- 1 week ago
Category
✨
PeopleTranscript
00:07موسيقى
00:23السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:26وعظم الله لنا ولكم الأجر بذكرى استشهاد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله
00:30أحبتي المشاهدين النبي الأكرم كيف استطاع أن يبني دولة
00:35ثم هل معالم الدولة التي رسمها النبي صلى الله عليه وآله
00:39وتواصل مع دول الجوار لا سيما في وجود إمبراطوريتين عظيمتين
00:44أنذاك الإمبراطورية الفارسية والإمبراطورية البيزمطية
00:49يعني كيف استطاع التعامل مع هاتين الإمبراطوريتين الكبيرة
00:53وهل هذه الدولة هي التي أدت إلى اغتيال النبي
00:57هذا ما سنبحثه في هذه الحلقة المباركة
01:01معنا ضيفنا جناب الشيخ الدكتور نور الساعدي وجناب الأستاذ ماجد أشوالي
01:08ورحب بكم أجمل الترحيب ورحب بكم سبعة شيخ حياكم الله
01:12كذلك ترحيب لكم دكتور حياكم الله وعظم الله جودكم
01:15حياكم الله وعظم الله لكم الأجيب والثواب
01:17أحبتينا بدأوا هذه الحلقة بعد فاصل قصير بقوا معنا
01:45حياكم الله من جديد أحبتي أهلا وسهلا ومرحبا
01:48عظم الله لنا ولكم لجل مرة أخرى بذكرى شهادة النبي الأكرم
01:52صلى الله عليه وآله
01:54كذلك ترحيب لكم جناب الشيخ نور الساعد حياكم الله دكتور
01:59بعد ذي بدء النزاع الأكبر والأهم والأبرز
02:06هل النبي مات أو قتل حتى نرجع لبقية الحوار
02:12باعتبار أننا عفوا نشأنا على أن النبي مات حدف أنفه
02:17مات موت الله بتعبيرنا العامي
02:20وفجأة قعدنا بال2003-2004 لقين لها الروايات المتفق عليها غير شيء تتحدث
02:26فهل مات حدف أنفه أو قتل
02:31بسم الله الرحمن الرحيم
02:33الله مصلى على محمد وعلى محمد
02:35أعظم الله جورنا وجوركم بذكرى شهادة النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
02:40ومن ثم تحية لك ولي ضيفك الكريم دكتور ماجد الشويري ولي كادر القناة والتعزية لكل المشاهدين
02:49أعظم الله أدوكم
02:50قضية رحيل النبي عن الدنيا صلى الله عليه وآله قضية خضعت لكثير من التحليل
02:59وربما ظهر في الآونة الأخيرة شيء يسمى التحليل النفسي للتأريخ
03:03وبما أن قضية الموت أو القتل هي قضية جنائية
03:08لذلك قراءة المعطيات ربما تعطي حكم
03:11لكن القرآن الكريم يقول أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم
03:18هذه الآية طبعا نزلت في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
03:22وتعطي الخيارين لذلك الخياران موجودان
03:26لكن نحن نتبنى نظرية أن النبي صلى الله عليه وآله قد اغتيل
03:30لأن حياة الأنبياء مبنية على الحكمة المتكاملة
03:35بما معنى أنه المؤهل لأن يرزق بطول العمر
03:40بناء على كل معطياته شيء موجود
03:43ورغم أن الأنبياء الذين سبقوا النبي صلى الله عليه وآله
03:47عاشوا بعضهم لألف أو أكثر من ألف سنة
03:50وبعضهم لا كما عاش السيد المسيح
03:53لكن قضية السيد المسيح كانت بصلب كما يدعون
03:57يعني هي ليست قضية موت طبيعي أو الحياة الممتدة
04:02لسيد المسيح صلوات ربي وسلامه عليه
04:05إذن لا يمكن أن تقارن الحياة
04:07أما غير النبي من أسلافه الكرماء صلى الله عليهم أجمعين
04:11لا عاش بعضهم كثيرا
04:14لكن نحن نملك مثلا بعض الروايات أو المعطيات
04:17التي تقول أن النبي قد تعرض للسم على فترات
04:20سمحت شيخي حتى روايات أخواننا السنة تتحدث
04:25يعني الروايات الصحيحة تتحدث عن أن النبي قتل
04:29سم
04:30شوف أكو شيء آخر أننا عندما نقول استشهاد أو نقول استشهد النبي صلى الله عليه وآله
04:37هذا يجوز البعض
04:38يجي واحد يقول يا با شون استشهد
04:41شوف كلمة الشهادة بالقرآن الكريم ممثل معنى المتبادر
04:45لأن الشهادة هو أن تكون حاضرا بين القوم ومؤثرا
04:49لأنه الشاهد حاضر
04:51أما الشهيد المؤثر
04:53لأنه يوم نأتي من كل أمة بسائق وشهيد
04:58هذا الشهيد يعني شنو مقتول
05:00مو شرط
05:01من الشهود
05:02أو النبي الله سبحانه وتعالى يقول للنبي وكنت عليهم شهيدة
05:08يعني شنو مثلا كنت مقتول بيناتهم
05:10لو شنو أنت كنت عليهم شهيد
05:12يعني كنت حاضر بينهم ومؤثر
05:14زين الدليل الأكبر لما يمكن واحد يعترض عليه
05:18الله واحد من أسمعه سبحانه وتعالى الشهيد
05:20فالله شنو متعرض للقتل مثلا له
05:23لا لا بما معنى أنه حاضر
05:25ولذلك نحن نقول أن إطلاق لفظ الشهيد على النبي استحقاق
05:30الله يقول له أنت كنت عليهم شهيد
05:32أنت شهيد
05:33أنت شاهد بينهم وشهيد
05:35يعني استحقاق النبي أن يقال عنه شهيد قرآنيا
05:38مو لأنه تعرض للقتل أو لا
05:41وهذا يجب أن يكون واضح
05:43مو يجي واحد يقول أنتم تقولون استشهاد النبي
05:45نعم استشهاد النبي من المعنى الأصطلاحي
05:48الذي يقتل مع الإمام المعصوم في المعركة ولم يدرك حيا
05:55هذا نعم استطلاحا
05:56بس من المعنى اللغوي الذي استخدمه القرآن
06:00لا القرآن استخدمه بمعنى الحاضر
06:02إذن النبي صلى الله عليه وآله
