[PDF] Gençlerle Tevhid Dersleri • Ömer Faruk
odysee.com/@İkametül-Ümme/genclerle-tevhid-dersleri-pdf
"Onlar, sözü dinlerler ve en güzeline uyarlar." (Zümer, 18)
Bu kanal, İslam ümmeti için faydalı içerikleri derleyerek sunmak gayesiyle kurulmuş bağımsız bir platformdur. Kanalımızda paylaşılan içeriklerdeki hiçbir kişi, hoca, cemaat, vakıf veya grupla organik, ideolojik yahut finansal bağımız bulunmamaktadır. Bir şahsın videosunu yayınlamamız; onun tüm fikirlerine katıldığımız veya akidesini tamamen benimsediğimiz anlamına gelmez. Bizler şahıslara değil, konuşulan konunun ümmete katacağı değere ve İslam'ın prensiplerine uygunluğuna odaklanıyoruz. Doğru ve faydalı bir sözü paylaşmamız, o kişinin geçmiş veya gelecekteki olası hatalarını savunduğumuz şeklinde yorumlanamaz. İzleyicilerimizden ricamız; içerikleri izlerken duydukları her sözü Kur'an, Sünnet ve akıl süzgecinden geçirerek ayetin sırrınca "en güzeline" tabi olmalarıdır. Gayret bizden, tevfik Allah'tandır. Doğrular ve başarılar Allah'tan, tüm hata ve noksanlıklar ise kendi nefsimizdendir.
#tevhid #tağut #islam #akaid #akide #bidat
Yedek Kanal 1
odysee.com/@İkametül-Ümme
Yedek Kanal 2
rumble.com/user/ikametulumme
Yedek Kanal 3
dailymotion.com/user/ikametulumme
odysee.com/@İkametül-Ümme/genclerle-tevhid-dersleri-pdf
"Onlar, sözü dinlerler ve en güzeline uyarlar." (Zümer, 18)
Bu kanal, İslam ümmeti için faydalı içerikleri derleyerek sunmak gayesiyle kurulmuş bağımsız bir platformdur. Kanalımızda paylaşılan içeriklerdeki hiçbir kişi, hoca, cemaat, vakıf veya grupla organik, ideolojik yahut finansal bağımız bulunmamaktadır. Bir şahsın videosunu yayınlamamız; onun tüm fikirlerine katıldığımız veya akidesini tamamen benimsediğimiz anlamına gelmez. Bizler şahıslara değil, konuşulan konunun ümmete katacağı değere ve İslam'ın prensiplerine uygunluğuna odaklanıyoruz. Doğru ve faydalı bir sözü paylaşmamız, o kişinin geçmiş veya gelecekteki olası hatalarını savunduğumuz şeklinde yorumlanamaz. İzleyicilerimizden ricamız; içerikleri izlerken duydukları her sözü Kur'an, Sünnet ve akıl süzgecinden geçirerek ayetin sırrınca "en güzeline" tabi olmalarıdır. Gayret bizden, tevfik Allah'tandır. Doğrular ve başarılar Allah'tan, tüm hata ve noksanlıklar ise kendi nefsimizdendir.
#tevhid #tağut #islam #akaid #akide #bidat
Yedek Kanal 1
odysee.com/@İkametül-Ümme
Yedek Kanal 2
rumble.com/user/ikametulumme
Yedek Kanal 3
dailymotion.com/user/ikametulumme
Kategori
📚
ÖğrenmeDöküm
00:01Euzubillahimineşşeytanirracim
00:01Bismillahirrahmanirrahim
00:03Elhamdülillahi Rabbil alemine
00:05Vessalatu vesselamu ala rasulina
00:07Muhammedin ve ala alihi
00:09ve sahbihi ecma'in
00:10Rabbişrahli sadri ve yassirli
00:13emri ve ahlul uqdaten min lisani
00:15yefqahun qavli
00:16Allahumme allimna ma yenfağuna
00:19ve anfağna bima allemtena
00:20ve zidna ilman ve fahman ve amalan
00:23ve khashyatan bir rahmetike ya arhaman
00:25rahimin. Değerli abiler
00:27iki dersten beri
00:30uluhiyette şirke
00:32bir örnek olarak
00:33istigate ve istiade ve istiane
00:37ve şirk
00:38örneği üzerinde duruyorduk
00:40inşallah bugün de yine bu şirk
00:43çeşidi üzerinde durmaya
00:45devam edeceğiz. Hatırlarsanız
00:47abiler yapmış olduğumuz ilk
00:49derse yani istigate, istiade ve
00:51istiane şirkine dair yapmış olduğumuz
00:53ilk dersin en son bölümünde
00:55bu üç ibadetin
00:56istiade, istiade ve istiade
00:59ibadetlerinin Allah'tan başkasından
01:01sarf edilme şekillerini saymıştık.
01:03Beş tane şekil saymıştık ve
01:05ikinci dersimizde de yani bundan önce
01:07yapmış olduğumuz ikinci derse de
01:08bu beş şekilden her birinin
01:10birer şirk olduğunu, büyük şirk olduğunu
01:13kişiyi dinden çıkartıp kafir,
01:15müşrik yaptığına dair birkaç tane
01:17ayet üzerinde durmuştuk.
01:18Sekiz tane ayet zikretmiştik ve bu
01:20ayetlerin tefsirini yapmıştık.
01:22İnşallah abiler bizler bu dersimizde
01:25neye başlayacağız?
01:26Yani bu dersimizde bunu bitiremeyeceğiz.
01:29Öbürki derse de inşallah bu sarkacak.
01:31O da nedir?
01:31Bu şirk çeşidinin, bu üzerinde
01:33durmuş olduğumuz bu şirk çeşidinin
01:35caiz olduğunu iddia edenlerin
01:37delillerini zikredeceğiz ve
01:39bunlara cevap arayacağız inşallah.
01:42Abiler bu şüphelere ve cevaplarına
01:45geçmeden evvel bir konu üzerinde
01:47durmak istiyorum.
01:49Biliyorsunuz abiler Kur'an ve sünnet
01:51hakkı gösteren, insanları doğruya
01:54sevk eden iki tane hidayet
01:56rehberidir değil mi?
01:57Hidayet kaynakları olduğunu her birimiz
01:59biliyoruz.
01:59Kur'an ve sünnet insanları ne yapar?
02:02Hidayet eder.
02:03İnsanları doğruya ulaştırır.
02:05Burası şüphesiz.
02:06Ama abiler şu da bir gerçek ki,
02:08şu da bir hakikat ki,
02:09Kur'an ve sünnet aynı zamanda
02:12birer imtihan kaynaklarıdırdı abiler.
02:15Ne demek yani?
02:16Allah-u Teala insanları
02:17Kur'an ve sünnetle de ne yapabilir?
02:19İmtihan edebilir.
02:21Yani Kur'an ve sünnet insanlar için bir
02:23fitne sebebi olabilir.
02:25Sapıtmalarına ve sapıklıklarının
02:27derinleşmesine, kökleşmesine
02:29neden, sebep olan unsurlar
02:31olabilir abiler.
02:32Yani başka bir ifade,
02:33Kur'an ve sünnet birer
02:34hidayet rehberleri olmalarının
02:36yanı sıra aynı zamanda nedir?
02:39Bu iki kaynağın bir özelliği,
02:41bir fonksiyonu daha vardır ki o da nedir?
02:42Saptırma.
02:43Hani bu iki kaynağın
02:44saptırma özelliği de vardır abiler.
02:46Bakın bu hakikati şu ayet üzerinden
02:48inşallah açıklayalım.
02:49Rabbimiz Celle Celaluhu Bakara
02:50suresinin 26. ayetinde
02:52buyuruyor ki,
03:00Şüphesiz ki Allah
03:01hakkı beyan etmek için,
03:02doğruyu açıklamak için
03:04bir sivrisineği ve onun da
03:07ötesinde olan bir şey,
03:08yani daha da küçüğünü
03:09misal olarak, örnek olarak
03:11getirmekten çekinmez.
03:13Hayat etmez.
03:14Bundan utanmaz.
03:15Devam ediyor ayet.
03:16Bakın.
03:18Yani bu Allah'ın
03:19vermiş olduğu örnek karşısında
03:22iman edenlere gelince
03:26Onlar böyle misallerin
03:28Rablerinden gelen
03:29hak olduklarını bilirler.
03:31Hak ve gerçek olduklarını
03:32bilirler.
03:33Buna iman ederler.
03:36Kafir olanlar ise
03:37Allah'ın vermiş olduğu bu
03:39misaller karşısında
03:40ne derler?
03:44Allah böyle misar
03:46vermekle ne murad eder ya?
03:47Allah bununla neyi
03:48kastediyor?
03:49Diyerek ne yapar?
03:50Allah-u Teala'dan bir
03:51ayetini inkar eder.
03:53Derken Allah-u Teala
03:54yani bu misalleri
03:56getirecek kadar
03:56yani ufak
03:58azametine
03:59yani leke sürecek
04:00bu misalleri getirecek
04:01kadar böyle
04:01şanın kadri
04:03kıymeti küçük olan
04:04bir zat değildir.
04:05Diye düşünerek
04:06ne yaparlar?
04:07Açık Allah tarafından
04:08gelmiş olan
04:08aleyhissalatü vesselam'a
04:09indirilmiş olan
04:10ayeti ne yaparlar?
04:11Böyle bir tevil ile
04:12ne yaparlar?
04:14Ayeti inkar edenler.
04:15Sonra bakın
04:16Allah-u Teala buyuruyor ki
04:17burası işte önemli.
04:18يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا
04:20وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا
04:23Allah bu misal ile
04:25bakın bu misal ile
04:27vermiş olduğu bu örnek ile
04:28indirmiş olduğu
04:30bu ayet ile yani
04:31bir çoğunu saptırır
04:33ve bir çoğuna da ne yapar?
04:35Hidayet eder.
04:36وَمَا يُضِلُّ بِهِ
04:37اِلَّا الْفَاسِقِينَ
04:38Allah bu misal ile
04:39ancak
04:40ne yapar?
04:41Fasıkları
04:41saptırır diyor.
04:43Bakın
04:43Allah-u Teala
04:44burada bir misal
04:44vermesinden bahsediyor
04:45değil mi?
04:46Ve bu misal karşısında
04:47iki tane gruptan bahsediyor.
04:49İman edenlerin
04:49takındığı tavır
04:50bu misal karşısında
04:51bir de kafirlerin
04:51takındığı tavır.
04:52Bakın
04:52yani Allah-u Teala'nın
04:53vermiş olduğu bir misal
04:54nedir?
04:55Ayettir abiler
04:56ayet.
04:57Yani Allah-u Teala'nın
04:58getirmiş olduğu
04:59bu misal nedir?
05:00Bir ayettir değil mi?
05:01Şimdi o zaman
05:02dolayısıyla abiler
05:02bu ayetinde bakın
05:04Allah-u Teala
05:05vermiş olduğu
05:06bu misalle
05:06yani bir ayeti
05:08vesilesiyle
05:09birçok kimseye
05:10hidat ettiğini
05:11ama birçok
05:12kimseyle ne yaptığını
05:13saptırdığını söylüyor.
05:15Nasıl saptırıyor bakın?
05:16Allah-u Teala
05:16Nebi Aleyhisselatü Vesselam'a
05:18bir ayet indiriyor.
05:19Nebi Aleyhisselatü Vesselam
05:20ve müminlerde
05:20o ayetleri
05:21kafirlere okuyor.
05:22Kafirler de
05:23ya Allah-u Teala'nın
05:24böyle misal verir mi ya?
05:25Bu Allah'ın azametine
05:26şanına yakışır
05:27bir şey değildir
05:28diyerek ne yapıyorlar?
05:29O ayeti
05:30inkar ediyorlar.
05:32Bak o ayeti
05:32inkar ederek
05:33ne olmuş oluyor?
05:35Günahları artmış oluyor.
