- 2 ay önce
Sosyal Medya Hesaplarımız...
Facebook : https://www.facebook.com/AkitTVOfficial
Twitter : https://twitter.com/akittv
Instagram : https://www.instagram.com/akittv
Google+ : https://plus.google.com/+akittv
Web Site : http://www.akittv.com.tr
Facebook : https://www.facebook.com/AkitTVOfficial
Twitter : https://twitter.com/akittv
Instagram : https://www.instagram.com/akittv
Google+ : https://plus.google.com/+akittv
Web Site : http://www.akittv.com.tr
Kategori
🗞
HaberlerDöküm
00:00Malazgirt zaferini aslında nasıl kazanıldığını ve son zamanlarda çok tartışılan bir konuyu o zaferde Kürtlerin rolünü şimdi tarihçi yazar Mustafa
00:11Armağan'la konuşacağız.
00:12Sayın Armağan hoş geldiniz yayınımıza.
00:15Hoş bulduk efendim.
00:17Hayırlı günler.
00:18Teşekkür ediyorum. İyi yayınlar diliyorum evvela sizlere.
00:20Bugün 955. yılını idrak ediyoruz. Malazgirt zaferinin ve Müslüman Türklere Anadolu'nun kapısının açıldığı zaferden bahsediyoruz.
00:31Elbette ki bunu konuşacağız ve sonrasında da son günlerin tartışılan konusunun son zamanların daha doğrusu bu noktada bazı karışıklıklara vesile
00:40olmak isteyenlerin işte ortaya attığı Kürtler, Kürt vatandaşlar ve Kürt kardeşlerimizle alakalı bu savaşlardaki bu kazanımlardaki zaferlerdeki rolü konuşacağız.
00:49O zaman öncesinde bu zaferin ehemmiyeti evet hep söyleniyor Anadolu'ya Türklerin Türklere Anadolu'nun kapısını açan zafer diye konuşuluyor
00:58belirtiliyor ama tüm tam manasıyla ne tür önemi kıymeti vardır bu zaferin neler getirmiştir bizlere Müslüman Türklere Müslümanlara Müslüman alemine
01:08merak ediyoruz.
01:37Eyvallah.
01:39Ve bu bundan sonra zaten o akınlar gerek Süleyman Şah'ın, Kutalmışoğlu Süleyman Şah'ın ilinke kadar devam eden akınları
01:50hem de bunların arkasından giren Türk aşiretlerinin, kabilelerinin, boylarının Anadolu'ya yayılması.
02:00Bundan sonra sistemli, istikrarlı ve düzenli bir hale geldi.
02:05Ondan önce de girildi biliyoruz 1064 yılında Ani fethedildi.
02:10Aslında Manazgirt'ten yaklaşık 7 sene önce Ani kalesi, Ani şehri fethedildi ve orada zaten bir hemen cami yapıldı.
02:21İlk Züma namazı orada kılındı.
02:25Fakat Manazgirt'in özelliği, Lisans'ın doğudaki hakimiyeti kırılmış oldu.
02:34Yani Bizans ordusu, 200 bin kişilik olduğu tahmin eden Bizans ordusu geldi ve o ordu dağıldı.
02:45İmparatoru esir oldu.
02:47Bundan sonra artık Bizans doğuda güçlü bir şekilde Türkleri püskürteyecek bir kuvvete sahip olamadı.
02:58Bu bakımdan Manazgirt'in gerçekten Anadolu'yu Türk akınlarına açtığı bir tarihi realite.
03:06Ondan önceki akınlar biliyoruz ki Çağrı Bey'in zamanında da zaman zaman gelmeler oldu.
03:141030'larda, 1040'larda.
03:16Fakat bunlar tabii ki bir akın şeklinde oldu.
03:22Gelip dönüldü, gelip dönüldü ama Manazgirt'ten sonra artık bir yurt haline geldi.
03:27Yani kalıcı hale geldi.
03:29Fakat benim burada bir Müslüman olarak, bir Müslüman aydın olarak şöyle bir itirazım var.
03:38Evet, Türkler açısından kalıcı yurt olması Anadolu'nun 1064-1071 Alparslan zamanında gerçekleşti.
03:53Ama bir Müslüman olarak bizim inancımız sadece Türk'lükle ilgili değil.
04:01Elbette bu önemli bir olay.
04:03Ama Diyarbakır'ın Kudüs'ten bir yıl sonra fethedildiğini öğrenmek de bizim hakkımız.
04:10Yani şimdi 638 yılında Kudüs fethediliyor.
04:14639 yılında Diyarbakır, Cidre ve akabinde Urfa.
04:20Yani bu bölge İslam hakimiyetine geliyor.
04:23Yani Anadolu'da ilk Kur'an, ilk ezan aslında Mara Hareket'ten yaklaşık olarak 400 yıl önce başlıyor bizim maceramız.
04:35Bir Müslüman olarak bunu bilmek durumundayız.
04:38Evet, Araplar geldi.
04:41Onlar Anadolu'yu Doğu'dan itibaren fethetmeye çalıştı.
04:46Bir aile Emeviler zamanında bu devam etti.
04:50Emeviler zamanı, Abbasiler zamanında devam etti.
04:53Abbas ve Emevi Bizans çatışmaları oldu.
04:56Bunları kitaplarımızın yazmaması da bir tarihsizlik bana göre.
