- hace 2 semanas
Prepárate para un viaje transformador a través de las escrituras. Esta clase explora la profunda figura de Juan el Bautista, el precursor que preparó el camino para la venida de Jesús. Descubre su papel vital como el último profeta y el puente entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Analizamos el significado del bautismo de Juan, un símbolo de arrepentimiento y purificación externa. Reflexiona sobre tus propias llamadas a ser testigo y prepararte para guiar a otros hacia un encuentro con lo divino. ¿Estás listo para ser una voz que clama en el desierto?
Luego nos sumergimos en el Bautismo de Jesús, un momento clave de unción mesiánica y profunda solidaridad con la humanidad. Explora por qué Jesús, sin pecado, eligió someterse a este rito, identificándose con todos nosotros.
Descubre la revelación de la Santísima Trinidad en este evento: la voz del Padre, el descenso del Espíritu Santo y la proclamación de Jesús como el Hijo amado. Este es el momento en que se confirma su identidad y misión divina.
Finalmente, desentrañamos los tres signos escatológicos que siguen al bautismo de agua, marcando el comienzo del bautismo espiritual. Comprende la ruptura de las barreras entre el cielo y la tierra y la unción de Jesús como Rey, Profeta y Siervo Sufriente.
#BibliaHabla#NuevoTestamento#FeProfetica#MensajeDivino
Analizamos el significado del bautismo de Juan, un símbolo de arrepentimiento y purificación externa. Reflexiona sobre tus propias llamadas a ser testigo y prepararte para guiar a otros hacia un encuentro con lo divino. ¿Estás listo para ser una voz que clama en el desierto?
Luego nos sumergimos en el Bautismo de Jesús, un momento clave de unción mesiánica y profunda solidaridad con la humanidad. Explora por qué Jesús, sin pecado, eligió someterse a este rito, identificándose con todos nosotros.
Descubre la revelación de la Santísima Trinidad en este evento: la voz del Padre, el descenso del Espíritu Santo y la proclamación de Jesús como el Hijo amado. Este es el momento en que se confirma su identidad y misión divina.
Finalmente, desentrañamos los tres signos escatológicos que siguen al bautismo de agua, marcando el comienzo del bautismo espiritual. Comprende la ruptura de las barreras entre el cielo y la tierra y la unción de Jesús como Rey, Profeta y Siervo Sufriente.
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00:00Música
00:08Habíamos dicho que en la primera escena de este tríptico encontramos a Juan el Bautista.
00:15En los evangelios, el ministerio de Jesús es precedido por el ministerio de su precursor, Juan el Bautista.
00:23Juan es presentado como el mensajero anunciado en Malaquías y la voz que clama en el desierto como lo menciona
00:34el profeta Isaías.
00:36Su papel es preparar el camino de la venida del Señor y la salvación que el mismo Jesucristo nos trae.
00:45Juan comprende que tanto su misión como la de Jesús son la continuación de las intervenciones salvíficas en las que
00:56Dios se ha manifestado desde la antigua alianza.
01:00Juan es considerado el último profeta y el eslabón entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, ya que este último
01:09tiene sus raíces en la ley y los profetas.
01:13Juan llama al arrepentimiento de los pecados y administra un bautismo de agua como signo de purificación.
01:23Sin embargo, él mismo reconoce que aquel que viene después de él es mucho más grande,
01:31tanto que él no es digno ni siquiera de desatarle las correas de sus sandalias.
01:38¿Sabes? Las correas de las sandalias eran atadas por los esclavos.
01:45Sin embargo, esto era una tarea tan denigrante que ni siquiera un esclavo judío podía hacerlo.
01:54Por otro lado, Juan nos dice que Jesús bautizará con Espíritu Santo, este que realizará una purificación interna,
02:06ya que el agua solo lava desde afuera, mientras que el Espíritu lava o más bien purifica desde lo profundo
02:16de manera perfecta.
02:19Al reflexionar sobre este pasaje, seguramente ya te estás viendo reflejado en Juan el Bautista
02:25o has detectado a alguien a tu alrededor que se parece a él.
02:30¿De quién se trata? De aquellos que, como él, han sido llamados a preparar el camino para que otros podamos
02:39encontrarnos con Jesús.
