- 16 hours ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:03موسيقى
00:10حياكم الله مشاهدين الكرام وحلقة جديدة لبرنامج سجال الموقف في هذه الليلة
00:17مشاهدين بهذه الحلقة سنتحدث عن قضية مهمة عن قضية مبدئية لدى المجتمع بأكمله
00:27الأسماء كثيرة لكن القضية واحدة الاعتقالات وإسقاط الجنسية وكل ما نتحدث به بهذه اليومين
00:36بالأونة الأخيرة بين الحرية والعقيدة والحاضر المشتعل بهذه الأيام
00:43كل هذا وأكثر مشاهدين الكرام مع ضيفنا داخل الحلقة البحث في الشأن الإسلامي
00:50الشيخ نور السعدي حياك الله شيخنا
00:52حياكم الله سهلا
00:53أهلا وسهلا
00:55شيخنا هل أصبح اليوم الدفاع عن القضية تهمة؟
00:59بسم الله الرحمن الرحيم
01:01اللهم سل على محمد وعلى محمد
01:03تحية لكم ولكادر القناة ولمشاهدين الأفاضل
01:08وتناول الموضوع بهذه الحساسية يحتاج إلى أن نعود إلى جذور
01:14نعم
01:14يعني أبعد قليلا
01:16ما يحدث في الخليجة وبعض البلدان الخليجية والتحديد ما جرى في البحرين هو تغيير ديمغرافي وتغيير عرقي وتصفية للخصوم تحت
01:31ذريعة قميص عثمان
01:32أنه تأييد الجمهورية الإسلامية هذا تأييد الجمهورية الإسلامية ما هو إلا شماعة
01:39وإلا هي القضية كانت مبيتة والاعتقالات قد حدثت قبل ذلك وما جرى في دوار اللؤلؤة يتذكره الجميع وكيف تم هدم
01:49هذا الدوار لمجرد وجود تظاهرات
01:52نعم
01:53أما أن التأييد يكون تهمة نعم لأنه الذرائع ممكن أن تصنع يعني مو تكون هي الذريعة حقيقية يعني ما يجري
02:05في البحرين اختيار للنماذج المؤثرة
02:08في المجتمع يعني عندما يعتق العالم فهذا إنسان مؤثر له كلمة ولديه رأي ويتعامل مع المعطيات وممكن أن يصنع رأي
02:21عام
02:21ولذلك الرأي ليس تهمة لكن في القياسات التي نراها للأسف الشديد اليوم في بعض البلدان ومنها بلداننا العربية هي تهمة
02:35معلبة وجاهزة للأقصى
02:38حدثني ممكن هذا الأمر أين يقودنا أمنياً
02:44طبعاً تداخلات الموضوع يعني اللي يريد مثلاً يناقش الموضوع بتداخلاته
02:51يعني اليوم عدنا حرب إقليمية تجري مع طرف عالمي لهو أمريكا وعدنا اليوم عدو إسرائيلي بالمنطقة
03:01وعدنا ردة فعل من الجمهورية الإسلامية باتجاه القواعد
03:08أنا اليوم من أجي أريد أدرس النسب الموجودة بالبلدان للمذاهب
03:15أجد أن بعض البلدان مثل العمان مثلاً سلطنة عمان قد خرجت من هذه العبائة
03:22أنه أنا ما هي النسب داخل البلد
03:25تبارك السياسة أخرجتها من هذا التداخل الطائفي
03:31نحن مثلاً بالعراق أو بالبلدان الأخرى نجد أن وجود النسب ضروري جداً حتى في تشكيل الحكومة وترشيح البرلمان
03:41يعني هذه نسبة للشيعة ونسبة للسنة أقليات كذلك
03:48أنا موجود مأخوذ هذا حتى وإن كان هو عرف مقانون
03:51هناك خوف في الخليج من تنامي دور المذهب الشيعي
03:57نعم ووصوله إلى سدة الحكم من خلال بروز قوة إقليمية مثل الجمهورية الإسلامية
04:04قد تدعم هذه الأقليات حتى ولو معنوياً
04:08نحن مو شرطية تتعامل معهم مادياً
04:11بس بمجرد وجود قوة إقليمية شيعية كبرى مثل إيران
04:15ممكن أن يؤثر ولو معنوياً على وجود هذه الأقليات داخل بعض البلدان
04:22لذلك مثلاً البحرين عفواً ما تستطيع أن ترحل كل الشيع
04:29هذا صعب صعب أنا مثلاً أطلع كذا ألف
04:33لكن السيطرة على أقطاب إدارة التيار الشيعي أو المذهب الشيعي
04:40أو الطرف الشيعي هم العلماء
04:43باحتبار في أي مكان الشيعي يقودهم العلماء
04:47يقودهم رجال الدين
04:50لذلك هم اختصروا الطريق
04:52وهذا واضح جداً هو استهداف للمذهب
04:55ولا يمكن أن يغطى تحت أي عباء أنه هؤلاء يدعمون
05:00أو لا
05:01هو كان يشعر بخطر
05:03تم تأسيس درع الجزيرة لهذا الغرض
05:07هناك جسر يربط بين المنامة وبين السعودية
05:13هذا كله مأخوذ بعين الاعتبار
05:15واليوم تأتي خطوة أخرى
05:17لها ترحيل هذا الطرف المؤثر
05:20نفي إلى خارج البلد
05:22لكن بأسوأ أسلوب
05:25اللي هو إسقاط الجنسية
05:27يعني اليوم لم نقل هذا تضيق سياسي
05:30بل هو استهداف عقائدي
05:31نعم مئة بالمئة
05:33لماذا؟
05:34لأنه بالمواطنة
05:36بقانون المواطنة
05:37نعم
05:37اليوم نحن كمواطنين
05:39أنا ورئيس الجمهورية ورئيس الوزراء
05:41مواطنين من حيث الرتم
05:43واليوم يتمتع بمنصب
05:46وأنا أمكن ما عندي منصب
05:48لكن المناصب لا تجعل هناك تفاضل بيننا
05:52بالنسبة إلى المواطنة
05:54كمواطنين نحن اليوم
