- há 2 dias
Título do livro: Minha História
Autor do livro: Tiago White
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Categoria
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Estilo de vidaTranscrição
00:00Minha História
00:02Capítulo 20
00:03O Memorial de Deus
00:07O sábado é um memorial do que o Criador fez durante a primeira semana do tempo.
00:13Ele trabalhou por seis dias.
00:15No sétimo dia ele descansou.
00:17Aqui está a origem da semana.
00:20O ciclo semanal não é derivado de nada na natureza.
00:24Os meses são sugeridos pelas fases da lua.
00:27Os anos pelo ciclo das estações.
00:30Mas a semana só pode ser determinada pelos seis dias da criação e pelo sétimo do descanso.
00:37Os patriarcas contavam o tempo pelas semanas e os sétimos dias.
00:41Gênesis 29, 27, 28 e capítulo 8, 10 e 12.
00:47O sábado foi instituído no Éden, ao término da primeira semana, através de três atos de parte do Criador.
00:54Primeiro, Deus descansou no sétimo dia.
00:58Segundo, Ele colocou Sua bênção nesse dia.
01:01Terceiro, Ele santificou o dia do Seu descanso.
01:04Ele descansou no sétimo dia e por esse ato deixou um exemplo para o homem.
01:10Depois, Ele abençoou o dia em que descansara.
01:12Então, Ele santificou, ou separou para uso sagrado, o dia do Seu descanso.
01:19Ele deu os seis primeiros dias da semana para o homem, nos quais este poderia obter seu ganha-pão,
01:25reservando o sétimo para si mesmo para ser usado de modo sagrado pelo homem.
01:31O grande Deus não estava cansado após os seis dias da criação.
01:35Seu descanso no sétimo dia significa simplesmente que naquele dia Ele cessara de criar.
01:42Tampouco o homem no Éden precisava descansar de seu labor, como ocorre desde a queda.
01:49De fato, o descanso do trabalho não é a característica principal da instituição sabática.
01:54O quarto mandamento não faz referência às necessidades físicas do homem de um dia de descanso.
02:01Ele tampouco fala de suas necessidades espirituais de um dia de culto público.
02:07Ele dá outra razão bem diferente para o estabelecimento do sábado.
02:11Aqui está ela.
02:12Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há
02:18e ao sétimo dia descansou.
02:20Portanto, abençoou o Senhor o dia do sábado e o santificou.
02:25Êxodo 20, verso 11
02:27Essa razão tem a ver com o que Deus fez na primeira semana do tempo.
02:32Ele não apresenta a outra.
02:34Ela é tão antiga quanto o mundo e continuará sendo a razão porque o homem deve reverenciar o dia de
02:40descanso de Jeová enquanto o mundo existir.
02:43O homem descansa no dia de sábado em honra ao Criador.
02:47E onde quer que ele possa dirigir seu olhar, para os céus, a terra ou o mar, ali ele contempla
02:54a obra do Criador.
02:56Ao descansar no sétimo dia, ele vê nas incontáveis variedades da natureza e a sabedoria e o poder daquele que
03:03criou tudo em seis dias.
03:05E assim é dirigido pela natureza para o Deus da natureza.
03:10O sábado se torna agora a corda que liga o homem ao infinito Criador.
03:15Ele é a corrente de ouro que une a terra ao céu e o homem a Deus.
03:21Se o homem sempre tivesse observado o sábado, não poderia ter havido um mitólatra ou ateu.
03:27O sábado, como um memorial daquilo que o Criador fez durante a primeira semana do tempo, é visto agora em
03:33sua dignidade e importância.
03:36Ele é o memorial do Deus vivo.
03:39O homem deve descansar no dia em que o Criador cessou de criar.
03:44Mas os que depreciam a grande instituição sabática, achando que ela apenas atende às necessidades de descanso do homem e
03:52lhe proporciona um dia para o culto público,
03:55não vendo nele nenhum propósito mais elevado, satisfazem-se com a mudança do dia de sábado.
04:02Eles acham que um dia no qual o Criador não descansou é tão bom quanto o dia em que ele
04:08de fato descansou.