04:59Çünkü bu dönemde Anadolu'da mesela şimdi Cidre Ulu Camii var karşımda bir tablo.
05:07Cidre Ulu Camii Türk akınları zamanında yapılmadı.
05:13Bu daha 639'larda, 640'larda yani düşünün 740, 840, 940, 1040, 450 sene önce o cami, kilise camiye çevrildi.
05:26Ve bölgede Müslümanlaşma başladı.
05:30Yani aslında ön temeller 400'ü dönünce atıldı.
05:34Bunu söylemek borcundayım.
05:37Ama dediğim gibi Türk kitlelerinin girmesi ve Anadolu'nun gerçekten bir yurt haline, bir milli vatan haline gelmesi
05:47diyebiliriz ki 1064, Anifeti, 1071, Ahlat ve akabinde de Malazgirt'te kazanılan bu büyük zaferle mümkün oldu.
06:01Evet.
06:02Peki burada bazıları çıkıp şimdi diyor yani hem de şu zaman diliminde terörsüz Türkiye'yi konuşurken
06:12yani gerçekten Türkiye'nin geleceğinde muntazam işlere imza atmasına vesile olacak bir süreci terörsüz Türkiye ve terörsüz bölge sürecini konuşurken
06:22bazıları işte yine hani yıllar sonra hiç olmadık bir şekilde
06:26Kürtler ne Çanakkale'de aslında zannedildiği kadar vardı ne önceki savaşlarda ne de işte Malazgirt'te anlatıldığı kadar
06:34veya pohpohlandığı kadar yoklardı, değillerdi.
06:38Pek de bir yardımları dokunmamıştır bizlere gibisinden böyle cümleler kurmakta kendilerine tarihçi veya yazar diyen kimseler.
06:46Bu durum gerçekten gerçekliği var mıdır yoksa hani bu kadar abartıldığı kadar vahim bir durum yok mudur ortada?
06:53Şimdi tabii ben bunun üzerine uzun uzun makaleler yazdım, araştırdım yani bu mevzuyu ve realite şu
07:04evet Alparslan'ın asıl kuvvetleri, aslında Alparslan Anadolu'ya bu tarihte girmek gibi bir planı yoktu.
07:16Onun amacı Suriye'ye geçmek, Suriye üzerinden Mısır'a gitmek ve Mısır'da Şii hilafetini yani Fatımî hilafetini ortadan kaldırıp
07:30İslam dünyasını sünni bir hilafet çatısı altına toplayıp ondan sonra geriye dönmekti.
07:40Ve Anadolu o sırada Alparslan'ın hedefinde değildi.
07:46Hatta Malazgirt'ten sonra da Alparslan Anadolu'da fetihlere devam etmedi.
07:51Çünkü onun Ispahan'da başkentte yapılacak işleri vardı, kardeş kavgası diyelim biz ona.
08:01O oraya döndü.
08:02Yani Anadolu'ya devam etmedi.
08:04Anadolu fetihleri Sultan Melikşah zamanında 72'den sonra yani Alparslan'ın vefatından sonra
08:10Sultan Melikşah'ın amcaoğlu Süleyman Şah'ı Anadolu'ya göndermesiyle mümkün oldu.
08:19Bu biraz detaylı anlatırsam belki vakit kaybettirebilir bize.
08:25Ama Alparslan ne yapmaya çalışıyordu?
08:29Urfa'ya geldi, Urfa'dan Suriye'ye geçti.
08:34Tam bu sırada İzans ordusunun İstanbul'dan hareket ettiğini öğrendi.
08:40Nasıl?
08:42Şeyi geçmişti, Fırat'ı geçmişti ve ordusunu geçirmişti.
08:48Öyle de kolay değil.
08:49Köprülerin falan olduğu bir yer değildi Fırat.
08:53Buradan haber alınca, çünkü bütün o Römen Diyojen, Kafkaslara kadar Türkleri püskürtecek
09:02ve orada tekrar Ermeni Krallığı'yla bütünleştirecek ve o bölge tekrar Hristiyan hakimiyeti altına girecek idi.
09:12Ve bu bizim Selçuklu Devleti'nin varlığını tehdit eden bir hareket olacaktı.
09:20Bunun üzerine Alparslan kararını değiştirdi ve Suriye'den geri dönmeye karar verdi.
09:26Fırat'tan geçerken kuvvetlerinin önemli bir kısmını orada kaybetti.
09:34Yani suya kapıldı.
09:36Atlar, silahlar, bazı askerleri de orada kaybetti.
09:41Güç bela.
09:42Fırat'ı geçti.
09:44Fakat o kadar yorulmuştu ki askerleri.
09:48Hem nehiri bu tarafa geçip bile geri dönerken, hem de o kadar yolu gitmişlerdi.
09:53Bunların mühim bir kısmını başkente gönderdi.
09:59Dinlensinler, orayı boş bırakmamak adına dinlensinler diye.
10:04Bunun üzerine bölgeden asker toplamaya başladı.
10:09Onların yerine.
10:10Tabii bütün askerlerini göndermedi.
10:12Yani kendi vurucu gücü elbette oradaydı ama bir kısım askerlerini gönderdi.
10:17Böylece ordusu zayıfladı.
10:18Bölgeden asker topladı.
