- 2 days ago
01 التنكيل بما في الرد الباعث من الأخطاء والأباطيل
Category
🎥
Short filmTranscript
00:00أنا مسرم
00:02وأقولها من ألف آد وفي حنايا الأضلعين
00:09أنا مسرم
00:11بيني وبين الله صدق محبة وتضرعين
00:18أنا مسرم
00:20ولغير ربي خالقي لم أركعين
00:26أنا مسرم
00:28And with the word that people are going to be
00:32I'll be here
00:34Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
00:37Alhamdulillah
00:38Wa salaatuh wa salaamu ala rasulullah
00:40Wa alihi wa sahbihi wa man wala huwabad
00:43Hojaikum Allah ikawani wakawati
00:45Moshahidi wa moshahidat
00:46Qanaat MekafiH Shibuhat
00:47Ma haalqa jadidah
00:49Nereudhu fihal batoil
00:50Wannubayyan fihal huk
00:52Wabla an abdak
00:53Woohanikum
00:54Bikurba Eid al-Fatari
00:56Mubarak
00:56We ask Allah subhanahu wa ta'ala
00:58An yajعله
01:00Mubarak'a wa mimuona'a
01:01An'al amma'a islami'a
01:02An'yarzok'a
01:03An'al nusr'a
01:04An'al azza
01:04An'al tamkin'
01:05An'yahdi'a
01:06An'al muslimin'a
01:06An'al muslimat'a
01:07An'al ma'yuhib
01:08An'al ma'yuhib
01:08An'al
01:09An'al
01:10An'al
01:11An'al
01:11An'al
01:11An'al
01:11An'al
01:12An'al
01:12An'al
01:12An'al
01:12An'al
01:13An'al
01:13An'al
01:14An'al
01:14An'al
01:14An'al
01:15An'al
01:15An'al
01:18An'al
01:20An'al
01:21An'al
01:23An'al
01:24An'al
01:27An'al
01:27An'al
01:28An'al
01:29An'al
01:30An'al
01:31An'al
01:32An'al
01:32An'al
01:33An'al
01:33An'al
01:33An'al
01:33An'al
01:33An'al
01:34An'al
01:34An'al
01:36An'al
01:37An'al
01:38And that's why it's important.
02:08تعد من الجرائم التي لا تغطفر
02:10ودليل ذلك ما ذكره بن رجب في شرح علل الترمذي
02:14في قوله وروا محمد بن موسى الحرشي
02:17عن ثمامة بن عبيدة
02:19حدثنا عطية بن محارب عن يونس
02:22قال سألت الحسنى
02:23قلت يا أبا سعيد
02:25إنك تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
02:28ولم تدركه
02:29قال كل شيء سمعتني أقوله
02:32قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
02:34فهو عن علي بن أبي طالب
02:36غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر علي
02:40وكان في عمل الحجاج
02:42إذن فمفط الإباضية ذكر أن الدليل على زعمه هذا
02:47هو ما ذكره بن رجب في شرح علل الترمذي
02:50ولما عدنا لكتاب شرح علل الترمذي
02:53وجدنا أن الرواية ضعيفة
02:54وأن الإمام بن رجب حكم على هذه الرواية بالضعف
02:59كما هو موضح أمام حضراتكم على الشاشة
03:02هذه هي الرواية قال ابن رجب إسناده ضعيف
03:05فماذا فعل الشيخ الخليلي ذكر الرواية من نفس هذا الكتاب
03:09ولم يبين أنها ضعيفة
03:12وأن نفس الكتاب الذي يعزو إليه الرواية
03:15يبين ويقول إنها ضعيفة