06:04حسب المعطيات الموجودة
06:06غادر الدنيا بسبب تأثير
06:10شيء نحن نعتقد أنه كان سما
06:14ورحل عن الدنيا مقتولا
06:17جيد أرجع عليكم إن شاء الله سمحت شيخ
06:20دكتور حياك الله استهد
06:21حياكم الله
06:23هل كان طموح النبي إقامة دولة
06:26هل أقام دولة
06:27هل هذا يتعارض أنه رجل دين
06:30مثل النبي صلى الله عليه وآله يقيم دولة
06:32بسم الله الرحمن الرحيم
06:34عظم الله لكم الأجر والثواب
06:36بهذه الدكرة الأليمة
06:38والتحيات الطيبات لجنابكم
06:41وسماحة الشيخ الساعدي
06:43وأيضا المشاهدين الأكار
06:45ميزة حركة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم
06:50من أنه أسس لدولة ونظام
06:53المنظومة التشريعية
06:55المنظومة القيمية التي جاء بها الإسلام
06:58على الرغم من عظمها
07:01وعلى رغم من أنها جاءت منسجمة مع الفطرة الإنسانية
07:05وجاءت لتغتقي بالإنسانية جمعا بأعلى المراتب
07:09إلا أن تلك المنظومة لم تكن لتكون لها قيمة عملية وفعلية
07:17ما لم تؤثر بإطار دولة ونظام
07:22يعني القضاء
07:25الاقتصاد
07:26العلاقات
07:27لاحظ أهمية الدولة في الإسلام
07:31مسألة جوهرية
07:34جوهرية لذلك ورد لدينا في الدعاء في دعاء الافتتاح
07:38اللهم إنا نرغب إليك في دولة كريمة
07:43هذه الدولة الكريمة التي تحقق لك تعز بها الإسلام وأهله
07:48وتذل بها النفاق وأهله
07:50وأهله ومن خلال الدولة وتجعلنا فيها
07:54من الدعاءة إلى طاعتك
07:56والقادة إلى سبيلك
07:58بعدين شنو؟
07:59وتغزقنا بها كرامة الدنيا والآخرة
08:02بالدولة كان ممكن أنه
08:05اللهم اغزقنا كرامة الدنيا والآخرة
08:07اللهم أعز
08:08إذن الدولة كانت في
08:12يعني هذه الميزة
08:13مو دكتور عفوا
08:14أكود دعاء أن النبي صلى الله عليه وآله
08:16لم يكن يطمح لبناء دولة
08:18هو راحل المدينة
08:19ما يريد انشر دعوة إسلامية
08:21هذا يتنافى مع الواقع
08:25أولا الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم
08:28جاء إلى المدينة
08:30وأول شيء
08:32ألفه في المدينة وأسس له هو
08:34الألفة في مجتمع المدينة
08:38وهذا عندنا بالعلوم السياسية
08:40نعبر عنها
08:41وحدة من أهم التحديات
08:44التي تواجه نشأة الدولة
08:46يعني اليوم وكأنما في ذلك الزمن
08:49لم يكن أحد يدرك
08:50العناصر الأساسية لتأسيس الدولة
08:53اليوم الأكاديميين بدون يتحدثون عنها
08:56الرسول قام
08:56أول عنصر وهذا ما نعانيه
08:58كل المجتمعات تعانيه
09:00اللي هي شنو؟
09:01هو صهر
09:03الأثنيات
09:04وصهر القوميات والأعراق
09:07في بوتقة واحدة
09:09اجه الرسول صلى الله عليه وسلم
09:10من أقوام متناحرين
09:12اجه سوى معاهدة
09:14واللي ما يعرف اليوم بالمواطنة
09:16جاب حتى اليهودي وغير اليهودي
09:18وبعض المشركين
09:19وكلهم سوى لهم اتفاقية
09:22وأول دستور
09:22وثيقة المدينة
09:23وثيقة المدينة
09:24أول دستور
09:25أول دستور جاء للمدينة
09:28كلهم يدافعون
09:30على مختلف دياناتهم
09:31ومشاربهم
09:32مقاربهم
09:32هم يدافعون على المدينة
09:34هذا أولا
09:35ولذلك لاحظ
09:37أول قضية هو
09:38التأليف
09:39بين
09:40عناصر الدولة
09:42العنصر الأساسي
09:43هذا الشعب
09:44الأمة
09:45هذا أولا
09:46الأمر الثاني
09:48أنت من تريد تأسس الدولة
09:50الأمر الثاني
09:52أنت لابد أن نتوفر لها
09:54المورد الاقتصادي
09:55الدولة
09:57تأمن لها المورد الاقتصادي
10:00جاء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
10:03وحث
10:04الصحابة
10:06على الصناعة
10:08صناعة لاحظ
10:09وحثهم على الزراعة
10:11وحثهم على التجارة
10:14وأصبحت هناك يعني
10:16علاقات
10:19بين أفراد
10:21هذه المدينة
10:22علاقات البيع والشراء
10:24هذا العنصر الثاني
10:26عفوا
10:26نحن اليوم نتحدث عن دولة
10:28الدولة هي أرض يعيش عليها
10:31عناصر الدولة الثلاثة
10:33أحسنت
10:33والدستور
10:34والأربعة
10:35والأحظام اعترام دولي
10:36هل يعني كان هناك دستور
10:40هو
10:41الشعب كان راضي عن الأرض
10:43الشعب غريب عن الأرض
10:44يعني أرض المدينة
10:45الجوه المهاجرين غربة
10:46ومو
10:47أهلها وسكانها
10:48لا لا لا
10:51والدستور
10:52هل كان هناك دستور
10:53هو
10:53أضف إليها العنصر الرابع
10:56الاعتراف الأممي
10:57أنا ذاك
10:57يعني هل كان أكو اعتراف
10:59هذا الاعتراف الأممي
11:00أجيه الآن
11:01أجيه هذا بعد
11:02عصبة الأمم
11:03وبعد الأمم المتحدة
11:06بعد 1945
11:07هنا اليوم نتحدث بلغة حديثة
11:09خلنا خلنا
11:10خلنا نحاكم
11:11خلنا نحاكم
11:12نطيف
11:12خلنا نحاكم
11:13أولا
11:13قام بتأسيس جيش
11:17الدول أيضا تقوم
11:19يجب أن يكون لها جيش
11:20وقوة دفاعية
11:21ألف بين الأفراد
11:23يعني المواطنة
11:24وأيضا
11:25لاحظ
11:26أنه الغسوس صلى الله عليه وآله وسلم
11:29أسس
11:30للعلاقات الدولية
11:32في بداية الوصول للمدينة
11:35بعث برسائل
11:37إلى الدول المحيطة