10:20İşte buradaki Kürt beyliklerinden, Mervaniler bunlardan bir tanesi, Kürt beyliklerinden ve diğer Türk aşiretlerinden, o bölgeye gelmiş olanlardan asker istedi.
10:33Dedi ki bu mesele artık bir Bizans, İlal Haç meselesi.
10:39Dolayısıyla sizin benim korumamın altına girdiniz.
10:44Eyvallah ben sizi koruyacağım ama siz de bana asker vereceksiniz.
10:48Ve burada Nizamülmülk bunları dolaşarak bunlardan asker topladı.
10:54İşte onların içerisinde bu Kürt beyliklerinden de askerler alındığını,
11:04daha sonra Sırp İbnül Cevzi'nin Selçuklu tarihinde okuyoruz.
11:11On bin civarında Kürt vardı diyor.
11:14Şimdi bu iki kaynak, Sırp İbnül Cevzi ve bir başka kaynakta,
11:20Malazgirt'e en yakın olan iki Arap kaynağında,
11:24Kürtlerin birisinde on bin diyor, birisinde miktar belirtmeden var olduğunu söylüyor.
11:29Şimdi bu gayet tabii çünkü kendisi Hristiyanlarla bir savaşa girecek.
11:38Burada bölgede bulunan beylikler, Kürt beylikleri yahut Türk beylikleri,
11:45onun himayesine girmişler.
11:47Onlardan asker isteyip Bizans'ın üzerine onları da almak suretiyle Malazgirt'e geliyor.
11:53Bunu da ben bir gayri tabiyelik görmüyorum çünkü zaten öyle olacaktı.
12:01Onlar Alparslan'ın himayesine girmişlerdi.
12:06Bizans'ın ve oradaki Ermeni krallığının kendini ezmemesi için Alparslan'ın himayesine girmişlerdi.
12:13O da onlardan aldı.
12:15Şimdi bu tartışma ne zaman başladı?
12:17Benim hatırladığım, tabii belki daha önce de vardı ama,
12:212009-2010 gibi bir tarihte o zamanki Malazgirt Belediye Başkanı törene çağrılıyor
12:31ve törende biraz abartılı bir şekilde bunu dile getiriyor.
12:36Diyor ki, basar ordusunda Kürtler vardı, Kürtler olmasaydı bu zafer kazanlamazdı diyor.
12:42Bunun üzerine adamın elinden mikrofonu aldılar, susturdular.
12:46Ondan sonra, niye böyle bir şey oldu?
12:50İşte o yıllardaki bir takım yanlış uygulamalardı bunlar.
12:55Şimdi Belediye Başkanı Kürt olabilir, kendisini öne çıkarmak istiyor olabilir.
13:00Bu milletine bu zaferden bir pay almak istiyor olabilir.
13:04Bunda ne mahsur var?
13:05Yani Selahattin Eyyubi meselesi de aynı şekilde.
13:09Selahattin Eyyubi Kürt müydü, Arap mıydı, Türk müydü?
13:12Ben de diyorum ki hem Kürt'tü, hem Arap'tı, hem Türktü.
13:16Ki gerçekten de öyle.
13:19Yani etnik birleşenlerine bakıldığında, geçmişe de mesela anne tarafının Türk olduğu,
13:25baba tarafının Kürt olduğu ve bunları Kürtleşmiş bir Arap kökenleri olduğunu biliyoruz.
13:33Yani bu gayet normal bir dönemin.
13:38Hangi misaf Türk veya Kürdüs ki acaba değil mi hocam?
13:43Ya işte bunu bir Osman Karatay diye bir profesör bir hesap yapıyor.
13:47Diyor ki, Manazgirt Zaferi kazanıldığı yıl,
13:51bir Türk beyi, bir Rum'la, Rum kadınla evlenmiş olsa,
13:58bin sene boyunca bu Rum kadından doğan çocukların sayısı milyonu buluyor.
14:05Şimdi düşünebiliyor musunuz?
14:07Bir taneden bahsediyoruz.
14:09Bir de bunun on tane olduğunu, yüz tane olduğunu, bin tane olduğunu düşünün.
14:13Dolayısıyla bu ırk meselesini, kan meselesini böyle abartılı bir şekilde kullanmak,
14:20ırkçı bir yaklaşımdır.
14:24Hele hele İslam için hiçbir ehemmiyeti olmayan bir insan Müslümanım dediğinde,
14:29geçmiş hayatı bıçak gibi kesilir.
14:32O Allah'a havale edilir.
14:33Artık Allah'ı affeder ve affetmez.
14:35Ama onun affedeceğine dair de bir ümit de yapılır.
14:41Dolayısıyla burada başka bir dinden, başka bir ırktan olup da Müslüman olan kimler yoktu ki,
14:50yani bizim tarihimizde de, Arap tarihinde de, İran tarihinde de, Anadolu tarihinde de,
14:57bunun birçok örneği var.
14:58Bu anlamsız bir şey.
14:59Fakat o belediye başkanının susturulması,
15:03ertesi sene ona söz verilmedi.
15:06Bilmem ki şu yapılmadı, bu yapılmadı.
15:08İlare tabii Cumhurbaşkanımız devreye girip de,
15:10artık bu Malazgirt kutlamaları devlet çapında bir tören halinde dile getirilince,
15:18geçen senede, bu senede, ondan önceki senede,
15:21bu Kürtlerin de Malazgirt'te var olduğu,
15:25bizzat Cumhurbaşkanımız tarafından ve resmi kanallar tarafından dile getirilmiş oldu.
