01:32واحدة من أكثر الآيات التي يساء فهمها ويساء استخدامها ويساء الاستشهاد بها في القرآن الكريم
01:40هي آية واضربوهن
01:42آية الرجال قوامون على النساء اللي موجودة في سورة النساء
01:46اليوم لنا توضيحات لبعض المفاهيم التي ذكرها العلماء حول هذه الآية
01:57من أول ليلة في الزواج أنا
01:59كان يعني أخذ اللي يبغى مني بشكل عنف
02:03بضرب عضني
02:05بعد كده اتهمني في شرفي
02:07قلت لأهلي ما حدا اهتم فيه
02:10لدرجة يعني كان ضربني بسلك المكيف
02:14ضربني مرة بالساطور
02:16مرة حلق شعري
02:27الآية عزائي بدأت بكلمة الرجال
02:30الرجال قوامون على النساء
02:33لم تقل الذكور قوامون على الإناث
02:36ليس كل ذكر رجل
02:38الرجولة ليست عضلات مفتولة وضرب وتهبيد
02:41الرجولة ليست أن تدخل البيت وأنك أنت خلاص رجال
02:45فقاعد تصرخ على أهل البيت
02:47هذه ليست هي الرجولة
02:49الرجولة مفهومها الأوضح والأدق
02:52موجود في شخصية الحبيب صلى الله عليه وسلم
02:56فلنرجع إلى سيرته لنفهم
02:59ولنتعلم كيف كان صلى الله عليه وسلم
03:02يتعامل مع النساء
03:03لنفهم مفهوم الرجولة الحق
03:34ترجمة نانسي قنقر
03:40كلمة قوام في القرآن
03:43مشتقة من الفعل قائم
03:45قائم يعني رجل قائم على القوم
03:47يعني قاعد يبذل الجهد والمشقة لخدمة القوم
03:52وأيضا التعبير جاء قوام
03:54يعني مستمر في القيام
03:56كلمة تواب وتائب مثلا
03:59التائب هو اللي توب مرة
04:01التواب هو الذي يستمر في التوبة
04:04لذلك كلمة قوام
04:06معناها الاستمرار في الجهد والمشقة
04:10من أجل خدمة الزوجة
04:12ومن أجل خدمة البيت
04:14فكلمة قوام أعزائي
04:16هي تكليف وليس تشريف
04:19فكلمة قوام أعزائي
04:21هي تكليف وليس تشريف
04:27موسيقى
04:28مرة ضرب أمي في الشارع
04:30بعد كده لجهت للقضاء
04:32بعد ما شفت معافي فايدة من أخواني
04:35ضربهم ضرب
04:37يعني من جد ضربي
04:39ولا الكفار واليهودي سووا
04:41الولد دائما طار ضمن البيت
04:44تهموا منهم
04:45يكلموني بالتليفون
04:46وانا والله عمري ما سمعت صوتهم
04:48البنت في الأخير
04:49صارت تقول أنا أكره أمي
04:51عشان يمسوني بقت المشاكل
04:54ما عمري لا كلمت
04:55ولا سمعت صوتهم
05:02بما أنفقوا من أموالهم
05:05يجب على الرجل أن ينفق على زوجته
05:09وعلى أهل بيته
05:10يعني مو بكيفه
05:11ومع الأسف هناك بعض الحالات
05:14التي نسمعها في جمعية حقوق الإنسان
05:16وموجودة في الجرائد
05:17عن رجال يغصبوا زوجاتهم أن يشتغلوا
05:21ويغصبوهم أن يأخذوا راتبهم
05:24وهذا ليس له علاقة بالرجولة وليس له علاقة بالقوامة
05:28في الدين الإسلامي عندنا المرأة إذا اشتغلت
05:31ما لها لها
05:32إذا أرادت أن تنفق على البيت تنفق بكيفها
05:36ولا تنفق غصبا
05:37فما للمرأة لها وما للرجل له ولأهل بيته
05:42فما للمرأة لها وما للرجل له ولأهل بيته
05:51يرسل علي زوجته أخوانا زوجته
05:54يعني يعتدون علي بكلام يترفضون علي بكلام مصخ
05:57يعني بيعطيني شيء من وراه سبه وأدية
05:59ما أبو منه شيء
06:01بس أبوها وأولاده دائما يسألوني عنه
06:03يعني يكون شخص منتقم
06:04يعني يفرض شخصيته على العائلة كاملة
06:07يوم ما أنا نزل هناك عند أبويا
06:09كان يرفع السكين على أبويا
06:10يرفع السكين على أخويا
06:11وإلينا اليوم بيستمر في الحشيش
06:13في السكار في الحقوم
06:14يعني إدمان الدرجة باينة فيه
06:21وقف عن كلمة نشوزة هن
06:23أعزائي إذا زوجتك جابت لك مرة الأكل
06:28وفي ملح ناقص هذا ليس معنى نشوز
06:30إذا زوجتك مرة يعني أتخانكت مع بعض في عراق
06:34وشجار بسيط هذا ليس معنى نشوز
06:37انظروا إلى زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
06:40كانت عائشة تراجع الرسول صلى الله عليه وسلم
06:43أحيانا كانت ممكن في القصة المعروفة
06:46ترمي قصعة ترمي صحا أمامه صلى الله عليه وسلم
06:49وأمام أصحابه
06:50فلا يغضب صلى الله عليه وسلم
06:53ليس هذا هو مفهوم النشوز
06:54مفهوم النشوز أنه تعصيك في أمور أساسية جدا
07:00مثلا تخرج من البيت بدون إذنك
07:02تسهر إلى الساعة ستة سبعة الصباح
