- 8 hours ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:00اللهم اجعلنا من الفائزين شفاعة اهل البيت صلوات الله وسلامه عليكم
00:06يا باب فاطم لا طرقت بخيفة
00:12يا باب فاطم لا طرقت بخيفة
00:19ويد الهدى سدلت عليك حجابا
00:27أولست أنت بكل آن مهبط الأملاك فيك تقبل الأعتاباء
00:40أولست بكل آن مهبط الأملاك
00:47فيك تقبل الأعتاباء عليك فما استطعت تصدهم
00:59لما أتوك بن العدى قضاء
01:08أو ما رققت لظلعها لمن حنى
01:15أو ما رققت لظلعها لمن حنى كسران
01:35أو ما رققت لظلعها لمن حنى كسران
01:51وعليه تجسر الخطاباء
01:57أو ما در المسمار حين أصابها
02:02أو ما در المسمار حين أصابها
02:09من قبلها قلب النبي أصابها
02:15أو ما در المسمار حين أصابها
02:28أو ما در المسمار حين أصابها
02:30من قبلها قلب النبي أصابها
02:36نعشها يبهضم وبضيم هالدنيا
02:46نعشها ولا يوم الفرح روحي
02:55نعشها على الشالة وبلي الأظلام
03:01نعشها ودفنها بلي الحماي الحمية
03:25لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
03:29إنا لله وإنا إليه راجعون
03:37قال تبارك وتعالى في محكم كتابه الكريم
03:42بسم الله الرحمن الرحيم
03:44في سورة النور المباركة
03:46الآية الرابعة والثلاثون من سورة النور
03:49في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه
03:55يسبح له فيها بالغدو والآصال
04:00صدق الله مولانا العلي العظيم
04:05كثير من الآيات القرآنية
04:09تحتمل معنيين
04:11معنى ظاهري ومعنى باطني
04:14أو يسمى بالمعنى التأويلي
04:18وهذا ما يسمى بالمتشابهات في القرآن
04:23فيه آيات محكمات هن أم الكتاب
04:26وأخر متشابهات
04:30المتشابه يعني يحتمل نوعين
04:34أو يحتمل التأويلين
04:37التأويل الظاهري والتأويل الباطني
04:41وهذا فرد قصة لطيفة تروى يعني
04:44لا بأس أن نستشهد بها حتى يبين شنو
04:48يعني المعنى التأويلي
04:50والمعنى الظاهري
04:53في لقاء جمع الدكتور الوائلي مع علماء
04:58من مختلف الطوائف
05:00لكن قالوا للدكتور الوائلي
05:04إنه أنتم تؤمنون بالمعنى الباطني
05:07وهذا ما موجود
05:08نحن نؤمن بالمعنى الظاهري
05:12فالدكتور قال له
05:14ماكو شي اسمه معنى باطني
05:15للآية قال له لا ماكو
05:17وقال له أكو واحد يهم بالوفد
05:19يعني بصير ما يشوف
05:21فقال له هذا الظال المفروض
05:24يطلعونه من يمنه
05:26مايسير يقعدوا يعني لأن هذا الظال
05:28قال له شنون هذا أحد العلماء
05:31شنون تريده يطلع
05:33قال له هذا حسب قول القرآن
05:35ظاهر القرآن ظال
05:37الله يقول بالقرآن
05:39فمن كان في هذه أعمى
05:41فهو في الآخرة أعمى
05:44وأظل سبيله
05:45إذن هذا
05:47مايسير يبقى الانضال
05:48قال له احنا مو هذا المقصود
05:50لعد شنون المقصود
05:52قال له المقصود بالعمة هنا
05:54لما يؤمن
05:55ما عنده علم يعني
05:56عيونه سادهن عن المعرفة
05:58فقال له هذا اللي نقول به احنا
06:00هو هذا اللي نقول به
06:02المعنى التأويلي
06:03او المعنى الباطني
