00:00I consider that it's stupid, because in reality the meta feminist is the
00:08sovereignty over the body and over the sexuality. So you're going to negate to
00:12some people who ejerce that sovereignty? No, they are in the same struggle that we are.
00:25I am a mother. My parents would not accept this autodefinition because they would say that I
00:37dedicated too much to work and not to be a mother. I don't know where to start, but I
00:44autodefino en este momento de mi vida como alguien que está pensando mucho en sus hijos y que dije una
00:51vez que maternar es político, porque maternar es tejer la sensibilidad ética y la piel política de
01:01quien tú cuidas y con quien vos cuidás.
01:05La violencia sexual es una violencia no instrumental, no utilitaria como el sentido común la construye,
01:12sino expresiva. O sea, es un enunciado, es una exhibición, es un espectáculo de crímenes cuyos
01:21restos se dejan en la calle a la vista de todo el público. O sea, la cuestión del espectáculo para
01:28mí es, digamos, la característica fundamental de los crímenes sexuales. O sea, hay una necesidad de una
01:36exhibición de una capacidad de dominación para la construcción de la masculinidad. Para que un hombre
01:42sea un hombre, tiene que tributar a la mujer, exaccionar un tributo, como se hablaría de un impuesto,
01:50de la posición femenina que transita hacia la posición masculina y la construye, la constituye.
02:00Yo considero que es una estupidez, porque en realidad la meta feminista es la soberanía sobre
02:10el cuerpo y sobre la sexualidad. Entonces le vas a negar a unas personas que ejerzan esa soberanía,
02:16no, ellos están en la misma lucha que nosotras, es parte de la lucha. Y una mala comprensión,
02:23la transitividad de género no es ningún invento reciente, no tiene nada de reciente, al contrario,
02:30los pueblos preconquistuales, precoloniales, la transitividad de género era abierta de una manera
02:39que deja de serlo cuando llega a la colonización que binariza e introduce el determinismo biológico,
02:47de una manera que antes no existía.
02:52Es que no supimos decir que no hay una, que el género no es una ideología, nos hemos
02:57tragado su discurso, nos hemos asimilado y introyectado el discurso que es absolutamente
03:06contestable, porque el género no es una ideología, es una categoría analítica que sirve, por ejemplo,
03:12a las antropólogas y a los antropólogos como yo, para hablar de las diferencias de cómo
03:16se es hombre y mujer en culturas diferentes.
03:19Entonces, no es una ideología, pero estamos ahora nosotras hablando de la ideología de
03:24género.
03:25No, está mal.
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