00:09de la limosna, la oración y el ayuno.
00:13Mateo capítulo 6, verso 1, introduce y abarca estas tres
00:19prácticas fundamentales en la justicia bíblica, es decir,
00:24en la voluntad de Dios, la limosna, la oración y el ayuno.
00:28Estas tres prácticas complementaban a todos esos
00:34mandamientos contenidos en la Torah y juntos
00:38constituían la justicia total.
00:42La limosna representa la relación con los demás.
00:47La oración refleja la relación correcta ante Dios.
00:52El ayuno simboliza el autocontrol y la disciplina hacia uno mismo
00:59que fortalecen al hombre de las insidias del mundo y del demonio.
01:06Estas tres prácticas están bajo la premisa de no practicar la justicia
01:13frente a los hombres, porque de esta forma no recibiremos recompensa de Dios.
01:19Y es que al hombre se le puede engañar, hermanos, pero a Dios nadie lo engaña.
01:25Él ve la rectitud de intención, ve aquello que motiva la realización de nuestras prácticas.
01:34Acerca de la limosna, Mateo 6.24 dice lo siguiente,
01:40Nadie puede servir a dos amos porque odiará a uno y querrá al otro,
01:46o será fiel a uno y despreciará al otro.
01:51No se puede servir a Dios y a las riquezas.
01:54La limosna representa la justicia hacia los demás,
02:00no solo en el plano económico, sino en todos los aspectos de la vida.
02:06No debe ser realizada para ser vista o admirada por otros,
02:10sino como un acto genuino de comunicación con nuestro Padre Celestial,
02:17quien ve en lo secreto y conoce todo lo que vivimos.
02:24Se trata, por tanto, de una limosna discreta y sincera,
02:30no de una herramienta para obtener prestigio o influencia.
02:36A diferencia del sistema romano,
02:39donde los patronos daban dádivas públicas para ganar influencia,
02:45prestigio y control sobre sus clientes,
02:48quienes a su vez ofrecían también apoyo a ellos.
02:53La verdadera limosna no busca controlar ni ganar prestigio.
02:59Es un don gratuito, un acto de generosidad que nace de un corazón puro,
03:06sin esperar reconocimiento ni recompensas.
03:10Como dice nuestro pastor, el Padre Ernesto María Caro,
03:16en aloción a lo que te comenté sobre el sistema romano,
03:20que muchas veces servimos al patrón, al supervisor, a nuestros propios padres,
03:27solo por motivos de conveniencia,
03:31siempre buscando qué ventaja podemos obtener de alguna acción.
03:37Muchas veces la caridad que hacemos a nuestros hermanos necesitados
03:42tiene un trasfondo egoísta, utilitarista también algunas veces.
03:49Y esto nada se parece a lo que nos propone Jesús.
03:53Todas nuestras acciones, no solo las espirituales,
03:58deben tener una única motivación hacia Dios y el amor por los hermanos.
04:06Recordemos que ser generosos, si bien es una gracia,
04:10es también un ejercicio que se debe de poner en práctica.
04:15Pasemos ahora al tema de la oración.
04:19Este lo encontramos en el capítulo 6, del verso 5 al 7.
04:24La oración es un espacio íntimo de comunión con Dios,
04:29donde se establece una relación sincera entre la persona y el Señor.
04:35Jesús nos enseña que no se trata de buscar ser vistos o admirados por los demás como hacen los hipócritas.
04:45Esta es una palabra que significa actor, es decir, no se trata de estar actuando.
04:52Estos convierten la limosna y la oración en un espectáculo,
04:57buscando la aprobación de los demás.
04:59Esa, dice Jesús, es la única recompensa que obtendrán.
05:06Por el contrario, Él nos invita a orar entrando en nuestra habitación,
05:13que simboliza lo más profundo de nuestro corazón,
05:17donde hablamos desde la verdad de nuestro ser,
05:21donde están nuestras vulnerabilidades y podemos estar plenos con Él.
05:27A continuación, en Mateo 6, de los versículos 9 al 13,
05:33Jesús nos entrega la oración distintiva del cristiano, el Padre nuestro,
05:41modelo perfecto de plegaria filial que integra alabanza, súplica y confianza en Dios.
