلام القاتل
35:30الاعلام الذي يحاول ان تقسفين بين شعوب المنطقة
35:33لذا نقول هذه القنوات ممكن ان توصل رسالة لا مبالغ بها
35:37معقلانية وتنقل فكر وثورة الامام الحسين على انها ثورة فكر
35:52السلام عليكم سادتي
35:54ونتحدث في هذا الجزء من البرنامج عن عالمية نهضة الامام الحسين
36:01وينضم معنا على الهاتف الدكتور محمد جاسم فلحي
36:05عميد كلية الاعلام في جامعة النسور
36:07اهلا بك دكتور
36:10حياكم الله السلام عليكم
36:12معظم الله اجركم
36:14وبرك الله فيكم على طرح هذا الموضوع
36:17بارك الله فيكم دكتور حياكم الله
36:19دكتور كيف اسهمت ثورة الاعلام والاتصالات في ايصال رسائل الثورة الحسينية الى العالم
36:29الثورة الحسينية عبرات وعبر
36:33العبرات هي مظاهر الحزن المتجددة كل عام
36:37نعم
36:38بنفوس الملايين في شهر محرم الحرام
36:41والعبر هي الدروس والمعاني والقيم الخالدة
36:46المستخلصة من ثورة الامام الحسين عليه السلام
36:50ثورة الامام الحسين اصبحت رسالة عالمية
36:55ولم تعد حدثا تاريخيا فحسب
36:59معاني الثورة الحسينية ودروسها ما تزال مستمرة ومتجددة
37:05قوال 14 قرنا من الزمن
37:08رغم التحولات التقنية والثقافية التي شهدها العالم في العقل الحالي
37:14نعم يعني كانت مستمرة دكتور يعني في نطاق معين نستطيع أن نقول
37:20نعم في العالم الإسلامي في بطون الكتب على المنبار
37:25الآن كيف اتسعد نعم
37:27آه هو هذه النقطة اللي أريد أوضحها
37:30نعم
37:31وفي ظل الثورة الاتصالية الرقمية التي نشهدها الآن في بدايات القرن الحادي والعشرين
37:37انتقلت الدروس والمعاني والعبار
37:42التي تتجسد في رسالة الثورة الحسينية
37:46من المرحلة الروحية والدينية إلى مرحلة الرسالة العالمية
37:51في معانيها وفي دروسها
37:54يعني انتقلت نعم
37:55يعني كانت هي حقيقة مؤطرة بإطار شرعي ديني
38:00والآن بعد إنساني يعني نعم دكتور
38:02بعد إنساني نعم يتجسد في قيم
38:05في قيم إنسانية مشتركة عالمية
38:08من أهمها مقاومة الظلم والاستبداد والفساد
38:13الدفاع عن الكرامة الإنسانية
38:16التضحية من أجل المبادئ النبيلة
38:20الحرية والعدالة والإطلاع
38:22هذه القيم المشتركة التي لا يختلف عليها أي شعب من الشعوب
38:30أو مجتمع من المجتمعات
38:32نعم دكتور يعني نسمع بعض نسمع حكم تقال
38:37وعبر من قبل مشاهير وقادة عن الإمام الحسين عليه السلام
38:42هؤلاء اطلعوا على التاريخ
38:44لكنه الآن وصلت إلى القواعد الشعبية المختلفة بدول العالم
38:49يعني وكيف أثرت هذه نعم الإعلام الرقمي هو إعلام شعبوي
38:55يصل إلى جميع فئات المجتمع
38:59وهو تفاعلي في الوقت نفسه
39:03يعني أصبح المرسل متلقيا
39:04والمتلقي مرسلا وصانعا للرسالة الإعلامية
39:09يستطيع أن يعبر عن رأيه ويبث معلوماته
39:14ويتحاور مع الآخر
39:15وهذه جعلت من الرسالة الحسينية
39:20سريعة الانتشار في المجتمعات حتى غير الإسلامية
39:26يعني خارج الإطار الإسلامي والعرض
39:28يعني نجد أن هناك صدى للمعاني العظيمة للرسالة الحسينية
39:34ثورة الحسين عليه السلام ومعانيها ودروسها
39:37نجدها على المنابر الإعلامية الرقمية الآن
39:42وليس المنبر التقليدي
39:43الذي ظل مسيطرا على الخطاب الحسيني
39:49ما يقارب ثلاثة عشر قرنه
39:52الآن في القرن الحادي والعشرين
39:54نجد أن المناظر أصبحت هي المنصات
39:59والشبكات والستلايت والموبايل
40:03وهذه توصل المعاني الخالدة
40:06في الثورة الحسينية إلى جميع البشر
40:11نعم دكتور كيف تلقفها حقيقة من وصلت إليه
40:18خصوصا عالميا نتحدث عن أنه تعدد القضية الحسينية
40:23ووصلت تعدد حدود الأديان واللغات