07:05وأنت يعني لا تريد ذلك
07:07أو أنه تقصر في حقوقك الزوجية
07:10هذا هو النشوز
07:11مش أنه نستخدم من غلطة غلطتين خلاص
07:14نبدأ تلطيش في المرأة
07:16فمفهوم النشوز ينبغي أن يوضح ويفهم
07:41عظو هن أول خطوة في أي مشكلة زوجية الوعظ
07:45والوعظ يعني بلغتنا المعاصرة اليوم
07:48إيش معنى؟
07:49معنى أنه مثلا إذا هي سوت شيء ضايقك
07:52يوم كذا تعزمها على عشاء مثلا رومانسي
07:55زي ما يقولوا كاندل لايت دينر
07:57وتيجي تتكلم معاها بمودة وبمحبة
08:00وتقول لها أنه الموقف الفلاني
08:02مو كان أحسن أنه تسوي كذا
08:03وعظ برفق الرسول صلى الله عليه وسلم
08:06يقول ما كان الرفق في شيء إلا زانه
08:09يعني الرفق إذا كان موجود في الأسرة
08:12يزين هذه الأسرة ويزين هذه العلاقة
08:15وما نزع من شيء إلا شانه
08:23يمشي يطلق يمشي يطلق يمشي يطلق
08:25يمشي يطلق ما حد راضي يصدقني
08:27ما حد راضي يشهد معاي في الشيء ذا
08:28حاولت أن أنا أخذ منه سكت طلق
08:30عشان أقدر أقدم في الضمان
08:32أقدر يعني أقدر أخذ لي شيء يستفيد منه أنا وأولادي
08:44مفهوم هجروهن في المضاجع في التأديم حتى يكون فعال
08:50لازم أنه تزوج في حياته العادية ما يكون هاجر زوجته
08:53يعني بعض الرجال تجدوا أنه حياته العادية
08:57حتى لو ما في مشكلة مع الزوجة
08:59هي عبارة عن سهر إلى أنصاص الليالي
09:01ويرجع الليل وش الصبح يرجع البيت
09:05فما يلتقوا في المضجع
09:06فبالتالي إذا صار زعل صار الهجر في المضجع ليس تأديم
09:11لأنه أساساً هو هاجرها
09:12فالخطوة الثانية والمهمة أنه في حياتك العادية
09:16تعطي المرأة حقها في المضجع
09:23مطلقة منه من تقريب ثلاث سنوات
09:25في يوم حاول أن أنا أتكلم معاه
09:28يسبني يعتدي علي بكلام مصخ
09:33مد من مخدرات
09:35سكار
09:35حشيش
09:41أذبني أذبني
09:42كان يربطني يقطع يداتي
09:54ثم أعزائي بعد كل هذه الشروط التي ذكرت
09:58وبعد كل هذه الصفات
10:00وبعد كل هذه العقبات
10:02جاءت كلمة
10:03واضربوهن
10:05وماذا قال العلماء في كلمة وضربوهن؟
10:07قالوا تضربها بالسواك
10:09يعني هو عقوبة رمزية
10:11عقوبة تأديبية
10:12مو تلطشها وتضرب وشها
10:14زي ما نشوف في المسلسلات
10:15رمضان الماضي
10:17كمية المسلسلات
10:18المسلسلات التي فيها تلطيش للوجه
10:20مقدمة المسلسل
10:21لوحدها فيها خمسة أو ستة مناظر تلطيش وجه
10:30موسيقى
10:32موسيقى
10:53ما أثر ذلك على المشاهد إذا هو كل يوم في رمضان قاعد يشوف هذا التلطيش؟
10:59في العقل اللا واعي سيصبح أن هذا الأمر عادي
11:03وهذا ليس الدين وهذا ليس الضرب
11:05بالسواك هو أكثر وأكبر يعني مقدار للضرب وهو ضرب تأديبي
11:11وأيضا إذا فعلت ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام يقول
11:15لن يضرب خياركم
11:17يعني خيار هذه الأمة لن تضرب النساء حتى بالسوء
11:22يعني خيار هذه الأمة لن تضرب النساء حتى بالسوء
11:26ويقول صلى الله عليه وسلم
11:27لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد
11:31ثم يأتي ويجامعها آخر اليوم
11:34يعني ما هو منطق أنه أنت تضرب امرأتك وزوجتك وتلطيشها كالعبد
11:40شوف التعبير اللي استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم
11:42كالعبد ثم تأتي وتجامعها آخر اليوم وكأنها عبدة عندك
11:48ليس هذا هو المفهوم في الزواج وليس هذا هو المقصود في الآية
11:52ومرة أخرى أعزائي إذا أردنا أن نقتدي بأحد
11:57فلنقتدي به صلى الله عليه وسلم
12:00لم يضرب امرأة قد
12:06الآن انظروا إلى نهاية هذه الآية
12:09الله سبحانه وتعالى العلماء يقولوا أن نهايات الآيات لها مدلول
12:14ولها مفهوم يوضح بدايات الآيات
12:17فالله سبحانه وتعالى نهى هذه الآية
12:20إن الله كان عليًا كبيرا
12:23يعني تحذير
12:24العلماء يقولوا هذا تحذير لأي رجل يفكر أن يتعالى على النساء
12:29أي رجل يفكر أن يتكبر على النساء
12:32فليتذكر إن الله كان عليًا كبيرا
12:37يعني هو أعلى وهو أكبر من أي رجل
12:40إن كان لا يرجو رضاك
12:45إلا المطيع إلى هداك
12:51بمن يلوذ من عصاك
12:56أنت لمن قد طلأها
12:59ترجمة نانسي قنقر