05:55يعني عراقيين
05:56لذلك لا يمكن بهذا الطرف المتسلط اليوم بالسلطة
06:02حسب القانون الدولي أن يسحب جنسية طرف آخر
06:06ولذلك هذا الذي جرى هو شيء غير قانوني عالميا
06:12يعني هو يجري وفق تسلط ويجري وفق هيمنة
06:19على المواطنين وممارسة دور غير شرعي في سحب الجنسية
06:26سحب الجنسية غير شرعي وغير صحيح
06:29ولا يرضى بها أحد
06:32لماذا أصبح الموقف من الحرب على إيران
06:35سبباً للملاحقة في هذه الأيام؟
06:38طبعاً أنا أفسر شخصياً كم متتبع مثلاً يومياً
06:43أنا حالي حال العراقيين مثلاً بالليل
06:46أخليه على الجزيرة أو العربية وتابع الميادين
06:50حالي حال المتتبعين
06:52من خلال تتبعي أرى أن البعض لا يحلل الأحداث
06:57وإنما يعطي رؤياه العاطفية
06:59يعني مثلاً
07:01نشوف اليوم محللين يطلعون يتمنون أمريكا هي اللي تنتصر
07:05هو عاطفياً يتمنى أمريكا تنتصر
07:08ولذلك هو يحلل كل الأحداث كنصر أمريكي
07:13إنه فاتت البوارج
07:15ما المغزى؟
07:16المغزى إنه هو لا يستطيع تقبل الحقيقة
07:20هو ما يقدر يتقبلها
07:21يأكو حقيقة تجري أمام عينه
07:24طالحة جداً
07:24بس هو يتعامل إياها بما؟
07:26بعاطفته بما يتمناها بشكل أدى
07:31شي يتمنى هو يتمنى هيمنة الطرف اللي هو يريده
07:36كتحليل مثلاً وعاقع موضوعه
07:39الآن نحن اليوم مثلاً نجلس
07:40نحلل
07:41نشوف مثلاً كل المعطيات في مضيق هرمز
07:44تدل على عدم قدرة الطرف الأمريكي على المرور
07:48نعم
07:48حساً ما يخالف أنا اليوم ما متعاطف مثلاً من الجمهورية
07:53أنا اليوم مثلاً ما عندوا ياهم علاقية مثلاً
07:57ما أتعاطف ياهم كمثلاً
07:58بس بالنتيجة شنال النتيجة؟
07:59ماكو يعني طريق يدخل منه أحد للمضيق هرمز
08:03إلا بموافقة الجمهورية
08:05هؤلاء
08:08هؤلاء
08:08لا يزالون يتعاملون مع الموضوع بعاطفه
08:12إنه الشيء الذي يريده بالنتيجة
08:14إنه أمريكا تنتصر
08:17الطرف اللي داخل البلد المعارض تخلص منه بوجود أزمة
08:23إنه استغل الأزمة حتى يتخلص من هذا الطرف اللي معارض
08:27بعده وجدت فرصة
08:28يتخلص من الأطراف اللي داخل البلد
08:31وتنتصر أمريكا لا سمح الله
08:33هو شنو؟
08:34بعد استتبى الأمر واستغل الموضوع
08:37لكن الواقع مو هذا يفترض
08:39بهذه الدول إن كانت ذكية
08:41أن تحرص على هذا الطرف الشيعي داخل البلد
08:44حتى لا تكون هناك أزمة بالمستقبل
08:47نعم
08:48حتى يكون البلد متنوع
08:50لكن للأسف الشديد
08:53يعني أشوف يعني تصرفات ما تنم عن وجود
08:56يعني خبرة سياسية
08:58أو تصرف عقلائي داخل هذه البلدة
09:01ماذا يفترض على العالم الديني في هذه الأيام؟
09:05أليلتزم الصمت كحرارة الموضوع في البداية؟
09:10أم ماذا يعمل؟
09:11نعم
09:11نحن عندنا عدة روايات تحكم هذا الموضوع
09:15نعم
09:16يعني إذا ظهرت الفتن
09:18فعلى العالم أن يظهر علمه مثلا عندنا
09:21إذا قلنا هاي مو فتن
09:23أو
09:24الإنسان اللي عنده واضح الأمور
09:26خب يفترض أن يتكلم بعده
09:28وإذا مو فتن المفروض يتعامل مع الحق
09:31عندنا رواية ثانية عن الإمام الصادق
09:36سلام الله عليه حسب ما أذكره والإمام الجواد بأبي وأمي
09:39يقول العالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس
09:43يعني اليوم الإنسان اللي يفهم الواقع
09:46تلتبس عليه الأمور
09:48ويفترض أنه الإنسان في لحظات الشدة أن ينصر المظلوم
09:54كيف؟
09:55اليوم المرجعية تصدر بيان
09:57تقول الجمهورية الإسلامية أمه مظلومة
10:01شعب مظلوم
10:03هذا بيان من بيانات مكتب السيد السستاني أطال الله في عمره
10:07أنا اليوم أجي لإمام عليه سلام الله عليه
10:10عليش يقول يقول كن للظالم خصما
10:13وللمظلوم يعونه
10:15بعد وين السكوت بالموضوع
10:17أنا من أجمع الرواية ألقى في فترة الشدة
10:21يفترض أن الإنسان يعلن موقفه
10:24لأنه أصحاب التل
10:26هذول انتهازيين
10:28شبيهم هذول أصحاب التل
10:30يوقفون على التل
10:31ينتظرون وين تقول الأمور
10:35وينزل من التل يروحوا إيهم
10:38أنا أسأل بعض شي ينتظر
10:40ينتظر الأمور إذا صارت للجمهورية
10:42يصيح أنا مع ولاية الفقه
10:44أنا اليوم مع الجمهورية وأنا اليوم شيعي وأنا اليوم كذا
10:49وإذا آلت الأمور إلى أعداءهم شي يقول
10:53والله إحنا بلد وإحنا حر وما نسمح بالتدخلات
10:57نعم
10:58فذول أصحاب التل أنا أشوفهم
11:01ممكن أن يكونوا الناس عاديين
11:03يعني مثلا المواطن العادي