40:26فكيف كان تأثيرها على المتلقي من باقي الأديان
40:31الحقيقة هنا نحتاج إلى إحصائيات وإلى بحوث ميدانية
40:36في مجتمعات غير العربية والإسلامية
40:39إلى إجراء استبيانات لكي نعرف حجم التأثير والوصول
40:43لكن من خلال استقراء ومتابعة
40:47نستطيع أن نقول أن هناك تزايد
40:49في مساحة الفهم المشترك
40:53للثورة الحسينية
40:55الفهم الإنسان المشترك
40:57تزايد في هذه المساحة
40:59لا نستطيع أن نقول أنها أخذت مداهل كامل
41:02وإنما استسعت الرسالة
41:06ووصلت إلى مناطق حتى لم يكن متوقعاً الوصول إليها
41:10مع انتشار الوسائل الرقمية
41:13ووجود أيضاً مما ساعد على هذا الانتشار أيضاً
41:18أن الفضاء الإعلام الرقمي تزامن مع الهجرات
41:23من المجتمعات العربية والإسلامية إلى دول بعيدة
41:28وهذه الهجرات تحقلت أن تنتقل الرسالة إلى المجتمعات الأجنبية البعيدة
41:35عبر الجاليات العربية والإسلامية
41:37وعبر وسائل الاتصال الرقمي
41:41التي جعلت من المنصات الرقمية وسيلة للحوار والتفاهم الإنساني
41:46ومن ضمن هذا الحوار كان موضوع قضية الإمام الحسين
41:51ورسالة الثورة الحسينية أصبحت واضحة
41:55كان يفتنفها الغمور والتشويه ربما
41:58من قبل أطراف حتى بعض الأطراف التي تحسب على الإسلام
42:02كانوا يشوهون هذه الرسالة
42:05لكن الآن أصبحت الرؤية واضحة في ظل الإعلام الرقم
42:10نعم دكتور ما هي الأبعاد الأكثر تأثيرا على باقي المجتمعات
42:15البعد الإنساني البعد الوجداني البعد المعرفي البعد المأساوي البعد الثقافي
42:21هي رسائل كثيرة لثورة الحسين عليه السلام ومنهضة الحسين
42:25فما هي الأبعاد الأكثر تأثيرا على المجتمعات
42:28وما ينبغي على الكتاب والقائمين الآن من نقل قضية الحسين إلى خارج
42:34أو إلى خارج الحدود الإسلامية وكذلك المختلف اللغات
42:44ما ينبغي على المفكرين والكتاب من إيصاله
42:48الأبعاد التي ذكرتها حضرتها هذه متداخلة لا يمكن الفصل بينها تماما في الواقع يعني
42:55لكن نستطيع أن نؤشر أن بالنسبة للشعوب الأجنبية وخاصة غير الناطقة بالعربية
43:03نعم
43:04نجد أن البعد القيمي المبدئي الإنساني العام هو الذي يشكل تأثير الأوسع في الرسالة الحسينية
43:14يعني هم لا يدخلون في تفاصيل مثلا المأساة والشعائر وتفاصيل الحدث التاريخية التي نقرأها نحن نتأثر بها
43:25نعم
43:26نحن نستعيد مأساة الحسين عليه السلام ومن معه في كربلاء الشهداء الذين استشهدوا معه في كربلاء المقدزة
43:35هذه القصة تروى للمجتمع الأجنبي غير الإسلامي من وجهة نظر إنسانية ومبدئية وهو ماذا يعني أن تثور ضد الظلم
43:49نعم يعني نتحدث عن الثورية نركز عن موضوع الثورية ضد الظلم والإفطهاد
43:55هذا ما يسمح به الوقت دكتور محمد فلحي عميد كلية الإعلام في جامعة النسور شكرا جزيلا لك
44:00وفقكم الله كحياتي
44:03حياكم الله سادتي في الختام نقول من كربلاء حيث كانت الصدمة إلى جهود الأئمة عليه السلام في التأصيل والحفاظ على
44:13الذاكرة
44:14وصولا إلى عصر الإعلام والاتصالات الذي نقل رسالة الحسين إلى العالم
44:20يتضح أن الثورة الحسينية لم تبق حية بقوة الحدث وحده
44:26بل بقوة الإعلام الذي حمل رسالتها عبر الأجيال
44:30لقد سقط الشهداء في يوم عاشوراء لكن صوتهم لم يسقط
44:36وبقيت كربلاء حاضرة في الوجدان الإنساني لأنها امتلكت إعلاما صادقا حفظ الحقيقة ونقلها من جيل إلى جيل
44:47وهكذا تثبت الثورة الحسينية أن الكلمة الواعية والرسالة الصادقة قادرتان على هزيمة النسيان
44:56وأن الحق إذا وجد من يبلغه بإخلاص فإنه يبقى حيا مهما تعاقبت القرون
45:06السلام عليكم ورحمة الله وبركاته