11:39في الدولة العصرية الحديثة
11:41يقولون أهم
11:42واحد من أهم التحديات
11:44الثلاثة
11:44هي أنه كيف
11:46أن هذه الدولة
11:48تتخلص من التبعية
11:51تتخلص من التبعية
11:53لذلك شوف مدينة الرسول الأعظم
11:55صلى الله عليه وآله وسلم
11:56لم تكن تابعة
11:58بينما كانت مثلا
11:59دولة المناظرة
12:00الدولة في اليمن
12:02كانت دائما في الحبشة
12:04تلقاها تابعة إلى
12:06إحدى الإمبراطوريات
12:08الرسول صلى الله عليه وسلم
12:10جاء وحفظ
12:12لكن حتى النبي صنع هذا الصنع دكتور
12:15يعني لما دز خطابة
12:19لملك البحرين
12:20قال له تريد تبقى على مكانك
12:23بس أنت تابع لي
12:24تريد تسلم تريد تبقى على دينك
12:27بس تطيني الجزية
12:28تريد تسلم لخليك بمكانك
12:30فبالتالي هو قام بممارسة هذا الدور
12:33يا دور
12:34دور أنه يوجد دول تابعة إلي
12:36هذا امتداد
12:37هذا الامتداد
12:38سمي امتداد أو سمي دارك تبعية
12:40بالنتيجة هذه دولة جديدة ولدت
12:43يعني لم تكن تابعة إلى لا للبيزنطينيين
12:46ولا للغساسينة
12:48هذه دولة مستقلة دولة إسلام لا شرقية
12:51ولا غربية
12:53بالنتيجة أنه رسول صلى الله عليه وسلم
12:55أسس لدولة
12:56ما هي عناصر الدولة
12:58اللي تفضلت بها
12:59هاي اللي معروفة اليوم
13:00الأرض الإقليم والشعب والدستور
13:03فإذن القصد أنه رسول ميزة
13:06وهو كان يمارس مثلا القضاء في المسجد
13:10وهناك مثابة هي أشبه ما تكون اليوم بالبرلمان
13:14أشبه يعني المسجد كان يقوم بالدور الذي يقوم به
13:19البرلمان اليوم والسلطة التشريعية
13:23وأيضا كان هناك شيء يشبه ما يجري في الدولة المعاصرة
13:27الدولة الحديثة هو الانتخابات البيعة كانت
13:31هذا الشيء محمد باقرة صدر يذكرها في بحث خلافة الإنسان
13:35وشهادة الأنبياء
13:36حتى الأمة جعل لها دور الساهم باختيار السلطة
13:42واتخاذ القرارات
13:43يعني كانت البيعة
13:46رغم أن الرسول يعني منصب من قبل الله عز وجل
13:50ولكن كان هناك
13:52يعني ما قال فقط أنا الله أبعثني من أسس الدولة
13:55شوف هذا ما كانت في المدينة
13:57أسس الدولة صارت هناك بيعة
14:00بايعه الرسول الأعظم وبايعه
14:02وتجي النساء شوان
14:04إلهم اشتراطات معينة
14:06بالبيعة والرجال وما إلى ذلك
14:09إذن كل عناصر الدولة العصرية الحديثة
14:12كان قد أسس لها الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم
14:15وله قصب السبق في ذلك
14:17أرجع لك إن شاء الله دكتور
14:18حياك الله مرة أخرى
14:20هل يعني هذه كانت جاءت من باب الصدفة
14:24وأن النبي صلى الله عليه وآله لا
14:25هو فعلا قاصد إقامة دولة بهذه الشروط
14:29اللي تحدث عنها جناب الدكتور
14:30لا سيما أنه إذا ردنا نتحدث عن بيعه
14:33هي أشبه بالعملية الديمقراطية اليوم
14:35هي لا تجديد عهد
14:36يعني ليست مبايعة أو انتخاب
14:40أو اللي صوره جناب الدكتور هو برلمان
14:42هو بالحقيقة مو برلمان
14:44هو القرار كان قرار أوحدي
14:46قرار السماء
14:47ما كان أكو هذه المساحة اللي تفضل بها
14:49أو المساحة الوردية اللي تفضل بها الدكتور
14:51شوف إحنا أكو دعوات تصدر من مدعين فصل الدين عن الدولة
14:58أنه أنا شلون أبرر قضية النبي
15:02فاش أقول
15:03أقول يا با النبي إجي لغرض الدين
15:06بس مو لغرض أن يأسس دولة
15:09زين المعطيات على أرض الواقع هو من الزعيم المدينة
15:12يعني هو من اللي يدير المدينة
15:14من اللي يبعث الجيش
15:16من اللي يتحكم
15:16زين النبي إجي قال يا با أنا للدين
15:19وقال يا با خلوا رئيس
15:21أكو رئيس مثلا بعهد النبي غيره
15:23أكو واحد متحكم مثلا
15:24حتى أقول أنا هو ما أسس دولة
15:25زين هاي الدولة مو كان بها جيش يطلع
15:28وبها موارد تجي
15:29وبها أسواق تدار
15:31وبها أحكام لكل شيء
15:32لو شنو
15:33يا شنو الدولة
15:34غير عبارة عن دستور
15:35ومجموعة قوانين
15:37تدير الدولة
15:38القرآن من كان ينزل ينظم عملية معينة
15:41ينظم عملية علما
15:42حتى النبي يقولك غيري يحكم لو أنا حاكم
15:45هذا من يجي النبي صلى الله عليه وآله
15:48يدير دولة
15:50من شنو نحن نقدر نفترض أنه ما يجي لإدارة الدولة
15:54ثانيا التأسيس مثل ما
15:57تحدث الدكتور قبل قليل
15:59أنه قدم السبق والتأسيس
16:01أنت اليوم من تجي تلقى أطلال
16:04وتجي أنت تقوم بانقلاب وتأسيس
16:07يقولون هذا مثلا حضارة
16:09بس أنت مو تجي وسط غوضاء من المعارك والغزوات
16:15وتجي تأسيس إلى حضارة
16:17حضارة اليوم
16:18لها رقم بين حضارات العالم
16:21مو هنتكتون من يقول نهاية التاريخ
16:25شنو اللي يحدث
16:26شنو اللي يتحدث عنه
16:27مو يتحدث عن السبع حضارات
16:29مو يقول إحنا حضارتنا الأخيرة يا حضارات
16:32البيزنطية والفارسية ويجي خلي الإسلام
16:34من يجي خلي الإسلام منه سوى حضارة الإسلام
16:37ليش هو الإسلام بناياته ناطح السحاب
16:39لو هو عبارة عن مجموعة من مبادئ وقيم
16:42وتصرفات
16:43لو شو غير هذه الحضارة