11:05الإنسان العادي مثلا
11:06يقول لك أنا سألانها قوي لا جمل
11:09بس الموقف مطلوب من العالم
11:12مطلوب من رجل الدين
11:14مطلوب من القائد
11:16مطلوب من المسؤول
11:18يعني هذا الموقف يذكرنا بما جرى في كربلاء
11:22يعني في كربلاء
11:26قائد الجيش يزيد يبلغ عبيد الله بن زياد
11:30عبيد الله بن زياد يختار قائد
11:32اللي هو عمر بن سعد
11:33عمر بن سعد
11:34وين طالع
11:35طالع عنده أمر يكبح تمرد بالديلم
11:37طهران في وقته
11:40فهذا من فتش
11:42على قائد عبيد الله بن زياد
11:44قائد قال
11:45عندنا عمر بن سعد
11:47طبعا عمر بن سعد
11:48بن أبي وقاص
11:49سعد بن أبي وقاص
11:51هو اللي فتح العراق
11:52إلا في التاريخ
11:54عنده سيرة جهادية
11:56من كلفه هذا الرجل
11:58هذا
11:59إيش فكر
12:01قال
12:01قال
12:02أقلب نفسي على خطريني
12:06أأترك ملك الري والري ومنيتي
12:10وأروح مأثوما بقتل حسيني
12:12بعدين شي يقول
12:13يقول
12:13حسين بن أمي
12:14والحوادث جمتهم
12:16باعتبار هما من قريش
12:18هذا بن أمي والحوادث هواي
12:21بعدين
12:21اللب اللب اللي إحنا نقوله
12:24ذول يا أصحاب التال
12:25الرسالة اللي
12:26هذول سألت
12:27حضرتش عنهم
12:27نعم
12:28إنه هذول
12:29يقول
12:31فإن كذبوا
12:32يعني إذا طلع ماكوا لا وحي
12:34ولا حق
12:36ولا
12:36طلعوا مثلا
12:37تشذابين هو يدعي
12:39فإن كذبوا فزنا بدنيا عريضة
12:42بعد عنه
12:43أنا قتلت الحسين
12:45وأنا اللي
12:46يعني السلام الله عليك أبا عبد الله
12:48وأنا صاحب المعركة
12:49أنا القائد
12:50بعد أنا
12:51الفريق أول ركن
12:52بعد رئيسر كان الجيش
12:54نعم
12:55وإن صدقوا
12:57هو هذا اللي أنا أريد أقوله
13:00طلعوا صدقوا
13:01نتوبوا للرحمن من سنتين
13:03السنتين
13:05ونتوب
13:06نعلن توبتنا
13:07هذول هيتش يكفكرون
13:08يابا إذا طلعت مثلا هيتش
13:12نحنا
13:12بعدهم
13:13ضعزة أمريكا بعد
13:15نحنا
13:16ما سوينا شيء
13:17وإذا فازت إيران
13:18نحلن التوبة
13:19أو دور إخوتنا
13:20ممكن أنه ندعا للأمور
13:22وأنا
13:22نطيبها
13:23ولذلك
13:25نقول
13:26يفترض أنه
13:27نسمع
13:29المواقف الآن
13:30لأنه بعدين
13:31المواقف مولحب
13:32هسا الموقف الحقيقي
13:34المواقف
13:35هو بالتأكيد
13:37بهذا الوقت
13:38شيخنا ما هو الانتهاك الإنساني؟
13:43طبعا السمادر حسب العرافة الدولية
13:45نعم
13:46جريمة
13:46يسموها جرائم الحرب أنه يقتل في الحرب العسكرية مدنيين
13:52مدني
13:53إذا مدني يقتل أثناء المناوشات العسكرية
13:56هاي جريمة حرب
13:57إذا كانت باستهداف مباشرة
14:00نعم
14:00نعم
14:00أنا اليوم أروح على مدينة أقصفها
14:03مدنيين هذا جريمة حرب
14:05نعم
14:06الانتهاك الإنساني أنه أنا
14:08رغم كل الظروف والحرب
14:10المفروض لا أمنع الماء
14:12ولا أضرب البنية التحتية
14:14ولا أقتل أناس
14:16دعاة سلام مثلا
14:18أو هو
14:19يعني اليوم رأس الحرب مثل
14:21اللي جرب باستشهاد السيد الخامنائي
14:23هذا انتهاك إنساني
14:25السيد الخامنائي رجل اليوم
14:26في عمره التسعين
14:28إنسان هادئ
14:29صمام أمان
14:30وجوده فيه مصلحة
14:34لأعداء قبل أصحابه
14:35هو إنسان عقلاي عاقل
14:37هذا أكبر جريمة ضد الإنسانية اليوم
14:41رغم فوز العظيم
14:43يقول السيد الخامن فاز
14:44يعني شاهدت به إلى ما يطمح إليه
14:48للفوز العظيم
14:49لكن سؤالكم يذكرني بما يجري في لبنان حاليا
14:55نعم
14:56يعني أنا اليوم أقول يا با
14:58القانون الدولي يقول
15:01كل قصف متعمد للمناطق المدنية
15:05هو جريمة حرب
15:07يعني أنا من أجل أشوف مثلا إسرائيل
15:09تهدد خمسين قرية
15:10خمسين قرية
15:12أنه أنت ما ترجع إلى قريتك
15:16هيا راح تصير حزام جوزي مدري
15:18بنفسجي مدري
15:21وبنفس الوقت تستهدفهم الصبح والظهر والعصر وبالليل
15:25وتبيد مناطق كاملة والعالم الإنساني كله حطيده على خده يتفرج على هاي المشاهد
15:34اللي يعتبرها المشاهد هوليوود تمثيل
15:38يعني من نسمع احنا خبر أنه هذا البناء يجون يصورنا ويقول لا تزال الناس تحت البناء
15:44هذا شون تصرفهم
15:47وأجمل لرد أنا قريت إلى
15:49يعني من واحدة من السفارات الإيرانية
15:52واحدة من مساعدات ترامب صار عندها طفل
15:56فقال لولها
15:57من راح تشيرين طفلش الذكري هذول اللي قتلتوهم بميناب
16:03بالمدرسة
16:04يعني هذولي مثل ما انتهي استراحت قبلين طفلش هذولا كمعتهم أمهات وهمعتهم