15:31Bunda bir mahsur da yok.
15:34İsteyen Malazgirt'ten istediği kadar gurur da duyabilir.
15:37Bu burada İslam'ın ve Türklüğün bir zaferidir.
15:41Buna kim hizmet etmişse, benim başımın üzerinde yeri vardır.
15:45Böyle bakmamız gerekmiyor mu?
15:47Elbette.
15:47İslam'a kim hizmet etmişse,
15:49karınca kadrinca bir katkıda bulunmuşsa,
15:52benim indimde ebedi bir değeri vardır onun.
15:58Böyle bakmamız gerekir.
15:59Dolayısıyla burada böyle bir realite var.
16:02Böyle bir realite,
16:04Kürtlerin de Malazgirt'ten bir zafer olarak mutlu olmasını sağlıyorsa,
16:10ne güzel işler.
16:11Yani bunu niye kıskanıyoruz?
16:13Niye hayır siz dışarıda duracaksınız?
16:16Bu bizim zaferimizle diyeceğiz.
16:18Yani böyle bir şey,
16:19Alparslan bunu hiçbir zaman anlayamazdı böyle bir meseleyi.
16:22Yani niye bunu gündeme getiriyorlar?
16:25Niye böyle bir şey yapıyorlar?
16:26Onun derdi İslam'da nitekim şey çıkmadan önce,
16:33Cuma hutbesinde okunan ve kendisinin bunu açıkladığı şekilde,
16:41İslam'ın bir zaferiydi bu.
16:43Ve Malazgirt'in öncesinde ve sonrasında İslam dünyasında hutbelerde,
16:48Alparslan ve Türk ordusu yüceltilmiştir.
16:53Bunu halife de bizzat verdiği hutbede,
16:59Cuma hutbesinde dua etmiştir.
17:02Bu zaferin kazanılması için dua edilmiştir.
17:06Şimdi böyle bir İslam aleminin bir başarısı olarak takdim etmek dururken,
17:11bunu böyle siz buna dahil olamazsınız,
17:15siz efendim bundan pay sahibi değilsiniz gibi bir kıskançlığa gerek yok.
17:21Orası bizim ortak,
17:24bu zaferimiz ve ortak değerimizdir Malazgirt.
17:27Elbette.
17:28Peki bu tartışma,
17:29mesela şimdi dediniz yani Sultan Alparslan zamanında böyle bir tartışma olsa,
17:34yani Sultan anlamazdı neyin tartışması olduğunu,
17:36Türkler varmış, Kürtler olmuş vs.
17:38Bu peki yani o zaman İslam'ın, Müslümanların zaferiydi ya bu,
17:43böyle adlandırılıyordu ve adlediliyordu.
17:45Bu peki hani bu savaşta Türkler de vardı,
17:48Kürtler de vardı vs. tartışmaları,
17:51geçmiş zamana baktığımızda ilk hangi zamanlarda çıkmış olabilir peki sizce?
17:56Milliyetçilik akımının,
17:58Türkçilik akımının doğuşuyla,
18:00yani bu ne zaman?
18:011900'lerin başı falan yani.
18:04O yıllarda.
18:04Şimdi Abdülhamid Han zamanında zaten bunu dile getirmek anlamsız.
18:08Sultan Abdülhamid burada,
18:09her şeyde olduğu gibi,
18:12Osmanlı'ya ait olan her şeyi kendisine şey yapar,
18:17yani kendisine derken,
18:19Türk düğünde bir ortak başarısı olarak bunu kabul eder.
18:24Abdülhamid Han zamanında bu ırkçı veya ırkçı temayüller,
18:30ne gazetelerde ne ders kitaplarında asla işlenmez.
18:34Düşünün insanlık tarihi.
18:36Peygamber Hazreti Adem'le başlıyor.
18:38Böyle bir tarihte artık sen ben kavgası olur mu yani?
18:42Hepimiz Hazreti Adem'in çocuğuyuz,
18:45torunuyuz anlayışıyla.
18:46Ama Jön Türkler döneminde,
18:49özellikle 1913 sonrasında,
18:53Balkanların kaybedilmesinden sonra bir Türkçülük akımı gelişiyor.
19:00O dönemde bunlar biraz dile getirmeye başlanıyor.
19:04Fakat burada Cumhuriyet döneminde,
19:06işte o Cumhuriyet döneminin de 1925'ten sonra bir Türkçülük,
19:11yani çok da teorik olarak yerine oturtulamamış olan bir Türkçülük akımı sebebiyle,
19:21Malazgirt'te Türklük aşırı vurgulanıyor
19:24ve kaynaklardaki bu bilgi,
19:27az önce bahsettiğim 10 bin Kürt'ün olduğu,
19:30Kürtlerin de Alparslan'ın ordusunda olduğu bilgileri
19:33yer yer azbediliyor ve üstü kapatılıyor.
19:38Buna mukabir,
19:401940'lardan itibaren,
19:44Mükemin Halil İnanç,
19:47Büyük Selçuklu tarihçisi,
19:50yani adam kitabı ezberinde mesela gidiyor,
19:53o kadar hafızası kuvvetli ki,
19:55Mükemin Halil İnanç'ı ayrıca anlatmamız lazım.