16:45سعنا من نريد نقيم الحضارات على أساس
16:47نقيمها على أساس بناياتها
16:49لو شنو
16:49لا لا على مجموعة قيمها
16:51نجي نشوف مجموعة القيم الإسلامية
16:54على الوجهات الثلاثة
16:57اللي هي على الوجهة التشريعية
16:59وعلى وجهة نظرية
17:01والأخلاق
17:02يعني شنو اللي يسود بمجتمعاتهم
17:04تجي مثلا شوف التأسيس اللي يجي بين النبي
17:08ما كان على بقايا شيء
17:10ويجي نعم
17:11أكو شيء اسمه أعراف
17:13مثل الفصل وغيره
17:15وبعض الأشياء أقارها النبي صلى الله عليه وآله
17:18باعتبار هي أشياء أقرتها السماء
17:20صار القرار سماوي في بقائها من عدمه
17:23مو معنى أنه هي
17:25صار سماوي ببعض
17:25نعم مثلا اليوم يسعنا هذا الدية
17:27الدية خلو مو كانت موجودة
17:29لكن كانت دية فاعشة
17:32يعني دية ما يتمكنها أي واحد
17:35ولذلك كان القتل بلا ديات
17:36ومنه كان يطي ديات سابقة
17:38ناكو دية في سبيلي طفو النائرة
17:40ونفس هالمدينة المنورة
17:42كانت تعيش نائرة
17:44منذ مئة سنة بين الأوس والخزرج
17:46من إجا النبي صلى الله عليه وآله
17:49وكلمتك كانت قبل قليل
17:51أنه هؤلاء اللي إجاوا من مكة
17:53إلى المدينة مو أصولها
17:55النبي لقى
17:56آلية سياسة التعاخي
17:58قسم كل شيء بينهم بحيث
18:01خلي المواطنين يشعرون أنهم من أهل الدار
18:04ومن ثم أنه بما رجع إلى مكة
18:08واتخذ المدينة
18:09وطنا وموطنا إلى أن ما تودفن فيها
18:13أو استشهد
18:14لأنه والله يتوفى الأنفس حين موتها
18:17أن الموت هو بكل الأحوال ينطبق على كل الحالات
18:22وعليه
18:23الالتفات إلى التقعيد
18:26قضية الدولة
18:27هذا كتبت فيه مجلدات كثيرة
18:30ضمنها مثلا المفاهيم الإسلامية
18:34الشرح من بال الشيخ
18:37اللي يألف
18:38السيء يحضرني إن شاء الله
18:40المفاهيم الإسلامية بتسعة أجزاء
18:42أول ما تجي تقراه
18:44تلقي مفهوم الحكومة
18:47النبي أرسى مفهوم اسم الحكم
18:50القضية الأخرى اللي أحب أشيري
18:52لأنه أنت تقول النبي أتخذ قرار أوحد
18:54لا
18:54لا
18:55النبي من قال أمرهم
18:56أمرهم شورى بينهم
18:59مو أمر السماء
19:01أمرهم
19:02هاي اللي من ترجع
19:03أمر الناس
19:04نحن من نقول نظام الشورى
19:06نظام الشورى
19:07النبي صلى الله عليه وعاله
19:08كان يجي يقولهم تعالوا اختاروا فلان
19:10اختاروا أنتم فالقضية معينة
19:12اختاروا من يطلع
19:13اختاروا من يصير
19:14وعليه النبي درب الدولة الإسلامية
19:19على أن تتخذ إجراءات
19:21في ظل وجود المعصوم نفسه
19:24هو نفسه كان موجود النبي صلى الله عليه وآله
19:27وكان يطيهم
19:28نحن بالجيش نسمي التصرف الآن
19:30بالساتر
19:32اللي يكون مثلا
19:35أنت كقائد ميداني
19:36أكو لحظات ما تقدر ترجع بيها
19:38كون عندك قاعدة
19:39أنت بذهنك
19:41تتخذ على ظلها إجراء
19:43لازم عندك قاعدة على ظلها أنت تتخذ قرار
19:46أو ش نسميه بالعلم الحديث
19:49صلاحيات
19:50النبي أنت صلاحيات نعم
19:52أبعا
19:53أنت صلاحيات
19:54بالغزوات لما يبعد
19:56كان يخلي أميه ومن يبعد
19:58حتى من ضمنهم شي يقولون
20:00يقولون هذا مثلا بعض نواع الزواج
20:02كان يصير بالغزوات
20:03ما يكون
20:06واصلة لمرحلة علما
20:07إلى قضايا متقدمة جدا
20:09أنه يكون قرار
20:12بالتصرف من قبل النبي
20:13أو يتصل على حيات النبي صلى الله عليه وآله
20:15نجي اليوم إلى مثلا
20:17القضايا بالعلم الحديث
20:19يعني وزارة الصحة
20:20وزارة الداخلية
20:22وزارة الدفاع
20:22هاي القضايا
20:23اللي هيطة بها مطاطية للمستقبل
20:27يعني مثلا يوم
20:27احنا عدنا وزارة حقوق الإنسان
20:29خب هذا المجتمع فرضها
20:31بسبب انتهاك لحقوق الإنسان
20:33غير هاي شي
20:34أو عندنا وزارة مثلا
20:36وزارة
20:37شوف شنسمي
20:38وزارة الإنسان والأعمار
20:39مثلا
20:39ضمان اجتماعي
20:40أو ضمان اجتماعي مثلا
20:42في حين النبي
20:43كان عنده
20:45مجلس عسكري
20:46ومراع عسكري
20:47في حينكو ناس كان يوليهم على المدينة من يطلع
20:50يعني هذا ما يخلي قاعد عسكري
20:52خب يا حيابن أكثم
20:53موينشي كان في المرات خب خلاه
20:56وهو كان أعمى يقولون
20:57أعمى وظيفته يتولى إدارة المدينة في غياب النبي
21:02هو ما يشوف
21:03في حين من يريد يولي على الجيش
21:05يخليه أسامى ابن زيد
21:08أسامى ابن زيد
21:09من نجة الدنيا
21:10ما بايع أمير المؤمنين
21:12ما كان من من
21:13من الستة
21:13اللي ما بايعوا أمير المؤمنين
21:15أسامى وبلال
21:16وهذول بعض
21:17اللي كانوا هم من صحابة النبي صلى الله عليه وآله
21:20وعليه كوزارات
21:23مثلا
21:23أنا قريت كتاب في يوم من الأيام
21:26يصنف الروايات
21:28على الوزارات
21:29يعني مثلا
21:30الروايات الأمنية
21:31مثلا
21:32مني يجي روايات الحج
21:34يقول
21:34شن الحج
21:35الاستطاعة
21:36أمانة السرب
21:37وتأمين الراحلة
21:38والزاد
21:38موهي شي
21:39يقول هذن
21:40وين نخليهم
21:41بيا وزارة
21:42هو يصنف المؤمنين