16:10عاطفة وهم
16:12واللي يجري حاليا في لبنان وما يجري من قصف في إيران في اليمن
16:18ما جرى من جرائم في بلدنا الحبيب العراق
16:23لا يرضى بها أي إنسان عاقل فضلا عن أي إنسان مؤمن متديم
16:29بالتأكيد شكرا اللي حضرتك
16:31أكيد استمرين معك بحلقتنا ولكن بعد الفاصل
16:35مشاهدينا الكرام فاصل هو لنا عبد ومجدد
16:48هذه عودة مجددة مشاهدينا الكرام في هذه الليلة لبرنامج السجال الموقف مع ضيفنا
16:54حياك الله مرة أخرى
16:54حياكم الله
16:55أهلا وسهلا
16:57شيخنا دائما يتكرر هذا السؤال لماذا كان ولا زال علماء الشيعة دائما هم هدفا للأنظمة القميعة؟
17:08طبعا ممكن تاريخيا اللي يرجع بالتاريخ يشوف أنه بالأعم الأغلب ما كان الشيعة في سدة الحكم
17:18نعم
17:18وإنما كانوا معارضة
17:21غالبا ما يكونون معارضة هادئة وسلمية ومعارضة إيجابية تحاول أن تنصح الدولة
17:30ولذلك كانوا على طول التاريخ يتعرضون للقمع
17:34اعتبار أنهم صوت الاعتدال وصوت الذي يوقظ ما يجري في أروقة الحكم
17:43وهناك شواهد كثيرة جدا في التاريخ لأهل البيت تنم عن تصرف أتباعهم
17:51مثل يعني عرض بعض الخلفاء الخلافة على أهل البيت مثلا أنا أذكر
17:57هارون مثلا هي شي تحدث ويا واحد من أهل البيت سلام الله عليهم إذا ما أخذ ظني
18:03فالإمام قال لي إذا كانت الخلافة لك فكيف تعطيها
18:08إذا أنت خليفة الله شون تطي الخلافة
18:12وإذا لم تكن لك أصلا كيف تعطي ما لا تملك
18:15إذا المخلافة مولك شون تطينيها أصلا
18:18بالتأكيد
18:19وإذا أنت الخليفة فالمفروض ما تطين
18:21فهذا يحير الجواب
18:23بالتأريخ علماء التشيء تفرغوا لمعرفة أسس العلم وتفاصيله
18:30ولذلك هم عندهم أجوبة ومناظرات عبر التأريخ مفحمة
18:35ولا يمكن الرد عليه
18:37لوجود تفرغ تام للعلم وإخلاص لوجه الله سبحانه
18:41نعم
18:41بالأصر الحديث عندما تسلمت
18:45يعني بعض الدول حكومات شيعية
18:49بدأ هذا الموضوع غير مقبول لبعض المسلمين
18:55ولذلك مثلا
18:57قيام دولة في الجمهورية الإسلامية في إيران
19:01تنتمي إلى مذهب أهل البيت
19:04جعل هناك غضب وعداء
19:06من دول إسلامية كثيرة على مستوى الحكومات
19:10بالمناسبة
19:10إلى الآن واليوم نشوف
19:12كثير من الكلمات التي تطلع من مدونين
19:16أو بعض المحسوبين على العلم حقيقة
19:19لا تليق بالعلماء
19:20لا تليق بالعلماء
19:22يعني من يخيرون مثلا بين إسرائيل وإيران
19:27يعني يطلع عالم محسوب على المذهب
19:30على مذهب
19:31يعني الآخر
19:33ومحسوب على المفكرين
19:34ومحسوب ممن يقرأ القرآن
19:36ويسألون إذا خيروك مثلا بين إسرائيل وإيران
19:40يقول مثلا إسرائيل
19:41هذا يعني مشكلة بتفكيره
19:44ومشكلة بعقله
19:45أنه أنت دولة تسجد للكعبة التي تسجد إليها تفضل عليها غيرهم
19:52هذا يودينا إلى أن نراجع أفكارنا مثلا
19:58نقول أن التشيع كان يعني شيء يليق بالحكم
20:04وعندما سلم الحكم بدأ عداء
20:08ليس له علاقة بإدارة الدولة بقدر ما
20:11هو عداء عاطفي ومبنى على الكذب بالمناسبة
20:15يعني أنا أشوف في بعض الأحيان
20:18يطلع واحد يقول صلاتهم كذا
20:21هيك يقولون بالصلاة
20:23وهيك يقولون بعد الصلاة
20:26ويدع الدعاءات مع العلم
20:29إحنا نبث الصلاة من العتبات المقدسة ليلا ونهار
20:33يعني
20:33كل الأوقات تطلع الصلاة جماعة
20:36ورغم وجود هذا الشاهد الحي بث مباشر
20:40ويدع علينا زوراً ومهتاناً وكذباً
20:43أنه أنتم هيك تقولون ونحن ما نقول
20:44هيك تدعون بعد
20:46هيك تقولون بالتشاهد
20:47هيك تقولون بالقنوط
20:48ونحن ما عدنا شيء
20:50هذا الدليل اللي هو مثلاً آلاف الناس يصلي بالعتبات
20:54آلاف الناس ويصلي بهم عالم ديني ويطلع هو باللقاء يكذبهم
21:00عتبنا عليهم على المتلقي
21:02أنه هو رح يصدق هذا بدون أنه هو
21:06زين ممكن كيف تكميم هذه الأفواه؟
21:09هذه الأفواه
21:11يعني ممكن أن نصنفها بخانة الباطل
21:14والباطل بيريهان من إبليس
21:18يعني ما ممكن أن نقضي عليه تماماً
21:20لكن دورنا أنه نكشفهم هسا مثلاً
21:23نحن جاينا نتحدث بهذا البرنامج
21:25دور مين شيخنا؟
21:26دور جميع
21:27أي إنسان يصل للحقيقة كبحث
21:31مو متتبع أعمى أو إنسان مثلاً يسمع شي فقط
21:36لا عسان اليوم أسمع من المرجعية
21:39أروح أتحقق هذا الموضوع صحيح من المرجعية
21:45ليش؟
21:46لأن أنا أصلاً باني على أن المرجعية مصدر ثقة
21:49يعني أنا مو أجي أراجع بعد المرجعية