19:58O dönemde fotokopi yok,
20:01fotoğraf çekmeye izin vermiyorlar,
20:03yabancı yani Fransa'daki, İngiltere'deki kütüphanelere gidiyor,
20:07orada Selçuklu kaynakları var,
20:09bunları yazması lazım,
20:11fakat yazmasına da izin vermiyorlar.
20:15yani kitabı önüne koyup,
20:18transcribe edecek kütüphanelere gidiyor,
20:21sadece okuyabilirsin diyorlar,
20:22yanına kağıt, kalem vermiyorlar.
20:25O da sayfayı okuyor,
20:28tuvalete gidiyor,
20:28tuvalette deftere geçiriyor,
20:32geliyor öbür sayfayı okuyor,
20:33onu müthiş bir hafıza,
20:36bazı kitapları bu şekilde çevirmiştir ve okumuştur.
20:40Bu kadar kuvvetli tarih bilgisi olan,
20:44Mükemin Halil İnanç,
20:46Allah rahmet eylesin,
20:48bu meselede,
20:49evet, Manazgirt'te Kürtler vardır,
20:52Kürt askerleri,
20:53Türk askerlerinin yanında savaşmıştır,
20:55demiştir.
20:57Bu da Türkçü,
20:58tandanslı olan,
21:01ama bir Osmanlı Hanedanı'ndan bir,
21:03Satığa Hanım Sultan'la evlenen,
21:06Osman Turan,
21:07Profesör Osman Turan,
21:09Türk cihan hakimiyeti mefküresi tarihi diye,
21:11bir kitabı var bu şeyin,
21:13muhteşem bir kitaptır.
21:15Burada,
21:15yine o Kürtler meselesinde,
21:18şey yapmıyor,
21:20tarihi çarpıtmıyor.
21:22Evet,
21:22Alparslan'ın ortasında Kürtler vardı,
21:24ve bunlar,
21:26işte şöyle katkıda bulunurlar diye,
21:28anlatıyor.
21:29Şimdi zaman zaman bu,
21:31doğru sözlüler,
21:32dokuz köyden kovulmayı göze alanlar,
21:34bunu hile getirmişler ve,
21:37anlatmışlar.
21:38Dolayısıyla,
21:39bu tarihi kaynaklarda var olan bilgi,
21:42izlemeye,
21:43örtmeye,
21:44üstünü kapatmaya,
21:45kimsenin gücü yetmez.
21:46O orada yazılı olduğu sürece,
21:48ve bu kaynaklarda,
21:50elimizde olduğu müddetçe,
21:52bu tartışmanın,
21:55varacağı hiçbir yer yoktur.
21:57Olan,
21:58yine,
21:58gerçeğin karşısında,
21:59boynumuz kıldan ince olmalıdır.
22:00ve gerçeklerin,
22:02ortaya çıkmak gibi,
22:03kötü bir huyları vardır.
22:04İstediğiniz kadar kapatın,
22:06örtün,
22:08sansürleyin,
22:09ama bir yerden,
22:10o karşınıza tekrar çıkacaktır.
22:12Burada da ben,
22:14bunda bir mahsur görmüyorum,
22:16bir ara ben,
22:16Selahattin Eyyubi,
22:17hem Kürttür,
22:19hem Türktür,
22:19hem Arap'tır dediğimde,
22:21bu PKK'lılar,
22:23o zaman,
22:24bir şey yapmışlardı,
22:26işte bu,
22:26Kürt dememek için,
22:28ona böyle diyor,
22:29diye bir,
22:30linç,
22:31ülemişlerdi beni.
22:33Hayır,
22:34Kürtlük'te bir,
22:35sorunum yok.
22:36Yani,
22:37Araplık'ta da bir sorunum yok,
22:38Türk Lük'te de bir sorunum yok.
22:40Ben,
22:42tarihi realite olarak,
22:43Alparslan Türk mü,
22:45Türk,
22:45Osman Gazi Türk mü,
22:46Türk,
22:46Sultan Afinamit Türk mü,
22:48Türk ve Türkler,
22:49tarih boyunca,
22:51hanedanlarla yönetildiler.
22:53Türkler ilk defa,
22:54hanedanını,
22:55Cumhuriyet'te yıktılar.
22:57Yani,
22:57onu da söyleyelim.
22:59Bütün,
23:00iki bin yıllık,
23:01üç bin yıllık,
23:02Türk tarihe baktığımızda,
23:03hanedanla yönetildi,
23:04bizim tarihimiz.
23:05Onun için,
23:06hanedan düşmanlığı yapmak,
23:07Türklük,
23:08bilincine,
23:09pek,
23:11uymaz.
23:12Nihalasız çok güzel söyler.
23:14Yani,
23:14niye hanedana karşı olalım biz?
23:15Bunlar bize,
23:17iki bin yıl,
23:18üç bin yıl,
23:19hanedanlara hizmet etti.
23:20Bunları,
23:21Osmanlı hanedanla kızıyoruz diye,
23:23hanedan düşmanlığı yapmanın,
23:25bir manası yoktur.
23:26Onun için,
23:28bu,
23:29doğru,
23:31söyleyen,
23:31tarihçiler de,
23:32bunu zaman zaman,
23:33gündeme getirdiler.
23:34Ben de bunları,
23:36gerçek tarihin peşinde diye bir kitapta,
23:38iki ayrı makale olarak yazdım.