06:04الآية القرآنية
06:08الها معنى ظاهري
06:09في بيوت
06:11أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه
06:14أكو بيوت مقدسة
06:16لأن
06:17الذين يسكنونها مقدسين
06:20مثل الجوامع والحسينيات
06:23والمدارس والجامعات
06:25ودور العبادة الأخرى
06:27هاية بيوت مقدسة
06:29لأنه من يرتادها
06:31أو من يختلف عليها
06:33هم أناس مصلون
06:35عابدون
06:36أو علماء
06:36فهذه الأماكن
06:39بيوت أذن الله أن ترفع
06:41وأصبحت مقدسة
06:43لأنها أماكن مقدسة
06:46هذا المعنى الظاهري
06:47أما المعنى الذي يقول به علماء أهل البيت
06:51أئمة أهل البيت صلى الله عليه وسلم
06:54يقول أن المقصود هي الأبدان المقدسة للناس المؤمنين
07:02وليس المقصود هو الأبنية
07:06هذه التي تحتويه الطابوق والإسمنت
07:08وهذه المواد البناء
07:10مو هي هذه المقصودة بالآية القرآنية
07:13وإنما المقصود هو الأبدان المقدسة للناس المؤمنين
07:21دخل قتادة على الإمام الباقر في يوم من الأيام
07:27يقول شعرت بالاضطراب شديد
07:30صار عندي اضطراب
07:33فقلت للإمام لقد حضرت لكثير من العلماء
07:37أنا حضرت عند كثير من العلماء
07:40ما شعرت بهذا الاضطراب
07:42ما صار عندي هذا الخوف والوجل والهيبة
07:47فقال الإمام الباقر
07:49فقال أتعلم بين يدي من أنت
07:53أنت بين يدي في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه
07:59أفلح مصنع على محمد والي محمد
08:02اللهم صنع على محمد والي محمد
08:09الإمام الباقر يؤكد هذا المعنى بهذه الرواية
08:12أنه المقصود
08:14هذه الأبدان الطاهرة للناس
08:18هي هذه البيوت التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه
08:24وهذا معناه أنه أكو قدسية لكل إنسان مؤمن
08:31وكل بدن طاهر
08:32وكل إنسان عارف متقي إلى قدسية ذكرها القرآن الكريم
08:39لكن إحنا نقول على كل المعنيين أو الجمع بين المعنى الظاهري والمعنى الباطني
08:47إشلون نقدر نسوي هذه البيوت
08:51يعني نقدر نأسس هذه البيوت
08:56نقدر ننتج مثل هذه البيوت
09:00نقدر نقدم للعالم هذه البيوت التي أرادها الله تبارك وتعالى
09:06طيب الأساس شلون؟
09:09الأساس شلون؟ منين نأسس أساس؟
09:11الأساس الآية القرآنية
09:13التي تقول فمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان
09:20أمن أسس بنيانه على شفى جرف هار فانهار به في نار جهنم
09:29يعني الذي أسس منناه مثل الذي أسس منناه
09:32الذي أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير
09:37أمن أسس بنيانه على شفى جرف هار فانهار به في نار جهنم
09:44يعني أول شيء يجب أن يفكر فيه الإنسان هو على أي أساس يأسس؟
09:51يعني البناء اللي راح يبني عليه إلا بنات الأخرى حتى يصير عنده بيت
09:57أذن الله أن يرفع
10:01شنو؟
10:02وعلى أي قواعد
10:06لأن ماكو بنيان يرتفع بدون قواعد
10:09يصير بناء على الرمل بأقل عاصفة أو أقل مياه يذوب يروح يصير كالملح
10:18يجون العلماء يخلون أسس اللي احنا نريد اليوم نقدمها من على المنبر