05:36Küfürleri artmış oluyor
05:37ve bu şekilde
05:37cehennemdeki
05:38azapları
05:39artmış oluyor.
05:40Yani Kur'an bakın
05:41onların
05:42sapıtmalarına
05:42sapıklıklarının
05:43kökleşmesine
05:44değil mi?
05:45Yani cehennemde
05:46daha da fazla
05:46azap görmesine
05:47küfürde daha da fazla
05:48yer etmesine
05:49bakın sebep oluyor.
05:50İşte Allah bak
05:51bu ayette ne yapıyor?
05:52Bu ayeti indiriyor.
05:53Onlar da inkar ederek
05:54küfürlerine ne yapmış oluyorlar?
05:55Küfür katıyorlar.
05:56Bu şekilde bak
05:57bu ayetiyle
05:57Allah-u Teala'nın
05:59insanlar ne yapmış oluyor?
06:00Sapıtmış oluyor.
06:01Sapıklıklarına
06:02sapıklık katmış oluyor.
06:03Değil mi?
06:04Ve sapıklıklarına da
06:05iyice ne kökleşiyorlar
06:06derinleşiyorlar.
06:07Bakın.
06:07İşte aynı şekilde
06:08abiler bakın
06:09Hakk'a aykırı
06:10bir itikadı
06:12meşrulaştırmak için
06:13değil mi?
06:14Kimi insanlar
06:15kendilerini
06:15Kur'an ve sünnete
06:17nispet ettikleri için
06:17veya sadece
06:18Kur'an'a nispet ettikleri için
06:19bazıları sünnete
06:20komple inkar ediyorlar.
06:23Kur'an'dan veya sadece sünnetten
06:24ne yapıyorlar abiler?
06:26Kendi bu batıl
06:27itikadlarını
06:27meşrulaştırmak için
06:28bir takım
06:29çıkarımlarda
06:30bulunuyorlar.
06:31Bir takım şüpheler
06:32işte ortaya tutuyorlar.
06:33Kur'an ve sünnetten
06:34yola çıkarak.
06:35Diyorlar ki bak
06:35Allah-u Teala bak
06:37ayette böyle diyor.
06:38O zaman demek ki
06:38bu düşünce doğru.
06:40İşte bak
06:40Peygamber Selam'a
06:41hadise bak
06:42böyle demiyor mu?
06:42O zaman demek ki
06:43bu bizim
06:44senin sapık dediğin
06:45düşüncenin
06:46doğru olduğunu gösteren
06:47bir hadis yani.
06:49Bu şekilde
06:49Allah-u Teala'nın
06:50ayetleri de
06:51Kur'an da
06:51Allah'ın ayetidir.
06:53Sünnet de
06:53sonuçta Allah'tan
06:55gelen bir vahiy ile
06:55Peygamber'den
06:56sadır olduğu için
06:57bir ayet konumundadır.
06:58Allah-u Teala bak
06:59işte bak
06:59bu şekilde
06:59ayetleri de ne yapıyor?
07:01Kur'an ve sünnetle
07:02ne yapıyor?
07:02Bu batıl yolda olan
07:03insanları
07:04bu şekilde
07:05saptırmış oluyor
07:06abiler.
07:06وَمَا يُدِلُّ بِهِ
07:07اِلَّا الْفَاسِقِينَ
07:08Allah
07:09bu misalelerle
07:10bu ayet ile
07:11ancak kimleri saptırır?
07:12Fasıkları saptırır
07:13diyor.
07:14O zaman demek ki
07:15Kur'an'ın
07:15ve sünnetin
07:16hidayet rehberi
07:18olma özelliği
07:19olmakla birlikte
07:19insanları doğru yola
07:20ulaştıran bir özelliği
07:22olmasıyla birlikte
07:23aynı zamanda
07:23Kur'an ve sünnetin
07:24ne özelliği de varmış
07:25abiler?
07:26Saptırıcı bir
07:27fonksiyonu da
07:28özelliği de
07:28varmış.
07:29Bakın abiler
07:30İslam tarihinde
07:30biliyorsunuz
07:31Ehl-i sünnete
07:32aykırı bir takım
07:33böyle fırkalar
07:34türemiş değil mi?
07:34Kendisini Kur'an'a
07:35ve sünnete
07:35nispet eden
07:36insanlar olmuş yani.
07:38Mesela işte
07:38muteziledir,
07:39haricilerdir,
07:40mürciyedir,
07:41kaderiyedir,
07:41cehmiyedir
07:47kendilerinin
07:47Kur'an'a ve sünnete
07:48iman ettiğini
07:49ve de en azından
07:49Kur'an'a iman ettiğini
07:51söyledikleri için
07:52ne yapmışlardır?
07:53Bu batıl görüşlerini
07:55meşrulaştırmaya
07:56çalışmışlardır değil mi?
07:57Bir takım ayetler ve
07:58hadisler ileri sürmüşlerdir.
08:00Hariciler,
08:00muteziler,
08:01bir takım sapık
08:02görüşleri var değil mi?
08:03Hatta küfre varan,
08:03şirke varan
08:04görüşleri var değil mi?
08:05Biz bunları biliyoruz.
08:05Ehl-i sünnetin aykırı.
08:06Ve daha nice nice
08:07böyle fırkalar var.
08:08Hadis inkarcılarından tut.
08:10Başka bir sürü
08:10yani sapık insanlar var.
08:12Kendisine Müslüman diyen
08:13ve Kur'an ve sünnete
08:14evet bunlar
08:15hidayet kaynadır
08:16bunlara tabi olmamız
08:17lazım diyen insanlar var
08:17ama bakıyoruz
08:19sapık sapık
08:19görüşlere inanıyorlar değil mi?
08:21Ama Müslüman oldukları için
08:22ne yapacaklar bu görüşlerini?
08:23Neyle meşrulaştırmaya
08:24çalışacaklar abiler?
08:26Ayetle hadisle
08:27meşrulaştıracaklar değil mi?
08:28O grupta
08:29falancası da
08:29şu cüzü da
08:30bu cüzü da
08:31şu men heci izleyen de
08:32şu işte
08:33bilmem itikada
08:34esas adam da
08:34herkese okan abiler
08:35ne yapıyorlar?
08:36Sen akılla
08:37mantıkla konuşursan
08:38olmaz değil mi?
08:38muhakkak bir Kur'an'dan
08:39sünnetten bir şey
08:41getirmen lazım.
08:41Bu şekilde ne yapıyorlar işte
08:42Kur'an ve sünnetten
08:43kendi batıl görüşlerini
08:45meşrulaştırmak için
08:46delil getiriyorlar
08:47çıkarımlarda buluyorlar
08:48yani nasıl çıkarımlarına
08:49buluyorlar?
08:50Ayeti ve hadisi
08:51kendi hevalarına göre
08:52ne yapıyorlar?
08:52Tevil ediyorlar.
08:53Asıl anlamlarından
08:54çıkartıyorlar Kur'an-ı Kerim'i
08:56ve Resulullah Aleyhisselam'ın
08:57sünnetinde
08:58o kastedileni
08:59asıl manasından
09:00çıkartıyorlar
09:01ve başka manalar
09:02yükleyerek bu şekilde
09:03ne yapıyorlar?
09:03Haktan sapmış oluyor
09:04Kur'an ve sünnet
09:05onların ise bak
09:06bu şekilde ne olmuş oluyor?
09:08Sapıtmalarına
09:08ve sapıklıklarının
09:10yerleşmesine
09:10sebep oluyor.
09:12O zaman demek ki
09:12Kur'an ve sünnet
09:13ne yaparmıştı abiler?
09:14Taptırılmıştı aynı şekilde.
09:15Ama abiler bakın
09:16biz bununla birlikte
09:17kesin olarak
09:18şunu da biliyoruz ki
09:19yani Kur'an ve sünnet
09:20evet hakla batılın
09:21arasını ayıran
09:21iki rehberdir.
09:22Eyvallah ve
09:23hak bir tanedir.
09:25Hakkın dışına kalanların
09:26hepsi nedir abiler?
09:28Batıldır.
09:29Değil mi?
09:29Yani İslam adına
09:30Müslümanlık adına
09:31din adına
09:32bir sürü görüş var.
09:33Değil mi?
09:33O diyor bir mesele hakkında
09:34şöyle belli bir mesele var.
09:36O diyor bu böyledir.
09:37O diyor şu şöyledir.
09:37O diyor bu böyledir.
09:38Değil mi?
09:39Herkes bir şey söylüyor.
09:40Birisi diyor bu şirktir.
09:41Birisi diyor bu caizdir.
09:41Birisi diyor bu haramdır.
09:43Birisi şöyle diyor
09:43bu dinde vardır.
09:45Öbürü diyor bu dinde yoktur.
09:46Değil mi?
09:47Her birisi böyle.
09:49Bir takım görüşler
09:50ileri sürüyor.
09:50Ama sonuçta
09:51biz biliyoruz ki abiler
09:52hak kaç tanedir?
09:54Hak bir tanedir.
09:5510 tane değil ki
09:56herkes Kur'an ve sünnetle
09:57konuşacak diye
09:58hepsi doğru diye
09:59bir şey mi var?
09:59Hayır işte bak
10:00ispatladığı ki nedir?
10:01hak bir tane.
10:02İstediği kadar
10:03herkes Kur'an ve sünnetle
10:04konuşsun ama
10:04kesinlikle nedir o batıl.
10:06Kur'an ve sünnetle
10:07o ne yapıyor?
10:07Sapıtıyor.
10:08Sapıklığının
10:09hani kökleşmesi
10:10söz konusu oluyor.
10:11Derinleşmesi söz konusu oluyor.
10:13O zaman abiler
10:13biz burada
10:14şunu sormamız gerekiyor.
10:15Eğer Kur'an
10:15hidayet rehberiyse
10:16ve hak da bir taneyse
10:18o zaman benim
10:19Kur'an ve sünnetin
10:21bana hidayet rehberi
10:22olabilmesi için
10:23ben ne yapmam gerekiyor peki?
10:25Değil mi?
10:25Bunu sorgulamamız gerekiyor.
10:26İşte abiler
10:27şimdi zikredeceğim
10:27şu kurallara
10:28tabi olunması gerekiyor.
10:30Yani şu sayacağım
10:30kurallara
10:31tabi olunmadığı
10:32sürece abiler
10:33kişi Kur'an ve sünnetle
10:34ne yapacaktır?
10:36Sapacaktır.
10:36Kur'an'ın ve sünneti
10:37kendi böyle batıl
10:39görüşüne
10:39dair böyle
10:41kullanacak.
10:42Kur'an ayetlerini
10:43ve Resulullah
10:43Aleyhisselam'ın
10:44sünnetini böyle
10:44kendi görüşünü
10:45meşrulaştırmak için
10:46ne yapacak?
10:47Onlardan
10:48çıkarımlarda bulunacak.
10:49Ama şu söyleyeceğim
10:50kurallara eğer uyulursa
10:51işte o tek olan
10:52hakka
10:53tabi olunmuş olacak.
10:54O zaman Kur'an ve sünnetle
10:55sapıtma söz konusu
10:56olmayacak.
10:56Kur'an ve sünnet
10:57bizim için hidayet rehberi
10:58olacak.
10:59Peki abi o kurallar
11:00nedir bakın.
11:00Çok önemli değil mi
11:01yani bunlar?
11:02İnsanlar soruyorlar yani
11:03herkes bir şey söylüyor ya
11:05her ağızdan bir şey çıkıyor.
11:07Nasıl bir şey kardeşim
11:08bu diyorlar değil mi?
11:09Yani ben şimdi
11:10ona mı inanayım
11:11buna inanayım
11:11hatta herkes
11:12kendisine ehli sünnet
11:13diyor değil mi?
11:14Yani Türkiye'de var olan
11:14cemaatlerin çoğu
11:15kendisine ehli sünnet
11:17diyor.