05:49Tras exhortarnos ahora en secreto, sin vanidad ni mucha verbosidad,
05:57nos enseña ahora a dirigirnos a Dios como nuestro Padre, ese Abba Celestial,
06:05inaugurando una relación íntima de hijos adoptivos
06:10que transforma nuestra oración en diálogo amoroso con nuestro Padre que está en los cielos.
06:17La oración comienza con la invocación al Padre nuestro,
06:22destacando que no solo es mi Padre, sino el Padre de todos.
06:27Tras alabar su nombre y reconocer su santidad,
06:31la oración incluye siete peticiones o bendiciones.
06:36Las tres primeras son teologales, ya que nos dirigen hacia la gloria del Padre.
06:43Las cuatro últimas están más relacionadas con nuestra humanidad
06:48y presentan nuestras necesidades y miserias para que Él las transforme con su gracia.
06:57Sobre esto te invito a leer el Catecismo de la Iglesia Católica en el numeral 2803.
07:05Ahora, veamos qué nos dice Jesús acerca del ayuno.
07:11Este puedes leerlo en el capítulo 6, del verso 16 al 18.
07:17El ayuno era una práctica común entre los judíos,
07:22pero Jesús nos enseña a vivirlo de una forma discreta, sin buscar llamar la atención.
07:30Según la Sagrada Escritura, muchos en aquella época y en esta cultura
07:37solían rasgar sus vestiduras y cubrirse el rostro con cenizas cuando ayunaban,
07:45haciendo evidente su sacrificio.
07:48Sobre esta acción el profeta Joel decía
07:52que lo que había que desgarrarse era el corazón en vez de desgarrarse la ropa.
08:00Hoy en día, lamentablemente, el ayuno ha perdido su lugar en nuestra vida espiritual.
08:06Lo hemos reducido a días específicos, el miércoles de ceniza y el viernes santo,
08:12olvidándonos de la fortaleza y las gracias que esta práctica nos ofrece
08:19cuando se realiza con fe y sinceridad.
08:25En el Sermón de la Montaña,
08:27Jesús continúa desarrollando temas centrales para la vida cristiana.
08:34Nos enseña sobre el valor de atesorar en el cielo y no riquezas terrenales,
08:41pues el verdadero tesoro está donde está el corazón.
08:47También explica que la forma en que miramos a los demás,
08:51ya sea con generosidad o desprecio, refleja nuestra relación con Dios,
08:57quien debe ser nuestro único Señor por encima del dinero.
09:02Jesús invita a confiar en la providencia divina,
09:06poniendo como ejemplo a las aves y los lirios,
09:10que son cuidados por Dios.
09:13Nos exhorta a no juzgar a los demás,
09:16recordando que solo Dios es el juez justo,
09:20y destaca la bondad del Padre Celestial que da a sus hijos según su amor,
09:27no nuestros méritos.
09:29Asimismo, presenta la regla de oro,
09:33tratar a los demás como quisiéramos ser tratados,
09:36y advierte sobre los dos caminos,
09:39el ancho que lleva a la perdición y el estrecho que lleva a la vida.
09:44También anima a discernir entre verdaderos y falsos profetas,
09:50reconociéndolos por sus frutos.
09:52Finalmente, compara a quienes escuchan y practican sus palabras con alguien que construye sobre roca,
10:00mientras quienes no las ponen en práctica son como quien edifica sobre arena,
10:07expuestos al colapso.
10:10Estas enseñanzas llenan de asombro a sus oyentes,
10:14quienes reconocen en él una autoridad única.
10:18La enseñanza de Jesús no habría estado completa si se hubiera limitado únicamente a sus palabras.
10:27Sus acciones a favor de los pobres y enfermos
10:31dejan claro que ha recibido de Dios el poder para llevar a cabo lo que proclama.
10:38Al mismo tiempo, estas obras muestran que la salvación que ofrece
10:44abarca la totalidad del ser humano.
10:48Estas obras son los milagros que veremos en nuestra siguiente clase.
10:53Así que, nos vemos en la siguiente.
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