10:25شلون نأسس؟
10:27أول شيء
10:28أول شيء يؤسس على أساس البنيان هو التفاهم
10:34قضية التفاهم
10:36إذا نريد أن ننشئ بيوت
10:39نعتبر هاي البيوت هي الأسر
10:41أو نعتبر هاي البيوت اللي يريد هاي نبنيها
10:45أو نعتبرها الأبدان اللي يريد أن نقيها
10:48أول شيء يكون عندنا مبدأ للحوار والتفاهم
10:55ويكون عندنا لغة حوار
10:59سواء مع أنفسنا
11:01أو مع الطرف الآخر
11:04أو مع العالم
11:06للأسف الشديد اليوم تلقى لغة الحوار
11:10متدنية جداً وخصوصاً على صفحات التواصل الاجتماعي
11:15أو حتى من تريد تروح إلى منتديات
11:18أو تدخل بعض الأماكن اللي تعتبرها أماكن ثقافة
11:22تلقى أسس الحوار مفقودة
11:24أو عبارة عن تسقيط وقتل للشخصية بدون سماع رأي
11:33يعني اليوم نريد مثلاً نتفاهم إحنا أو نتحاور على قضية من قضايا المجتمع
11:39مثل القضية اللي أثيرت مؤخراً مثلاً قضية الدقة العشائرية
11:44أو نريد نحن نتكلم بأي أمر آخر مثلاً
11:50غير أكو لغة حوار؟
11:54غير أكو نتيجة للحوار؟
11:57إذا ما أكو هذا الركن الأول والأساسي
12:01يكون أكو خلل بالبناء
12:04فعليه هذو الأطفالنا
12:08هاي البذرات موجودة والأطفال
12:11للآباء اللي يشاهدوننا
12:12حتى الكلمة تصير أوسع
12:16انعلم أولادنا على لغة الحوار
12:18يعني أنا ما أخذ حقي عنوة
12:23قبل أن أمارس حقي بالإقناع
12:25أنا كن عندي طريقة بإقناع المقابل
12:29بالأمر الذي أعتقد به
12:31سواء اقتنع المقابل أو ما اقتنع
12:34المفروض أنا ما أثار
12:36إلى طريقة أن تصل إلى حد العنف مثلاً
12:42هذا موضوع ما نقدر نتوسع به اليوم
12:45يراد له توسع
12:47الأمر الآخر أخوان
12:49اللي أريد اليوم أتوسع به
12:52إنه البناء يؤسس على لقمة الحلال
12:56لقمة الحلال
12:59يعني أنا اليوم أردبني بيت أسرة
13:02منين أغذيه؟
13:04هذا اللحم اللي جاي ينبت
13:06منين ينبت؟
13:09بلقمة حلال
13:11لو منين ما يجي مو مشكلة
13:16بعض الأخوان
13:18خصوصاً بالأماكن والدوائر الخدمية
13:23يكون معرض إلى الرشوة
13:26ترى مرات مو بس الإنسان هو مرتشي
13:29ترى مرات الطرف المقابل هو يشجع على الرشوة
13:34ولهذا لعن الله الراشي والمرتشي
13:38لأن هي طرفين
13:40أنت مرات تيجي تلقناس
13:43السرمة بسيط
13:44بس هو يقول لك لا لا خل شوف إنه واحد يمشيين نياها وإحنا بالبيت
13:48ليش؟
13:50ليش؟
13:52ليش ما نفكر إنه هذا راح نشجع على الحرام
13:56إحنا شجعنا على الحرام
13:57ومرة لا
13:58مرة هو يقول لك والله روح بات
14:01تعال وراء عشر قياما
14:03بس إذا تدهن السير
14:05يقول لك لا تعال فد عشر دقائق
14:09أخذ هاي الفلوس وين راح للبيت
14:13ما أخذ طعام
14:16انتبه لي خليك وياي
14:17ترى القضية خطرة جدا
14:19جدا خطرة
14:21راح أكل منعته
14:23وأكلت زوجته
14:25انعقدت نطفه من مال حرام
14:30ليش هو ابن الحرام بس من الزنا
14:34هاي مو لقمة حرام
14:36مو حرام هذا؟
14:38وانعقدت نطفه
14:39وبعدين من يكبر يقول شو هذا عاق
14:42شو هذا طلع الفاظة نابية
14:44شو هذا طلع ما يحترم