11:17Ama bunlar
11:18birbirlerine
11:19hatta kafir de diyorlar
11:20birbirlerine en azından
11:21sapıklıkla itham ediyorlar
11:22sen ehli sünnet değilsin
11:23diyorlar.
11:24Yani ben şimdi
11:24kime inanayım kardeşim
11:26yani işte nedir?
11:27Hak bir tane
11:28muhakkak
11:29o gruplardan
11:30işte elli tane grup varsa
11:31hatta hepsi kendisinin
11:32ehli sünneti
11:33süredesin.
11:34Onlardan 49 tanesi
11:35o Kur'an ve sünneti
11:36nedir?
11:36Kendi hevasına göre
11:37yorumlayıp
11:37aslında sapıtıyor.
11:39Kur'an ile sapıtıyor.
11:40Hadis ile sapıtıyor.
11:42Ama bir tanesi ise
11:43nedir?
11:43Kur'an ve sünneti
11:44işte nedir?
11:45Hidayet rehberi var
11:45edinmiş olan kimsedir.
11:46Niye?
11:47Şu kurallara
11:47uyduğu için
11:48bakın o kuralları
11:49inşallah
11:49böyle başlıklar halinde
11:51okumak istiyorum.
11:52Birinci kural nedir
11:52abiler?
11:53samimi ve temiz bir kalple
11:55bakın
11:55bu söyleyeceğim kurallar
11:56çok altın değerinde
11:57kurallar abiler yani.
11:59Samimi ve temiz bir kalple
12:01hakkı bulma niyetiyle
12:02doğruyu bulma arzusuyla
12:05kalbi ve zihni
12:06tam olarak
12:07hakkı açarak
12:08belli bir görüşe
12:10mezhebe
12:10cemaate
12:11gruba
12:12tarikate
12:12şeyhe
12:13alime
12:14hoca efendiye
12:15tasup etmeden
12:16falanca demirse
12:17doğrudur
12:18düşüncesini
12:19zihinden
12:20zihinden
12:20tamamen silerek
12:22hakkın her zaman
12:23çoğunluğun yanında
12:24olmadığına
12:25ama azınlıkta olan
12:27bir topluluğun yanında
12:28da olabileceğine
12:28inanarak
12:29Kur'an'ı
12:30sünneti ve bu
12:32Kur'an ve sünnetten
12:33yapılan çıkarımları
12:34işte bu şekilde
12:35okumak
12:36ve bu şekilde
12:37dinlenmek
12:37haberleri.
12:37Birinci kural bu.
12:39O zaman neymiş?
12:39Kur'an'ı
12:40ve sünneti ve bu
12:42Kur'an ve sünnetten
12:42yapılan çıkarımları
12:44yani o itikadlara
12:45hak olan
12:45ya da bağlı olan
12:46yani itikadlara
12:47yönelik yapılan
12:48çıkarımları
12:49nasıl okuyacağız?
12:50nasıl dinleyeceğiz
12:52arkadaşlar?
12:52Birinci şey ne?
12:53Samimi bir kalple dinleyeceğiz.
12:55Temiz bir kalple dinleyeceğiz.
12:56Gerçekten onu dinlerken
12:57onu okurken
12:58hakkı bulma arzusuyla
12:59doğruyu bulma
13:00gayesiyle
13:01dinleyeceğiz ve
13:02kalbi ve zihni tam alarak
13:03ne yapacağız?
13:04Hakkı açacağız.
13:05Bunun için de ne yapacağız peki?
13:06Hiçbir şeye
13:07tahsip etmeyeceğiz.
13:07Hiçbir şerike, bir tarikata,
13:09bir görüşe, bir cemaate,
13:11bir alime, bir hoca,
13:12efendiye
13:12asla ve asla ne yapmayacağız?
13:14Tahsip etmeyeceğiz.
13:15Kafayı kiralamayacağız.
13:16İşte falanca demişse
13:17doğrudur demeyeceğiz.
13:18yani falancaların
13:20alimi varsa
13:21başka tarafın da
13:22alimi var diyerek
13:23bir alime, bir şeyhe,
13:25bir gruba
13:25tahsip etmeyeceğiz
13:26ve hak her zaman işte
13:27nedir?
13:28Çoğumun yanındadır
13:29diye bir düşünceye
13:30sahip olmayacağız.
13:31Diyeceğiz ki hak evet
13:32çoğumun yanında da olabilir ama
13:33bazen kimin de yanında olabilir?
13:35azınlığın da yanında olabilir
13:37diye
13:37bu şekilde düşünerek
13:38ne yapacağız?
13:39Kur'an ve sünneti
13:40ve bunlardan çıkarılan
13:41yorumları ne yapacağız?
13:43Dinleyeceğiz ve işleyeceğiz
13:44abiler.
13:44Bakın bu birinci altın kuralı.
13:46Yani bunların aslında
13:46hepsinin altını doldurabiliriz ama
13:48çok vakit gider diye
13:49yani ben sadece
13:49başlıklar halinde sayıyorum
13:50bunların aslında hepsi
13:52Kur'an ve sünnette
13:52belirlenmiş ol.
13:53Bak bugün şu kuralların
13:54şu sayacağım kuralların
13:55hepsi
13:55Kur'an ve sünnet
13:56kaynaklı kurallardır yani.
13:58İkinci kural
13:59abiler mi edilir?
14:00Kur'an'ın ve sünneti
14:01heva hevese göre
14:03akla mantığa göre
14:04örf ve adetlere göre
14:06ve bir takım
14:07dünyevi çıkarlara
14:08zıtlık teşkil
14:09etmeyecek şekilde
14:11anlamamak.
14:11Kur'an'ı biz ne diyeceğiz?
14:13Böyle anlamayacağız.
14:14Yani
14:14işin en başında böyle
14:15heva heves
14:16kaynaklı, akıl mantık
14:18kaynaklı, örf
14:19adet kaynaklı
14:20veya dünyevi
14:21menfaatlar
14:21kaynaklı bir hüküm
14:22belirleyip de
14:23o hükmü
14:24Kur'an ve sünnetle
14:25delillendirmemek abiler.
14:26Burada kastettiğimiz
14:27başka bir ifade
14:28Kur'an'ı ve sünneti
14:29bunlara uydurmayıp
14:31tam aksine
14:32bunları Kur'an'a
14:33ve sünnete
14:33tabi kıldıracağız.
14:35Bunları asla
14:35Allah ve Resulünün
14:36dediklerinin önüne
14:37ne yapmayacağız?
14:38Geçirmeyeceğiz.
14:39Bu da abiler nedir?
14:40İkinci kuraldır.
14:40Allah ve Resulünün ne diyorsa
14:41vele ki o aklıma da
14:42ters olsa
14:43mantığıma da
14:44ters olsa
14:45dünyevi menfaatime
14:46aykırı da olsa
14:46örf aletlerime
14:48aykırı da olsa
14:49heva vesaire
14:49aykırı da olsa
14:50ben ne yapacağım?
14:51Asla Kur'an'ın
14:52ve sünnetin önüne
14:53bunları geçirmeyeceğim.
14:55Ama bakın
14:55bu Kur'an'a
14:56aykırı olanlar
14:56ne yapıyorlar?
14:57İlk başta böyle
14:58bir hüküm belirliyorlar
14:59kafalarından
15:00heva heves
15:00kaynaklı
15:01örf adet kaynaklı
15:02bir hüküm belirliyorlar
15:04daha sonra
15:04yani hüküm
15:05belirledikten sonra
15:06kafalarından
15:07örf aletine göre
15:08dünyevi çıkarına göre
15:09daha sonra bak
15:10ne yapıyor?
15:11Kur'an ve sünnetten
15:12çıkarımda bulunmaya
15:13çalışıyor.
15:13Bak bu nedir?
15:14Kur'an ve sünneti
15:15aklı, hevaya, hevese
15:16dünyevi çıkarlara
15:17uydurmaktır.
15:19Harbi gibi olacak şey nedir?
15:20Bunları Kur'an'a
15:21ve sünneti uyduracaksın.
15:22Kur'an'a ve sünneti
15:23bunlara
15:24uydurmayacaksın.
15:25Bu da abiler nedir?
15:25İkinci kuraldır.
15:26Üçüncü kural peki nedir?
15:28Herhangi bir konuyla
15:29alakalı abiler
15:29Kur'an ve sünnet
15:31naslarını
15:31bir bütün
15:33el olarak
15:33ele almamız gerekiyor.
15:34Yani
15:35tabiri caizse böyle
15:36bir veya birkaçını
15:37cımbızlayıp
15:38diğer delilleri
15:39göz ardı etmemek
15:39gerekiyor.
15:40Herhangi bir konu
15:40ele alacağız
15:41Kur'an ve sünnetle
15:42alakalı.
15:42Ne yapacağız?
15:43O konu alakalı
15:43böyle tek bir tane
15:44ayeti
15:45birkaç hadisi
15:47hoşumuza giden
15:47böyle kendi
15:48itikadımızı
15:49destekleyecek
15:49yöne çekebileceğimiz
15:50ayet hadisleri
15:52alıyoruz ama
15:52diğerlerini bırakıyoruz.
15:53Hayır.
15:54Bir konuyu
15:55ele alırken
15:55ne yapacaksın?
15:57Geniş bir şekilde
15:57o konu alakalı
15:58bütün delilleri
15:59bütün Kur'an ayetleri
16:00ve bütün sayık olan
16:01sünnetleri
16:02ne yapacaksın?
16:02Göz önünde
16:03bulunduracaksın
16:04hepsine masa yatıracaksın
16:05o şekilde.
16:06Yani
16:07Hakka
16:07varmaya çalışacaksın.
16:08Bu da
16:09üçüncü kural
16:09abiler.
16:10Kur'an ve sünnetin
16:11bizlere
16:12hidayet rehberi
16:13olabilmesi için
16:13uyulması gereken
16:14üçüncü kural.
16:15Dördüncü kural
16:16peki nedir abiler?
16:17Kur'an ve
16:18sahih sünnet.
16:19Yani sahih sünnetten
16:19kastımız ne?
16:20Uydurma olmayan
16:22ve zayıf olmayan
16:23sünneti
16:24Nebi
16:25sallallahu aleyhi ve sellem
16:26tarafından
16:27ölmüş salih
16:28selefimizin
16:29anlayışıyla
16:30anlamak.
16:30Salih-i selifimizden kasıt ne?
16:31İlk üç nesil
16:32Müslümanları
16:33yani başta
16:33sahabe olmak üzere
16:34tabi'in ve
16:35tebe-i tabi'in nesli
16:36yani bunların
16:37anlayışıyla
16:38olmamak
16:38onların anladıklarından
16:39dışarı çıkmamak
16:40abiler.
16:41Bizler Kur'an ve sünnet
16:42okurken
16:43Kur'an'ı ve
16:43sahih sünneti
16:44bakın tabii
16:45yani biz
16:45Hakkara'yken
16:46zayıf hadislere
16:47öyle uydurma
16:48hadislere ne yapmayacağız?
16:49İtikadi konularda
16:50hasreten
16:51hiç iltifat etmeyeceğiz
16:52değil mi?
16:52Eğer zayıfsa
16:53eğer sünnet alimleri
16:54zayıf demişse
16:55uydurma demişse
16:56onlara bir kere
16:56baştan iltifat etmeyeceğiz.
16:58Ama Kur'an'ı ve
16:59sahih sünneti de okurken
17:00ne yapacağız
17:00hadiler?
17:01Salih-i selefimizin
17:02anlayışıyla anlayacağız.
17:04Yani
17:04eğer ki
17:05din meselelerinde
17:06salih-i selefimiz
17:07bir konuda
17:07icma etmişse
17:08bak bir konuda
17:09icma etmişse
17:10biz ne yaparız
17:11abiler?
17:11O icmayı alırız.
17:13Yani deriz ki
17:13bak bu konuda
17:14hak budur.