04:09Com essa ideia limitada sobre o assunto, por que razão eles não se contentariam com a mudança?
04:15Se as bênçãos garantidas ao homem pelo sábado forem apenas um dia de descanso das labutas diárias e um dia
04:23para o culto público a Deus,
04:25então a teoria de um dia entre sete e a de nenhum dia em particular parecem bastante plausíveis.
04:32O homem certamente pode descansar seus membros cansados ou seu cérebro fatigado tanto em um dia da semana como em
04:39outro.
04:40E se o único propósito for garantir um período de tempo para o culto divino, o domingo pode servir de
04:46resposta.
04:47De fato, um dia em seis poderia ser tão adequado para descansar e adorar como um dia em sete,
04:53se essas forem as únicas razões para o estabelecimento do sábado.
04:58Não existe nada nas necessidades físicas ou espirituais do homem para que se escolha o dia número sete.
05:05O propósito original do sábado era que ele fosse um memorial perpétuo do Criador.
05:11No entanto, ele assegura que o sétimo dia da semana represente para o homem em sua condição caída,
05:17não somente um dia de descanso, mas também um dia destinado ao culto público,
05:23no qual as pessoas podem se aproximar de Deus e receber seu amor perdoador.
05:28Mas essas menções que têm sua importância podem ser obtidas em qualquer um dos outros seis dias da semana
05:35e não constituem a grande razão para a instituição sabática.
05:40A razão dada na lei do sábado é em termos de importância tão mais elevada
05:45que a simples ideia de repousar do trabalho cansativo
05:48e de ter um dia para o culto público quanto os céus são mais elevados que a terra.
05:54As palavras do profeta endossam esse fato.
05:57Se desviares do teu pé do sábado, de fazer a tua vontade no meu santo dia,
06:02e se chamares ao sábado o deleitoso e santo dia do Senhor, digno de honra,
06:07e se o honrares não seguindo os teus caminhos,
06:11nem pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falar as tuas próprias palavras,
06:16então te deleitarás no Senhor,
06:18e te farei cavalgar sobre as alturas da terra
06:21e te sustentarei com a herança de Jacó, teu pai,
06:25porque a boca do Senhor o disse.
06:27Isaías 58, de 13 a 14.
06:30Aqui o grande objetivo do sábado é definido,
06:34honrar a Deus.
06:36Requer-se que o homem desvie o seu pé do sábado
06:38e se abstenha de buscar seus próprios caminhos,
06:42palavras e prazeres nesse dia,
06:44não porque ele precisa de um dia de descanso,
06:46mas porque ao fazer isso, ele pode honrar o grande Deus.
06:51Os que guardam o sábado com esse objetivo em vista
06:54vão chamá-lo de deleitoso, o santo dia do Senhor e digno de honra.
06:59O quarto mandamento remonta ao que Deus fez durante a primeira semana do tempo.
07:04A criação e o descanso ocuparam toda a primeira semana.
07:09Imediatamente depois, Jeová santificou e abençoou o dia em que ele havia repousado.
07:14Dessa maneira, o sétimo dia se tornou o santo sábado do Senhor para Adão e sua posteridade.
07:21Ele deveria para sempre ser observado pela raça humana como o memorial do Deus vivo.
07:27Os que relacionam a instituição do sábado ao Sinai
07:30alegam que a ausência de menção sobre a guarda do sábado no breve registro do livro de Gênesis
07:36constitui prova de que o sábado foi feito apenas para os judeus.
07:41Como evidência da falta de solidez dessa posição,
07:44observe, por favor, os seguintes fatos.
07:47Primeiro, o registro sagrado não declara em nenhum lugar
07:51que o sábado foi instituído no Sinai.
07:54Ao invés disso, ele relaciona a sua instituição ao evento da criação.
07:58Segundo, uma vez que o sábado foi feito para o homem, Marcos 2, 27,
08:05como um memorial da criação,
08:07não há nenhuma razão para que somente os judeus devam desfrutar de suas bênçãos.
08:12Todas as pessoas precisam do sábado, da mesma forma que os judeus.
