00:00Robinson Crusoe n'est peut-être pas seulement l'histoire d'un naufragé.
00:04C'est peut-être l'une des plus grandes opérations de camouflage de la modernité occidentale.
00:09Comme vous le savez, on nous présente un homme seul, courageux, même rationnel,
00:13qui reconstruit sa vie grâce au travail.
00:16Mais dans la lecture que Sylvie Laurent propose du fameux roman,
00:19ce récit raconte autre chose.
00:21Robinson ne découvre pas seulement une île, il la déclare vide.
00:25Puis, il la découvre, il l'arpente, il la classe, il la répertorie,
00:30la clôture même, la met en culture et calcule ce qu'elle peut lui rapporter.
00:35Il ne cherche donc pas, vous l'avez compris, seulement à survivre, non.
00:37Il transforme un territoire en propriété, une nature en ressources et un refuge en colonie.
00:43Son premier geste de possession passe par le fusil, le second par le mur.
00:47Et lorsqu'il les rencontre, le fameux vendredi, la logique ne change pas.
00:50Vendredi n'entre pas dans le récit comme un égal.
00:53Il est placé sous l'autorité de Robinson.
00:55Contraint d'adopter ses règles, puis réduit à l'esclavage la nature.
00:59Les animaux et les êtres humains sont placés dans une même hiérarchie.
01:03Robinson comment ?
01:04Tout le reste doit être rendu utile.
01:07Et c'est là que dans l'ouvrage Sylvie Laurent, dans Capital et race,
01:10fait apparaître la logique du capitalisme racial.
01:12Pendant des siècles, on a surtout retenu la liberté d'entreprendre,
01:17l'autonomie et même la propriété.
01:18Mais cette liberté repose sur une autre logique.
01:21L'appropriation d'un territoire, la domination coloniale et la mise en infériorité de ceux qui n'appartiennent pas au
01:28monde de Robinson.
01:29Sylvie Laurent, dans l'ouvrage, le rappelle très bien.
01:32Elle dit ceci à la page 164.
01:33En somme, le mot economicus est naturalisé, effaçant la domination sociale et la violence qui présidèrent à la naissance de
01:41la société moderne.
01:42Dit sous une autre forme, la fable fait passer pour naturel ce qui est profondément historique.
01:48Elle nous fait croire tout simplement que la richesse n'est seulement du travail d'un individu courageux.
01:53Elle fait disparaître les clôtures, les armes, les expropriations et les rapports de force qui rendent cette accumulation possible.
02:00Robinson Crusoe devient alors bien plus qu'un roman d'aventure, vous le comprenez.
02:04C'est une parabole politique, celle d'un monde où l'homme libre se construit en propriété.
02:10Pendant que la terre devient, elle, une marchandise et que l'autre devient une force à soumettre.
02:15Derrière le naufragé qui se saut, il y a déjà le colon qui s'installe.
