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00:09Nous sommes le 8 février, ce qui signifie que dans environ 160 jours, le président
00:15de la République prononcera comme le veut la coutume ses mots devant un parterre de
00:21personnes suspendues à ses lèvres.
00:23Je déclare ouverts les Jeux de Paris célébrant la 33ème Olympiade de l'ère moderne.
00:29À ce moment-là, aucun document ne sera ratifié, aucun décret ne sera signé, et pourtant,
00:35sans qu'il ne soit besoin d'aucun autre artifice protocolaire, les Jeux de Paris seront bel et
00:41bien lancés.
00:42De la même manière, nous l'avons tous connu, certains plus récemment que d'autres, et
00:47je m'inclus dedans, quand votre conjoint ou votre conjointe, votre copine ou votre copain
00:52vous dit « entre nous c'est fini », quel que soit votre avis sur la question, et aussi
00:58désagréable et douloureuse cela puisse-t-il être, la relation s'arrête.
01:04Dans ces deux situations, on remarque que la parole a un effet prophétique, même
01:09mieux, autoréalisateur.
01:11On dit, en linguistique, ou en philosophie d'ailleurs, depuis le travail de John Austin
01:17que la parole est performative, c'est-à-dire qu'elle annonce ce qu'elle réalise, ou mieux,
01:22qu'elle réalise ce qu'elle annonce précisément parce qu'elle l'annonce.
01:25C'est parce que l'on dit que les jeux sont ouverts que les jeux sont ouverts.
01:29C'est parce que l'on dit la rupture que la rupture advient.
01:33La parole crée une réalité dans le monde des faits à partir de ce qu'elle tire du
01:40monde des mots.
01:43Je m'appelle Pierre Faury, j'ai 22 ans, et si je vous parle de la parole aujourd'hui,
01:46c'est parce qu'elle a bouleversé beaucoup de choses dans ma vie récemment, à mesure
01:50que je suis devenu ce que certains appellent, je déteste l'expression, un champion de concours
01:54d'éloquence, désolé pour l'arrogance, et ce soir je ne vais pas vous faire une
02:00démonstration ni de rhétorique ni d'éloquence, mais plutôt essayer de vous livrer les quelques
02:03enseignements que ces expériences m'ont transmises sur la parole.
02:09Et ces enseignements pourraient se résumer en une seule phrase, très simple, peut-être
02:13trop simple d'ailleurs, mais que je vais essayer d'expliciter.
02:16Cette phrase la voici, vous la voyez, vous serez ce que vous dites.
02:23Et pour commencer à explorer la densité de cette phrase, je vais commencer par une
02:28métaphore qui d'ailleurs n'en est pas une, qui est une expérience pseudo-scientifique,
02:32et j'insiste sur le pseudo, vous allez voir pourquoi, qui a été réalisée par un médecin
02:35japonais il y a quelques années.
02:37Un médecin japonais qui envisait la question de la mémoire de l'eau.
02:42Vous voyez déjà venir le côté pseudo-scientifique.
02:45La mémoire de l'eau est, pour cette expérience, ce médecin a pris plusieurs sources d'eau
02:51auxquelles il a parlé, il leur disait des mots, il leur chantait des mots, parce qu'il
02:56estimait que les vibrations ressenties à travers ces mots pouvaient avoir des conséquences
02:59sur l'eau elle-même.
03:01Et puis il a congelé les différentes sources d'eau, certaines après leur avoir dit des
03:05mots amélioratifs, des compliments, des gentillesses, presque comme s'il leur faisait
03:09des câlins, et puis des sources d'eau qu'il allait à l'inverse critiquer, maltraiter,
03:15mépriser.
03:16Et puis il a congelé ces eaux-là, et il a observé les cristaux qui se formaient.
03:21Et la démonstration était des plus éloquentes, l'eau que l'on avait complimentée formait
03:27des cristaux bien plus beaux que l'eau qu'on avait méprisée.
03:31J'avais prévenu ces pseudo-scientifiques.
03:34Mais vous allez voir où je veux en venir avec la métaphore qu'il y a derrière.
03:38Prenons l'exemple des enfants.
03:41Quand on dit à un enfant toute son enfance durant qu'il est mauvais en maths, en français,
03:47en littérature, en histoire, qu'il est un enfant turbulent, calme, intrépide, quel
03:52que soit l'adjectif que vous vouliez mettre sur lui, est-ce que vous pensez qu'il saura
03:57s'en défaire ? Est-ce que vous ne pensez pas que lui-même cristallisera comme ces taux-là
04:02les mots que l'on aura portés sur lui ? Parce que quand on dit à un enfant en permanence
04:05que les mots ont un sens et que c'est pour cette raison-là même qu'il ne faut pas
04:10dire de jurons, de gros mots, d'insultes, comment lui-même ne pourra pas ne pas intérioriser
04:17les mots que l'on aura portés sur lui ? Comment à un âge où l'on cherche encore à
04:21se construire,
04:21parfois jusqu'à l'adolescence et pour certains bien après, comment se défaire des mots que
04:27l'on pose sur nous ? Je prends un exemple très simple qui est personnel, qui n'est sûrement
04:32pas le plus intéressant, mais moi je suis le petit dernier d'une fatrie de trois. J'ai
04:36un frère et une soeur plus grands. Et comme dans beaucoup de foyers, le petit dernier c'est
04:41celui qui ne fait absolument rien. Ni la vaisselle, ni la cuisine, il ne range pas beaucoup. Pourquoi ?