14:47شو هذا طلع مجرم
14:49انت سويته مجرم
14:51انت سبب إجرامه
14:53ليش؟
14:55انت خليت النطفة ما لتحرم
14:57خليت الشيطان يشارك بأولادك
15:01وحاشا كل من يرى ويسمع
15:04ان يكونون أولاده من هذا النار
15:09اذا لانسان فكر انه مصدر رزق يكون حلال
15:16كل الامور سوف تترتب على هذا الامر
15:21وانت شايف وانا شايف
15:23انه اكو اطفال مطيعين جدا بذرة رحمن مطيع مطيع
15:29الله سبحانه وتعالى بخلي مي بارد على القلب
15:32وأكو سبحان الله
15:35يعني فرد مشكلة
15:38مشكلة إله وللمنطقة والأقرباء
15:40ووين ما يروح مشكلة
15:44اذا الانسان انتبه الى بعض هذه الاشياء
15:49ممكن ان يحدث تغيير
15:53لانه احنا اليوم خصوصا احنا كمجتمعات مسلمة
15:59المفروض تطرز بيوتنا
16:01او تطرز بيوتنا بقراءة القرآن
16:06اذا اريد نبني عوائل رصينة
16:09نبني بيوت رصينة
16:10اين نحن من القرآن
16:14والقرآن الكريم
16:16اكو رواية رائعة جدا الامير المؤمنين
16:19امير المؤمنين يقول
16:20البيوت التي يقرأ فيها القرآن
16:23تزداد بركتها
16:26وتدخلها الملائكة
16:28وتخرج منها الشياطين
16:31وتضيء لأهل السماء
16:34في حين البيوت التي لا يقرأ فيها القرآن
16:38تقل بركتها ولا تدخلها الملائكة
16:42وتدخل إليها الشياطين
16:45ولهذا تلقى مرات
16:47بعض البيوت مليئة بالمشاكل
16:51مليئة بالاختلافات
16:52مليئة بالتناحر
16:55بين الزوج والزوجة
16:57او بين الأولاد والأب
16:58تلقىها مليئة بالضغينة
17:01انها ما مطرزة بهاي الكلمات
17:05اللي اليوم من يسمحها الانسان
17:09يشعر بالراحة والطمأنينة
17:11والقرآن الكريم
17:13كتاب الله
17:16تبارك وتعالى
17:17أرغم أن أكثرنا يستخدمها للبركة
17:20مخليه بالبيت للبركة
17:22في حين القرآن ترى
17:24كتاب أنزل لمعالجة مشاكل الأحياء
17:28وإذا تقرأ بسورة ياسين
17:31تلقى آية شنقول
17:33لينذر من كان حياً
17:36ويحق القول على الكفر
17:38حياً
17:40أصلاً هو كتاب للأحياء
17:42مو نشغل بالفاتحة
17:44مو نروح نقرأ بالمقبرة للميت
17:46نعم آمنت بالله أجر عظيم
17:48وذخر يوم القيامة
17:51ممكن أن يقلل العذاب عن الميت
17:53بس المفروض يستغل الأحياء
17:55المفروض ينتفع به من كان حياً
18:00لينذر من كان حياً
18:01ويحق القول على الكافرين
18:05لقمة الحلال
18:09تنشئ بيتاً
18:11آجره وطابوقه من الحلال
18:15إذا كان بدن أو إذا كان بنار
18:17وإحنا عدنا تدرون بالرواية بالفقه
18:21إذا الإنسان كالحرام
18:22كون يمتنع أربعين يوم
18:24عن الأكل حتى هذا الشحم
18:26مو الإمام يقول
18:27حتى يرجع شحم على عظم
18:30لازم تذيب اللحم اللي نشأ
18:32بين الشحم والعظم
18:36هذا لازم الذوبة
18:37وأنه ترجع تسوي للحم من الحلال
18:44وآهن إذا كان بهذا لحوم نشئ من الحرام
18:47ما هو حسابنا؟
18:54هناك رواية في يوم من الأيام
18:56أحد العلماء
18:59كان رزق أن يحتطب
19:02من الغابة
19:04ويأتي يبيع الحطب بدرهمين
19:10واحد منهم يصدق بي
19:13واحد منهم يشتري بي تمر
19:15ويروح للبيت