17:15Velev ki böyle
17:15bir ayet
17:16veya bir hadis
17:17o icmaya
17:18aykırı gibi gözükse de
17:19biz ne yapayız?
17:21o Kur'an'ı ve ayeti mi alırız?
17:23Yani o Kur'an'ı ve
17:23ayetten anladığımızı mı alırız?
17:26Yoksa
17:26o icmayı mı alırız?
17:27İcmayı alırsın.
17:28Çünkü sen o ayeti ve
17:29hadis asını sen
17:30öyle sen öyle anlıyorsun.
17:32Normalde o öyle değil.
17:33Çünkü nedir?
17:34Ümmet asla
17:34dalalet üzerinde
17:35toplanmaz diyor
17:36aleyhissalâsılâsılâsılâh.
17:36Değil mi?
17:37İcma nedir abiler?
17:38Bir delildir yani.
17:39Delildir.
17:39Kur'an nasıl bir delilse
17:41sünnet nasıl bir delilse
17:42icma da bilir.
17:42Ümmet bir konuda
17:43görüş birine var mı
17:44o kesinlikle nedir abiler?
17:46Hak'tır.
17:46Doğrudur yani.
17:47O zaman demek ki nedir?
17:48Onların anlayışını
17:49anlayacağız ve bir de
17:49ikinci bakın bunun
17:50yani ne anlama geldiği.
17:52Mesela diyelim
17:53Sedef bir konuda abiler
17:54kaç görüş üzerinde
17:55ihtilaf etsinler?
17:56Üç görüş üzerinde
17:57ihtilaf etsinler.
17:58Hak nerededir biliyor musunuz?
18:00Hak.
18:00O üç görüştedir işte.
18:02Bak dördüncü bir görüş
18:03çıkartma.
18:04Hakkı bulmak için
18:05ne yapacaksın?
18:06O üç görüş
18:07etrafında yürüyeceksin.
18:08O üç görüşten
18:09bir tanesidir hak.
18:10Dördüncü, beşinci
18:11görüş çıkartma.
18:12Selefe tabi olmaktan
18:14bu da dördüncü
18:15kural abiler.
18:16Beşinci ve son
18:17kural abiler nedir?
18:19Müteşabih olan
18:20ayet ve hadisleri
18:21muhkem olan
18:23ayet ve hadisleri
18:24ışığında anlamak.
18:25Yani bu çok önemli
18:26bir kural abiler.
18:27Bakın.
18:27Çok önemli bir kural.
18:29Din meselelerine
18:29hakkı bulabilmek için
18:30tabi olunması gereken
18:32yani çok önemli
18:33bir kural olduğu için
18:34inşallah ben bunu
18:36delillendirmek istiyorum.
18:37Yani bir ayet
18:38üzerinde durmak istiyorum.
18:38Her birinizin böyle bildiği
18:40bir ayet.
18:41O da nedir?
18:41Ali İmran suresinin
18:42yedinci ayeti bakın.
18:43Allah-u Teala ne buyuruyor
18:44ayette?
18:45Estaizu billah
18:46huvellezî enzela
18:47aleykel kitâbe
18:49Sana kitâbı yani
18:50Kur'an'ı indiren odur.
18:52Minhu âyâtun muhkemâtun
18:54hunne ummul kitâb
18:55O Kur'an'ın
18:56bazı ayetleri
18:57muhkemdir ki
18:58bakın muhkemdir ki
19:00bunlar nedir?
19:01Bu muhkem olan ayetler
19:02kitabın anasıdır.
19:04Esasıdır.
19:05Ve uharu müteşâbihâd
19:07Ama diğer ayetlerde
19:08var ki nedir?
19:09Bir kısmı da
19:10müteşâbihtir.
19:12Kur'an'ın bazı ayetleri.
19:13فَاَمَّا لَّذ۪ينَ ف۪ي قُلُوبِهِمْ
19:15زَيْغٌ
19:16Kalplerinde eğrilik bulunanlar
19:18bakın kalplerinde eğrilik
19:20zeygı bulunanlar
19:21ne yaparlar?
19:23Bu ayetler karşısında
19:24yani bir kısmı muhkem
19:25bir kısmı müteşâbi olan
19:26ayetler karşısında
19:27ne yaparlar?
19:28Kalplerinde
19:29hastalık bulunanlar
19:30فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابِهَ مِنْهُ
19:33O ayetlerden
19:34müteşâbiht olanlara
19:36uyarlar.
19:36Bakın müteşâbiht olan
19:37ayetlere tabiht olurlar.
19:38Bunların peşine düşerler.
19:40Peki niye?
19:43İnsanları haktan saptırarak
19:45fitneyi istedikleri için
19:47insanlar arasında
19:47böyle fitne oluşturmak
19:48istedikleri için
19:49batıl böyle
19:50görüşler saçmak suretiyle
19:51ve onu
19:52hevalarına uygun olarak
19:54tevil etmek için
19:55tefsir etmek için
19:56ne yaparlar?
19:57Kur'an'dan
19:58müteşâbiht olan
19:58ayetleri uyarlar.
20:00Bakın abiler
20:00dikkat edin
20:01bu ayette Allah-u Teala
20:02Kur'an'ın
20:03ve ona tabi olarak
20:04sünnetin
20:05biri muhkem
20:06diğeri müteşâbi olmak üzere
20:08iki kısım olduğunu
20:08belirtiyor.
20:10Yani bu ayetten
20:11normalde Kur'an'dan
20:11bahsediliyor değil mi?
20:12Eğer Kur'an'ın
20:13bir muhkemi
20:14bir de müteşâbiht varsa
20:15Kur'an'a tabi olarak
20:16bir de neyin de
20:18muhkem müteşâbiht var?
20:20Sünnetin de değil mi?
20:21O zaman demek ki
20:22Kur'an'ın
20:22ve sünnet naslarının
20:24biri muhkem
20:25biri müteşâbi olmak üzere
20:26iki kısmı ayrıldığını
20:27görüyoruz.
20:28Peki ne demek
20:28abiler müteşâbi
20:29ne demek muhkem?
20:30Değil mi?
20:31Müteşâbiht nedir abiler?
20:32Bakın müteşâbiht?
20:33Manası açık olmayan
20:35birden çok
20:36anlama çekilmeye
20:37müsait olan
20:38ucu açık olan
20:39anlamına geliyor.
20:40Bazı ayetler var ki
20:41bazı hadisler var ki
20:43böyle nedir?
20:44Manası böyle tam açık değil.
20:46Yani tam böyle
20:46tek bir manaya
20:47delalet etmiyor.
20:48Direkt
20:49ilk başta
20:50o anlam anlaşılmıyor.
20:52Ondan başka bir anlam
20:53anlaşılmaması
20:53söz konusu değil.
20:54Başka anlamlar da
20:55anlaşılıyor yani.
20:56Ucu açık çünkü.
20:57Oraya da çekebilirsin
20:58buraya da çekebilirsin
20:59buraya da çekebilirsin.
21:01Müteşâbihten kasıt bu.
21:02Bir de nedir?
21:03Muhkem ne değil mi?
21:03Muhkem ayetler ve
21:04muhkem hadisler var.
21:05Onlar peki ne?
21:06Manası
21:07gayet açık olup
21:08başka bir manaya
21:09ihtimali
21:10olmayan
21:11anlamak için
21:12böyle başkaca
21:13araçlara ihtiyaç
21:14duymayan
21:14gayet açık
21:15kendi kendine
21:16yeten
21:17başka böyle şeylere
21:18ihtiyaç yok
21:19o ayeti anlaman için.
21:20Gayet açık.
21:20Tek bir anlama
21:21çünkü delalet ediyor.
21:22İşte abiler bakın
21:23Allah-u Teala
21:24bu ayetinde ne yapıyor?
21:25Bizlerin
21:27müteşâbi olan
21:28ayetleri
21:28muhkem ayetler
21:30çerçevesinde
21:31anlamamız gerektiğini söylüyor.
21:32Yani müteşâbi ayetler de var
21:33oraya da çekebilirsin
21:35buraya da çekebilirsin
21:36buraya da çekebilirsin
21:37ama bir de
21:37muhkem ayetler var.
21:38Sen ne yap diyor
21:39Allah-u Teala
21:39bu ayette?
21:40Sen bu Kur'an ayetlerini
21:42ve bu
21:43hadislerden
21:43muhkem olanlarını
21:44esas al
21:45onu
21:46onlara esas al
21:47bir konu hakkında
21:47doğruyu bulmak istiyorsan
21:48ve o konu ile alakalı
21:50diğer
21:51müteşâbiye giren
21:52müteşâbiata giren
21:53Kur'an ve sünnet
21:54nastarında ne yap?
21:55Bu muhkem
21:56nastar çerçevesinde
21:57Allah'ın
21:57çünkü o müteşâbi
21:58ayet ve hadisler
21:59oraya da çekilebiliyor
22:00buraya da çekilebiliyor ya
22:01e sen şimdi
22:02nereye çekeceksin?
22:03Buraya mı çekeceksin?
22:04Buraya mı çekeceksin?
22:05Ne yapacaksın?
22:06Muhkeme ters
22:07düşmeyecek
22:07şekilde çekeceksin.
22:09Öyle bir manalandıracaksın ki
22:10buna
22:10muhkeme ters
22:11düşmeyecek he.
22:13Ama bak
22:13böyle yapmayanlar
22:14yani muhkemleri
22:15göz ardı edip de
22:17müteşâbiye alan
22:18şimdi müteşâbi
22:19oraya da çekilebiliyor
22:19buraya da çekilebiliyor ya
22:20adam sapık bir görüşü
22:22şimdi el alıyor
22:23mesela
22:24sapık bir düşünceyi
22:25el alıyor
22:25ne yapıyor?
22:25O konu ile alakalı
22:26müteşâbi olan
22:27ayet ve hadise yapışıyor
22:28e dolayısıyla
22:28o ayet oraya da çekilebiliyor
22:30buraya da çekilebiliyor ya
22:30adam ne yapıyor?
22:32Artık hangi görüşe
22:33tabi olmayı istemişse
22:34ilk başta
22:35heva heves
22:35kaynaklı zaten bir görüş
22:36belirliyor kendi kafasında
22:38değil mi?
22:39Veya da birisine
22:39taasup ediyor
22:40tamam doğru olan görüş
22:41budur diyor
22:42hani kafasında bir görüş
22:43ilk başta bir belirliyor
22:45sonradan ne yapıyor işte
22:46Kur'an'a ve sünnete gidiyor
22:47ve bu görüşünü
22:48meşrulaştırmak için
22:49ne yapıyor?
22:49Kur'an ve sünnetten
22:50çıkarımda bulunuyor
22:51ama özellikle bak
22:52neye tabi oluyor?
22:53müteşâbi olan
22:54ayet ve hadislere tabi oluyor
22:55çünkü oraya da çekilebiliyor
22:56buraya da çekilebiliyor
22:56adam ne yapıyor?
22:57kendi istediği yöne çekiyor
22:58bu şekilde diyor ki
22:59bak
22:59senin bana sapık
23:00sen bana sapık diyorsun
23:01benim itikadıma
23:03sen sapık diyorsun
23:04sen işte beni tekfir ediyorsun
23:05veya sen beni sapıkla suçluyorsun
23:07ama
23:07bak bu ayet ve hadis
23:09beni destekliyor diyor
23:10işte bak ne yapıyor bu kimse
23:11işte müteşâbi olan
23:12ayete uyuyor
23:13işte bakın abiler
23:14bu müteşâbi olan
23:15ayetleri uyanlara
23:16Allah'ta ne diyor?
23:18fe emmel lezine fî kulûbihim
23:20zeyhun diyor
23:20bunlar ya
23:22kartlarında ne olanlardır?
23:23eğrilik bulunanlardır
23:25diyor
23:25demek ki o zaman abiler
23:26bu kurala muhalefet etmek
23:27hani müteşâbi olan
23:28ayet ve hadislerin
23:29muhkem ayet ve hadisler
23:30çevresinde anlamamak
23:31bu kuralla ne yapmak?