08:17Terceiro, os fatos ligados à dádiva do Maná
08:20mostram que os israelitas entenderam as obrigações do sábado
08:24e que algumas pessoas violaram essas obrigações sagradas
08:27e foram reprovadas por Jeová 30 dias antes que o povo chegasse ao Monte Sinai.
08:34Ver Êxodo 16 a 19
08:36Eles chegaram ao deserto de Sim,
08:39onde o Maná foi dado pela primeira vez no 15º dia do segundo mês de sua jornada.
08:45No sexto dia, eles colheram uma porção dobrada do Maná
08:49suficiente para aquele dia e para o sábado no dia seguinte.
08:53Moisés disse ao povo,
08:55Isto é o que o Senhor tem dito,
08:57Amanhã é repouso, o santo sábado do Senhor.
09:01No sétimo dia, Moisés disse,
09:04Comei-o hoje, porque hoje é o sábado do Senhor.
09:07Hoje não o achareis no campo.
09:09Seis dias o colhereis, mas o sétimo dia é o sábado.
09:13Nele não haverá.
09:15E aconteceu ao sétimo dia que alguns do povo saíram para colher, mas não o acharam.
09:20Então disse o Senhor a Moisés,
09:22Até quando recusareis guardar os meus mandamentos e as minhas leis?
09:27Vede, visto que o Senhor vos deu o sábado.
09:31Vemos aqui que o sábado foi compreendido pelo povo e que sua violação foi censurada por Jeová.
09:37Mas os israelitas ainda não tinham visto o Sinai.
09:40Na verdade, eles só chegaram ao monte de onde os dez mandamentos foram proclamados
09:45trinta dias depois que o maná foi dado pela primeira vez.
09:49Ver capítulo 19.
09:52Aqui o assunto fica muito bem esclarecido.
09:54E os ministros ou qualquer outros membros ou pessoas
09:57devem parar de afirmar que o sábado foi dado pela primeira vez no Sinai
10:02até pesquisarem a narrativa sagrada com maior cuidado.
10:06O plano original do sábado contemplava sua perpétua observância
10:11enquanto existissem Deus, o Criador, e o homem, a criatura.
10:16Ele não aponta para a redenção futura,
10:18pois foi instituído antes que fossem feitas provisões para a redenção.
10:23Ele dirige nosso olhar para a criação no passado.
10:27Ele foi feito para o homem antes da queda.
10:30Mas como consequência de sua queda,
10:33o sábado é dez vezes mais importante para ele
10:36durante todo o período de sua condição caída.
10:39E ele existirá durante a vida futura do homem na nova terra,
10:43em todo o seu significado e glória originais.
10:47Vimos que o sábado se fundamenta nos grandes eventos da criação realizada em seis dias,
10:52no descanso de Jeová no sétimo dia
10:55e em seu ato de santificar e abençoar o dia do seu descanso.
11:00Enquanto esses fatos continuarem a ser verdadeiros,
11:03o sábado continuará existindo.
11:06A redenção não propõe a criação de um novo mundo como herança dos redimidos.
11:11Eis que faço novas todas as coisas, diz o Redentor.
11:14Este mundo redimido da maldição e de todos os seus resultados
11:18será a eterna possessão dos justos.
11:21E apesar da obra da redenção,
11:23os grandes eventos relacionados à semana da criação
11:27estarão para sempre impressos nas mentes imortais dos remidos.
11:32Assim diz o profeta,
11:34Porque como os céus novos e a terra nova que hei de fazer
11:38estarão diante da minha face, diz o Senhor,
11:42assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome.
11:46E será que desde uma festa da lua nova até a outra
11:49e desde um sábado até o outro
11:52virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor.
11:56Isaías 66, versos 22 e 23
11:59Não houve nenhum sábado no passado
12:03em que toda a carne tenha vindo adorar perante o Deus do céu
12:06e isso não poderá ocorrer enquanto o trigo e o joio,
12:10os filhos do reino e os filhos do maligno
12:12estiverem crescendo juntos.
12:14E eles só serão separados na colheita, que é o fim do mundo.