19:18يقول في يوم من الأيام
19:21وصل لأبو التمر
19:23مديده بجيبه
19:23يطلع الدرهم ما أكو
19:26الدرهم ما أكو واقع
19:27فقال له رجع التمر
19:29أنا اليوم ما راح أشتري
19:32مثل إحنا هسا كلامنا أبو السوق
19:33قل لك يا معود
19:34يبلع عليك السهوة
19:36مثلاً ما يقيمت
19:37وخلص أنت يوم مع ميل
19:39يومية تجي
19:40أخذ يوم عود بعشر جيب
19:43قل له لا
19:44قال له لا لا
19:46أضغط علي
19:47لح علي أنه أخذ
19:49هذا يقول لهم أخذت التمر ورحت للبيت
19:52وثاني يوم على رسلي على طبيعتي
19:55لا تصدقت بالدرهم حتى أجي أسدد
19:59وأشتري بالدرهم الآخر
20:02أجيت لأبو التمر وقال له مات
20:05مات
20:07هذه الليلة مات أبو التمر
20:11وما أكثر من سلمنا عليهم
20:13توصل للبيت قال له لك مات
20:17تبعت قد الصبح قال له لك مات
20:20بعدك ما وصل للبيت قال له لك ارجع
20:22فلان راح فارق الحياة فارق الدنيا
20:26فهذا يقول أنا بعد
20:28في حيرة من أمري
20:29أنا شون هذا شون شو سوي
20:32رحت إلى البيت
20:33في تلك الليلة هومت عيناي نمت
20:37وإذا بي يوم القيامة وجابه هذا أبو التمر معذب كل نار مشتعله
20:42جابوا يمي
20:45شون القضية قالهم أطلب هذا درهم
20:50مزين أنا شون أوفيك شون أطيك شون أطيك شون أطيك باك العالم الآخر شون أوفيك
20:55قالهم أكوه وبالنار بمقدار الدرهم
20:59يقول فجابوا النار يكونني وإذا ذي روحي كلها تنكوي بها
21:09مزين فكيف
21:10فكيف اليوم اللي يسرق
21:13اللي يسرق أرقام مهولة
21:16أرقام أرقام
21:19ما نعدتها
21:21أرقام ما نقولها
21:22أرقام ما كنا نحلم
21:24يعني أطيك فد مثال
21:27ميزانية سوريا
21:29هاي بالدولة سوريا ميزانية سوريا السنوية لهذا العام
21:342019 تسعة مليار
21:37وعدنا واحد بالعراق يبايق تسعة مليار
21:41ميزانية ما الدولة كامل
21:46يعني الحجم
21:48اللي ممكن أن نتصوره حجم مهول
21:51مهول
21:54زين هذا شيء تصور مثلا البيت اللي رح يبنيه
21:58على يا أساس
22:00على يا أساس
22:01أو دعتك الدرهم تحاسب عليه
22:05الدرهم
22:08فاليوم اللي يفلت من عقاب الدنيا
22:11وبنانه وبناله فرد قصر بمسبح
22:13خلالنا فورة
22:16ترى متاع الدنيا قليل
22:18قل متاع الدنيا قليل
22:22ما قد تريد تعيش بها مية؟
22:26مية؟
22:27مية؟
22:29ماذا نسمعك واحد يعيش أكثر من مية؟ مية وشوية؟
22:33المعمر
22:33هذا اللي بالديوانية قبل فترة المعمر أو المعمر
22:36مية وعيشة عيش
22:40زين هذا شلون مشكلة تباتر؟
22:45هذا انتسابه وين؟
22:48وإحنا شنو عبرتنا من هذا الموضوع؟
22:52عبرتنا من هذا الموضوع إن الله نجيانا
22:55الريد ننجيب أولاد
22:57الريد نبني بيوت
23:00أذن الله أن ترفع
23:03ويذكر فيها اسمه
23:04بعد أطيك فد بناء آخر
23:09لابد
23:10أن تكون هذه البيوت
23:14مع لقمة الحلال
23:16مبنية على المحبة
23:20محبة
23:22وعندنا رواية
23:24عن النبي صلى الله عليه وسلم
23:26ويقول إذا أحب أحدكم أخيه فليخبره
23:31إذا أكو واحد عندك فد محبة فيه داخلك إليه
23:36بلغه قل له