23:33muhalefet etmek nedir?
23:34eşittir
23:35kalbin arızalı olmasından
23:37kaynaklanıyor
23:38aynı şekilde
23:38az evvel saydığımız
23:39dört kural var ya
23:40aslında abiler
23:41onlar da iyi düşünün
23:42yani onların altını
23:43aslında doldursak
23:43bu konuda alakalı
23:45mesela bir yazı
23:45tavsiye edebilirim
23:46bu herkes bir şey söylüyor
23:48kime inanacağız
23:49endişesi diye
23:49böyle bir makale
23:50hazırlamıştım
23:51bu sitede yayınlanmıştı
23:52inşallah makaller bölümünde
23:53ona bakarsanız
23:54yani bu söylemiş olduğum
23:55kuralların hepsinin
23:56izahı var
23:57delili var
23:57yani altı dolduruluyor
23:58aslında bakın
23:59sadece bu kural değil
24:00diğer saymış olduğum
24:01o dört kuralında
24:02dört kuralara
24:03yani muhalefet etmek de
24:04aslında neyin sonucu
24:05abiler?
24:05kalp arızalığının sonucu
24:07kalp arızalığının sonucu
24:09yani eğer bir kimse
24:10bir konuda
24:12batıla inanıyor
24:13ve bunu da
24:13Kur'an ve Sünnet'ten
24:14meşrulaştırmaya çalışıyorsa
24:16kesinlikle abiler
24:17onun kalbinde ne var?
24:18bir sorun var
24:19bir arıza var
24:21bir kaypatlık söz konusu yani
24:23işte buradan anlıyoruz ki
24:25niye peki
24:25Allah-u Teala
24:26bir konu hakkında
24:27böyle açık seçik
24:28meseleyi belirtmemiş
24:29bir sürü bak
24:30cemaatler var
24:31o böyle diyor
24:32bu böyle diyor
24:32değil mi?
24:33hani niye Allah-u Teala
24:34böyle yani
24:34bir konu
24:35bazı konuları
24:36Allah-u Teala
24:36açıkça anlatmış değil mi?
24:38ama bazı konuları
24:39net böyle ifadelerle
24:40Allah-u Teala
24:41Kur'an-ı Kerim'de
24:41ve Rasulullah Aleyhisselam
24:42hadislerden anlatmamış
24:43net olarak
24:43bunu belirtmemiş
24:45tam böyle sınırlı
24:46hiçbir yere çekilmeyecek şekilde
24:47bunu Allah-u Teala yapmamış
24:48müteşabi olan ayetleri de
24:50müteşabi olan hadisler de
24:51var etmiş
24:52niye?
24:53ta ki böylelikle
24:54kalbi selim olan
24:55kalbi pak olan
24:56kalbi arı
24:58temiz olan insanlarla
24:59kalbinde hastalık bulunan
25:01kaypaklık bulunan
25:03arıza bulunan insanlar
25:04birbirinden ayrılsın
25:06işte bu imtihan gereği
25:07abiler bakalım
25:08böylesi Kur'an ve Sünnet
25:10karşısında
25:11bu din meselelerinde
25:12doğruyu
25:13bulmaya çalışan insanlar
25:14bakalım
25:15nasıl Kur'an-ı Sünnet'e
25:16yaklaşacaklar yani
25:17temiz bir kalple mi
25:18yaklaşacaklar
25:19yoksa
25:19hastalıklı
25:20ağırlılıklı bir kalple mi
25:21yaklaşacaklar
25:21işte Allah-u Teala nedir?
25:23bu insanların
25:23arasını tespit etmek için
25:25buna göre nedir?
25:26kimleri necir
25:27kimleri de azap vermek için
25:28ne yapıyor?
25:28imtihan gereği
25:29böyle bazı meseleleri
25:30açıkça
25:31ayan beyan
25:32izah etmemiş
25:33abiler
25:33bakın
25:34şunu da aktarayıp
25:35inşallah
25:35şüphelere geçmek istiyorum
25:37tabi bugün şüphelerden
25:38inşallah biri üzerinde
25:38duracağız
25:39yoksa vakit çok
25:39uzadığı için
25:41bakın abiler
25:42Aişe radiyallahu anha
25:43Resulullah aleyhissü vesselam
25:44Ali İmran suresinin
25:467. ayetini okuduktan sonra
25:47bakın şöyle dediğini aktarıyor
25:48bu az evvel okudum ya
25:49ayeti
25:497. ayeti
25:50Peygamber selam bunu
25:51okuduktan sonra
25:52bakın şöyle demiş
25:52demiş ki
26:00Kur'an'dan müteşabi ayetlere
26:02tabi olanları
26:03yani bunun peşine
26:04düşenleri
26:05gördüğünüz zaman
26:07gördüğünüz zaman
26:08bugün
26:09biz hak olan
26:10bir itikada
26:11sahip olduğumuza
26:12inanıyoruz
26:12ve bunun dış nekilerinde
26:14batıl yolda
26:15olduğuna inanıyoruz
26:15batıl yolda
26:16olduğuna inandığımız
26:17kimseler
26:18nedir?
26:18müteşabi olan
26:19ayetlere
26:20tabi olan kimselerdir
26:21az evvel saymış olduğum
26:22şu diğer dört kural
26:24yani bu da
26:24daire olmak üzere
26:25bu beş kuraldan
26:25bir ya da birkaç ana
26:26tabi olmayan
26:28kimselerdir
26:29işte bunları
26:30gördüğünüz zaman
26:31diyor
26:31işte bunlar var ya
26:32Allah'ın
26:33onlardan sakının
26:35diye isimlendirdiği
26:37nitelendirdiği
26:37kimselerdir diyor
26:38siz de onu yapın
26:39onlardan sakının
26:40diyor
26:40nerede geçiyor bu hadis?
26:41Bukhari'de
26:42Müslim'de
26:43Ebu Davud, Tirmiz
26:43İbn-i Mace ve
26:44İmam Ahmet'in Müslim'de
26:45geçen
26:45sayıh bir hadise
26:46böyle bir mukaddeme
26:48yaptıktan sonra
26:48inşallah
26:49bir şüphe
26:50üzerinde durmak istiyorum
26:51şimdi bu istigateye
26:53Allah'tan başkasına
26:54medet ummaya
26:55medet ya Abdülkadir
26:56medet ya falan
26:57medet ya falan
26:58yani demenin
26:59caiz olduğuna dair
27:01şimdi bunların
27:02bir takım delilleri var
27:03değil mi?
27:03Bunlar şimdi kendilerine
27:04Müslüman dediği için
27:05biz de El-Husret'e
27:06dediği için
27:06Kur'an ve Sünnet'e
27:07iman ediyoruz
27:08dedikleri için
27:09ne yapacaklar?
27:09Bir takım delillere
27:10sunmak zorundalar
27:12değil mi?
27:12Yani öyle kafalarından
27:13bir şey sallayamazlar
27:14biz onlara şimdi soracağız
27:16diyeceğiz ki yani
27:17bu kadar bak
27:17bunca delillere rağmen
27:19değil mi?
27:19ikinci derste bu delilleri
27:20izah etmiştik
27:21birkaçını sadece
27:21hani bunca deliller
27:23rağmen yani
27:23sen şimdi bunun
27:24cahit olduğunu söylüyorsun
27:25delilinle peki
27:26diyoruz değil mi?
27:27Adam muhakkak ne yapacak?
27:28Bir şeyler söylemeye
27:30çalışacak değil mi?
27:31Bakalım neler
27:32zikrediyorlar?
27:33İnşallah abiler
27:33birinci şüphe
27:34üzerinde durmak istiyorum
27:36hani diğer şüpheleri
27:37inşallah öbür derse
27:38sarkıtalım
27:39o da şudur
27:40bakın abiler
27:40Abdullah ibn-i Mesud
27:41Resulullah aleyhissalatü vesselamın
27:43şöyle dediğini rivayet ediyor
27:44Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem demiş ki
27:45sizden birinizin bineği
27:48çölde
27:49ipinden
27:50kurtulup
27:50kaçarsa
27:51yani sizler
27:52çöldesiniz
27:53ve de açık bir
27:54arazidesiniz de
27:55diyebiliriz
27:55bir binetiniz var
27:56deveniz var
27:58işte eşeğiniz var
27:59neyse
27:59onu bir yere
28:00bağlıyorsunuz
28:01ipinden
28:01kurtulup
28:02kaçıyor
28:02böyle bir durumda
28:04şimdi ne olacak
28:05kaçıyor
28:05şimdi nasıl yakalayacaksın?
28:06sıkıntıya bak düşün
28:07hatta belki onun da üzerinde
28:08böyle eşyalar var
28:09yiyecekler
28:10içecekler var
28:10değil mi?
28:11yani sıkıntı
28:12böyle bir sıkıntıyla
28:13karşı karşıya kaldığınız zaman
28:15Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem
28:16ne de dememizi istiyor?
28:18Ey Allah'ın kulları
28:19o çöldesin
28:20kimse yok
28:21değil mi?
28:22çöl
28:22özellikle çölce ifade edilmesinin
28:24zaten sebebi bu yani
28:24kimse yok yani yanında
28:26diğer rivayetlerde de
28:27zaten bu kimsenin
28:28olmadığı ifadesi kullanılacak
28:29Ey Allah'ın kulları
28:32hapsedin
28:32Ey Allah'ın kulları
28:33hapsedin
28:34diyen idası
28:34ne demek yani?
28:35Ey Allah'ın kulları
28:36bineğimi kaçmasından
28:38engelleyin
28:39Ey Allah'ın kulları
28:40bineğimi kaçmasından
28:41hapsedin
28:42engelleyin
28:42diye böyle
28:43iki defa ne yapsın?
28:45nida etsin böyle
28:45sesini yükselsin
28:46zira Allah'ın
28:48yeryüzünde
28:49bu bineği
28:50engelleyecek
28:51durduracak bir
28:52hazır olan kulu vardır
28:53diyor
28:54yani siz söyleyin
28:55etrafında
28:55şimdi göremiyorsunuz ama
28:57hemen di ki
28:58Ey Allah'ın kulları
28:59bana yardım edin
29:00medet
29:01imdad istiyorum
29:02deyin
29:02hemen ne olacaktır?
29:04Allah'ın izniyle
29:05o kaçan
29:07o ipinden
29:07kurtulan
29:08o hayvan
29:08duracaktır
29:09yani
29:10o engellenecektir
29:11çünkü orada nedir?
29:12aslında sizin görmediğiniz
29:13Allah'ın yani
29:14bu ineği
29:16bu bineği
29:16işte engelleyecek
29:17nedir?
29:18hazır olan bir kulu vardır
29:19yani
29:19o onu engelleyecek
29:20bakın
29:21şimdi bu rivayet
29:22nerede geçiyor?
29:23Ebu Ya'la rivayet ediyor
29:25Taberani rivayet ediyor
29:26bir de İbn-i Sunni rivayet ediyor
29:28bakın
29:28bu kaynaklarda
29:29geçiyor
29:30bakın abiler
29:30bu rivayet
29:31zayıf bir rivayettir
29:33yani iyi araştırdığımız zaman
29:34senedini
29:35değil mi?
29:36yani biz şimdi her
29:36Resulullah böyle demiştir
29:38denilen hadisleri almıyoruz
29:39değil mi abiler?
29:40yani
29:40her peygamber şöyle demiştir
29:41diyen adamın tam sözünü
29:43alalım yani
29:43öyle bir şey yok
29:44bu rivayet abiler
29:46yani
29:46zayıf bir rivayettir
29:48neden dolayı?