21:44يقول يصنف الروايات
21:45على وفق بناء الدولة
21:47فيقول
21:47هاي مثلا
21:48تقريض الأضافر
21:49وتقليم
21:50مثلا
21:51الغسل الوجه
21:52الجز الشعر
21:53يقول هاي وين نخليها
21:54يقول هاي روايات
21:55وزارة الصحة
21:57يعني اليوم النبي
21:58يريد يقوم
21:58صحة المجتمع
22:00الإسلامي
22:00فيطي مجموعة من الروايات
22:02تصف في وزارة حاليا
22:04اللي هي وزارة الصحة
22:06الاستحمام
22:07وغيرها
22:07وغسل الجمعة
22:08وكل هذا
22:09وين يخليه
22:10يخليه
22:11وهكذا
22:12أنت بعد ما شئت
22:13في صنف
22:14جيد
22:14أستاذ
22:16ماجد
22:17عزيزي
22:18النبي صلى الله عليه
22:19وعليه
22:19البعث
22:20إلى
22:21الأقطار
22:22المختلفة
22:23هل هذه يعني توعد بذرة لخطابات دولية وتعاملات دولية؟
22:29بالضبط
22:29هو هذا يمكن بالعرف الدبلوماسي الآن هو التعريف بالدولة خاصة وأن الدولة الإسلامية كانت فتية
22:41ولم تسبقها دولة مشابهة يعني في السابق لم يكن هناك نموذج دولة على رئيسها نبي
22:49ودولة تحتكم إلى الله وإلى الوحي وهذه عناصر انفردت بها الدولة الإسلامية في عهد الرسول وإلى زالت إلى الآن
22:57تنفرد الدولة الإسلامية؟
22:59لا عندنا اليوم نموذج
23:01أي طبعا
23:01هو جاء يقول تنفرد
23:02يعني عندنا الخطابات مالت النبي صلى الله عليه وعليه ذاك الوقت
23:07أنه أسلم تسلم
23:10وتصدير الإسلام للخارج اليوم عندنا تصدير الثورة
23:13هو هذا القصد لذلك أنا أقول كانت فريدة اليوم الجمهورية الإسلامية في إيران
23:20نموذج فريد على المستوى الدولي
23:24وتدون من أول انطلاقتها في بواكيرها كانت قول الإمام الراحل
23:28لا شرقية ولا غربي والعالم كان منقسم
23:31بين المعسكر الرئيس مالي والمعسكر الاشتراكي وإجاب نموذج
23:35وبالفعل وإلى الآن يعني خاصية هذه الدولة أنه على رئيسها فقيه
23:42وهذا الفقيه يستمد يعني قوته ويستمد مكانته من النصوص الدينية
23:50وأيضا من الإرادة الشعبية
23:52هذا لاحظ وهذا ربما البعض يغفل منعتها
23:55انتخاب الولي الفقيه بصورة غير مباشرة
23:59يعني المجتمع ينتخب مجلس الخبراء
24:03والخبراء بدورهم يحددون الولي الفقيه من بين الفقهاء
24:08فإذن دولة تستند إلى هذين العنصرين
24:11ولذلك أنا قلت حتى في زمن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم
24:15التنصيب إلهي صحيح
24:17لكن الله عز وجل لم يخفل دور الأمة
24:21شنو معناته إذا هي كانت مثل الله تعالى منصب من قبل الله عز وجل
24:25وليرضى يرضى والما يرضى خل
24:27لا مع ذلك جاء بحكم البيعة
24:30هذه البيعة هي إشراك الأمة
24:34على أن الأمة تشعر بأن لديها دور
24:37وأن لديها ممارسة
24:40هذه الممارسة تشعرها بانتماءها للقيادة
24:43وانتماءها للبلد وما إلى ذلك
24:45عموما أقول أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
24:48عندما انفتحه على الأمصار
24:51طبعا بالمناسبة
24:52جناب الدكتور الشيخ يعني يعرف والكل يعرف
24:55ولا بأس أن نؤكد إلى أن الغزوات
24:58الغزوات يعني بمجملها وإن بدت بظاهرها
25:03يعني هي ابتدائية
25:05ولكنها كانت هي دفاعية
25:08يعني الغزوات والحروب اللي خافها الرسول الأعظم
25:11كانت للدفاع عن بيضة الإسلام
25:13عن هذا الوجود الفتي
25:15اللي الله سبحانه وتعالى اعتمنه
25:18وبالمناسبة يمكن الإمام الخميني
25:21رضوان الله تعالى عليه في كتابه
25:24أو محاضرات الحكومة الإسلامية
25:26يعني عندما يقرأ أو يستدل على أن الدولة
25:30الدولة والحكومة الإسلامية هي أمانة
25:34فيقرأ هذه الآية يستدل بهذا
25:36بقول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم
25:39إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها
25:43وإذا حكمتم
25:45هو هذا
25:46وإذا حكمتم بين الناس أن تحكم
25:49فالدولة أمانة
25:50ولذلك نشعر من أنهم بالفعل
25:53هذا تمكين اليوم الجمهورية الإسلامية
25:55وحتى بهالمستوى بهالمقدار هذا عندنا في العراق
25:59هذا الانموذج
26:01بهالمستوى المهلهل هذا أيضا أمانة
26:04لماذا؟ لأنه حفظ الأعراض
26:07حفظ المقدرات
26:08حفظ هيبة المرجعية وعلماء الدين والدين
26:13وجاين كافح والنافح
26:14عموما أرجع وأقول
26:17أنه ما قام به الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم
26:22يشبه اليوم إلى حد بعيد
26:24عندما تبعث الدولة بسفراءها
26:29بس ما كان العرف الدبلوماسي أنه أكوي سفراء بذاك الوقت
26:34نعم لربما بين الإمبراطوريات
26:36نعم دكتور دكتور إحنا شوي
26:39أي ما قام بتحدث بشكل أوضح
26:42ما كان سفراء كان تهديد أسلم تسلم
26:46لا هذا الأسلم تسلم مو تهديد بالقوة
26:51هذا كان أسلم تسلم من عذاب الله عز وجل
26:56هذا في بعد الإلهي
26:58الله غسول مكلف من أن يوصل رسالة الله
27:02مو بيدة مو قضية الدولة
27:05هذه قضية أنه نبي
27:07بصفته نبي
27:10وبيدافع الإرشاد والتوجيه أسلم تسلم
27:13ما قال له إذا ما تسلم
27:15أنا راح أحرق جيوشي عليك