12:19Essa unidade de pensamento em relação ao memorial do grande Deus
12:23será vista unicamente no estado imortal da humanidade
12:26quando desde um sábado até outro,
12:29desde uma lua nova até a outra,
12:31toda a carne virá adorar perante o Senhor.
12:34O quê?
12:35A lua no céu?
12:37Não, não neste tipo de céu descrito por certo poeta.
12:41Além dos limites do tempo e do espaço,
12:44almejo esse lugar celestial,
12:47a segura morada dos santos.
12:50Além do espaço, não haveria lugar para a lua nem para o sol.
12:55Tampouco haveria lugar para os santos ressurretos,
12:58com corpos renovados tais como o corpo glorioso de seu Senhor ressuscitado.
13:03Além dos limites do tempo, não haveria necessidade do sol nem da lua,
13:07que são os grandes governantes divinos do tempo.
13:10Não estamos desejando uma desintegração geral do universo
13:14e, em seguida, uma recriação de todas as coisas para os santos imortais,
13:19além dos limites do tempo e do espaço.
13:22Foi este planeta que se revoltou.
13:25E o Redentor que está vindo para submetê-lo novamente ao governo de Deus diz,
13:30Eis que faço novas todas as coisas.
13:33A revolta não afetou o sol, a lua e os demais planetas.
13:37A redenção não afetará esses corpos celestes.
13:40Quando o Restaurador trouxer os santos imortais para a nova terra,
13:45ela continuará realizando seus movimentos de rotação e translação.
13:49O sol, a lua, controlarão os dias, meses e anos enquanto a eternidade durar.
13:55Os remidos terão direito à árvore da vida que Adão perdeu por causa da desobediência.
14:01Essa árvore dá doze tipos de frutos, um a cada mês.
14:06Sendo assim as palavras do profeta,
14:08quando ele diz que toda a carne virá perante o Senhor,
14:12de uma lua nova a outra,
14:13não poderiam se cumprir quando toda a família dos redimidos vier a cada mês,
14:18compartilhar do novo fruto da árvore da vida?
14:22Voltemos ao Memorial de Deus.
14:25A posição assumida nestas páginas apresenta a teoria
14:28um dia entre sete e nenhum dia em particular,
14:32ou uma sétima parte do tempo em sua verdadeira luz.
14:36Se o sábado foi feito para o homem pela simples razão
14:40de que ele precisava descansar de suas atividades físicas
14:43e também ter um dia destinado à adoração,
14:46qualquer dia pode servir.
14:48Mas se ele for o Memorial do Descanso de Jeová,
14:52o sétimo,
14:53e não outro dia da semana,
14:55é o dia de sábado.
14:56Os sabatistas são acusados de serem grandes defensores do dia do sábado.
15:01De fato, eles o são.
15:04Sábado significa repouso.
15:06O quarto mandamento requer do homem
15:08a celebração do dia de descanso do Senhor
15:11ou do dia em que o Senhor descansou.
15:14Deus descansou no sétimo dia.
15:17Ele santificou o sétimo dia.
15:19Por isso, o sétimo dia e não o outro é o dia do sábado.
15:24Mude o dia do sábado
15:25e você não mais celebrará o descanso do Senhor.
15:28Se Deus descansou em um dia qualquer entre os sete,
15:32o homem pode fazer o mesmo.
15:34Mas se Deus descansou no sétimo dia da primeira semana,
15:37a única guarda aceitável do sábado
15:40é a celebração do sétimo dia das semanas subsequentes.
15:44A Páscoa era o memorial de um evento que ocorreu no décimo quarto dia do primeiro mês judaico.
15:50A celebração do dia da Páscoa se tornou um estatuto em Israel
15:55que durou desde Moisés até a primeira vinda de Cristo.
15:59Transfira essa observância para um dia no qual o evento celebrado não ocorreu
16:03e a celebração perderá seu significado.
16:06Já não será mais a Páscoa.
16:08O povo americano celebra sua independência nacional em 4 de julho.
16:13Por quê?
16:14Porque em 4 de julho de 1776,
16:18homens patriotas assinaram a Declaração de Independência.
16:22Os cidadãos desta nação são grandes defensores desse dia.
16:25E assim deve ser.