21:53لأنه أنا ما عندي ثقة بهم
21:55لا أراجع هو صدر منهم أصلاً لو لا
21:58ليش؟
21:59لأن دول ينقلون عن أهل البيت
22:01سلام الله
22:02إذا وصلت إلى مستوى شوية أعلى
22:05أنا اليوم وصلت مستوى أعلى مثلاً
22:08يعني أعلى من عندي مثلاً
22:09أروح أراجع ما قاله أهل البيت مباشرةً
22:13يعني هو خضع للبحث والتمحيص عن طريق العلمة حتى يصن
22:17إذا أنا وصلت إلى مستوى شوية
22:19أنا أقدر أروح أحقق بنفس الموضوع
22:22وراها أقدر أناقش
22:24على أنه هذا حق يقين
22:28أو هذا خاضع للتمحيص
22:30مو مثل ما يسير عليه القطيع
22:32مو هذا ما ألفينا عليه أبا أنا
22:34اللي ذم القرآن أنه والله إحنا لقينا أوميج
22:38أهلنا يجي يصلون
22:39أهلنا يجي يسون
22:41نفرض أنه مو أنقل قضية عرفية
22:45أي واحد يوصل لهذا المستوى هو مسؤول
22:47نعم
22:49شيخنا خلينا نتحدث عن الدائرة لدينا
22:53ما موقف العراق اليوم اتجاه إسقاط الجنسية
22:57اتجاه هذا المبدأ اتجاه الموقف اليوم
23:02طبعا بعض المتعاطفين
23:05ويمكن حتى واحد منهم من أعضاء البرلمان
23:07طلب أنه إحنا نحتضن هؤلاء
23:12وننطيهم جنسي
23:13اتبارهم أخواننا بالمذهب
23:16هذا الموضوع يعني قانونا مو كلش دقيق
23:20يعني مو ما بيوجه صح
23:23حول الجنسية أم الاحتضان
23:24الاحتضان نعم
23:26بس مو أعطي جنسية ليش
23:29أنا من أجي اليوم أريد أحتضن شخص
23:33أقدر أوثر لكل الأمور اللي تعطيها الجنسية
23:37يعني أقدر أخلي يعيش ويدرس ويسوق
23:42وفتهم هال ومارس التجارة
23:45الجنسية معناها أنا أعطيت شرعية لمن سلبها
23:49ليش؟ يعني أنا اليوم من أخلي تزاوج بالجنسية
23:53المفروض هذا مثلا بحريني أصلي
23:56مو من حق البحرين تسلب جنسيته
23:59حتى بعدين أنا أمطي جنسية عراقية
24:01يفترض أن يكون مواطن ويجب أن تتم المطالبة اليوم وغدا
24:07وبعد غد بأن يعود إلى البلد
24:09أنا محتضن نعم وما عندي مشكلة
24:12حتى أن يبقى خلا وضح الفكرة بعد
24:14إذن الآن عندهم مشكلة معه فأنت العراق احتضنه
24:18احتضنه بس مو يطي جنسية
24:20ليش؟
24:22لأن المفروض هذا شوكة في عين من طرده
24:28وأنا اليوم وكأنه أطي الذريع على السور
24:31رحش يقول يا بنتم ليش قاعدين عندنا؟
24:34هذا بالمستقبل رح يسوي ذريع غير أشياء وغير أماكن
24:38أنتم لا تفكرون بالاحتضان الوقتي الآن بل تفكرون مستقبلا بما يحضر
24:43هذا وضعي اليوم أساني اليوم كعراقي
24:46من اليوم أريد أروح إلى غير بلد
24:50أروح إلى غير بلد مهما طال الزمن والأمد أنا عراقي
24:54وأرجع للعراق مهما طال الزمن
24:57لكنه اللي يجا ينفكر بي بشكل عاطفي طبعا هو صحيح
25:02نتعاطفوا نعم
25:04لكن أنا أقول يفترض أن يكون هناك ضغط دولي لإعادتهم
25:10وإرغام السلطات على إرجاع جنسيتهم
25:14لأن هؤلاء مواطنون أنتم ومن حقك تسلخهم من المواطنة
25:18أو لأنهم يخالفونك بالرأي أنت بالدولة
25:21باشر هما الدولة
25:22يعني خلناك يسل أدوار باشر عقبة
25:25هما يسللون الدولة ويسلخون الجنسية من عندك
25:28أنت اللي اليوم تسلط على رقابهم
25:31فهذا جانب
25:33الجانب الآخر
25:34اليوم نحن من نريد نعاقب حكومات
25:38أو نريد نخلي كلامهم بالنسبة إلى الكلام بالديمقراطية
25:43نحن بلد ديمقراطي
25:45هذا أكبر دليل على عدم ديمقراطيتكم
25:48ويجب أن يتم به المنادات يوميا
25:51هو من يقول إحنا حكام بلد
25:54نقول إحنا أنتم متعسفين
25:55بالفضل هؤلاء
25:56اللي عندنا هم نتيجة أخطائكم
26:00نتيجة عدم تعاملكم
26:02مع المواطن
26:03أنت خواهم من كل واحد ما يعجبك
26:05مثلا تسحب مننا الجنسية
26:07يعني إحنا مثلا محمد مهد الجواهري
26:10الشاعر العراقي الكبير
26:12خوب من سحبت مننا الجنسية العراقية
26:15خوب مو معناها هو مثل خوب
26:18راح هو حصل جنسية أخرى
26:19بس مو معناها راحت عراقيته
26:21مو معناها راحت عراقيته
26:22مو معناها في يوم من الأيام ما يرغب بالعودة
26:25ومو معناه أنه القرار كان صحيح
26:28من الطاغية المقبور
26:30وهو طبعا اسأل ضجعيك يا ابن
26:34هو بعد كتاب الأقصيدة
26:36أأنت العراقي وأم أنا
26:37يعني كان عنده
26:38يعني لسان شاعر
26:40ممكن أن يرد
26:41أما المواطن العادي
26:42شنو اللي يقدر يسويه
26:44غير أنه يطالب بالقانون الدولي أن يرجع
26:47فقصدي
26:48سحب الجنسية خطأ
26:51ومخالفة قانونية للقانون الدولي
26:54ويجب أن تنتهي بعودة هؤلاء إلى ديارهم