27:17ما كان عند الرسول الأعظم
27:20هذا وحتى هي قابليات الدولة
27:23الآن ذاك ولذلك قلنا في بواكيرها
27:26في بواكير الدولة وهي لا زالت تحبو
27:30بعث بهذه الرسائل
27:32بعث ببعده الإلهي
27:34ببعده النبوي
27:35دكتور عفوا
27:36مو بعد إله و بعد نبوي
27:38أسلم تسلم
27:39وإذا لم تسلم تبقى أنت ملك
27:44وإذا لم تسلم تبقى على يهوديتك نصرانيتك تطجزية
27:49لا هذا تهديد أسلم تسلم
27:51بيش تهديد عسكري بالدولة
27:53هذا تهديد التهديد الإلهي
27:56بصفته نبيا
27:57هذه الولاية هذه
27:59نقول عليها الولاية
28:00الولاية للي عند الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم
28:03بهذا اللحاظ
28:04لكن ليس بلحاظ أنه الدولة الإسلامية
28:08جاءت وتقول للإمبراطورية الرومانية
28:12لو أنا أسقط النظام
28:14هذا المنطق ما كان موجود عند الرسول صلى الله عليه وسلم
28:17بل بالعكس كان أصلاً الرسول صلى الله عليه وسلم
28:21أنا كما أشرت حتى الغزوات هي من باب أغزوهم قبل أن يغزوكم
28:26أو من باب تحصين الدولة الفتية التي لا زالت في طريقها وتعاني ما تعاني
28:32وأصلاً كثير منعتها بسبب تحريك عملاء الرومان في الداخل
28:40وبسبب تآمر اليهود وهذه موجودة
28:43تآمر اليهود على هذه الدولة والاستقواء بالخارج
28:47هذه القضايا
28:48أما أن الدولة تريد
28:50هذا عن تصدير الدولة
28:51حتى الإمام الخمين بصراح
28:53تصدير الدولة سألوا أكثر من مرة بهذه الشبهة
28:56يعني أنا لا أريد أن نسقط أنظمة
28:59لا أريد أن نسقط النظام المصري ولا السعود
29:02نعم نصدر قيم الثورة
29:05قيم تصدير الإسلام آنذاك
29:08قيم الإسلام
29:10الإنسانية كلها محتاجة إلى قيم
29:11لأن كان الإنسانية تعيش في ظلام
29:15وفي ضلالة
29:16لذلك كان هو التصدير لتصدير لقيم الإسلام
29:20مثل الإسلام
29:21أخلاقيات الإسلام
29:22وهذا أراد هذا الانموذج
29:24يطلعون عليه
29:25أما ذاك دوره هو طبعا
29:27إنما أنت
29:28يعني إنما أنت
29:30بالضبط
29:31الله سبحانه وتعالى في خصوص
29:33رسالة النبي
29:34يجب أن يوصلها
29:36حتى شيء ميز
29:37لاحظ
29:38شوف
29:39الفارق أنه مثلا
29:41عامة الناس
29:42بسطاء الناس
29:43تتم الهداية لهم
29:45عن طريق الإرشاد العادي
29:47ويختلطون بالمجتمع الإسلامي
29:50أو من خلال سماع الآية
29:52أو من خلال توجيه الرسول
29:54أما طغات
29:56مثل
29:58كسرة
29:59أو مثل
30:00قيصر
30:01هذا شو تقول له
30:02هذا شنون الصعقة
30:04هذا لا بد
30:05وهكذا
30:06لذلك عندما سار الإمام الخمين على هذا المنوال
30:09بعثه برسالة
30:11قربة تشوف
30:12بس ما قال له إيران
30:15إذا تلاحظ
30:16ما راح قال له إيران تهجم عليك
30:18وإيران أكبر من التحاسفاتي
30:19قال له آه أنني لأسمع أطيط
30:22سقوط الاتحاسفاتي بأذني
30:25هذا راح يسقط
30:26فأنت إذا كنت تريد
30:28تنقذ الاتحاسفاتي
30:30أنقذه بالعودة إلى الله
30:32لا تصور أن الحلول اقتصادية فقط
30:35هذه مضمونة رسالة
30:36أنت تتصور من أن الحلول اقتصادية
30:40أنا أقول لك أن الحلول إلهية غيبية
30:43وهذه الحلول من شأنها أن تدوم سلطانك
30:47أنت تريد الظل
30:48قربة تشوف تريد الظل
30:50أنت كسرة تريد الظل أو قيصر
30:53على سلطانك عمي أبقى بسلطانك
30:55بس أنت تعال اذهب
30:57ارجع إلى الله عز وجل
30:58لأنه هو مصدر الملك
30:59هذا طبعا يجب أن نميز بين الأمرين
31:03إذن دولة الرسول الأعظم
31:05صلى الله عليه وآله وسلم
31:07كما أشار جناب الدكتور
31:08أنه كانت فيها خصائص وعناصر
31:12ميزتها عن بقية الدول
31:15وكان له قصب السبق في التأسيس
31:19إلى ممارسات إجرائية
31:24في هذا العصر الحديث اليوم
31:25جاء يقوم به السفارات وغيره البعثات وما إلى ذلك
31:29جيد جناب الشيخ
31:32النبي صلى الله عليه وآله أقام دولة
31:34وهذه الدولة أعطت للنبي
31:38كل صلاحيات تقريبا
31:40حتى صلاحيات على الدماء
31:42فصار النبي صلى الله عليه وآله ولي على الدماء
31:47هذا الشكل اليوم
31:49يعني انتقل إلينا بشكل أو بآخر
31:53وصارت الدولة ولية على الدماء
31:55لكن في الحقيقة لم يمارس هذا الشيء بشكل طبيعي
32:01حتى بزماننا
32:03لو أنت اليوم من تريد تنصب شخص على سلطة بالدولة
32:09لازم يتمتع بمواصفات
32:13المواصفات اليوم اللي يوصلون بها الرؤساء
32:15يعني يحكمون الدول متباينة
32:18يعني أمريكا يكون يكون تاجر عندها أموال
32:22صحيح
32:22ومنتمي إلى واحد من الحزبين
32:24ها شرطهم
32:25الأنظمة الرئاسية شو تقول لك
32:27تقول لك لازم هذا متدرج من
32:29من مدير ناحية إلى صاير بسلطات
32:32حتى أنا أقدر أسلم دولة
32:34يعرف الأمور الإدارية لنا
32:35شون يدير دولة
32:36النظام الملكي
32:38يدربون الطفل أول ما يصير
32:40على أنه هذا رح يصير ملك
32:41من أكله إلى شربه إلى هذا
32:43تعال شوف دورة النبي للحكم شنية
32:46أنا اليوم أريد أختار
32:48إنسان يحكم دولة إسلامية
32:50الله سبحانه وتعالى