16:27Se eles mudassem nossa celebração nacional do dia em que a Declaração de Independência foi assinada
16:33para um dia em que ela não foi assinada,
16:35essa data perderia seu significado.
16:38Ela já não seria mais uma celebração da nossa independência.
16:42Se as pessoas deste país comemorassem sua independência no dia 25 de dezembro
16:47e lessem de cada tribuna a Declaração de Independência,
16:52como é costume, no dia 4 de julho,
16:54o povo americano seria considerado uma nação de tolos.
16:58Alguns judeus já pensou em observar um dia qualquer entre os 365 e chamá-lo de Páscoa?
17:05Defender a ideia de celebrar nossa independência nacional em um dia qualquer entre os 365
17:11é como defender que o dia de descanso de Jeová pode ser celebrado em um dia qualquer entre os sete.
17:19O mais ignorante americano que possa se lembrar de ter ouvido em algum momento de sua vida
17:24sobre George Washington ou sobre a Declaração de Independência
17:28certamente se riria da tolice de mudar o dia de celebração de nossa independência.
17:35Verdadeiramente, como disse o Nosso Senhor,
17:37os homens deste mundo são mais sábios em sua geração do que os filhos da luz.
17:44Nas questões religiosas e apenas nelas,
17:47as pessoas parecem se satisfazer com aquilo que, em relação a qualquer outro assunto,
17:51seria considerado o consumar da tolice.
17:55Será que esses homens que usam a teoria um dia em sete nem um dia em particular
18:00advogam uma mudança do sábado, o dia de descanso do Pai,
18:04para o dia da ressurreição do Filho?
18:07Pergunto então para eles,
18:08quem disse que a ressurreição de Cristo deveria ser celebrada em um dia entre os sete
18:13e nem um dia em particular?
18:16Se eles disserem que isso pode ser feito, então eu pergunto novamente,
18:20onde está a mudança do dia de sábado?
18:22Teria ela sido uma mudança de um dia em sete nem um dia em particular
18:26da antiga dispensação para um dia em sete nem um dia em particular da presente dispensação?
18:33Isso seria uma confusão pior que a anterior.
18:36E para os que afirmam que a redenção, por ser uma obra mais importante,
18:42deve ser celebrada no primeiro dia da semana,
18:44assim como a criação antigamente devia ser celebrada no sétimo dia da semana,
18:49eu diria, a respeito disso temos apenas a palavra de vocês.
18:53Notem, por favor, estes fatos.
18:55Primeiro, a Bíblia silencia quanto à redenção ser mais importante do que a criação.
19:01Quem pode afirmar que ela o seja?
19:04Segundo, a Bíblia silencia quanto à observação de um dia para celebrar a redenção.
19:09Alguém conhece um dia que deve ser guardado com esse propósito?
19:14Terceiro, a ceia do Senhor e o batismo são memoriais dos dois grandes eventos
19:19que ocorreram na história da obra que o Redentor realizou pelo homem.
19:23Esses eventos são adequados.
19:26Quarto, não faz sentido guardar um dia de repouso semanal para celebrar as agonias da crucifixão de Cristo
19:32ou as atividades da manhã de sua ressurreição.
19:36Quinto, mas se um dia da semana tivesse de ser guardado para celebrar a redenção do homem,
19:42que dia seria esse?
19:44O dia em que ele derramou seu sangue por nossos pecados?
19:47O dia em que ele ressuscitou para nova justificação?
19:52Ou o dia em que ele ascendeu ao Pai para interceder pelos pecadores?
19:57O dia da crucifixão, quando ocorreu o maior evento destinado à redenção do homem,
20:02pode ser o primeiro a ser reivindicado.
20:04O apóstolo não diz que temos a redenção por meio da ressurreição.
20:08Ele diz que temos a redenção pelo sangue.
20:11Efésios 1, verso 7
20:13Ora, se um dia deve ser guardado para celebrar a redenção,
20:18não devia ser o dia em que ele verteu seu sangue?
20:22A redenção ainda não foi completada, mas a ceia do Senhor e o batismo
20:26são dois memoriais dos maiores eventos que marcaram essa obra realizada pelo homem.