29:49yani kısaca açıklayacak olursak
29:50mesela bu rivayetin
29:51sened zincirlerinden
29:53yani bu rivayetin
29:53ravilerinden
29:54birisi mesela
29:55Ma'ruf İbn-i Hassan
29:57adında bir ravi
29:57bir başka
29:58ikinci ravide abiler
29:59yani bu hadisi
30:00hani peygamberden
30:02işte o peygamberden
30:03işte şu
30:04ondan da şu
30:05ondan da bu
30:05ondan da bu
30:06ondan da bu
30:07böyle bir başı bir sonu var ya
30:08böyle birkaç tane
30:09ravi var değil mi?
30:10işte o diyelim
30:1010 tane ravi var
30:11atıyorum
30:12bu 10 tane raminin
30:132 tanesinin ismine
30:15Ma'ruf İbn-i Hassan
30:16bir de Sa'id İbn-i
30:18Ebi Urube
30:19adında
30:192 tane ravi var
30:21bu ravilerde
30:22abiler sıkıntı var
30:23bir
30:24ve bir de
30:25İbn-i Bureyde
30:26yani bu
30:27bu ravilerden
30:28birisi olan
30:29İbn-i Bureyde ile
30:30İbn-i Mesud
30:30arasında bir
30:31kopukluk var
30:32bir inkıta var
30:33yani senet
30:34muttasıl değil
30:34senet birbirine
30:36bitişik değil
30:36bu İbn-i Bureyde
30:38denilen kişiyle
30:39İbn-i Mesud
30:39arasında bir kopukluk var
30:41işte bakın
30:41bu söylediğim
30:42illetlerden
30:43sebeplerden dolayı
30:44alimler demişler ki
30:45nedir?
30:45bu hadis
30:46zayıftır
30:47hatta öyle böyle
30:48bir zayıf değil
30:49nasıl bir zayıf
30:50abiler?
30:51şiddetli bir zayıftır
30:52demişler
30:53şiddetli bir zayıf
30:54yani
30:54bir normal derecede
30:55bir zayıf var
30:56bir de nedir abiler?
30:57şiddetli derecede
30:58bir zayıf var
30:59iki sırasında ne fark var
31:00biliyor musunuz?
31:01eğer normal bir zayıf
31:02hadis ise
31:02başka bir tane daha
31:04normal bir hadis
31:04geldiği zaman
31:05onun manasında
31:06o hadis
31:06zayıflık derecesinden
31:07çıkıyor
31:08hasen oluyor
31:09ve onunla artık
31:09amel edilebiliyor
31:10amel edilebiliyor yani
31:11amel edilebilecek
31:12dereceye geliyor
31:13ama şiddetli bir şekilde
31:15zayıf olduğu zaman ise
31:16nedir?
31:17yani onu hiçbir
31:18rivayet ne yapamıyor?
31:20yani cebredemiyor
31:21onu hasen derecesinde
31:22çıkartamıyor
31:23böyle bir
31:23yani fark olduğu için
31:24özellikle bunu söyleyeyim
31:25bu zayıftır ama
31:26öyle bir zayıf ki nedir?
31:27şiddetli bir
31:28zayıftır yani
31:29yani bunun ayrıntısı için
31:30mesela ben
31:31yani niye zayıf olduğunu
31:32mesela
31:32yani çok kısa cümlelerle
31:34izah ettim
31:34bunun ayrıntısı için
31:35mesela
31:36diye bir
31:37kitap var
31:38Salih İbni Abdül Aziz
31:39Eğlüşşeyh'ın
31:40sayfa 42'de mesela
31:41bunu
31:41bu söylediğimiz
31:42illetleri böyle
31:43daha geniş bir şekilde
31:44detaylandırıyor
31:45irdeliyor
31:46bakın abiler
31:47bunu anladık değil mi?
31:48bu rivayet nedir?
31:48şiddetli bir zayıftır
31:49bu rivayette delil
31:50alınmaz
31:51malum olduğu üzere
31:51bu rivayette delil
31:52alınmaz
31:53ama bakın abiler
31:53bu okumuş olduğum
31:54rivayetin manasında
31:55başka rivayetler daha var
31:57ben o rivayetleri
31:58inşallah okumak istiyorum
31:593 tane daha rivayetler var
32:00bakın bir tanesi
32:01Rutbe bin Gazva'nın
32:04rivayetine göre
32:04peygamber sallallahu aleyhi ve sellem
32:05şöyle diyor
32:06buyuruyor ki
32:07hiçbir arkadaşın olmadığı
32:09yani hiçbir şeyin olmadığı
32:10hiçbir beraber
32:11yani beraber olabileceğin
32:12kimsenin olmadığı
32:13bir yerde
32:14böyle
32:14çorak bir arazi desin
32:16çöl desin
32:16açık bir arazi desin
32:18böyle bir yere
32:19sizden biriniz
32:20bir şey kaybederse
32:21bir şey kaybeder
32:23bir şey kaybettin
32:23az evvelki rivayette ne geçiyordu?
32:25bir bineti
32:26ondan kaçarsa değil mi?
32:28burada ne geçiyor?
32:28bir şey kaybederse
32:29veya sizden biriniz
32:31bir yardım isterse
32:32bir sıkıntıya düştü
32:33bir yardım isterse
32:34ey Allah'ın kulları
32:35bana yardım edin
32:37ey Allah'ın kulları
32:38bana yardım edin
32:39desin
32:39bak halbuki etrafta kimse yok ha
32:41bak işte diyorlar
32:42medes yaptır
32:42kalge elani
32:43değil mi?
32:44bak beni
32:44sen kime nida ediyorsun
32:46dürüst değil mi?
32:47işte var burada aslında
32:48ruhu mesela diyorlar
32:49ve bunu hizmeti
32:50deli getiriyorlar
32:50bak
32:50ey Allah'ın kulları
32:52bana yardım edin
32:53desin
32:53iki defa
32:53zira Allah'ın
32:55kendilerini
32:56görmediğimiz
32:57kulları vardır
32:58orada
32:58ama sen onu göremiyorsun
32:59nerede geçiyor
33:00abiler bu rivayet?
33:01taberanede geçen
33:02bir rivayet
33:02abiler bakın bu rivayette
33:04zayıf bir rivayet
33:05bu rivayette zayıf bir rivayet
33:06niye?
33:06çünkü bunda da aynı şekilde nedir?
33:08bu rivayetin senedinde
33:09bir kopukluk var
33:11muttasıl değil
33:12bitişik değil
33:13İbn-i Hac el-Askalani
33:14çok büyük bir hadis alemidir
33:15Netercü'l-Efkar adlı kitabında
33:17diyor ki
33:17taberane diyor
33:18taberane
33:19bunu diyor
33:21mukatr bir senetle
33:22rivayet etmiştir diyor
33:23yani kopuk bir senetle
33:24rivayet etmiştir diyor
33:25bu birincisi
33:26ikincisi
33:26bunun râvelerinden
33:28bir tanesinin adı
33:29Abdullah İbn-i Şerik
33:30bir de yani
33:31onun babası Şerik
33:32yani Abdullah İbn-i Şerik var
33:33bir râvede kim?
33:35Şerik
33:36bu iki râvede
33:37zayıf olan râvelerdir
33:39yani bunu alimler
33:40açıklamışlar
33:41ama abiler bakın
33:42İbn-i Hacer'in
33:42belirttiğine göre
33:43bunun babası
33:44yani Abdullah İbn-i Şerik'in
33:45babası yani râvelerden
33:47birisi olan bu Şerik
33:48çokça hata eden birisi
33:49yani normal hata eden değil
33:51çokça hata eden birisi
33:52çokça hata eden birisi
33:54özellikle çokça hata eden
33:55birisi olduğu için
33:56bunun hadisi de nedir?
33:57şu az evvel okumuş olduğumuz
33:59hadis de nedir?
34:01şiddetli bir zayıftır
34:02yani başka bir
34:03onun manasına gelen
34:04gelen bir hadis
34:06ne yapmaz onu?
34:07yani sayı olan dereceye
34:09ne yapmaz?
34:10çıkartmaz yani
34:11veya haser olan dereceye
34:12çıkartmaz
34:13bu abiler yani
34:14bunun manasına olan
34:15birinci hadisi
34:15bakın bu da
34:16şiddetli bir zayıf olduğunu
34:17ispatladı
34:18ikinci bir
34:18rivayet abiler
34:19o da nedir?
34:20eben bin salihin rivayeti
34:22bakın Peygamber Sallam
34:22buyuruyor ki
34:23sizden birinizin
34:25bineği
34:25veya devesi
34:27bir çölde kaçar
34:28ve orada
34:29kimse yöremezse
34:30bana yardım edin
34:31ey Allah'ın kulları
34:32desin
34:33zira o
34:34yardım edilecektir
34:35bu da İbn-i Ebi Şeybe
34:36bunun
34:36musannefinde rivayet ediyor
34:38bu da aynı şekilde
34:38abiler nedir?
34:39zayıf bir rivayettir
34:40ama
34:40bunun şiddetli bir
34:42zayıf bir rivayet mi olduğunu
34:43yoksa
34:43yani normal bir
34:44zayıf bir rivayet mi
34:45olup olmadığını
34:46bilmiyorum
34:46hani bu da çok önemli
34:48çünkü birazdan okuyacağım
34:49hadis abiler
34:50yani
34:50Allah-u Alem
34:52zayıf olmayan bir hadis
34:53dolayısıyla nedir?
34:54bu hadiste amel
34:55edilebiliyor
34:56nasıl peki hocam
34:57yani nasıl amel edilebiliyor
34:58diye soracaksanız
35:00inşallah onu
35:00birazdan izah edeceğim
35:01yani bu hadiste geçiyoruz
35:02bakın asıl şimdi
35:03esas yani
35:04yani senedinde
35:06yani
35:07Allah-u Alem
35:08ihtilaf tabi olmaktır
35:09birazdan izah edeceğim
35:09bir sıkıntı
35:10olmayan
35:12bir rivayet içinde
35:13okuyorum
35:14bu da İbnu Abbas
35:15bakın rivayet ediyor
35:16Resulullah Aleyhisselam'ın
35:16şöyle dediğini söylüyor
35:17bakın özellikle bunun
35:18Arapçasını okumak istiyorum
35:19diyor ki
35:30yeryüzünde diyor
35:30hafaza meleklerinin
35:32hafaza meleklerini biliyorsunuz
35:33yeryüzünde hafaza meleklerinin dışında
35:36Allah'ın melekleri vardır ki
35:38yani bu meleklerin dışında
35:39bir Allah'ın daha melekleri var ki
35:41bunlar düşen ağaç yapraklarını da yazarlar
35:44diyor bakın
35:44hadis devam ediyor
35:46dolayısıyla diyor
35:47fe
35:47dolayısıyla yani
35:48eğer böyle Allah'ın da kulları varsa
35:50fe izâ asâbe ahadakum aracetun bi'arzin felâtin fel yunâdi e'inû ibadallâh
35:58bu yüzden sizden birinize çölde veya açık bir arazide
36:02bir aksaklık bir sıkıntı isabet ederse
36:05ey Allah'ın kulları yardım edin diye ne yapsın?
36:09seslensin diyor
36:10Bey Haykın'ın rivayetinde isabdılar
36:12bu ifadeden sonra şöyle bir ekta var
36:14bir aksaklık isabet ederse diyor ya
36:16hani birinize çölde veya açık bir arazide bir aksak isabet ederse
36:20Beyhakî'nin rivayetinde abiler
36:22bu ifadeden sonra
36:23veya yardıma ihtiyaç duyarsa bir ifade daha var
36:26ne desin?
36:27ey Allah'ın kulları yardım edin diye
36:30seslensin
36:30bu rivayet peki nerede geçiyor abiler?