23:41Selahattin Eyyubi için de,
23:42aynı kanaatliyim,
23:43Selahattin Eyyubi de,
23:44bizim ümmetin ortak değeridir.
23:47Türkler onu seviyorsa,
23:50sevsin,
23:51Türkler seviyorsa sevsin,
23:52Araplar seviyorsa,
23:53sevsin,
23:54ümmet,
23:56böyle bir şey.
23:57Hepimiz,
23:59aynı,
24:01tübleye,
24:02secde ediyoruz,
24:03aynı,
24:04seccadeye baş,
24:05koyuyoruz,
24:06aynı peygamber,
24:07aynı kitap,
24:08aynı Kuran,
24:08o zaman,
24:09aramızda,
24:10bu tür problemlerin,
24:11asla,
24:12varit olmaması lazım.
24:13Ama yanlış bir Türkçülük,
24:15Türkiye'de,
24:16Selamik Türkçülüğü ile,
24:19gerçek Türkçülük arasında,
24:20bir fark,
24:21olması lazım.
24:23bu,
24:24herhalde ki Türkçülüğü meselesi,
24:26ayrı bir konudur ve bunlar,
24:29bizim tarihi gerçeklerimizi,
24:33çarpıtmaktadır.
24:35yanlış bir Türklük,
24:37bilinci,
24:39aşılamaya çalışmaktadır.
24:41Bununla,
24:42ilmi sahada,
24:44mücadele,
24:44etmeye devam edeceğiz.
24:46Yani bir Müslüman,
24:48gerçekten,
24:49İslam Üzülüğü olduğunu savunuyorsa,
24:51Türk bir Müslüman,
24:53başka bir Kürd'ün,
24:54İslamiyet'i,
24:55hizmeti için,
24:56neden üzülsün ki,
24:57veya bunu neden,
24:58kendine dert etsin ki,
24:59veya tam tersini,
25:01düşündüğümüzde çok,
25:02aslında,
25:03İslamiyet'le,
25:03Müslümanlık'ta,
25:04uyuşmayan bir tablo ortaya çıkıyor,
25:05değil mi hocam?
25:07bayit tabi,
25:08yani,
25:10Müslüman'ın,
25:12yani,
25:12sermanı,
25:13Farisi'yi,
25:14yani,
25:14gelmiş,
25:16İran'dan,
25:17Hendek muharebesinde,
25:19o zaman da,
25:20Arapların bilmediği,
25:21bir müdafaa,
25:22yöntemi,
25:23şey yapmış,
25:24demiş ki,
25:24Hendek kazalım,
25:25bunları durduralım,
25:26müşrikleri.
25:28Efendimiz,
25:29aleyhissalatü vesselam'da,
25:30bakıyor,
25:32aklına yatıyor,
25:34ve,
25:35bu,
25:35yöntemi uygulayınca,
25:37hiç Araplar,
25:38o tarihte kadar,
25:39böyle bir şeyle,
25:40karşılaşmamışlar.
25:41Ve,
25:41İslam'a bir hizmet,
25:42kim yaptı?
25:43Fars kökenli,
25:44bir Müslüman yaptı bunu.
25:46Yani,
25:47Arap yapar,
25:48Fars yapar,
25:49Türk yapar,
25:50Türk yapar,
25:51yani,
25:52yeter ki,
25:52bu ümmete,
25:53bir,
25:55zerre miskal,
25:56hizmet etmiş olsun,
25:58benim,
25:59indimde,
25:59ve bizim Müslüman,
26:00bakış açımızda,
26:01bunun,
26:03başımızın tacı olması,
26:04icap eder.
26:05Elbette.
26:06Belki de,
26:061900'lerin öncesine,
26:09dönmesini istemiyordur,
26:10bu ümmetin.
26:10Hani,
26:10o dediğiniz,
26:11milliyetçiliğin,
26:12ırkçı milliyetçiliğin,
26:13ortaya çıkmasından,
26:14önceki haline dönmesini,
26:16istemiyorlardır.
26:17İşte,
26:18Abdülhamid düşmanlığı da,
26:19biraz buradan kaynaklanıyor.
26:20Çünkü,
26:20Abdülhamid'e gidince,
26:22bizim o saf,
26:25modern,
26:26ideolojilerin,
26:27öncesindeki bir dönemi,
26:29algılamış oluyoruz.
26:31Yani,
26:32geleneksel,
26:34dönemi,
26:35Sultan Abdülhamid döneminde,
26:38yakalamış oluyoruz.
26:39O bize çok ters geliyor.
26:41Bize derken,
26:42yani bizim,
26:42aydınımıza çok ters geliyor.
26:45Niye?
26:45Çünkü,
26:46orada bir ümmet,
26:47şuuru var.
26:47Bir İslam,
26:49birliği şuuru var.
26:50Ve bu şuuru,
26:52orada bulunca,
26:53bundan,
26:56nefret ediyor,
26:57bundan,
26:57utanıyor.
26:59Yani düşünün,
26:59mesela,
27:00Sultan Abdülhamid,
27:01bütün okullara,
27:02namaz kılma mecburiyeti getirdi.
27:04Hristiyan okulları,
27:07gayrimüslim okulları,
27:08hariç.