03:17فماذا فعل الشخص الذي حاول أن يرد عليه
03:20هذا الشخص ظن أن الإمام بن رجب الحنبلي
03:24لأنه ذكر رواية قبلها
03:26وهي قول ابن رجب
03:27وقال ابن عبد البر
03:29روى عباد بن منصور
03:30سمعت الحسن قال
03:32ما حدثني به رجلان
03:33قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
03:36يعني أن الحسن البصري
03:38لا يحدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
03:42حتى يسمعه من رجلين
03:44إلى هنا
03:45انتهى كلام الإمام بن عبد البر
03:47كما سنعرضه لحضراتكم من كتاب التمهيد
03:50ثم ذكر الإمام بن رجب الحنبلي
03:53هذه الرواية
03:54التي استدل بها مفت الإباضية
03:57الشيخ أحمد الخليلي
03:59وبعدما ذكرها ابن رجب
04:00ذكر أن إسنادها ضعيف
04:02فنسب هذا الإباضي
04:04إلى ابن عبد البر
04:05أنه ذكر هذه الرواية
04:07وأثبتها
04:09واستدل واحتج بها
04:11على صحة سماع الحسن البصري
04:13من علي بن أبي طالب
04:14فسنسمعه
04:16ثم نعود لحضراتكم مرة أخرى
04:18ورد العلمي على الأستاذ أبو عمر الباحث
04:22أن ابن رجب الحنبلي
04:24ذكر في شرح علاله
04:26رواية عن ابن عبد البر
04:27والرواية تقول
04:29روا عباد بن منصور
04:30سمعت الحسن إلى قال
04:31سألت الحسن
04:33قلت يا أبا سعيد
04:34إنك تقول
04:35قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
04:37ولم تدركه
04:38قال كل شيء سمعتني أقول
04:40قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
04:42فهو عن علي بن أبي طالب
04:44رضي الله عنه
04:45غير أني في زمان
04:47لا أستطيع أن أذكر علي
04:49وكان في عمل الحجاج
04:50وقال ابن رجب الحنبلي
04:53معلقا على هذه الرواية
04:54وهذا إسناد ضعيف
04:56ولم يثبت للحسن سماع عن علي
04:59ابن عبد البر
05:00هنا دليل على أن
05:02ابن عبد البر
05:03يثبت هذه الرواية
05:04وعلق عليها
05:06ابن رجب بالتضعيف
05:07هنا دليل على أن
05:09ابن عبد البر
05:10يثبت هذه الرواية
05:11هنا دليل على أن
05:13ابن عبد البر
05:14يثبت هذه الرواية
05:15That's fantastic.
05:45And the first one that he has to look into is that how could he prove it and how to
05:49prove it and how to prove it?
05:51And on this one, the first one that he has put it in the first place on the subject of
05:56Ibn Abdelbarri is in the beginning.
05:58But this one is that he wrote that Ibn Abdelbarri, he wrote it and he wrote it on the subject
06:07of it over the last one.
06:07And he wrote it on the subject of Al-Hasn al-Basri of Ali Ibn Abi Tali.
06:10Here is the evidence that Abdelbarri is able to prove it,
06:13هذه الرواية
06:43And you can't do that with yourself.
06:45But the Imam Aba Omar Ibn Abdelbar
06:49He said that between the Mohan and Ali Ibn Abi Talib
06:54What is the meaning of this?