36:32Bezzar'da geçiyor
36:33yani Bezzar bunu rivayete diyor
36:35Bezzar rahimahullah
36:36bakın abiler
36:37Heysemi
36:38Muhaddis Heysemi
36:39Mecma'uz zevayette bu rivayet aklına diyor ki
36:41bu rivayetin ravileri
36:44fikadır diyor
36:45güvenilirdir diyor
36:46güvenilir
36:47ama abiler bak şunu söyleyeyim
36:49hani usulü hadis ilmini bilen kimselerce malumdur ki
36:51hani ravilere bak şöyle bir ifade okursanız kitaplarda hemen şöyle anlamayacaksınız
36:56yani bak hocam ravileri sikaymış
36:58güvenilirmiş
36:59tamam o zaman demek ki hadis ne?
37:01sayı
37:01hayır öyle değil
37:02yani ravilerin
37:03güvenilir olması
37:05adalette olması
37:06bir hadisin sayı olabilmesi için
37:08beş tane şarttan bir tanesi
37:11daha başka başka şartlar da var abiler
37:13yani bir hadisin sayı olabilmesi için
37:15sadece adalette olması
37:16güvenilir olması
37:18yetmiyor
37:18bak burada sadece heysemi ne diyor
37:20bunların bu raviler nedir?
37:22sikadır diyor
37:22ama mesela davıtları yani
37:24hıfızları değil mi?
37:26acaba sağlam mı?
37:27hıfzında ezberine bir problem var mı yok mu?
37:29bak bu da önemli değil mi?
37:30hıfzında sağlam olması lazım ki hadis sayı olsun
37:32yani bu sayı nedir abiler?
37:34bir hadisin sayı olabilmesi için beş tane şart vardır
37:36bu şarttan bir tanesi nedir?
37:38beş şarttan bir tanesi ne?
37:39güvenilir olması
37:40adaletli olması
37:41bak burada heysemi sırf bunu belirtiyor
37:42o yüzden heysemi
37:42ben bu sözünden ne yapamayız?
37:44yani yola çıkarak hadisin sayı olduğunu
37:46söylemeyiz
37:46ama bakın bunu öyle
37:47yani bir parnet olarak söyledim ama
37:49bakın abiler
37:50kim alemler
37:51ben bunu böyle bildik
37:52tamam
37:52bunların ravileri neymiş?
37:54güvenilirmiş
37:54tamam ama güvenilir olması
37:55hadisin sayı olmasını
37:57gerektirmiyor
37:58ama bakın abiler
37:59kim alemler bu hadisi
38:00zayıf kabul etmişler?
38:02çünkü niye?
38:03senedinde
38:04Tebe-i Tabi'nin
38:05büyüklerinden
38:06Usama bin Zeyd diye bir
38:07ravi var
38:08bunun zayıf olduğunu söylemişler
38:10bundan da demişler ki
38:10bu hadisin nedir?
38:11zayıftır
38:12zayıftır
38:13ama nasıl bir zayıftır?
38:14yani normal derecede
38:14bir zayıftır
38:16ama kim alemler ise
38:17diyorlar
38:18diyorlar ki
38:19bu ravi'nin
38:19hadisinde
38:20bir sıkıntı
38:21yoktur diyorlar
38:22yani bu
38:23Usama bin Zeyd adındaki
38:25bu sahabe değil
38:26yani Tabi'nin
38:27büyüklerinden birisi
38:28yani
38:28Tebe-i Tabi'nin
38:29büyüklerinden birisi
38:30yani normal o sahabe olan
38:31Usama bin Zeyd değil
38:32Usama bin Zeyd'indeki
38:33bu ravi'nin
38:34hadisinde bir sıkıntı
38:35olmadığını söylemişler
38:37ve dolayısıyla
38:37rivayetin zayıf
38:39olmadığını söylemişler
38:40abiler
38:40bakın
38:40İbn-i Hacer'l-Askalani
38:42Netaycu'l-Efkar adlı kitabına
38:44ve El-Futuhatul Rabbaniye
38:455. 151. sayfada
38:47ve onun talebesi
38:48İmam Sekhavi
38:49El-İbtihaç kitabında
38:50mesela
38:50bunun gibi kim alimler?
38:52isnadının
38:53hasen olduğunu söylemişler
38:54hani bir zayıf hadis var
38:55bir hasen hadis var
38:57onun üstünde bir mertebe
38:57bir de
38:58sayı hadis var
38:59hasen hadiste amel edilebilir mi?
39:00amel edilebilir
39:01hasen hadis alınabilir mi?
39:03evet hasen hadis alınabilir
39:05zayıf olmadık mı
39:05mütece alınabilir
39:06bunlar ne yapıyorlar?
39:07hadisin hasen olduğunu söylüyor
39:08o zaman demek ki
39:09kim alimler nedir?
39:10bu rivayeti ne yapmışlar abiler?
39:11zayıf kabul etmişler
39:12kim alimler ise ne yapmışlar?
39:14bu rivayetin hasen olduğunu
39:16dolayısıyla amel edilebilecek
39:17bir şey olduğunu
39:18ne yapmışlar?
39:20söylemişler
39:20ama abiler bakın
39:22şunu söyleyeyim
39:22yani bu
39:23rivayetin zayıf olduğunu
39:25söyleyen
39:25alimlerin bu sözünden
39:27yola çıkılarak
39:28şöyle söylenebilir
39:28Allahu alem
39:29bir sevap yani
39:30hani az evvel
39:31üç tane daha rivayet okuduk ya
39:32bununla alakalı
39:33üç rivayetin hepsinin
39:34ne olduğunu söyledik?
39:35zayıf olduğunu söyledik
39:36özellikle ikisinin
39:37şiddetli zayıf olduğunu söyledik
39:38bir tanesinin
39:39Allah alem
39:39yani
39:40şiddetli zayıf olup olmadığını
39:42hani bilmediğimi söyledim
39:44yani o
39:45şiddetli zayıf olup olmadığını
39:47o bilmediğimi
39:48yani söylediğim
39:49o hadis
39:49eğer ki
39:50şiddetli bir zayıf değilse
39:51bu hadis ise zaten
39:53şiddetli bir zayıf değil
39:54bak bunlar ne oluyor?
39:55birbirlerine ne yapıyorlar?
39:57güçlendiriyorlar ve bu şekilde
39:58hasen derecesine çıkmış oluyorlar
40:01yani dolayısıyla
40:01hadiste yine de
40:02amel edile
40:03gidecek seviyeye geldiğini
40:05söyleyebilirler yani
40:06Allah alem
40:06onu görmediğim için
40:07bilmiyorum yani
40:08yoksa bu hadiste zayıf diyenler
40:10nedir?
40:11şiddetli bir şekilde zayıf
40:12demiyorlar
40:13eğer şiddetli bir zayıf değilse
40:15aynı onun gibi
40:16şiddetli olmayan bir zayıf da
40:17geldiği zaman
40:18hadis ne olur
40:19dedik abiler
40:20hasen derecesinde çıkar
40:21değil mi?
40:21işte az evvel okumuş olduğum
40:22hadislerden bir ya da ikisi
40:24yani
40:24Allah alem
40:25o birinin
40:26zaten bilmiyorum dedim ama
40:27bir tane daha var
40:28şiddetli bir zayıf olduğunu
40:29söyleyeyim ama
40:30kime alınlar
40:30Allah alem ona
40:32şiddetli bir zayıf da
40:33demiyorlar
40:34yani onu
40:34kesin olarak biliyorum ama
40:35benim okumuş olduğum
40:36yani o senet yani
40:38tahliye yapan
40:38alemlerin okumuş olduğum
40:40yani zannedersem
40:41kimileri
40:41buna şiddetli zayıf demiyorlar
40:43yani böyle açıkça demiyorlar
40:44yani bu şiddetli zayıftır
40:45ya da normal zayıftır
40:46demiyorlar ama
40:47okuduğum anladığım
40:48yani bunun şiddetli bir zayıf olmadığı
40:50ilk yani yapmış olduğum
40:52rivayetin tahlili
40:52yani buna zayıf desek bile
40:54abiler bunlar ne yapıyorlar
40:55yine birbirlerini güçlendirip
40:56hasen derecesinde çıkma
40:57durumu
40:58söz konusu
40:59olabilir diyoruz
41:00ama dediğim gibi yani
41:01kime alemler
41:02İbn-i Hacer'l-Eskalani
41:03İmam-ı Sekhavv
41:03bak bunlar çok büyük alemler
41:04bu adetin ne olduğunu
41:06söylemişler abiler
41:06hasen olduğunu
41:08söylemişler
41:08e peki ne yapacağız şimdi
41:10hadi sofiler getirirler
41:12bunu cübbeli ahmet olsun
41:13başka böyle
41:14yani istigasenin böyle
41:16caiz olduğunu
41:16harıl harıl savunan insanlar
41:18sürekli getiriyorlar
41:19bu sadece bir tane şüphe yani
41:21ama bak
41:21ey Allah'ın kulları
41:22deyin hemen orada bir tane
41:24melekler vardı
41:25hemen sana yardım ederler
41:26diyor bakın
41:27daha da mesela
41:28ilginç böyle şeyler aktarayım
41:30bakın İmam Nevev'e
41:31rahimahullah
41:31el-ezkar kitabına bakın
41:33diyor ki
41:34el-ezkar kitabını biliyorsunuz
41:35zikirler diye çevrildi
41:36bakın şu ifadelere bakın abiler
41:38yani
41:38bu sayfa 223'te bakın
41:40bu en başta zikrettiğim
41:42hadisi zikrettikten sonra
41:43en başta
41:44bu konuda şüpheyle alakalı
41:45en başta zikrettiğim
41:46hadisi var ya
41:46onu zikrettikten sonra
41:47bakın abiler
41:48bu hadisin
41:49içeriğinin
41:49tecrübeyle sabit olduğuna
41:51dair bakın
41:51bir olay anlatıyor
41:53diyor ki
41:53İmam Nevev
41:54bakın İmam Nevev
41:55çok büyük bir alem değil mi
41:56bakın diyor ki
41:57el-ezkar kitabında
41:58ilimde büyük
41:59şeyhlerimizden bazıları
42:01bana anlattı ki
42:02diyor
42:02ilimde koskoca
42:03şeyhlerimizden
42:03bazıları anlattı ki
42:05ne anlatmış
42:06kendisinin bir bineği
42:07zannedersem katırı
42:09diyor
42:09kaçmış
42:10bu hadisi de biliyormuş
42:12bu adam
42:12yani peygamber böyle bir şey
42:13zikrediyor
42:14peygamber böyle bir hadis var
42:15ey Allah'ın kulları
42:16ve hadisi
42:17söylemiş
42:18ey Allah'ın kulları
42:19hapsedin
42:20ey Allah'ın kulları
42:21işte bineğim
42:21kaçmasın engelleyin
42:22bu hadisi söylemiş
42:24ve Allah da
42:25bu bineği
42:26o anda engellemiş
42:27diyor
42:27bakın ilimde büyük olan
42:29kimseler bana bunu anlattı
42:30diyor
42:30ve bak devam ediyor
42:31bakın
42:31imam ne diyor
42:32yani bu büyük
42:33şeyhlerden bazıları
42:35dediği kimselerden
42:36aktarıyor
42:37kendisini anlatmışlar
42:38şimdi bakın bir tek
42:39kendisinden bahsediyor
42:40diyor ki
42:40bir defasında da diyor
42:41ben bir grupla
42:42birlikteydim diyor
42:43bir toplulukla birlikteydim
42:44onların bir hayvanı
42:45kaçtı
42:46ve hayvanı
42:47yakalamaktan
42:48aciz oldular diyor
42:49ben de bu sözü söyledim
42:50peygamberin bu hadisini
42:51biliyordum
42:52ben de bu sözü söyledim
42:53ey Allah'ın kulları
42:54işte gelin yetişin
42:55hemen bunu
42:56yani şey yapın
42:57durdurun diye
42:58bu sözlerin ve bu sözün dışında
43:00başka hiçbir sebep olmadan
43:01diyor
43:01hiçbir sebep yok
