Embark on a journey through the final, pivotal chapters of the Gospel of Mark! Discover Jesus' triumphant entry into Jerusalem and the profound events leading up to his passion, death, and resurrection.
This session delves into the crucial events narrated from Mark 11 to 16. We'll explore Jesus' ministry in Jerusalem, a time marked by significant controversies and his final teachings before his path to the cross. This segment of Mark's Gospel reveals Jesus as the Son of God, focusing on his identity and mission.
Learn about Jesus' final days, from his symbolic ride into Jerusalem, fulfilling ancient prophecies, to his confrontation with religious authorities. Understand deeper meanings behind Jesus cleansing the temple and his impactful discourse on Mount of Olives.
Explore the structure of these final chapters, divided into Jesus' final journeys to Jerusalem and the events of the Passion week. Witness the symbolic significance of the barren fig tree and the expulsion of merchants from the temple.
This study highlights Jesus' humility and his royal entry, mirroring ancient coronations and fulfilling scripture. Reflect on the deeper message: Jesus desires entry into your heart, symbolized by the temple, to dwell within you.
#GospelOfMark #JesusInJerusalem #PassionWeek #BiblicalStudy
This session delves into the crucial events narrated from Mark 11 to 16. We'll explore Jesus' ministry in Jerusalem, a time marked by significant controversies and his final teachings before his path to the cross. This segment of Mark's Gospel reveals Jesus as the Son of God, focusing on his identity and mission.
Learn about Jesus' final days, from his symbolic ride into Jerusalem, fulfilling ancient prophecies, to his confrontation with religious authorities. Understand deeper meanings behind Jesus cleansing the temple and his impactful discourse on Mount of Olives.
Explore the structure of these final chapters, divided into Jesus' final journeys to Jerusalem and the events of the Passion week. Witness the symbolic significance of the barren fig tree and the expulsion of merchants from the temple.
This study highlights Jesus' humility and his royal entry, mirroring ancient coronations and fulfilling scripture. Reflect on the deeper message: Jesus desires entry into your heart, symbolized by the temple, to dwell within you.
#GospelOfMark #JesusInJerusalem #PassionWeek #BiblicalStudy
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Estilo de vidaTranscripción
00:08Hola, bienvenido o bienvenida a tu aula virtual. Estamos estudiando el evangelio de San Marcos,
00:16uno de los evangelios sin ópticos. Hoy comenzaremos a introducirnos a los eventos previos a la
00:23pasión de Jesús que tiene lugar en Jerusalén. Es decir, estaremos hablando acerca del ministerio
00:31de Jesús en Jerusalén, donde veremos que se van a suscitar una serie de controversias,
00:38pero también veremos a Jesús dejándonos sus últimas enseñanzas antes de iniciar su camino a la cruz.