04:47Parce qu'on apprend les choses aux autres. Lui il est petit, il n'a pas encore le temps
04:51d'apprendre, pas encore l'âge pour apprendre. Et puis on s'est rendu compte, quand mon frère
04:55et ma soeur ont quitté le logis, que je ne savais pas faire grand chose. Qu'on m'a envoyé
05:00acheter de la mascarpone et que j'ai acheté de la mozzarella. Ça arrive. Et on m'a dit
05:07en ces termes-là, quand j'avais 9 ou 10 ans, que j'étais décidément pas très débrouillard,
05:11pas très manuel, et que dans la maison je ne savais pas faire grand chose. C'est-à-dire
05:14que ce n'est pas très grave. C'est vrai. Mais le simple fait de dire ces mots-là m
05:20'a
05:20aussi conditionné à devenir ça. Et voilà que 10 ans plus tard, ouvrir une bouteille
05:24de vin, c'est une horreur pour moi. Et voilà que 10 ans plus tard, changer une ampoule
05:29relève de l'angoisse quasi existentielle. Preuve que je n'ai peut-être pas la lumière
05:33à tous les étages. Vous allez me dire à raison que je trouve là une excuse bien facile
05:40pour ma maladresse chronique. C'est vrai. Mais vous voyez la logique sous-jacente. On ne
05:45peut pas se défaire des mots qu'on pose sur nous. D'autant plus à l'enfance parce
05:49qu'on se construit par les mots qu'on entend, que l'on nous répète, et puis qu'à
05:53terme, que l'on se répète. Heureusement, ces choses la changent. On apprend le français,
06:00les maths, on apprend l'histoire, on apprend à ne pas être turbulent, on apprend pour
06:04certains à changer les ampoules. Ces choses la changent, mais la logique de la parole,
06:09elle, reste toujours identique. Aujourd'hui, on a vu émerger, notamment sur les réseaux
06:14sociaux, tous ces gourous du développement personnel qui nous parlent d'aller prendre
06:19des douches froides à 5 heures du matin et qui bientôt nous diront que pour avoir
06:23confiance en soi, il faudra aller faire des incantations à cloche-pied au coucher
06:27du soleil. Et parmi ces nouvelles apparitions dans le monde du développement personnel,
06:33on a vu le retour à la mode de la question des affirmations positives. On nous dit que
06:38pour avoir confiance en soi, il faudrait se placer le matin face à son miroir, se regarder
06:43droit dans les yeux et dire « j'ai confiance en moi, j'ai confiance en moi, j'ai confiance
06:49en moi, j'ai confiance en moi ». Et moi, je vous dis, j'ai peu confiance en cette
06:54méthode parce qu'elle a un côté, d'abord, disons-le, risible. Et puis surtout, elle
07:00n'a rien de très novateur. C'est somme toute une application moderne de la fameuse
07:05méthode Coué. Coué qui était ce médecin qui voulait, en tout cas cherchait, à soigner
07:09certaines pathologies, en faisant répéter à ses patients une vingtaine de fois par
07:13jour, sur tous les points de vue, je vais de mieux en mieux. Vous doutez comme moi
07:19qu'on ne soignera pas ainsi un cancer du pancréas. On est bien d'accord. Mais pour
07:23autant, malgré le côté risible que je mentionnais à l'instant, il y a un fond de vérité et
07:28d'intelligence réelle dans cette méthode-là. Si je dis « j'ai confiance en moi, j'ai
07:35confiance en moi, j'ai confiance en moi, j'ai confiance en moi », je n'aurai pas
07:40confiance en moi. Pour autant, je me mets déjà sur le chemin d'avoir confiance en moi.
07:44Je fais de moi une personne qui, activement, a la volonté d'avoir confiance en elle. Ce
07:48qui me différencie déjà radicalement de celle qui n'a pas même cette volonté-là.
07:53Si je dis « en commençant une conférence TEDx, je suis un champion d'éloquence, pardonnez
07:58pour l'arrogance », je me mets immédiatement dans la position de celui qui a confiance, alors
08:03que certains le voient peut-être au premier rang « mes mains sont un peu moites, mes
08:07jambes un peu chancelantes, je ne connais pas par cœur mon texte et ça m'inquiète
08:11un peu ». Et tout ça, ce sont des choses qu'on peut éliminer juste avec un mot.