43:03koş yakala
43:03hemen şu yolu
43:05tıka falan diye
43:05bir sebep
43:06hiçbir şey yokmadan
43:07diyor
43:07o anda diyor
43:08durdu diyor
43:09o anda diyor
43:10durdu diyor
43:10bak
43:10demek ki o zaman
43:11imam ne evi
43:12bu hadisin
43:13nedir
43:14amel edilebilecek
43:15bir hadis olduğuna
43:15inanıyor ki
43:16değil mi
43:17ne yapıyor
43:18yani böyle söylemiş
43:19hatta imam ne evi bırak
43:20bakın
43:20büyük şeyhlerimiz diyor
43:21değil mi
43:22büyük şeyhlerimizden bazıları
43:23demek ki o zaman
43:23bakın bu hadiste
43:24amel etmişler mi
43:25amel etmişler
43:27bakın bir tane daha
43:28bir şey aktarayım
43:28daha iyi inşallah
43:29imam ne evi dersin
43:30yani işte
43:30eşhalidir
43:32masuridir
43:32böyle biraz
43:33yani sofiliye meyli
43:34olan birisidir
43:35yani tam selefi
43:36çizgiye sahip
43:37olan birisi değildir
43:38diyebilirsin
43:39yani bazı şahs
43:39görüşleri olan bir alemdir
43:40beni onu
43:41itibar almam
43:42diyebilirsin ama
43:43bakın şuna
43:43peki ne diyeceksin
43:44Abdullah radıyallahu anh
43:46bakın babası
43:46rahimullah
43:47babası ahmet bin hanbel'in
43:49bakın şöyle dediğini aktarıyor
43:50yani ahmet bin hanbel
43:51bakın şöyle demiş
43:53oğlu Abdullah aktarıyor
43:54ahmet bin hanbel'in
43:55oğlunun ismini Abdullah
43:56demiş ki
43:57imam ahmet bin hanbel
43:58hac yolculuğu
44:00sırasında yürürken
44:01diyor yolumu kaybettim
44:02diyor
44:02bunun üzerine
44:03ey Allah'ın kulları
44:04bize yolu gösterin
44:06demeye başladın
44:07diyor
44:07bakın ahmet bin hanbel'in
44:08bu sözleri
44:08ey Allah'ın kulları
44:10bize yolu gösterin
44:11demeye başladın
44:12diyor
44:12hac yolculuğu sırasında
44:13yürürken diyor
44:13bunu söylemeye
44:15sürekli devam ettim
44:16ey Allah'ın kulları
44:16bize yolu gösterin
44:17ey Allah'ın kulları
44:18bize yolu
44:18yani yolu kaybetmişim
44:19böyle bunu söylemeye
44:21devam ediyordum ki
44:22ta ki yolu diyor
44:23buldum diyor
44:24demek ki zaman bakın
44:25ahmet bin hanbel'in yanında
44:26bu hadis neymiş
44:27zayıf bir hadis
44:28değil amel edilebilecek bir
44:29hadis
44:30El Meser adlı kitapta geçiyor
44:31bu aktardığım
44:32yani bu şey
44:32bu rivayet
44:34Abdullah babasını aktarıyor
44:35ya bu rivayet
44:35El Meser adlı kitapta geçiyor
44:37sayfa 217'de
44:38bir de
44:38tarih-ı demeçta geçiyor
44:39İbn-i Asakir'in
44:415. geçinci cil
44:42298. sayfada
44:44bir de
44:44Beyhak'ı da aynı şekilde bunu
44:45rivayet ediyor
44:46peki
44:47nasıl anlayacağız şimdi bunu
44:48tamam bu rivayeti biz aldık
44:50muhteber kabul ettik
44:51nasıl anlayacağız
44:53bakın ameliler
44:54bizim şirk dediğimiz ne
44:56sen elini açıyorsun
44:58medet ya falan filan diyorsun
45:00o medet ya falan filan
45:01dediğin kimse de
45:02ya ölmüş
45:03çok uzakta bir yerde yatıyor
45:05ya da
45:06yaşıyor
45:07ama nerede
45:08senden çok uzakta
45:10yani hazır değil
45:11orada değil yani
45:12sen böyle olduğu hala
45:14ne yapıyorsun
45:14medet ya falanca
45:15medet ya filanca diyorsun
45:16veyahut da
45:18hazır orada
45:19veyahut da hazır orada
45:20yani senden
45:21senin yardım istediğin kimse orada
45:22ama öyle yardımlar istiyorsun ki
45:24ancak Allah'ın güç yetenebileceği şeylerden
45:26şeyleri istiyorsun
45:27yani yağmur yağdır
45:28kuraklığı bitir
45:29hastalığıma şifa ver
45:31düşmana karşı bize
45:32zafer ver
45:33yani bunlar ancak
45:33kimin yapabileceği işler
45:34ancak Allah'ın yapabileceği bir işler
45:36bakın
45:36iyi de bu rivayette
45:38ne var?
45:39meleklerden bahsediliyor
45:40değil mi?
45:41yani bu an
45:42Allah'ın kulları vardır
45:43diye az evvel
45:43ilk rivayetlerde
45:44kulları vardır
45:45diye böyle
45:45bir kapalı ifade vardı
45:47değil mi?
45:47ama bak
45:48yani hasen olduğunu
45:49kim alemden hasen olduğunu söyledi
45:50rivayet ne yaptı
45:51o kullardan kastın
45:51kim olduğunu söyledi?
45:53melekler
45:54demek ki o zaman
45:55Allah'ın
45:56yeryüzünde
45:57sen çölde yürürken
45:58açık arazide yürürken
46:00çorak arazide yürürken
46:01orada
46:02Allah-u Teala'nın
46:03bir takım melekleri varmış
46:05bak
46:05biz bunu nasıl öğreniyoruz
46:07yani orada melekler var var
46:09oradalar orada
46:11sen işte
46:12medet ya Abdülkaya geler
46:13derken
46:13taa uzakta olan
46:15birisine sesleniyorsun
46:16ama hadisde bak
46:17sabit ki
46:17bunlar kim?
46:18melekler
46:18ve bu melekler de orada
46:20nedir?
46:21bulunuyorlar
46:22hazırlar
46:22ve Allah onları
46:23neyle görevlendirmiş?
46:24eğer ki bir kul
46:26orada dolaşan bir
46:27yani ki insan
46:28eğer işte yolunu
46:29kaybederse
46:30veyahut da bir binetini
46:31kaybetmiyor
46:32yani bir bineti
46:32ondan kaçmışsa
46:33veyahut da bir sıkıntı
46:34düşmüşse
46:35ona ne yapın
46:36yardım edin
46:36o da ne yapıyor
46:37bana yardım edin
46:38düşündü
46:38meleklerin yol göstermesi
46:40bineti durdurması
46:41değil mi?
46:42ona işte
46:43ona herhangi bir sıkıntısını
46:44gidermesi
46:44güç getirebilecekleri bir iş
46:46Allah onlara böyle bir güç vermiş
46:47ve onları böyle bir şeyle
46:49görevlendirmiş
46:49ey melekler siz
46:50bu kullara nedir?
46:52yardım edeceksiniz
46:52bak hafaza meleklerinin dışında
46:54Allah'ın bu görevle
46:55görevlendirdiği melekler var
46:57o zaman demek ki
46:58yani böyle çorak arazide
47:00çölde
47:01aynı şekilde bakın
47:01bizde kaldığımız zaman
47:03böyle kimse yok
47:04etrafımızda kimse yok
47:06değil mi?
47:07hani ıssız bir yer
47:08yani hiçbir şey yok
47:09böyle bir durumda
47:10yoru kaybettik
47:11ne yapacağımızı
47:11çok sıkıntıya düştük
47:13hemen ne yapabiliriz abiler?
47:15diyebiliriz ki
47:16ey Allah'ın kulları
47:17bakın diyebiliriz bunu
47:18hadis dedik ya
47:19yani zayıf değil
47:20doğru olan görüşe göre
47:22ey Allah'ın kulları
47:23ey Allah'ın kulları
47:24bana yardım edin
47:25diyebiliriz
47:25çünkü bak biz ne
47:26biz bunu söylerken
47:27inancımız ne?
47:29şu anda melek
47:29burada
47:30burada
47:30bizi duyuyor
47:32ve ondan güç
47:33yetirebileceği bir şey
47:34istiyoruz yani
47:34anlatabildim mi?
47:35ama bunlar ne yapıyorlar?
47:37meleklerden değil ki
47:38insanlardan
47:39yani sen meleklere
47:40nasıl insanları
47:41kıyas edebiliyorsun ya?
47:43tamam hadi bak
47:43diyelim
47:43hani bu hadis
47:45eyvallah
47:45alınıyor
47:45zaten öyle inanıyoruz
47:46ne yapıyorlar
47:47bakın bunlar
47:48yani insanları
47:49ve cinleri
47:50cinleri de katalım
47:51meleklere kıyas ediyorlar
47:52var mı böyle bir delil peki?
47:55yani insanların ve cinlerin de
47:56yani orada bulunduğuna
47:58orada hazır olduğuna
47:59var mı?
47:59bir delil var mı?
48:00bak meleklerin var
48:01var mı peki o zaman insanların
48:03var olduğuna
48:04eğer ölmüşlerse mesela
48:06insanların ruhlarının
48:07orada olduğuna dair
48:08böyle bir delil var mı?
48:10yok
48:10o zaman sen ne yapamazsın?
48:12meleklere kıyaslayamazsın
48:13hadis meleklerden bahsediyor
48:15senin gidip
48:16yardım istediğin kimseler kim?
48:18ölmüş olan
48:19insanlar
48:20ve hatta cinler
48:21ama cinleri orada olup olmadığını
48:22nereden biliyorsun?
48:23biliyor musun?
48:24tamam belki dolaşıyorlardır ama
48:25sen cinin orada olup olmadığını
48:27bilmeden nasıl
48:27ey falanca cin bana yardım et
48:29diye biliyorsun
48:30ama melekler nedir orada?
48:31o yüzden abiler
48:31yani biz bu yol
48:32hadisten yola çıkarak
48:33diyelim ki siz ne yaptınız?
48:35bir çorak arazidesiniz
48:36böyle bir
48:37yani çöldesiniz
48:38artık böyle ıssız bir yerdesiniz
48:40hiç kimse yok
48:41yolunuzu kaybettiniz
48:42bir sıkıntıya düştünüz
48:44hemen ne yapabiliriz abiler?
48:45diyebiliriz ki
48:46hiç etrafta kimse böyle olmasa
48:48diyebiliriz ki
48:48ey Allah'ın kulları
48:49ey Allah'ın kulları
48:51bana yardım edin diye
48:53söyleyebiliriz
48:53İmam Ahmet de bunu yapmış
48:54İmam Neve de bunu yapmış
48:56zaten alimler bu hadisinin
48:58zaten hasen olduğunu söylemişler
48:59değil mi?
48:59amel edilebilecek olan
49:00olduğunu söylemişler
49:01çünkü nedir?
49:01biz inanıyoruz ki
49:02orada ne var?
49:04orada melek var
49:04yani yoksa
49:05orada var olup olmadığını
49:07bilmediğiniz varlar
49:08biz dua etmiyoruz
49:10yani ona
49:11ona nidada bulunmuyoruz
49:12yani
49:12biz kime nidada bulunuyoruz?
49:14orada var olduğunu
49:15bildiğimiz
49:15bir meleğe
49:17yani
49:18şey yaptığımız için
49:19nida ettiğimiz için
49:20bunun şirkle
49:20istigatıyla
49:21hiçbir alakası yok
49:22o yüzden
49:22istigatının caiz olduğunu
49:24söyleyenlerin
49:25bu kezirdikleri delinin
49:26hiçbir tutarlı yönü
49:28yoktur
49:28inşallah burada
49:29duralım
49:30bu bir tane şüpheydi
49:31abiler
49:32daha inşallah
49:32başka şüpheleri de var
49:33o şüpheleri de inşallah
49:34öbür derse saklayalım
49:35velhamdülillahirrahmanirrahim