27:08Müslüman okulları,
27:10Galatasaray Lisesi'le dahil,
27:12açın Galatasaray Lisesi'nden,
27:14o zaman mezun olanları,
27:15yani Abdülhamid zamanında,
27:16okuyanların hatıratlarını,
27:19neyle kurulduyorlar biliyor musunuz?
27:22Abdestsiz namaz kıldıklarıyla kurulduyorlar.
27:26Kandırıyorduk.
27:27Abdestsiz namaz kılıyorduk.
27:29Bunların tıynetleri bu.
27:31Ya size ne güzel,
27:33öğretmen geliyor,
27:34abdest alma için,
27:37bir organizasyon yapılmış,
27:40namazınızı kılacaksınız,
27:41ve orada imam da hazır.
27:44Abdestsiz namaz kıldıkları için,
27:47biz aldatıyorduk,
27:48kaçıyorduk,
27:49ve bundan gurur duyuyor adam.
27:51Şimdi Abdülhamid zamanında gidince,
27:53neden her şeyin,
27:54boyası ortaya çıkıyor anladık mı?
27:56Yani,
27:57o dönemde çünkü,
27:58öyle bir şey vardı.
27:59İslami bir kimlik kazandırmaya çalışıyordu.
28:01Niye?
28:02Çünkü,
28:04diyelim ki,
28:06Zapyon Rum Lisesi'nde,
28:09Rumlar,
28:11kendi dinlerini,
28:13öğretiyorlardı,
28:14ve o yanındaki kilisede de,
28:16onun tatbikatını yaptırıyorlardı.
28:18Ermeniler öyle yapıyordu,
28:19Yahudiler öyle yapıyordu.
28:21Şimdi,
28:21onlar yapıyor,
28:22Müslüman da,
28:24başı kelmeyen,
28:25o da diyor ki,
28:26ben,
28:26bu memleketi,
28:28gelecekte Müslüman,
28:30kimliği olan bir tebaaya bırakacağım.
28:32Onlara,
28:33bunları teslim edeceğim.
28:34O zaman onları benim yetiştirmem lazım.
28:36Beş bin okul açmasının sebebi bu.
28:39Beş bin okul açıyor,
28:40ve bu okullarda da,
28:42eğitim müfredatını,
28:47İslami,
28:48kimliğe sahip,
28:49İslami bilince sahip,
28:51gençlik yetişebilmesi için düzenliyor.
28:54Ona göre,
28:55bir program yapıyor.
28:56İşte,
28:56Arapça,
28:57Farsça,
28:58efendim,
28:59Kur'an dersi,
29:00Siyer dersi,
29:01vesaire.
29:02Galatasaray Lisesi'nde,
29:03Siyer dersi okunduğunu,
29:05Kur'an dersi okunduğunu,
29:07düşünsenize,
29:10bugünkü zihniyet,
29:11bunu kabul eder mi?
29:12E o zaman ne yapıyor?
29:13Düşman oluyor.
29:14Yani çünkü,
29:15gerici olmuş oluyor onun kafasında.
29:17Halbuki,
29:17bütün dünya,
29:21diniyle,
29:23dini eğitimle birlikte,
29:25insanları,
29:26en layık ülkeler bile,
29:27böyle yaparlar.
29:28Yani Fransa'da,
29:29işte Katolik,
29:31kilisesinin okulları vardır.
29:33O okullarda,
29:34dini eğitim verilir.
29:35Bunlar yüzlerce,
29:36binlerce okuldan bahsediyoruz.
29:38Dolayısıyla,
29:39burada,
29:39Türkiye'de,
29:40bu yanlış layıklık uygulaması,
29:42ve,
29:44kasıtlı olarak,
29:46din düşmanlığı da değil,
29:48İslam düşmanlığı,
29:50şekilde tezahür eden,
29:51bu kasıtlı layıklık uygulaması,
29:54İslam'sızlaştırma,
29:55Türkiye'yi,
29:56İslam'sızlaştırma,
29:59noktasında,
30:02böyle,
30:04ruhu sökülmüş,
30:06bedeninden ruhu sökülmüş,
30:07bir,
30:08hızlı tarihine,
30:09getirme çabası,
30:11içinde,
30:12idi.
30:13Biz,
30:14böyle bir uçuruma,
30:15yuvarlanmak üzereydik.
30:17bu uçuruma,
30:19yuvarlanmaktan bizi,
30:20kurtaran,
30:211950 seçimleri oldu.
30:2414 Mayıs,
30:251950 seçimleri.
30:26Orada,
30:27Türk milleti,
30:29iradesini ortaya koydu.
30:31Yeter,
30:31söz milletindir,
30:33sloganı,
30:34çok,
30:36kritik bir rol oynadı.
30:38Ve,
30:39şimdi,
30:40düşünün,
30:42ya,
30:42bunu anlatıyor,
30:44hatta İlber Ortaylı da anlatıyor,
30:45o zaman böyle,
30:46kırsada falan gittiğimiz zaman,
30:48diyor,
30:49üzerinde yama olmayan,
30:51insan,
30:52yoktu.
30:53Çeketinde,
30:54pantolonda,
30:55yama olmayan insan,
30:56karşılada yoktu,
30:57diyor.
30:58Şimdi,
30:58böyle bir ortamda,
31:001950'ye geldik.
31:03Adnan Menderes,
31:04Celal Bayar,
31:05onlar da aslında,
31:06çok böyle,
31:07anladığımız manada,
31:08dindar insanlar değil.
