00:00نعم ما سمحت الشيخ إذا بدأنا من تفسير تولي الإمام الجواد عليه أفضل الصلاة والسلام
00:07الإمامة في السن مبكر وكيف تفسر ذلك من المنظور العقائدي
00:15أحسنتم طبعا لابد لنا أن نذهب أنا وأنتم إلى سنة 195 للهجرة
00:24نعم نستطيع أن نبني صورة ولو ذهنية تبار الإنسان ممكن أن تكون هناك سيناريوهات بعدد عقول الناس
00:34مجرد أنه يغمض عين اليوم الإنسان يتأمل سنة 195 للهجرة كيفية طبيعة الحياة والاتقال
00:42وجود الإمام الرضا في المدينة المنورة وبلغ الأربعين ولم يرزق بولد
00:51والمخالفين المتربصين الأعداء بدأوا يتشفون بأنه لم يرزق الإمام وسوف تنقطع الإمامة
00:59هذا الدليل على أن الإمامة موجودة وراسخة في عقل الأمة
01:02وإلا ما كان هذا الكلام أصلا مع الإمام الرضا لو لم يكن هناك إمامة
01:07ولم يكن هناك سلسلة وإمام ينتظر أن يولد خب ما كان هذا الكلام موجود
01:12هذا أول شيء نستفيد
01:15المسألة الأخرى ولادة الإمام وطريقة ولادة الإمام وأختها حكيمة
01:20عندما بلغها بوجود ولادة عند أمة سلام الله عليهم أجمعين
01:24استغربت أنه أكو ولادة أو أكو حمل وهو حاول أن يثبتها الإمام أنه موجود ولا تستغربين
01:33غيب لماذا هذا الإخفاء من الإمام عليها أفضل الصلاة والسلام؟
01:36أو هذا التكتم؟
01:38باعتبار أنه بعد قضية عاشورة قضية الإمام الحسين بدأ هناك تجري في التعامل مع الإمام بالقتل
01:48نعم
01:49يعني ممكن أن يقتل الإمام ويضطهد ويسجن ويتابع
01:53وبدأت الأمور مع الإمام السجاد ومع الإمام الباقر وهكذا مع الإمام الصادق
02:00الأمور يعني انتقال الدولة مثلا من الأموية للعباسية وهكذا وصلت الأمور إلى الإمام الكاغم سنة 183
02:10خب سم الإمام وهذا كانت يعني قبل ولادة الإمام بثمان سنوات تقريبا
02:16نعم حسنت
02:16وجود الإمام الرضا وتفاعل الموهوع في المدينة المنورة وما فعله هارون اللارشيد
02:26وبعد ذلك طبعا الإمام كان في المدينة يعني خمس سنوات عمر الإمام
02:32بعث المأمون للإمام الرضا أن يكون ولي عهد
02:35بقي الإمام لعمر خمس سنوات في المدينة
02:38يعني الإمام الرضا ما أخذ إلى خراسان
02:40ولعله لحكمة هي تتعلق بهذا الأمر فيما بعد
02:45اعتبار أن السيدة المعصومة وفت مئتين وواحد للهجرة بداية القرن الثالث
02:49نعم
02:50بعدها استشهد الإمام الرضا سنة 233
02:53استلم الإمام الجواد الإمامة 233
02:56شقد أمرها ثمان سنوات
02:57نعم
02:58ثمان سنوات بالعمر الطبيعي اليوم نحن اللي نشوفه يعني بالثاني ابتدائي
03:04سنت نعم
03:05نصف ثاني ابتدائي
03:06يمكن بعض العوائل ما تطي أبسط مهمة يعني ما تخلي يجيب حاجة من المحل
03:10بعض العوائل
03:11مو أن يعتمد عليه بقضية تعتبر متعلقة بكل وجود الدين
03:17لو لا وجود الاختيار الإلهي للإمام الجواد سلام الله عليه
03:21هنا يجي التأكد
03:23يعني كيف نتأكد
03:25شنون نتأكد يعني
03:27باعتبار احنا كأتباع أهل البيت نؤمن بقضية الوصية من الأب
03:33أنه هذا هو الإمام ونؤمن بذلك