23:38قل له أنا أرتاح لك أحبك
23:40أنت إنسان مؤمن مخلص
23:44وإذا قال الزوج لزوجته أني أحبك
23:48لا تزول تلك الكلمة من قلبها
23:53وإحنا يجوز كثير من عندنا يتقيد أن يقول هذه الكلمة
23:57يتقيد خصوصا إذا مر بالعمر
24:00وبدت معالم الشيء بصير كلمة صعبة
24:03وأكو بالعكس لا والله بالعكس
24:06إلى آخر يوم من العمر ممكن أن ينادي الزوجة بالحبيبة
24:12فضلا عن باقي الأسرة
24:14فضلا عن الأعمام والأخوال والأصدقاء
24:17لأن البناء أكبر من مساحة الأسرة
24:21البيوت مرات تكون على مستوى الوطن
24:25أو على مستوى البلد
24:29وعلى مستوى الأفراد
24:32وكل ما كان مستوى الألفة عالي
24:37يكون الإنسجام بين المجتمع أكبر
24:43دائما يقولون أنتم أبناء أهل البيت
24:47أتباع أهل البيت
24:49عدكم فرد شيء ما موجود عد غيركم
24:54يجمعكم دائما يجمعكم ويوحد كلمتكم
24:59ما موجود عد كل البقية عد كل الناس
25:03اللي هو المرجعية
25:06عدكم مرجعية
25:07تجمع كلمتكم دائما
25:11ودائما إذا اشتد الإختلاف
25:14مجرد كلمة
25:17وكأن شيئا لم يكن
25:19أنا أتخطر فلت قصة صارت بهاي الأربعينية
25:24اللي راحت
25:25من الله علينا أن نحضر أحد مجالس المل جليل الكربلاء
25:31هذا الإنسان العظيم
25:34مل جليل الكربلاء
25:36حددنا الموعد وياما للقاء ويأحد الرواديد الشباب
25:41اسمه محمد جلاوي
25:43شاب معروف
25:45رادود معروف
25:47اللي عجبني بهذا المكان شنو
25:49أنا جلست والملة نفسها قلت له
25:52قلت له أنا هذا الموضوع أذكر على المنبر في يوم من الأيام
25:56لأن إذا عشنا هيج
25:58إحنا بخير
26:00وإحنا جالسين اتصل الملة على محمد
26:05رفع التليفون محمد كاتب أبوي
26:08على رقم مل جليل
26:13يقول مل جليل أبوي
26:16إذا كان عندنا احترام
26:20مثل هذا الاحترام
26:22إنه الصغير
26:24بالقضية يعتبر الكبير أب
26:26يعني أنا أجي أتعلم مهنة
26:29هذا مثل الأب المربي
26:32اللي راح يعلمني
26:34راح يطيني خبرته
26:36تعبه
26:38أجي أريد أدخل للمدرسة
26:42وشاهدنا حادثة أليمة قبل كم يوم
26:45إنه توفى واحد من الطلبة بسبب ضربة
26:49إحنا شو رجل نقول بهذا المكان
26:52نقول الضرب للضرع كالسماد للزرع
26:59وإحنا نعرف أنه في بعض الأماكن
27:03يرادلها القضية كف
27:06بس مو معناها أن يكون بقساوة شديدة تصل إلى هذا الحد
27:16إذا مو المدرسين والمعلمين بالمدارس ينشرون المحبة والألفة ما تنتشر بين الناس
27:25إذا مو الأسرة تساهم بانتشار وانبثاق مثل هذا
27:30الفكر ما راح ينتشر بين الناس
27:33راح يكون عندنا جفاء
27:35وراح يكون عندنا تشضي
27:38وابتعاد بين أفراد المجتمع
27:40فضلا عن البيت الواحد
27:43إذا ما كان بي ألفه وما كان بي محبه
27:46وما كان بي تعاون وما كان بي توزيع أدوار
27:50وما كان بي تفاني في سبيل أنه الآخر يكون سعيد
27:57بعد ألفت نظرك إلى قضية
28:01يرادلنا تفعيل قضية التهادي
28:05اللي هي الهدايا
28:08الهدايا أخوان
28:11يجوز إحنا غابت عن عوائلنا قضية أن تهدي هدية
28:15بسبب الظرف الاجتماعي اللي نعيشه