02:41Hermano, todos somos invitados a abrir camino para que otros le conozcan y reciban el don del Espíritu Santo.
02:50Juan fue el primer testigo de Jesús.
02:54Nosotros, ¿sabes? Como él también lo estamos esperando.
02:58Pero la pregunta es, ¿estás preparando el camino?
03:03¿Puedes, como Juan, ser testigo de Jesús?
03:06¿Ya lo estás haciendo?
03:10Bueno, quédate reflexionando sobre esto mientras pasamos ahora a la segunda parte del tríptico,
03:18donde encontramos el bautismo de Jesús.
03:22El bautismo de Jesús está narrado en este capítulo 1 del verso 9 al 11.
03:30Y se trata de una unción mesiánica.
03:35Indudablemente, no sé si ya te está pasando, pero yo cuando lo leí, me surgió la duda.
03:42¿Por qué Jesús se bautizó si no tenía pecado?
03:47Es importante, hermano, aclarar que Jesús estaba libre de pecado.
03:52Y por lo tanto, no necesitaba de un bautismo de conversión para el perdón de pecados.
03:58Sin embargo, Él decidió someterse humildemente al bautismo.
04:06¿Por qué?
04:07Porque Él lo hace en unión y comunión con todo el pueblo
04:11y también para ponerse en el lugar de sus hermanos,
04:16con quienes compartía la misma naturaleza humana.
04:21Aquellos a quienes había venido a salvar.
04:24Esos entre los que también nos encontramos nosotros.
04:28Este acto simboliza su identificación con la humanidad pecadora
04:34a la que ha venido a redimir.
04:38San Pablo describe esta idea al afirmar que
04:42A quien no cometió pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros
04:48para que viniésemos a hacer justicia de Dios en Él.
04:53Esto lo encontramos en la segunda carta a los Corintios, en el capítulo 5.
04:59El relato del Evangelio destaca también la presencia de la Santísima Trinidad
05:05en este momento crucial, en el momento del bautismo.
05:08Tenemos la voz del Padre desde el cielo que proclama a Jesús como su Hijo amado,
05:17mientras que el Espíritu Santo desciende sobre Él en forma de palombo.
05:23Así que tenemos al Padre, al Espíritu Santo y al Hijo.
05:28Esta manifestación revela, hermanos, la identidad de Jesús como Hijo de Dios
05:35y como el Mesías esperado, confirmando así su misión divina
05:40ante el comienzo de su ministerio terrenal.
05:45Al concluir el bautismo de Jesús, Marcos destaca tres elementos importantes.
05:51Estos son tres signos escatológicos que ocurren después del bautismo de agua.
05:59Es decir, cuando éste termina, se da paso a lo que se conoce como el bautismo espiritual.
06:07Veamos estos tres signos escatológicos.
06:10El primero de ellos es cuando Jesús sale del agua.
06:15Aquí Marcos nos muestra dos escenas.
06:19El primero, el bautismo del agua.
06:21Y el segundo, el bautismo en el Espíritu que recibe Jesús de parte de Dios cuando sale del río.
06:29En este sentido, Juan ya no tiene injerencia en la efusión del Espíritu Santo que recibe Jesús.
06:44El siguiente signo es la doble visión que tiene Jesús.
06:49Primero, Jesús vio que los cielos se rasgaron.
06:52Se trata pues de una experiencia personal y no solo de un signo.
06:57Pues teológicamente, el hecho de que se rasguen los cielos es una imagen bíblica
07:04que nos denota la comunicación entre el cielo y la tierra.
07:09Además de una revelación definitiva de Dios.
07:14En este caso, Jesús comenzará una nueva etapa de comunicación de Dios con los hombres.
07:21Se rompe pues la frontera entre Dios y el mundo.
07:25La segunda visión es el Espíritu Santo en forma de paloma que baja sobre él.
07:33Es nuevamente el profeta Isaías quien nos habla acerca de este punto.
07:40Dios, al enviar su Espíritu sobre Jesús, lo unge como Rey Mesías, como profeta y como siervo sufriente.
07:52Eso es lo que nos dice el profeta Isaías.
07:55Como Mesías, Jesús estará lleno del poder y de la fuerza del Espíritu Divino para implantar en la tierra el
08:04reinado y el poder de Dios.