08:16« Je suis un champion d'éloquence, je n'ai pas le droit de rater, je n'ai pas le
08:19droit
08:19de ne pas savoir, je suis obligé de performer ». Alors ça met une pression certes, mais ça
08:25libère aussi d'un poids qui est immense. Alors attention, est-ce que toute parole est performative
08:33? Non. Si je vous dis que je vais demain gagner au loto, à moins d'avoir beaucoup
08:39de chance, je ne gagnerai pas au loto. Si je vous dis que je fais 1m90, ceux qui sont
08:44observateurs sauront que c'est faux. Mais le simple fait de dire cela, « je fais
08:521m90 », est-ce que ça ne dit pas quelque chose de moi ? La vérité de la parole ne
08:57se
08:58porte pas sur son contenu mais sur sa matière. Quand je dis « je fais 1m90 », vous vous
09:02dites de moi, soit il est un affreux menteur, soit un fin blagueur, soit quelqu'un qui
09:07dissimule quelque complexe par l'humour. Je vous laisse deviner lequel c'est. Mais
09:12le simple fait de dire ça dit quelque chose de moi. Et donc sur le fond et sur la forme
09:17aussi, toute parole parle de vous. Parler, c'est toujours parler de soi. Et c'est pour
09:24ça que c'est si fondamental de parler bien de soi. C'est pour ça que c'est si fondamental
09:28de parler bien des autres, notamment des enfants, on l'expliquait à l'instant. Parce
09:33que tout ce que vous dites sera l'analyse, le regard que les gens porteront sur vous.
09:38Et parce que nous sommes des êtres sociaux, ce sera souvent le propre regard que vous
09:42porterez sur vous-même. Sur la forme, même chose. Votre accent, votre rythme un peu
09:49rapide ou un peu lent, votre grammaire, votre vocabulaire, tout cela conditionnera le regard
09:55que les gens auront sur vous, le regard que vous aurez sur vous-même et la personne
10:01que vous allez devenir dans dix ans.
10:06Voilà pour l'aspect individuel. Mais il y a aussi un aspect collectif à ça, à la
10:11parole et à son importance. On a vu le versant positif aussi à l'instant, comment
10:15on peut construire de la confiance par la parole. Voyons aussi des versants plus négatifs
10:20avec une approche un peu plus contextuelle, plus actuelle, plus politique aussi. La
10:25question, c'est aussi qui a la parole. La parole, elle est toujours constructrice
10:28du réel. Dire quelque chose, c'est toujours inventer un monde. Encore une fois, on l'a
10:33dit, ce n'est pas parce que ce que vous dites est faux que pour autant il n'y a
10:37pas
10:37d'information derrière. Et réciproquement, dire quelque chose, ce n'est pas créer la
10:41réalité que vous désignez, mais c'est créer une réalité, une perception que les
10:44autres rendent vous, ou votre propre perception de vous-même ou du monde. Mais le problème
10:49derrière ça, c'est que quand on laisse la parole à des personnes qui ont une perception
10:53du monde qui est biaisée, c'était pas un jeune mot, il n'est pas fait exprès. Qu'est-ce
11:02qui se passe ? Qu'est-ce qui se passe ? Et c'est là où on voit l'importance
11:07d'opposer
11:08toujours la parole à la parole, parce qu'en fait, opposer la parole à la parole, c'est
11:11opposer le réel au réel. Parce que vous êtes aux yeux des gens ce que vous dites, mais
11:18les gens sont aussi à vos yeux ce qu'ils disent. S'il suffit de dire, je suis un
11:23opposant pour s'opposer. S'il suffit de dire, nous avançons sur ce projet pour avancer
11:30sur un projet. La parole est vidée de son sens et donc le monde est vidé de sa substance.
11:38Alors on oppose la parole à la parole, le débat au débat, le réel au réel.
11:45Alors quand on nous est posé la question de notre devenir dans dix ans, la question
11:50de la parole, elle est fondamentale. Et la question qui se pose, c'est, quelles paroles
11:56allons-nous poser ? Et la réponse, elle est simple, trop simple, comme la question sur
12:02non. Mais si nous voulons un monde plus poétique, il suffit de parler de poésie, il suffit de
12:09parler des mots doux pour m'aider, même s'ils sont parfois démodés. Il suffit de penser
12:14à ces mots courts, de dire pardon parfois, merci souvent, je t'aime toujours. Les mots
12:20que nous pesons, et que nous posons aussi d'ailleurs, construisent le monde de demain.
12:26Songez alors dans dix ans, quand vous aurez des enfants pour les plus jeunes et je m'inclus
12:29dedans. Songez alors aux étiquettes que vous allez leur racoler. Songez aux adjectifs
12:36par lesquels vous allez les désigner. Songez aussi à tous ces mots que vous allez prononcer.
12:43Songez que si la parole crée du réel, c'est que le silence, lui, ne crée que du néant.
12:51Que si le silence est d'or, comme dit le proverbe, c'est parce qu'il nous coûte tellement.
12:59Songez enfin que vous pourrez dire à vos enfants comme Kipling, non pas t'es mauvais en maths,
13:04t'es mauvais en français, vous pourrez leur dire tu seras un homme, mon fils, tu seras
13:08une femme, ma fille. Songez enfin que si la parole est d'argent, c'est sûrement parce
13:15que le silence en dort. À l'instant.
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