00:46¿Dónde nos encontramos? Hagamos un breve resumen de lo que hemos visto. Hemos concluido ya la primera
00:54parte del evangelio de San Marcos que abarca desde el capítulo 1 verso 1 hasta el capítulo 8 versículo
01:0130. A partir del capítulo 8 verso 31 iniciamos la segunda parte del evangelio, esa a la que le
01:11llamamos el segundo gran bloque, donde estudiamos, o Marcos más bien nos quiere dejar ver que Jesús
01:20es el hijo de Dios, es decir, descubrir esa parte de su identidad. En el tramo que va del capítulo
01:308
01:30verso 31 al capítulo 10 verso 52, se describe el camino de Jesús hacia Jerusalén. Durante este recorrido
01:40comentamos que el Señor se dedicaba con mayor intensidad a ir formando a sus discípulos, mostrándoles la
01:48necesidad de su pasión para entrar en la gloria. Ellos deben comprender que la salvación se realiza a
01:58través del sufrimiento de la cruz. Por eso, quien quiera seguirlo ha de estar dispuesto a renunciar a sí mismo
02:07y, por supuesto, cargar su cruz. En este contexto, Jesús anuncia tres veces su pasión. Enseña las
02:17virtudes y actitudes propias que todo discípulo debe de tener. Finalmente, la curación del ciego
02:26partimeo simboliza las dos etapas del discipulado, donde primero ven sin comprender y después comprenden y
02:36reconocen o reconocerán plenamente a Jesús. En esta sesión veremos los últimos seis capítulos del
02:46evangelio de Marcos que encontramos en el capítulo 11 versículo 1 al capítulo 16 versículo 20, en los
02:55que San Marcos nos va a narrar los acontecimientos finales de la vida de Jesús. Desde su entrada en
03:03Jerusalén, escena que recordamos cada domingo de Ramos, hasta la Pascua de la Resurrección. Cabe
03:12mencionar que los sinópticos sólo narran una estancia o subida a Jerusalén. La estructura de estos seis
03:22capítulos que vamos a ver puede dividirse en dos grandes secciones. La primera de ellas, que abarca del
03:30capítulo 11 al capítulo 13, en donde veremos que hay tres jornadas de Jesús yendo hacia Jerusalén. Y la
03:41segunda sección, que abarca del capítulo 14 al capítulo 16, que es donde ya se trata solamente acerca la
03:50pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo. Empecemos por ver la primera parte o esta primera sección que
04:00dijimos abarca del capítulo 11 al capítulo 13. En ella dijimos también que se presentan tres jornadas. La
04:09primera jornada que se relata en el capítulo 11 del verso 1 al 11, en ella encontramos a Jesús y
04:17a sus discípulos
04:18que van de Betania a Jerusalén y luego regresan a Betania. En esta jornada es donde encontramos la entrada
04:26triunfante de Jesús a Jerusalén. En la segunda jornada que está narrada del capítulo 11 del verso 12 al
04:3519, vemos a Jesús que va de Betania a Jerusalén y luego al atardecer deja nuevamente la ciudad para
04:46regresar nuevamente a Betania. ¿Qué acontecimientos tenemos en esta segunda jornada? La maldición de
04:55Liguera, la expulsión de los mercaderes del templo. Luego tenemos la tercera jornada que va del capítulo 11
05:04versículo 20 al capítulo 13 verso 37. Esta jornada comienza con la frase, al pasar muy de mañana,
05:14van hacia Jerusalén. ¿Y a dónde se dirigen? Van hacia el templo. Vemos que Jesús visita el templo,
05:23luego sale de él y posteriormente se dirige al monte de los olivos donde anuncia la destrucción
05:31del lugar santo. Después nuevamente regresa a Betania. Los acontecimientos de esta jornada
05:41son los siguientes. La explicación de la maldición de Liguera, controversias con las autoridades judías,
05:50una serie de enseñanzas y el discurso escatológico. Después de estos viene la pasión que dijimos
06:00encontramos en el capítulo 14 al 16. Vamos a entrar ahora sí a ver esta primera parte que te había
06:09mencionado. Los tres sinópticos narran la entrada de Jesús en Jerusalén como un rey. Jesús entró
06:19montado en un pollino que jamás había sido montado y que él mismo ha mandado traer. Se trata del cumplimiento
06:30de la profecía de la profecía de Zacarías que cita a Mateo, misma que también es aludida por Marcos,
06:38aunque no de manera explícita, la cual dice,
06:41Alégrate mucho ciudad de Sion, canta de alegría ciudad de Jerusalén. Tu rey viene a ti, justo y
06:51victorioso, pero humilde, montado en un burro, en un burrito, cría de una burra. La gente extendía su
07:01manto para recibir al rey, como cuando Jeú fue entronizado como lo relata el segundo libro de
07:09Reyes en el capítulo 9, verso 13. Y aclamaban, Osana, que significa salva por favor. No se trata aquí de
07:20un
07:20grito que implore propiamente la salvación, sino que es una exclamación de júbilo ante la entrada de un
07:28rey. Aclamación que se unía al Salmo 118, en su verso 26, que dice, Bendito el que viene en nombre
07:39del Señor. Todas estas acciones simbólicas, acompañadas con las aclamaciones del pueblo,
07:47quieren mostrar que Jesús entra triunfalmente a Jerusalén y que su ingreso a esta ciudad tiene
07:56carácter mesiánico. Ahora, reflexionando para nuestra vida, ¿qué crees? ¿A dónde quiere llegar
08:05Jesús? Pues, no a un lugar geográfico como lo que acaba de hacer. ¿Por qué? Porque esa geografía te
08:14representa a ti, me representa a mí. Tú eres hoy el lugar al que quiere entrar Jesús como rey.