28:19إحنا ضرف اجتماعي فقير نعيش
28:22يعني بصعوبة أنه الإنسان يمطي هدية
28:25أو بصعوبة أن يقدر يشتري شيء زائد عن مؤونته
28:30دائما مقتصرين في بيوتنا على الحاجات الضرورية
28:36إلا من من الله عليه
28:38لكن دعنا نفكر
28:41دعنا نفكر بهدايا بسيطة
28:43ترقق قلوب من يحيطون فينا
28:46يرادلنا هدايا بسيطة
28:49هدايا عينية بسيطة
28:52وممكن أنه الإنسان يجيب ورده
28:57ورده
28:58تغير القلب وترققه وتحننه
29:01ممكن أنه الإنسان يجيب حاجة
29:04مو يكون مبلغها كبير
29:07ممكن أن يجيب حاجة بسيطة
29:09يرقق بها قلب الموجودين ويحننهم
29:14ليكون هناك جوه من الألفة
29:17النبي صلى الله عليه وسلم
29:19يقول تهادوا
29:21تحابوا
29:24الهدية
29:24وعندنا وصية دائما عن النبي يقول
29:27اللي يرجع للبيت
29:29إذا عدتم إلى البيت
29:31تكون من ترجع البيت تجيبوا ياك شيء
29:33حتى لو حجر
29:36حتى لو حجارة
29:38المهم أنه أنت تعود إلى البيت حاملا شيئا معك
29:47تترقبه أنظار الأطفال
29:50تحن إليه أنظار البقية
29:52إنه أنت أبو علاقة
29:56دائما من يرجع للبيت يجيبوا يا شيء
29:59دائما ما يجي إيده خالي
30:02إحنا مو نقول ما يجي إيده فارغة
30:04ما يجي إيده فارغة للبيت
30:06خلنا نفكر بهاي الثقافة
30:10بعد ما يرادلنا بالبيوت وما أحب أعطيل عليكم
30:14يرادلنا نظافة وطهارة
30:19نظافة وطهارة
30:21وهنا الطامة الكبرى
30:24اللي
30:26عدنا مشكلة بها حقيقة بالمجتمع
30:28يجب الإلتفات إليها أنه
30:30نحن القلبيوت نظيفة جدا
30:33ومرتبة جدا
30:34والشوارع متسخة للأسف الشديد
30:37أكوبون
30:39اختلاف بين باطن البيوت
30:43وظاهر الشوارع
30:45ونحن نتكلم عن الباطن
30:47والظاهر
30:49المفروض الظاهر كالباطن
30:52ليش اليوم تدخل إلى بيت
30:54أنت مرات تتعجب تقول هذا البيت بهاي المنطقة عجيب
30:58ما موجود هذا الداخل من ترتيب وأناقة
31:03ونظافة واهتمام وبردات
31:06وفريش وأرضية
31:08ولكن تتعبر باب بيتهم للشارع
31:11تجد الأمور مختلفة تماما
31:14وصدقني
31:15صدقني
31:17البلدية والدولة
31:19ما تقدر واحدها تسوي نظاف
31:21ما تقدر
31:22صحيح
31:23أكو تقصير تقصير موجود نعم
31:25ليش لأن هي أصلا البنية التحتية تعبانة
31:28بس صدقني ياما دخلنا بيوت فقيرة
31:31ياما بس نظيفة
31:33خلي أحيائنا فقيرة
31:37بس خليها نظيفة
31:40الشوارع اللي بمنطقتنا
31:42وبمناطقنا الشعبية
31:44ما يجى واحد من الخارج ذبيها
31:46احنا ذبينا به
31:50ولهذا إذا كانت نيتنا بأن تكون مدنة نظيفة
31:54احنا مسؤولين عنها أن تكون نظيفة
31:57مو غيرنا مسؤول عنها
31:59حتى إذا كان أكو تقصير من بعض الأجهزة
32:03بسبب قلة الإمكانيات
32:05مثل ما أشربنا بسبب الفساد
32:07بسبب بعض المؤثرات الأخرى
32:10بس بكل الأحوال
32:12يتحمل الآن وأنت جزء كبير من هذا
32:17الواقع المأساوي الذي نعيشه للأسف الشديد
32:23وإذا كانت البيوت طاهرة ونظيفة
32:27رح يتحقق المصداق ما للآية
32:32في بيوت أذن الله أن ترفع