31:09Evet.
31:09Yani,
31:12fakat,
31:14halkla karşılaşacaklar,
31:15ve halktan oy isteyecekler.
31:16Yani,
31:16diyecekler ki,
31:17bize oy ver.
31:18Ve,
31:19hatta,
31:19ilk açık hava toplantısını,
31:21Gediz'de yapmışlar.
31:22O Gediz'deki toplantıya,
31:24katılan,
31:24kişinin oğlu,
31:26beni buldu,
31:28Gediz'e gittiğimde.
31:29Dedi ki,
31:30hocam dedi,
31:30benim babam dedi,
31:31o ilk açık hava toplantısına,
31:33katılmış.
31:34Yani,
31:35Demokrat Parti'nin,
31:36tabanının en güçlü olduğu yerlerden,
31:38birisi Gediz,
31:38Kütahya biliyorsunuz.
31:42Demişler ki,
31:43işte,
31:44size,
31:46şey,
31:47vereceğiz,
31:47çift,
31:48çubuk vereceğiz,
31:49işte,
31:50öküz,
31:52büyükbaş hayvan,
31:54krediyle,
31:55vereceğiz,
31:56tohum vereceğiz,
31:57bilmem,
31:57yolunuzu yapacağız,
31:58su getireceğiz,
31:59falan.
31:59bunları anlatmışlar.
32:03Bitmiş demişler ki,
32:04sormak istediğiniz var mı?
32:07Oradan,
32:08bir amca el kaldırmış,
32:10Allah rahmet eylesin.
32:11Demiş ki,
32:13bunları yaparsınız,
32:14veya yapmazsınız.
32:16Onda,
32:17sizin,
32:17başarınızı tayin eder,
32:19ve,
32:20sizin,
32:21yapmanız gereken şeyler.
32:22ama siz bize,
32:24ezanı,
32:25aslında,
32:26çevirecek misiniz,
32:27çevirmeyecek misiniz,
32:28bize onu söyleyin demiş.
32:30İlk defa,
32:31halkla karşılaşıyorlar,
32:32ve halktan gelen talebe bak.
32:34Yani,
32:35cebiniz para dolacak,
32:37ayağınız,
32:38naylon çarptan kurtulacak,
32:39bilmem,
32:40işte,
32:42yol yapılacak,
32:43su getirilecek,
32:44ki su da o zaman,
32:44çok büyük bir problemdir.
32:46Elektrik gelecek,
32:46bilen,
32:47bunları söylüyorsun,
32:48ama o diyor ki,
32:49ezanımı geri ver.
32:51Bununla karşılaşınca,
32:52Demokrat Parti'nin o,
32:55CHP'den koparak,
32:56tabii,
32:56kurulduğu parti,
32:59halkın bu talebini görünce,
33:01ister istemez,
33:01daha muhafazakarlaş,
33:03diyen,
33:03başlangıçtakinden,
33:04daha muhafazakar bir kimliğe,
33:06döndü.
33:07Onlar da öyle bir şey oldu,
33:09ve neticede,
33:11Menderes'te hemen,
33:13bunun sözünü verdiler.
33:15Resmi olarak değil ama,
33:16halkla konuşurken,
33:18tamam,
33:19Kur'an kursu açacağız,
33:20ima hatip açacağız,
33:22ezanı çevireceğiz,
33:23radyodan Kur'an,
33:24radyodan Kur'an dinleteceğiz diye,
33:27bu vaatleri verdiler,
33:28ve nitekim de bunları yaptım.
33:31Son cümle olursa,
33:32buyurun hocam.
33:33Evet,
33:34demek istediğim,
33:35yani bir,
33:37malakit,
33:38bizim,
33:38Anadolu'da,
33:40yurt,
33:40Anadolu'yu vatan edinmemizin,
33:42yurt edinmemizin,
33:44başlangıcıdır.
33:46ama,
33:47onun bir öncesi vardır.
33:50Araplar döneminde,
33:52Doğu Anadolu'nun,
33:53büyük bir kısmı,
33:56feshedilmişti,
33:56Orta Anadolu'ya kadar gelinmişti,
33:58ve ilk,
34:00ezan,
34:01Malazgirt'ten,
34:02dört yüz küsur sene,
34:03önce,
34:04birçok Anadolu şehrinde okunmuştu,
34:06ama,
34:07Malazgirt'in,
34:08özelliği,
34:09kitlesel olarak,
34:10ve artık,
34:11bir daha geri dönüşü olmayacak,
34:13bir şekilde,
34:14Türklerin,
34:15Müslüman Türklerin,
34:17Anadolu'ya,
34:17girmesini sağlamasıdır ki,
34:19bu,
34:19tarihi önemde,
34:21bugün eğer buradaysak,
34:23bu topraklarda bulunursak,
34:24Malazgirt'in,
34:26önemi tartışılmaz.
34:27Peki,
34:28teşekkür ediyorum,
34:28kıymetli yorumlarınız için,
34:30çalışmalarınızda,
34:31başarılar,
34:32kolaylıklar diliyoruz,
34:33tarihçi yazar Mustafa Armağan,
34:34bizlerleydi,
34:35Malazgirt zaferini konuştuk,
34:37955. yıl dönümünde,
34:40kendisine tekraren teşekkür ederek,
34:42bültenimizi tamamladık.