08:21Él quiere morar en tu corazón. En Jerusalén, sabemos hermanos, que se encontraba el templo. En
08:32ese templo estaba la presencia de Dios. Así que Jesús no quería que nada contaminara este templo,
08:40por lo que expulsa a los mercaderes. En Mateo y Lucas, esto sucede el mismo día de su entrada
08:48mesiánica. Mientras que en Marcos sucederá hasta el día siguiente. Marcos menciona que después de que
08:57entró triunfalmente, fue al templo, lo observó y sale de Jerusalén rumbo a Betania.
09:06Pasemos ahora a ver el segundo día o jornada. Camino a Jerusalén, Jesús tiene hambre y se topa con
09:17una higuera que no tiene hijos. Así que la maldice. En realidad, Jesús no quiere ocuparse del árbol como
09:26tal, sino que toma esta higuera como un símbolo o figura de la Jerusalén estéril y castigada. La
09:35higuera, como la viña, serán los símbolos de Israel. El resultado de la maldición de este árbol se verá
09:44hasta el tercer día. Este episodio de la higuera estéril está relacionado concretamente con el templo de
09:54Jerusalén. Jesús no había encontrado fruto en él. El templo que había de ser lugar de adoración se ha
10:03convertido en algo espiritualmente estéril. Es por lo que Jesús realiza esta acción de autoridad de
10:10expulsar a los vendedores del templo que va acompañada de la enseñanza de Isaías en su capítulo 56 al final
10:21del
10:21verso 7. Mi casa será declarada casa de oración para todos los pueblos. Sin embargo, ¿qué vemos? Pues que se
10:34había
10:34convertido en sitio de comercio y de rapiña, en una cueva de ladrones, frase que ha sido tomada de
10:43Jeremías en el capítulo 7 verso 11. Hermanos, la destrucción del templo lleva en sí un episodio de
10:53significación. ¿Cuál es? Pues la de purificación, una purificación necesaria, ya que el culto externo sin
11:03la adecuada disposición interior es también una tentación para todos. Hermanos, nosotros somos ese
11:11templo. ¿Qué cosas nos están contaminando? Vamos a ver lo que nos dice San Veda en relación a lo que
11:19hemos estado viendo. También tú, si no quieres ser condenado por Cristo, debes guardarte de ser árbol
11:28estéril para poder ofrecer a Jesús que se ha hecho pobre el fruto de piedad que necesita. Hay que
11:38reflexionar sobre esto y ver que nosotros somos ese templo del Espíritu Santo al que Dios le pide
11:44frutos y preguntarnos, ¿qué es lo que nos impide darlos? ¿Eres un cambista que ha cambiado la divisa
11:52de la oración por series de televisión o por otros placeres? ¿Le das más tiempo a otras actividades que
12:01pueden estar contaminando ese templo de Dios que eres tú mismo? En la siguiente parte de nuestra clase
12:09vamos a continuar hablando ahora acerca de las controversias que se presentan en la tercera
12:17jornada. Te espero en un momento.
12:37¡Gracias!
12:45¡Gracias!
12:47¡Gracias!
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