32:36بعد يذكر فيها اسمه
32:40يسبح له فيها
32:43بالغدو والآصال
32:47ولهذا من تجي تشوف
32:51وصف النبي إلى بيت علي بن أبي طالب
32:55دائما يشير إلى بيت علي بن أبي طالب
32:59في ذهابه وفي أيابه
33:02دائما كان يشير عليه بآيات
33:05ويقول في بيوت أذن الله أن ترفع
33:09ويذكر فيها اسمه
33:11يشير من إلى بيت علي بن أبي طالب
33:14الذي هو بيه كل هذه المواصفات
33:16بيه المحبة والألفة
33:19بيه اللقمة الحلال
33:22الذي رسول الله صلوات الله وسلامه عليه في يوم من الأيام
33:27كان أمير المؤمنين وآل بيته صائمين
33:31فما عندهم فطور
33:32راح استدان أمير المؤمنين صاع من الشعير
33:35فطحنته الزهراء وخبزته
33:38وقت الإفطار طرق طارق الباب
33:42فتحوا الباب وإذا بيه محتاج أعطوه الفطور
33:45وهكذا في اليوم الثاني واليوم الثالث
33:48إلى أن النبي يجري حالتهم
33:51يعني حالتهم متعبة جدا
33:55لكن شنو بالنتيجة ينزل بهم قرآن
33:59ننزل بهم قرآن
34:01الذين يطعمون الطعام على حبه
34:05مسكين ويتيما وأسيرا
34:07إنما نطعمكم لوجه الله
34:09لا نريد منكم جزاء ولا شكور
34:13هذا من يوصل إلى مرحلة
34:15أنه الحادثة التي تحدث في بيت الزهراء
34:19أن ينزل بها قرآن
34:21يشرع إلى آخر الزمان
34:23معناه هذا هو أعظم البيوت
34:26التي نشأت وجاءت في الدنيا
34:29وتحتاج من عندنا التفاته
34:32لأن مرات أنت مت التفت
34:34يراد أن تثير نفسك بالالتفات
34:37لأن أنت غافل وأنا غافل
34:40والغفلة يقولون أن يكون الشيء أمامك ولا تراه
34:44فكم مننا من غافل
34:47يراد أننا شوية التفاته
34:49إلى بيت الزهراء
34:51الذي نشأ منه الحسن والحسين
34:55والذي نشأ منه نسل النبي
34:57وجاء منه الاثنى عشر
35:01إمام صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
35:04هذا البيت ظلم كثيرا
35:07ونسأل الله أن لا نكون ممن ظلم هذا البيت
35:11من خلال كلماتنا وإساءاتنا
35:14أتمنى أن نكون من أنصار الزهراء وإياكم إن شاء الله
35:18السيدة الزهراء في آخر أيامها
35:22في آخر ساعاتها
35:24أحبت أن تختلي بأمير المؤمنين حتى توصيه
35:32فقالت للحسن والحسين
35:34اذهبا إلى قبر جدكما
35:37وادعوا لي هناك
35:40توجه الحسن والحسين إلى قبر جديما رسول الله
35:47وما هي إلا بره حتى عادا يتصارخان
35:53ويبكيان بأعلى صوتهما
35:56خرجت الناس ما بعلوا ابني رسول الله يبكيان
36:01ما البكاء يا ابني رسول الله
36:03قالا إنا توجهنا إلى قبر جدنا رسول الله
36:10فسمعنا هاتفا ينادي أن ابنياء قد أقبلا
36:16وعندما وصلنا إلى قبر النبي
36:21سمعنا هاتفا ينادي ابني
36:26ارجعا إلى أمكما فاطمة
36:31فإني وجمع من الملائكة والأنبياء
36:36قد جئنا لاستقبال روحها الطاهرة
36:40جرى القضاء هذه آخر ليلة
36:44آخر ليلة من عمر الزهراء
36:47فأقبلا يتصارخان
36:49حتى وصل إلى البيت
36:52وجد أمهم الزهراء
36:55مسجعت في فراشها
36:58في الضمى الذي جرى هذا ليس وقت نوم أمنا
37:03قالت إنا ليست نائمة
37:08بل قد فارقت روحها الدنيا
Comments