20:32Nenhum deles é um memorial semanal.
20:35O batismo pode ser recebido pelo crente em qualquer dia da semana.
20:39No que é dito sobre os emblemas do corpo quebrantado e do sangue derramado do Filho de Deus,
20:44não há qualquer referência a um dia em particular.
20:48Todas as vezes que comer deseste pão e beber deseste cálice,
20:53anunciais a morte do Senhor até que venha.
20:561 Coríntios 11, 26
20:59Esses memoriais relembram a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo.
21:05O grande memorial de Deus nos faz relembrar o dia de seu descanso.
21:09Por que não permitir que eles permaneçam,
21:12cumprindo o propósito para o qual foram instituídos?
21:16Por que a obra da criação deveria ser perdida de vista frente à obra da redenção?
21:21Por que não celebrar ambas?
21:23Ambas são igualmente lembradas no porvir.
21:26Diz-se dos redimidos, e cantavam um novo cântico, dizendo,
21:32Digno és de tomar o livro e de abrir os seus selos,
21:36porque foste morto e com teu sangue compraste para Deus
21:39homens de toda tribo e língua e povo e nação.
21:43Apocalipse 5, verso 9
21:45Eles também lançavam as suas coroas diante do trono, dizendo,
21:50Digno és, Senhor, de receber glória e honra e poder,
21:54porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas.
22:00Apocalipse 4, versos 10 e 11
22:03Aqui os redimidos rendem louvor ao Criador e ao Redentor.
22:07E novamente cada inteligência criada do universo, em jubilosa simpatia para com o homem,
22:14por causa de sua redenção, é apresentada no capítulo 5, no verso 13,
22:19rendendo ao que está sentado sobre o trono, o Criador, e ao Cordeiro, o Redentor,
22:25ações de graças e honra e glória e poder para todo sempre.
22:30Vemos aqui os redimidos, vendo todos os fatos arrebatadores da redenção acontecendo diante deles,
22:36não perdem de vista a criação.
22:38O Criador é alvo da adoração dos redimidos, tanto quanto o é o Redentor.
22:44Então, como Adão deve ter se sentido quando no Jardim do Éden ele despertou pela primeira vez
22:50para todas as glórias dessa criação, que é lembrada com tanto júbilo pelos redimidos.
22:56Recém-formado pelas mãos de seu Criador, ele salta para a vida com todo o vigor de um homem perfeito.
23:04Com um intelecto capaz de apreciar as glórias do Éden e de compreender a grandiosidade e dignidade de sua posição
23:11e com um coração sem a mácula do pecado,
23:14quanto ele deve ter agradecido e adorado seu Criador e Criador de todas aquelas glórias.
23:20Se os remidos são capazes de lançar suas coroas aos pés de Jeová,
23:25em reverente adoração, tendo em vista uma criação realizada seis mil anos antes que seus cânticos de louvor fossem pronunciados,
23:34cada fibra do ser de Adão deve ter se emocionado e enchido de sentimentos de ações de graças
23:41e de adoração ao beneficente autor da criação ali mesmo, no Éden,
23:46enquanto ele era arrebatado pelo estranho deleite de uma nova existência.
23:51Como poderia ele expressar melhor as emoções de seu coração?
23:55Não seria pela celebração em meio a todas as glórias que cercavam seu lar edênico
24:01de um dia de descanso em honra a seu Criador?
24:05Não diga que Adão não tinha um motivo para guardar o sábado no Éden,
24:09pois o sábado era o próprio meio pelo qual ele se colocaria em comunhão com seu Criador
24:15e ofertaria o serviço de um coração agradecido a aquele de quem ele acabara de receber o dom da vida
24:21com todas as suas bênçãos.
24:24E se o sábado era tão apropriado, tão necessário no Éden,
24:28o que diremos dele desde a queda?
24:31Com o pecado, o homem se alienou de Deus
24:34e também se inclinou a esquecer-se de seu Criador e dele se afastar.
24:39O sábado se tornou então muito mais necessário
24:42para que o homem não cortasse totalmente as amarras que o ligavam ao mundo celestial.