08:06Como profeta, tendrá la sabiduría y las ciencias requeridas para dictar la nueva ley a los pobres, necesitados y cautivos.
08:17Como siervo que sufre, cargará sobre sus hombros el pecado y las iniquidades del pueblo.
08:25Vamos a leer lo que nos dice Isaías 42.1
08:44Además, la imagen del Espíritu en forma de paloma se relaciona con la creación de la que nos habla el
08:53libro del Génesis en el primer capítulo.
08:56Y también de la renovación del mundo después del diluvio, narrado en el mismo libro, en el capítulo 8.
09:05Mostrando que Jesús lleva a plena realización una nueva creación y la renovación de la alianza y la perpetua amistad
09:15entre Dios y su pueblo.
09:19El tercer signo es la voz del cielo.
09:22En el relato del bautismo de Jesús, la voz que resuena desde el cielo representa una comunicación directa y trascendente
09:32de Dios Padre.
09:34Esta voz se dirige a Jesús con las palabras,
09:38Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco.
09:42Esta declaración no solo afirma la filiación divina de Jesús, sino que también entrelaza referencias del mesianismo davídico como se
09:53encuentra en el Salmo 2.7
10:11La complacencia de Dios Padre en Jesús se manifiesta de manera particular en esa disposición de su Hijo
10:19a identificarse con la humanidad pecadora y someterse al bautismo de Juan.
10:26Esta acción prefigura la misión redentora de Jesús que culminará en su sacrificio supremo.
10:34A diferencia de Isaac, el hijo de Abraham, cuya vida fue preservada y sustituida por un carnero en el altar,
10:43Jesús se presenta como el verdadero Cordero de Dios,
10:47quien voluntariamente se entrega a la muerte para la salvación de la humanidad.
10:54Como se ha señalado, Jesús es el Cordero que se ofrece, no uno que es reemplazado.
11:01La voz celestial en el bautismo de Jesús, acompañada por el descenso del Espíritu Santo en forma de paloma,
11:11no solo confirma su identidad divina, sino que también marca el inicio público de su obra salvífica y revela su
11:20misión sacrificial.
11:22Este evento constituye una acreditación o autorización divina para el ministerio público de Jesús.
11:30Su misión fundamental es establecer el reino de Dios en el mundo,
11:36lo que implica confrontar y expulsar a Satanás y proclamar con autoridad la buena nueva que ha sido confiada por
11:45Dios.
11:46Ahora pasemos a ver las tentaciones de Jesús.
11:50El relato de las tentaciones de Jesús en el desierto, registrado en los evangelios sinópticos,
11:58muestra cómo el mismo Espíritu que descendió sobre Jesús en el bautismo es quien se lo lleva al desierto,
12:06donde es tentado por Satanás.
12:09Mateo y Lucas detallan estas tres pruebas antes de que Jesús inuncie su ministerio público.
12:16Juan, el evangelista, menciona pruebas similares en un contexto diferente.
12:24Podemos verlo en el capítulo 6, verso 15, y en el capítulo 7, verso 9.
12:30En cambio, Marcos, de manera concisa, describe estas tentaciones y pasa rápidamente a la vida pública de Jesús,
12:40es decir, no las detalla tanto, por lo que profundizaremos acerca de ellas cuando estudiemos los evangelios de Mateo y
12:49de Lucas.
12:50Estas pruebas son importantes. ¿Por qué?
12:54Pues porque revelan la humanidad de Cristo que debe de servir de ejemplo para los cristianos.
13:00San Veda, al respecto, comienza.
13:04Jesús, después de ser bautizado, ayunó en solitario durante 40 días.
13:11Y así nos enseñó con su ejemplo que, una vez recibido el perdón de los pecados mediante el bautismo,
13:19con vigilias, ayunos y oraciones,
13:22debemos prepararnos para evitar que, mientras somos torpes o menos prontos,
13:28vuelve el espíritu del mundo.
13:30Que había sido expulsado de nuestro corazón.
13:35De esta experiencia del desierto, hermanos, siempre se sale fortalecido, renovado, como sucedió con Jesús.
13:47Después de esta experiencia en el desierto, Jesús regresa a Galilea para iniciar su ministerio público.
13:55Sobre él hablaremos en nuestra siguiente parte de la clase.
13:59Nos vemos en un momento.
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