26:58حدثني إلى أي مدى الذاكرة العراقية حساسة في هذه الأيام
27:03وماذا تذكرت
27:05الذاكرة العراقية
27:08طبعا للأسف الشديد
27:11حاول الإعلام
27:13أو الماكنة الإعلامية المطبلة
27:16أن تجمل صورة البعث
27:19من خلال أطلاق تسمية الزمن الجميل
27:22أو جيل الطيبين
27:25هسا جيل الطيبين مرة تأخذ شيخنا عادات وتقاليد الجورة القديمة
27:29لكن هي
27:30يعني السم بالعسل
27:34أنه هما يردون جيل الطيبين هو جيل السبعينات الثمانينات جيل اللي كان بي البعث
27:39نعم
27:39هما مو يردون مثلا جيل الطيبين الأربعينات والخمسينات
27:43هما يردون هذا جيل الطيبين
27:45رغم ذلك هو بي جوانب أنه إحنا مثلا
27:49يعني نذكرون الخبوز والأكل
27:52نعم
27:53هناك عادات وتقاليد
27:54لكن الزمن الجميل
27:56يعني والله أكبر خدعة
27:58ممكن أن نقول تم تسويقها بالعراقية جيل
28:03يعني الزمن الجميل
28:05الزمن الشولة واللالة والفانوس
28:08وزمن الخردة والبالة والبيع بالغراض البيت
28:12لم يكن يستهويك للعودة إلى ذلك الزمن
28:16شوف أنا قرأت مرة أنه كل إنسان بطبيعته هو الطفولة
28:21ولذلك دائما أي جيل سجيلكم مثلا أنتم كشباب
28:27الطفولة شي يقولها والله لو ترجع
28:30نعم
28:30نحن شنقول على الطفولة والله لو ترجع
28:32فلذلك كل الأزمان عند أهلها جميلة
28:36فهذا الزمن السبعيك وبعض الأطفال
28:38باشرعك باش يقول عنه
28:40هذا أتمنى يرجع هذا
28:42يقصد طفولة جانب البراءة
28:45أي يعني إنه هو كان ما مسؤول
28:47ما عنده واجبات
28:48ما عنده مثلا مسؤوليات
28:50يقول والله لو ترجع
28:52طبعا أنت ما عندك شيء ما عندك أي مسؤولية
28:54لا صغيرة ولا كبيرة
28:55ولكن هناك جانب مظلم
28:57ولكن جانب المظلم هو أنه هاي الحقبة نفسها تقييمها
29:02بضمير من يكون
29:04يعني إحنا هسا اليوم من يقولون
29:06جيل الطيبين أو الزمن الجميل على حقبة الثمانينات والتسعينات
29:11نعم
29:11اللي إحنا بيها ما ندري شوقت يجيبون فلان شهيد لأن هذا بالجبهة
29:16وباللبسيتين وبالمحمرة وبنهار جاسم
29:20ولذلك إحنا كانت الناس في توجس خوف كبير
29:24جاء واحد اللي بي صوره زمن العزة مثلا يقول هذا زمن العزة والكرامة
29:30اللي تقلصت بي خارطة العراق وقمنا مدري نطي منها للأردن
29:34مدري نطي منها للكويت مدري من فوق نطي التركية
29:37مدري منها البادية السماوة
29:40وبعدين يجي واحد يقول يا بي زمن الهيبة وزمن
29:46وإحنا جنة ما نسافر اللي ندفع فلوس
29:49وشنة يعني أنا أتذكر مثلا الناس تطلع بره عبارة عن خدم
29:56ما أتذكر فإن واحد طلع بالتسعينات البره اللي يروحته يخسل صحون
30:02مع احترامنا وإجلالنا وإكبارنا لكل أخوتنا اللي طلعوا مضطرين بسبب الاضطهات
30:10يعني هو كل شي اللي يشوفه بره أرحم من اللي هنالي
30:14يعني هو نعدم أبوه نعدم أخوه نعدمه وأهله
30:17أضطر أن يطلع كمضطهد
30:19ردة فعل قوية
30:20كمضطهد مضطهد لاجئ
30:22ذاكرتنا اليوم شذكرنا
30:25ذكرنا أنه إحنا يجب أن لا نتعامل من موقع الضعف
30:31يعني قذافي سلم البرنامج النووي الأمريكي
30:39وطاعهم في كل شيء
30:41نعم
30:42واستقبلوه بالعواصم الأوروبية واخذ الخيمة من رويها
30:46والجمال مال تمشى بيها مدربية عاصمة
30:48وبعدين
30:49بعدين سلموه كالذبيحة للقتل
30:52كالخراف سلموه للقتل
30:56لذلك لا يصور واحد اليوم أنه هو
30:59بتسليم السلاح أو تسليم القوة
31:02أنه أنا والله راح أعيش سلام وإحنا دعاة سلام
31:06السلام لا يأتي إلا من منطق تعادل القوة
31:13أو على الأقل وجود قوة ردع
31:15لذلك الشاعر يقول لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى
31:20حتى يراق على جوانبه الدموه
31:23ماكو واحد اليوم يريد يسوي دولة عظيمة
31:28وهو ما عنده قوة تحميه
31:29اليوم خلننظر إلى إيران كنموذج
31:34إيران اليوم
31:35أنا حقيقة أتصورها كشخص يضع يديه
31:40متفرجا على ما يجري
31:43بسبب آلاف الصواريخ الباليستية
31:46اللي ممكن أن تردع
31:48أي واحد يفكر يخلي قدم من أقدامه بإيران
31:52بينما لو كان هذا ما موجود
31:55هو موجود وترامب يصح مسحنا كل شي كتننا كل شي صفينه
32:01ماكو جيش ماكو بحرية
32:02ومنها للعصر يصح لازم يفتحون المضيق
32:07توازن القوة سحتى لا يكون كلامي يعني متموج
32:12توازن القوة يصنع مبادرة السلام على الأرض
32:18توازن القوة هو اللي يصنع السلام
32:21مو طرف الضعيف وطرف قوي
32:23يسوون سلام ما يصير سلام بهيش أطراف