24:48Um dilúvio de pecados e crimes tem sido derramado sobre a terra
24:51de maneira mais vasta e profunda a cada ano que passa.
24:55Quanto mais distantes ficamos do paraíso,
24:58mais fraca e mais inclinada a pecar se torna a raça humana
25:02e por isso mais necessitada do grande memorial de Deus.
25:06Enquanto ainda estava no Éden antes da queda,
25:10cercado de todas as influências celestiais,
25:12conversando livre e abertamente com seu Criador,
25:16Adão precisava do sábado?
25:18Se o sábado era necessário então para Adão,
25:21não precisaria ele muito mais desse dia,
25:25quando com os portões do paraíso foram fechados diante dele para sempre
25:29e ele já não podia mais falar face a face com seu Criador,
25:33tendo dali em diante que lutar com as inclinações pecaminosas de seu próprio coração
25:38e tateando achar seu caminho em meio à escuridão moral
25:41que começou a baixar sobre o mundo
25:43quando a luz gloriosa do Éden foi obscurecida pelo pecado.
25:48E se o sábado era necessário nessa época para Adão,
25:51quanto mais para Abel cujos olhos nunca tinham contemplado o lindo jardim
25:56e que nunca experimentara pessoalmente a proximidade do céu desfrutada ali por Adão.
26:03E o sábado era ainda mais essencial para as necessidades espirituais da raça humana
26:08nos dias de Enoque e na era ainda mais degenerada de Noé,
26:12quando a influência do Éden estava desvanecendo dos corações dos homens
26:17tal como os últimos raios do crepúsculo ao pôr do sol.
26:21Abraão precisava dele ainda mais para que se salvasse da idolatria da casa de seu pai.
26:27Moisés e a nação judaica mais ainda
26:30para que se mantivessem afastados da apostasia das ímpias nações que estavam ao seu redor.
26:37Todavia mais que para Abraão, Moisés ou os judeus,
26:40o santo sábado foi necessário para a igreja na dispensação do evangelho,
26:45quando o homem do pecado se levantaria,
26:48se oporia e se exaltaria acima de tudo o que se chama Deus,
26:52e quando haveria uma tendência não somente de multiplicar festas e festivais estranhos
26:57as escrituras em honra a Cristo,
26:59mas também de colocar o sábado de Jeová na mesma categoria
27:03das cerimônias judaicas, descartando-o junto com elas.
27:08Estamos agora seis mil anos mais distantes do paraíso.
27:11Durante todo esse tempo o pecado tem reinado,
27:14a iniquidade se multiplicou
27:16e o coração dos homens se tornou cada vez menos suscetível às impressões divinas
27:21e na mesma proporção mais inclinado a esquecer-se do Criador.
27:27Podemos descartar o sábado agora?
27:29É verdade que a alvorada do Éden restaurado se aproxima visivelmente,
27:34mas o mundo está mais distante de Deus do que nunca.
27:37A infidelidade e o ateísmo estão fora de controle
27:40e parece que a raça humana de bom grado
27:43baniria do coração e da mente todos os pensamentos sobre Deus e seu amor.
27:48Mas o que nunca então o sábado é necessário para salvar o homem da total apostasia.
27:53Com todas as razões originais para a instituição do sábado,
27:58as necessidades acumuladas desses seis mil anos de pecado
28:01nos conclamam a erigir todas as salvaguardas possíveis ao redor dessa instituição sagrada.
28:08Se houve um tempo em que necessitássemos de um memorial do grande Deus
28:12e de um elo sagrado para ligar o homem ao céu, este tempo é agora.
28:17E a necessidade desta instituição aumentará ainda mais
28:21durante os poucos dias perigosos que ainda nos restam.
28:25Poderíamos descartá-lo?
28:27Nunca!
28:28De forma cada vez mais solene nós deveríamos santificá-lo e valorizá-lo,
28:33enquanto com coração sincero elevamos a Deus esta oração.
28:38Que a terra, ó Senhor, seja a ti restituída,
28:42como outrora com vingança amaldiçoada.
28:45Que o santo sábado para sempre resplandeça,
28:48com a glória com que no princípio fulgurava.
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