03:35لكن المخالف يريد أدلة
03:37وهنا ممكن أن ندخل مدخل ينفعنا يمكن هسا احنا بسنة الفين وخمسة وعشرين
03:43اللي هو قضية الاختبار
03:46نعم
03:47احنا اليوم فترة امتحانات
03:49ساعدنا امتحانات
03:51أحسن نعم فعلا
03:52وطلابنا يشكون من صعوبة الأسئلة
03:55نقولوا المطولة
03:57نعم
03:58نعم ينفتحنا باب
04:00إنه هل الاختبار هو معيار لمعرفة الذكاء الطالب
04:05أو مقدار جدة واجتهادة
04:09نعم
04:09لأننا اليوم نشوف بعض الناس عندها فوبيا من الامتحان
04:13صح
04:14لأن مجرد أن يقولوا الامتحان
04:15لدت فعل
04:16أنا عندي كان واحد هنا بالجامعة
04:18عندنا امتحان يجي من الصبح أو أول ما يطب يقول يوم من أجل الامتحان
04:23ليش؟ هذا هو
04:24هو شغلة يسوي تكتل يأجل الامتحان
04:27سهل، صعوب، أسبوعي، يومي
04:31هو عدة فوبيا أنه أي كلمة امتحان كوني عجلة
04:35هذا شونا واحد يمتحنه، هذا شونا هدى، هذا عدة فوبيا
04:39هذا مستحيل أنه الامتحان يبين مستوى لأنه هو يفهم ويناقش
04:44بش عدة ردة فعل أنه تختبره
04:46لكن بالمقابل
04:48إحنا شنو معيارنا بمعرفة مستوى الطالب؟
04:51شون نعرف هذا؟
04:53نعم
04:54حصل
04:55أو شون نعرف هو وصل إلى النجاح أو فهم المادة على الأقل غير أنه نختبره
05:01لكن بالمقابل خوة مو يصير قضية انتقام
05:04لا سمح الله أو تعصف
05:07لا سمح الله يعني إن شاء الله الأساتذة والمسؤولين بالوزارات
05:12سواء التربية أو التعليم إنه رؤفين بالطالب
05:16هي مو قضية أن أرد أنتقم منه أو أحد من نجاحه
05:21لا بمقدار ما أريد أن يكون قد فهم
05:23اللي انعرض عليه خلال السنة
05:25نعم
05:26ومن ثم يستطيع أداء الامتحان حتى يحصل إلى الدرجة
05:29وهذا بيتنافس وفي ذلك
05:32فليتنافس المتنافسون
05:33الله سبحانه وتعالى يقول بالطريق إلى الله
05:35هذا موضع تنافس والامتحانات موضع تنافس
05:39أحسنت
05:39أنا وين أريد أن أصل؟
05:41أنه أنا من أريد أن أختبر واحد
05:43أو أريد أن أعرف مستوى
05:45أنا أولا غير أعرف أساتذته منه
05:48أعرف طريقة الدراسة وين
05:51أجيب للأستاذ اللي لأم اختباره
05:54حتى أنا مثلا أقدر أميزخه
05:57ومو أنا أجيب لواحد
05:58نابغة وأجيب لواحد أقل منه يختبره
06:01مستحيل نعم
06:02هذا خب مو شي صحيح يعني عقلا ما مقبول
06:05إذن أنت من تريد
06:07أو إحنا من نريد نختبر الإمام الجواد
06:10من هو أساتذته الإمام الجواد
06:11يعني أنا من أريد نسأل يا أبا تعالى أنت وين تعلمت؟
06:14أنت عمرك ثم سنوات
06:16من أعلمك؟
06:17يعني من أستاذك؟
06:18من اللي أشرف على المعلومة اللي عندك؟
06:21يقينية المعلومة اللي عندك؟
06:23طبعا ما ورده في التأريخ
06:25أن واحد من أهل البيت قال
06:27علمني فلان
06:28أو أنا أبدا
06:29أنت تلمثت
06:30سواء قول الإمام عليه صلى الله عليه
06:32أنه يقول علمني رسول الله
06:35ألف باب
06:36يفتح لي
06:37ألف باب للعلم طبعا يفتح لي من كل باب
06:40ألف باب
06:41يعني المعلم رسول الله صلى الله عليه وآله
Comments