32:52خلى دورة النبي أربعين سنة
32:55تدري دورة النبي أكبر من فترة حكمه
32:58أكثر من نبوته
33:00أربعين سنة إعداد والنبوت لذو عشر
33:03أنا حوالي نصفها
33:04في حين
33:06إحنا اليوم مثلا
33:07المرات ندخل إنسان دورة تسعة تشهر
33:09دورة سريعة
33:11ونخليه يصير ضابط أربعين سنة
33:13دورته
33:14ما تتناسب مع الفترة
33:17اللي رح يقد بيها أو العطاء
33:18النبي خلال الدورة شنو
33:21صادق
33:22أمين
33:24ورع
33:25رؤوف
33:26حكيم
33:27رؤوف
33:28عاصم نفسه
33:30متزوج
33:31كل هاي أشياء
33:33تخلي الإنسان
33:34بعد ذلك
33:35يا أيها النبي
33:39أرسلناك
33:40إنما أرسلناك شاهدا
33:42ومبشرا
33:42ونذيرا
33:43وداعيا إلى الله
33:45بإذنه
33:46وسراجا منير
33:48هاي المواصفات
33:50أي واحد هسا اليوم
33:52اللي يأسس حزب
33:53اللي يسوي دولة
33:54اللي يأسس تتشكل
33:56اللي يسوي كتلة
33:57لازم يعرف ذن الخمسة
33:59لازم عندك
34:01أنت يكون شاهد
34:02موجود شاهد
34:03وعدك بشراش
34:04تحمل للناس
34:05أنت شنو جايب لهم
34:06شنو جايب لهم
34:07بي من جاي
34:08حزبك
34:09مؤسستك
34:09شنو
34:10دكتور
34:11عفوا
34:11بس اسمح
34:12بس أكمل لك فكرتي
34:13وعدك أخطار
34:15إذا أنا ما صرت
34:16شنو
34:16نذار
34:17التنبؤ بالخطر
34:18وداعيا إلى الله
34:20بمأذونية
34:20أنت اليوم هسا
34:21من
34:22من أي واحد
34:23يجري دي طبق
34:24لازم عندها مأذونية
34:25من أين مأذونيتك أنت
34:26تتحدث بإسم من
34:29وسراجا
34:29مو سراج عادي
34:30لأنه
34:31أكو
34:31هسا
34:32اللي قلوا
34:32بطفي
34:32انته
34:33سراج
34:33طافي
34:34بس
34:34مو شرط
34:34كل الأسرجة
34:36بالمناسبة
34:37السراج هو
34:37ولا كل الوقت
34:38ولا كل الوقت
34:39السراج
34:40السراج
34:40اللي يحتوي
34:41النار
34:41بالمناسبة
34:42السراج هو
34:42الغطاء
34:43بالمناسبة
34:43مو هو النار
34:44صحيح
34:45والسراجا
34:45شنو
34:46منيرة
34:46يعني
34:47ولذلك يقولون
34:48السراج المنيرة
34:48واحد من أسماء النبي
34:49صلى الله
34:50ربا
34:50تيجي التكليف
34:52منيا
34:52ما للنبي
34:53نحن اليوم
34:54نريد نكلف
34:54واحد
34:55برئاسة
34:55وزرار
34:55لازم الشعب
34:57يفوضي
34:57لازم اكون
34:58مصدر سلطات
34:59زيان من
35:00الله سبحانه وتعالى
35:01يقول
35:01ان
35:01ارسلناك
35:03يعني منيا
35:04من الله
35:04سبحانه وتعالى
35:05دكتور
35:05بس دقيقة
35:06ووقف لهنا
35:07قبل
35:08اندخل
35:08بالمحر
35:08الثانية
35:11السياسة
35:12تحتم
35:14اراقة
35:14الدم
35:16ومرأة
35:17دم
35:17ابرياء
35:19لاستمرار
35:19الحكومة
35:21قدموا
35:21على المستوى
35:22المعصول
35:22واللي جان
35:23نشوفه اليوم
35:23يعني اليوم
35:24احنا العراقيين
35:25جان نعيش حالا
35:25مشابه
35:26انه مثلا
35:27كودكتورة
35:28قتلت وكذا
35:31لقامة
35:32لابقاء دولة
35:33مثلا
35:33او لقامة دولة
35:35لا هذا
35:36فرضية
35:36هساين ما عاد
35:37لبعث
35:37هي فرضية
35:38طب فرضية
35:39يفترض
35:39انه الموضوع
35:41هذا
35:41اللي صار بالعراق
35:43موضوع خاضع
35:44لاشياء
35:45جنائية
35:45يعني يفترض
35:47ان يكون
35:47معالجته
35:48بطريقة
35:49من مختص
35:50او بطريقة
35:51قبل شوي
35:52سوينا
35:53قلنا
35:54نعتقد انه
35:55هناك ادلة
35:56على قتل النبي
35:56صلى الله عليه وآله
35:58موهشي
35:58يجي واحد
35:59يقول لك
36:00يا باني
36:00عندي ادلة
36:01على قتل
36:02الدكتورة
36:03مثلا
36:03احنا اليوم
36:04من نقدم
36:05ادلة على
36:06قتل النبي
36:07صلى الله عليه وآله
36:08وان شاء الله
36:09هي من المؤمنات
36:10اللي
36:11يعني جزائها
36:12على الله
36:12سبحانه وتعالى
36:13اليوم
36:14احنا من نقدم
36:15ادلة
36:15الحكم ممنيا
36:17من يصدر الحكم
36:18كيف الدليل
36:19وانت الخصم والحكم
36:20هو الخصم والحكم
36:21هو انا اقول
36:22من اللي يصدر الحكم
36:24احنا اليوم هنا
36:24نقول النبي صلى الله عليه وآله
36:26من راح
36:27خواب الحكم
36:27بقى بيد الله
36:28سبحانه وتعالى
36:29لما عدنا نحاكم من
36:30واليوم هذا
36:32اذا كان بي خطأ
36:34يفترض
36:34ان تقدم ادلة
36:35اللي احنا فيه
36:36احنا بيه هذا الموضوع
36:37هذا يفترض
36:38انه احنا ندافع عنه
36:39بكل كيو
36:40انه اذا كان بيه
36:41اي ثغرة
36:42تنقذ دم
36:44او تنتشي الدم
36:45من الظلم
36:45اما اذا كان غيرها
36:47فاحنا
36:48نحفر بالحجر
36:49يعني الشي ما موجود
36:50احنا نريد
36:50مثلا نسوي
36:51اذا كان ما موجود
36:53وعليه
36:55شاهدنا
36:55اللي ننتقل
36:56بقصة النبي صلى الله عليه وآله
36:58انه النبي
36:59من اجي يريد
37:00يقود الدولة
37:01يقود الدولة
37:02بدستور الهي
37:03هذا الدستور
37:05سيبقى
37:07الى اخر
37:07المام الصادق
37:09يقول القرآن
37:10يجري مجرى الليل والنهار
37:11وانه لو آية
37:13جاعت في قوم
37:14وماتوا
37:14لماتت الآية
37:15وانما القرآن