32:26ولذلك القرآن دقيق جدا
32:29وعالج هذا الموضوع بكل وضوح
32:34وأعدوا لهم ما استطعتم
32:38حضروا لهم
32:39شكوا شي تستطيعون له حضروا لهم
32:42من قوة ومن رباط الخيل
32:45لابد أن يكون عندك استعداد
32:47لأنه لو أرادوا الخروج
32:52لأعدوا له عدة
32:53بالتأكيد
32:54لازم أنت تريد اليوم تتكلم مع دول عظمى
32:58تريد تتناقش
32:59تريد أنت تخلي نفسك إلك دور مثلا
33:03أما غير هذا فكلام مدونين
33:08كلام وناس لم يقرأوا صفحة من صفحات التاريخ
33:14يعني كيف تساق المعادلات التاريخية
33:18يعني المعادلات
33:18اليوم خلوا واحد يروح شوي يقلب التاريخ
33:20ترى كل حقبة يلقى التاريخ
33:22كاتبها بخمس صفحات سس صفحات
33:24دول قامت وسقطت
33:26يقرأها بالتاريخ ترى خلال أربع ساعة
33:29نعم
33:29يقدر يشوف تحول الدول بالتاريخ
33:31شلون صار أو يقرأ يروح شون دي سقطت الدولة الفاطمية
33:35خل يروح يشوف شون سقطت الدولة البيزنطية
33:38هاي الدول العظمى الكبار
33:39يشوف الحصار ماليونان
33:42حصان طروادة
33:44يشوف شنو هاي الأفكار اللي بسببها سقطت دول عظمى كبرى
33:49وتملك السلاح القوي
33:52لكن بمجرد نقطة ضعف
33:55يروح زين
33:57هو إذا أصلا ماكو جيش شلون
34:00وإنتذا جيش وحرب وقتال
34:04وبنقطة ضعف تسقط الدولة
34:06لعد إذا ماكو أصلا شلون
34:07هذه كارثة
34:09ذل الحديث بقية مع جنابك الكريم
34:12مشاهدين الكرام فاصل ولنا عودوا مجدد
34:25هذه عودة مجددة مشاهدين الكرام في هذه الليلة
34:28لبرنامجنا سجال الموقف
34:30وعدنا مرة أخرى شيخنا
34:32اليوم إذا نسأل سؤال عن حقوق الإنسان
34:35هل هذا سؤال قديم
34:38أم ما زالت هناك كثير من الأمور تحمي الإنسان
34:42أنا لا أعتقد أن القانون الدولي حاليا
34:46له علاقة بالإنسانية أو يحمي الإنسان
34:49هذا الزيف انتهى منذ سنة
34:52سبعة أكتوبر
34:53يعني منذ طوفان الأقصى
34:56انكشف تماما
34:57وبعده جاءت جزيرة إبستين
35:00وبعده الحرب على إيران
35:02هذا أصبح شيء من الماضي
35:05أنا أعتقد أن هذا شيء يسمى حقوق
35:06أين حقوق الإنسان؟
35:07حقوق الإنسان المنطقات
35:10إنه جندي صهيوني يستشهد
35:12يطلعون أمه تبشي على التابوت
35:15ومشهد عالمي
35:16وعنده سبعين ألف
35:18بجواره
35:19ببعد أمتار عنه
35:21لا بواكية لهم
35:23يا إنساني
35:24يا حقوق
35:25إنسان هذا اللي
35:26بكل بساطة يطلع
35:28نوتنياهو يطلع خريطة
35:31يحتل بها عدة دول
35:33وما أحد يستنكر
35:34الناس اللي بهاي الدول
35:36شنو موقفكم من عدهم؟
35:37إنه أنتم تسوون إسرائيل كبرى
35:39يطلع نوتنياهو
35:41بكل صراحة يقول
35:42لابد من ضرب البنية التحتية لإيران
35:45حتى تأتي إلى المفاوضات خاضعة
35:49يزين ليش ما تيجي أنت خاضع؟
35:51ليش ما تفكر الدول
35:52أنه خل تيجي إسرائيل خاضعة؟
35:55خل تيجي أمريكا خاضعة؟
35:56لا لأن هذا كيل بمكانين منطق قوة
35:59إحنا نحكي هنا
36:00إحنا القوي
36:01وإنت الضعيف
36:03إنت اليوم أرغمناك
36:04قصفناك
36:05فلشنا جسورك
36:06دمرنا واضعك الاقتصادي
36:08يجب أن تأتي صاغرا
36:09يجب أن تأتي ضعيف
36:12هذا من وين؟
36:14يا قانون إنساني هذا اللي قبل
36:16يفترض
36:17إنه إحنا
36:18إذا نتعامل بقانون عالمي
36:20وين يقبل هذا القانون العالمي؟
36:22إنه إنت اليوم
36:22يعتدى عليك
36:24ويجب أن تعتذر
36:29يقتل أولادك
36:31ويقتل شعبك
36:33ويجب أن لا تستنكر
36:35يعني إحنا
36:36عندنا نقاط على القائم
36:39بها الحشد الشعبي
36:40الحشد نايمين بقاعة
36:43تنظروا بالقاعة صاروخ
36:46لا طالعين متر خارج العراق
36:48ولا ضاربين قاعدة خارج العراق
36:52إلا أنهم على الحدود
36:56ينظروا بهذا المقار
36:5830 أو أكثر من 30 شهيد
37:00بلحظة واحدة
37:01وحتى
37:03الدولة أو رئيس وزراء
37:05يستحي
37:07أن يطلع يقول
37:08يا با أنتم ترى
37:10ضربتوا شيء
37:11أو نحن نستنكر مثلا هذه الضربة
37:14وين حقوق الإنسان بهذا الموضوع؟
37:17أنه يهجم على قادتنا في مناطقنا المدنية في وسط بغداد
37:25ويطلع المسؤول يستنكر ضربة على الإمارات
37:29إذن الحقوق خاضعة للمصالح السياسية؟
37:34حاليا هذا النظام عالمي
37:36أنه اليوم الحاق والتعاطف
37:40والإعلام مع القوي
37:42مو مع الحقيقة
37:44مو مع الإنسان
37:45وإلا لو كان مع الحقيقة لأنصف غزة
37:48لو كان مع الحقيقة لأنصف حزب الله
37:51لو كان مع الحقيقة لأنصفنا
37:53أنصف العشد
37:54أو أنصف المقاومة
