00:00هل هي صفة الكرم بشخصية العراقي أم بسبب أنه مثلا نقول مكتسبة
00:06لا الاكتساب يكون فيه نوع من التكلف عادة ويحتاج إلى فترات طويلة
00:13في حين التاريخ دائما يذكر الفرد العراقي بهذه الطريقة
00:17يعني ما ورد في التاريخ أن يذكر الفرد العراقي بأنه شحيح أو بخيل
00:23طبعا نماذج موجودة البخ والبخلا موجودين كنماذج فردية
00:27لكن كطبيعة شعب شعب عراقي موجودة واضحة طريقة صبة للطعام
00:33انت شوف العراقي شون يصب أكل بالبيت
00:36شون يصب أكل بالبيت أو بأي عزيمة أبسط عزيمة
00:40يعني يستحي يستحي ويخجل إذا المعون صغير
00:44في حين المعزومين كل قليلين وممكن أنه الأكل يكفي أربع ضعافهم
00:50لكن هو يخجل
00:51حسنا هذا من نجي نخليه على ميزان الشرع ربما يكون فيه بعض النقاط السلبية
00:57لأن هذا ربما يؤدي إلى تبذير أو إطلاف
01:00لكن نحن نتحدث عن صفة غالبة تحتاج إلى تجذيب أصلا
01:04نعم
01:05مو أنه نقول مكتسبة
01:06وإحنا أصلا يحتاج أن نقلنا العراقيين أنه على كيفكم
01:10لأن هذا الموضوع شرعا شوية بمبالغة
01:13أنت مخلي لك الصينية بقيد هاي الطبلة وعازم لك أربع أشخاص
01:17منه يأكل هذا
01:18يرادنا خمسين وعاد يالله يأكل هذا
01:20فعلا
01:20وهو يقول لك لا
01:22إذا بيّن شوية بالتمن بالمعون فرق
01:25هذا شوية عيب
01:26مفروض يأكل ويكمل
01:28وماكو أي أثر
01:29شو في الانطباع
01:31يكون ماكو أي أثر على الأكل
01:33إنه واحد أكل
01:33هذا يعتبره هو
01:35خصوصا عندنا بعض العشائر
01:37يعني تمتاز بشيء عذيب
01:39ممكن أن يبيع حتى بيته ويبيع أثاثه
01:44في سبيلا ما يخجل من تقديم الطعام
01:47صفة البذل
01:49اللي احنا اليوم نتحدث بها عن بذل الطعام
01:52هي لا متنوعة في كل شيء
01:54تجد هو يعطي ملابسه
01:56يعطي أثاثه
01:58يعطي ممتلكاته
02:00يعني منسكبة على كل تفاصيل حياته العراقي
02:04وممكن إحنا عدنا مثل شايع
02:06يقل لك فلان تنزع هدومة وتاخذهم
02:10هدومة
02:10ممكن إذا تقل لها ريزة النهاية عباتك
02:13يقل لك تفضل
02:14روح
02:15وأنا شفت ناس حقيقة
02:16وأنتم يجوز ربما
02:18أيضا شاهدتوا
02:20نعم
02:21وناس يعني تستحي تطلب منه
02:23لهم بس تطلب منه
02:24بعد يحلف أن ما يأخذ
02:26يحلف ممكن أن يقسم
02:27على شيء أنه بعد ما يأخذ
02:29مجرد أن تقول لها أنا أردى أشوف
02:31أردى أشوف هاي الحاجة مثلنا
02:33وأردى أشتري مثلها
02:35إذن الصفة الغالبة غير مكتسبة
02:38يعني من طبيعة الشعب العراقي
02:40لوجود الخير الكثير في أرضه
02:43ما عاش مرحلة الشح
02:46يعني العراق يسمى أرض السواد
02:48من كثر الخضرة
02:49الخيرات
02:50التي تجعله أسودا بالنظر
02:52يعني ما بمكان فارغ
02:54اليوم نحن نشوف صحراء وتصحر
02:56وشحة مياه
02:57لكن العراق وصف تاريخيا بأرض السواد
03:00من كثر الخضرة
03:02التي تصل إلى مرحلة
03:03يعني سلونها قاتم
03:05قاتم قاتم بحيث يسمونها سواد
03:07أرض السواد لكثرة الخضرة
03:11وكثرة المنتجات التي فيه
03:14يعني اليوم كل أنواع
03:16يعني ممكن تكون هذه عامل أساسي في سواد
03:18عامل أساسي إنه عنده خير متوفر
03:20ولهذا هو ما يشح ببذله
03:22يعني هو ما يتحصل عليه بتلك الصعوبة
03:26أو هو يسعى أرض الساعدة
03:28أرض الساعدة إنه كل شيء يزرع
03:30يخضر ويلقى خير
03:32رغم أنه تكالب بعض الجهات والدول
03:36لغرض سلب خيراته
03:37لكن هذه الطبيعة لا تزال موجودة
03:40ولا يؤمن هذا بالفرد العراقي
03:43نعم
03:44نعم
03:45طيب سمحت الشيخ
03:46خلي نركز على نقاط أساسية اليوم
03:48لعوائننا الكريمة
03:49البعض ممكن يجهل هذا الموضوع
03:51يقولاني اليوم شون
03:52هيئ ابني لهذا الموضوع
03:54موضوع الكرم
03:55السخاء الجود
03:56شون هي الأساسيات الصحيحة اليوم
03:58حتى نهيئ أطفالنا بهذا الشكل
04:01بشكل الكريم
04:03طبعا الموازين المهمة جدا
04:05نعم
04:06عن الضوابط المعيارية
04:08المعيارية
Comments