37:16يعني
37:17ساري المفعول
37:18هسه اجت الدعوات
37:20شو تقول
37:20تقول
37:21هذا ميلائم
37:23زماننا
37:24هذا ميلائم زماننا
37:25او ميلائم مكاننا
37:26او ميلائم مذليش
37:28لان احنا من عبثنا بالفطرة
37:29خلينا هاي الاحكام
37:31الموجودة
37:32تصير غريبة
37:32بحيث تيجي
37:34يجي واحد
37:34او تيجي وحدة
37:35يقول لك يا با احنا اليوم
37:36اشلون نطبق جزء
37:38ونعوف جزء
37:40انا احنا لدينا نطبق مثلا
37:42احكام
37:42احوال شخصية
37:45او نعوف مثلا
37:46تعالوا خنطبق احكام القصاص
37:47تعالوا خنطبق القصاص
37:48اطبع اليد
37:49انا اقول فت قضية
37:51شوف
37:52احنا عدنا خطين
37:54عدنا عمودي
37:55علاقة مع الله
37:56وعدنا خط افقي
37:57اللي هو العلاقة مع الناس
37:59هذا شنسمي
38:00عبادات
38:01هذا شنسمي
38:02معاملات
38:03بالعبادات
38:04اي قضية بها تقصير
38:06جزائها على الله
38:07الله ما اخلى عقوبة دنيوية
38:09على تارك الصلاة
38:10او تارك الصوم
38:11او تارك الحج
38:12شنعاقبه
38:13اسأل مايروح للحج
38:14عمره كله شنقل
38:15مأثوم وتعلق بذمته الحج
38:17موصعي
38:18اكو عقوبة
38:19بينما عدنا عقوبة صارمة
38:22على التعامل مع الناس
38:24كل شيء ولا الامن المجتمعي
38:26ولذلك عدنا رواية عن نبي صلى الله عليه وآله
38:29شيء يقول
38:29جعل الله حقوق الناس مقدمة لحقوقه
38:33من نجل الامن الاجتماعي
38:35شوف
38:35مقدمة لحقوقه
38:38حقوق الناس
38:39يا اخي اليوم الشهيد
38:41يسقط عنه كل شيء
38:42الا الدين
38:43حقوق الناس
38:45اذن اصحاب الحسين وفو دينهم
38:47ما يسقط عن الشهيد يا اخو
38:49ولا عليه
38:49شوف
38:50شوف الدين من يريد يبني دولة
38:52الهية
38:53اي تقصير
38:55بالجانب الاجتماعي
38:56بامن الناس
38:58انا قافل محل
38:59مخلي
39:01شيء محرز
39:02اذا تبوقي
39:03ايدك قصر
39:04ما اسمح لك تعبث بالامن الاجتماعي
39:06انا اريد بلد مستقر
39:08وبلد مطمئن
39:10اللي نام بالليل مطمئن
39:11تجي واحد
39:12يعني شيخ
39:13انا راح اطلع من الموضوع
39:15عذرا دقيقة
39:16يعني هسه مثل حالة
39:17هاي الدكتورة
39:18اللي
39:19اللي
39:19الان
39:20يدور النقاش حوله
39:21الاسلام
39:22شنو موقفه
39:23اسلام يقول لك اليوم
39:25انا اخوّل ناس
39:26انا اعطى صلاحية
39:28احنا جانا نتحدث عن
39:29الاسلام
39:29يحوظ الحقوق الاجتماعية
39:31ويفترض
39:32ويفترض
39:33ان هذا مؤمن
39:34ويصلي
39:34وعنده ضمير
39:35ويفترض انه يكون مهني
39:37وحريص على علاقته مع الله
39:39يعني ما يساوم
39:41او ولا تلومه في الله
39:43لو ما تلأم
39:44يعني لو المجتمع كله ذاهب الى شيء
39:46ويلقى شيء يحشي اللي عنده
39:48يعني هذا امانة
39:49يفترض
39:50اذا لقاها مقتولة
39:52يجب ان يقول انها مقتولة
39:55واذا لقاها مو مقتولة
39:57يجب ان يقول ما يمليه عليه الضمير
39:59ما يمليه عليه الامانة
40:01لانت اليوم مسلم مسئولية
40:03وعليه اليوم احنا نقول
40:05الاسلام
40:06دولة الاسلام
40:07لا ترحم احدا في التقصير
40:10مع المجتمع
40:11وبالمناسبة
40:12القضية التدريجية
40:13جاء واحد الامير المؤمنين
40:15قال لنا انا زنيت
40:16فطهرني
40:16سلاواته ربي
40:18وسلامه عليهم اجمعين
40:19فالتفت عننا امير المؤمنين
40:21قال لنا يا ابا انا طهرني
40:23قال لنا
40:23اما تستحون
40:25تذنبون
40:26وتأتون
40:27اذهب الى البيت
40:29يعني روح البيتك
40:29وانت توب
40:30شوف اي قضية
40:32بيها قضايا
40:33عن الحفاظ
40:35على النسيج الاجتماعي
40:36مو احنا اليوم نصيح
40:38جثا طلعينها
40:39قضايا العائلة
40:41شهرنا به
40:42ناس انا وانت يجوز
40:43والدكتور
40:44متحملين مثلا بعض الاساءات
40:46اكو عائلة يا اخي
40:47عمرها ما سمعت الاحجاية
40:48عمرها ما نزلي لها بوست
40:50انا اليوم شريتها على الحبل
40:53وتنمرت على اشكالهم
40:55وتنمرت على كلامهم
40:56وتعرضت لعائلتهم
40:57وطلعت
40:58ليش يا اخي
40:59يا اخي يقول لك أنا مرات
41:00القتل اللي صار بيه
41:01ارحم من السنتكم
41:02القتل اللي تعرضت لي
41:04سموه احنا نقول مقتولة
41:06القتل اللي صار بيه
41:07ارحم من اللي
41:09اللي صار
41:09من المجتمع
41:10اما
41:11ادعاهم هم كعائلة
41:13طبعا ادعاهم وافق القضاء
41:15جيب
41:16وعليه
41:16اذا ربطناها بالنبي صلى الله عليه وعليه
41:19سمحت الشيخ
41:20وكل وقت الحلقة انتهى
41:22شكرا جزيلا
41:23شكرا جزيلا
41:24شكرا جزيلا
41:34شكرا جزيلا
41:44طيب
41:45المبارك
41:46جانب اخر في شخصية النبي
41:48ومخاطبات النبي الدولية
41:50في هذه الحلقة
41:51ببساطة وبشيء مقتضب
41:53وشيء سطحي
41:54اعتقد ان كل موضوع طرع
41:55في هذه الحلقة
41:56له بعد اعمق من ذلك
41:58ولا تغطي حلقات
41:59شكرا لكم احبتي
42:00الحسن الصغر وحسن المتابع
42:02التقي وإياكم
42:02في حلقات قادمة
42:04الى ذاك الحين استودعكم الله
42:05واسترعيكم
42:06في امان الله
42:07وحفظه
Comments