37:55اللي هي كل هدفها المعلن أن تطرد المحتل من أرضها
38:00أكو هدف أشرف من هذا
38:03اللي يجي اليوم مثلا
38:05يطلع محلل أو يطلع مسؤول
38:07أو يطلع قائد مثلا بدولة
38:09يقول يجب أن نقضي على الحشد
38:11الحشد مطالب باحتلال عاصمتك مثلا
38:13لو هو يريد يطالب بحماية البلد من المحتل
38:18أنت تقول هذا سلاح بيد غيرك
38:22إي مو هي القاعدة اللي داخل البلد الأمريكية
38:25أو اليوم التوجه الصرف
38:28الأموال اللي تصرف علنا من عدكم
38:31حتى تدعمون الانتخابات
38:33أو تدعمون جهات
38:35أنا أقول
38:37بإذن الله سبحانه وتعالى
38:40سيعاد صياغة العالم من جديد
38:42بعد أن تضع الحرب أو زارها
38:45لأنه لم يعد هناك قطب واحد
38:48تغيرت الموازين اليوم
38:50الكلام
38:51سيعاد صياغته من جديد إن شاء الله
38:54ماذا يحتاج العراق ليكون واجهة سياسية حقيقية
38:58مستقبلية لعماد المستقبل
39:01أنا بنظري أنه العراق يحتاج أن تكون كلمته واحدة
39:06أن يقضي على مشاكل الداخلية أولا
39:10لأنه أكبر أزمة واجهة أمير المؤمنين
39:15سلام الله عليه
39:16في إقامة الدولة هو الحرب الداخلية
39:19يعني حرب القاسطين والمارقين والناكثين
39:22اللي هي حروب داخل الجسد
39:26فأنا أقول أولا على العراق أن يدرس
39:30طريقة الكلمة الواحدة
39:34اعتصموا بحب لله
39:35ومسألة ثانية لابد أن نوصل إلى مرحلة الشفافية
39:40بين المسؤولين وبين الناس
39:41اليوم ما عاد
39:42عدنا أزمة ثقة
39:44عدنا أزمة ثقة
39:45احنا اليوم لا نثق برئيس بزراء
39:48ولا نثق ببرلمان
39:49عدنا أزمة ثقة بسبب كثرة الفساد
39:53فيجب أن تعالج هذه النقطة
39:57أنه احنا اليوم عدنا أسوأ شيء أن واحد يترشح
40:01أن يكون عضو برلمان
40:03أو هذا يعني شيء مستهجا بين الناس
40:06طبعا إلى أمات السماد رأس
40:08يتغير شوي أو لا
40:09لكن
40:10هذه أزمة كبيرة
40:13أزمة ثقة عدنا
40:15وأزمة الفساد
40:18أعتقد وراها ممكن أنه
40:19نتوحد إلى أن شاء جيش قوي
40:22وممكن أن يكون البلد
40:24يعني لاعب سياسي مؤثر
40:26أتجاه هذا التحريف وما يحدث بالشارع العراقي
40:29شبابنا
40:31لكثرة البطالة وقلة فرص العمل
40:34التوجه للسوشال ميديا
40:36اكتساب كثير من القرارات الخاطئة
40:38السلام الداخلي
40:40اتجاه أصحاب المنابر الحسينية
40:42ماذا يغير في الواقع؟
40:45طبعا المنبر على مرة التاريخ ساهم بصيانة الجانب الأخلاقي
40:51نعم
40:51لدى المتلقي
40:54ووجوده ضروري جدا
40:56بوجود شخصيات مثل أمثال الشخصيات حاليا
40:59اللي عندنا يعني
41:02خطباءنا الأجلاء
41:03نفس الوقت
41:05صناعة القدوة مو شهيا
41:08يعني يجب على الخطباء
41:10الاهتمام بالجوانب الأخرى
41:12لأن اليوم المنبر ما عاد
41:14أنه أنت يجي الإنسان على المنبر ويروح
41:17لا تراقب حياته الشخصية
41:18وتصرفاته وسفراته
41:21وعلاقاته كلها تراقب
41:23وأنا أوصى نفسي أولا يعني
41:25لأنه بعض الهفوات قد تكلف كثيرا
41:28بعض الهفوات
41:30هو إنسان
41:32مو معصوم
41:34لكن الهفوات قد تكلف كثيرا
41:37إذا أردنا
41:39أن يكون منبرنا مؤثر
41:42يجب أن نحرص على
41:45أن يكون الخطباء
41:47يعني أن ننتقيهم
41:49انتقاء أحنا
41:50ومنفس الوقت
41:52جانب المرجعية في توجيه الناس
41:55يعني أن المرجعية توجه الناس
41:57على الاستماع على بعض الخطباء
41:58لأنه يترى فيهم
42:01أنفاس الاستقامة
42:03ونحن قادرين على أنه يأثرون في المجتمع
42:06والجانب الأخير
42:08الموضوع تكافلي
42:10يعني ما يقدر الخطيب بوحده
42:12أنه يصلح المجتمع
42:15هو يطلع ساعة
42:17وهاي الساعة يجوز
42:18ما يشوف منها البعض نصها
42:20ربعها
42:21ويسمع منها قصة فقط
42:22يبقى دور الأم
42:24المجتمع المدرسة
42:26الأستاذ
42:26يعني كل دور مشترك
42:28في تعميق المفاهيم
42:31اللي يطرح المنبر
42:32المنبر يطرح مفهوم
42:35المجتمع المفروض
42:37يعمق هذا المفهوم
42:39حتى يصل إلى الناس
42:40فيصبح فيما بعد سلوك
42:42حسب الرؤية العامة للدين
42:45يصلح بها المجتمع
42:47إن شاء الله
42:48إن شاء الله
42:49شكرا لحضرتك
42:50شكرا لتواجدك معنا في هذه الليلة
42:53شكرا لك
42:54إذن مشاهدين الكرام
42:55وصلنا لخطاهم حلقتنا
42:57لهذا اليوم تقبلوا تحيئتي
42:58دمتم في أمان الله
42:59وحفظا إلى اللقاء
43:09ترجمة نانسي قنقر
43:12ترجمة نانسي قنقر
43:14ترجمة نانسي قنقر
43:15ترجمة نانسي قنقر
Comments