06:56Am I am a book of the book of the Ibn Abdelbar
06:59The 25th of the page of the 96th of the 100th
07:03He wrote a book about the Mohan and Ali Ibn Abi Talib
07:06Then he wrote a book of Ibn Abdelbar
07:08He wrote this book
07:09And he wrote a book of Ibn Abdelbar
07:39So, the book of Ibn Abdelbar
07:40That is what he said about the Mohan and Ali Ibn Abi Talib
07:44And he wrote a book about what he said about the Mohan and Ali Ibn Abi Talib
07:49So, the book of Ibn Abdelbar
07:52That is, the book of Ibn Abdelbar
08:09ولم يفهم كلام الإمام بن رجب الحنبلي وعز إلى بن عبد البري ما هو بريء منه
08:15ثم ذكر الإباضي كلاما للصيوط رحمه الله
08:19والذي حاول فيه الصيوط أن يصحح سماع الحسن البصري من علي بن أبي طالب
08:25والذي حاول أن يستدل به الإباضي على صحة الرواية
08:30اعتمادا على قول الصيوط في هذه المسألة
08:33وممن احتج بسماع الحسن من علي
08:37الإمام الصيوطي في مجموع من رسائل الصيوطي
08:42طبع الدار الكتب العلمية في إتحاف الفرقة
08:46صفحة 39 وصفحة 40
08:51مسألة أنكر جماعة من الحفاظ سماع الحسن البصري عن علي بن أبي طالب
08:57أو من علي بن أبي طالب إلى أن قال وأثبته جماعة وهو الراجح عندي
09:02أي عند الصيوطي لوجوه
09:04وقد رجحه أيضا الحافظ ضياء الدين المقدسي في المختارة
09:08فإنه قال الحسن بن أبي الحسن البصري عنه
09:12وذكر الصيوطي بعد ذلك الوجوه
09:15الوجه الأول أن العلماء ذكروا في الأصول في وجوه الترقيح
09:21أن المثبت مقدم على النافي لأن معه زيادة علم
09:25وذكر في الوجه الثالث أنه ورد عن الحسن ما يدل على سماعه منه أي من علي
09:31أو ورد المزي في التهذيب من طريق أبي نعيم إلى أن قال
09:36سألت الحسن قلت يا أبا سعيد
09:39إنك تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
09:42وإنك لم تدركه
09:43قال يا ابن أخي لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك
09:48ولولا منزلتك مني ما أخبرتك
09:50إني في زمان كما ترى
09:52وكان في عمل الحقاق كل شيء سمعتني أقول
09:55وقال الرسول الله صلى الله عليه وسلم
09:56فهو عن علي بن أبي طالب
09:59غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر علي
10:02ابن عبد البر والسيوطي وضياء الدين المقدسي الحنبلي والمزي في التهذيب
10:11فكلهم يثبتون سماع الحسن من علي بن أبي طالب
10:15ويحتجون بهذه الرواية
10:18إذن فأين التدليس والتلبيس الذي تدعيه أيها الأستاذ الفاضل
10:25طبعا هذه الطريقة التي يتبعها الإباضية
10:28للدفاع عن أخطاء شيخهم ومفتيهم أحمد الخليلي
10:31غير علمية ولا منهجية
10:33فمجرد قول ليس عليه دليل صحيح ثابت
10:37لن يغير من الحق المعروف المستقر عند الآئمة والعلماء
10:42في هذه المسألة شيئا على الإطلاق
10:44فقول الصيوط هذا معارض بأقوال جهابذة العلم
10:49وعمالقة التحقيق والفضل
10:51الذين هم أعلموا منه وأرفعوا منه كعبا
10:55وأعلى منه شأنا في هذا العلم
10:57الكتاب الذي استدل منه هذا الإباضي
11:00هو مجموع رسائل الصيوطي
11:02وهذا هو الكتاب أمام حضراتكم
11:04جمع وتحقيق وتعليق
11:06أبو الفضل بدر بن عبد الإله العمران الطنجي
11:09وتفنيدوا كل ما قاله الصيوطي في هذه المسألة
11:13موجود في نفس هذا الكتاب
11:15يعني أبو الفضل الطنجي بعدما ذكر كلام الصيوطي
11:20جاء بعده بما يرد عليه ويفنده ويبين ضعفه بما لا يدع مجالا للشك
11:27سنذهب على صفحة رقم 44
11:29قال نقد الشيخ عبد الله بن الصديق لرسالة الصيوطي
11:34ذكر سبب كتابته لهذا النقد
11:37ثم قال إن الحسن البصري لا يثبت له سماع من علي عليه السلام
11:42وإنما رآه فقط بهذا قال حفاظ الحديث ونقاده
11:49حتى كاد يكون مجمعا عليه بينهم
11:52يا جماعة هذه المسألة كادت أن تكون من المسائل المجمع عليها
11:57عند الحفاظ والنقاد والأئمة والعلماء
12:00قال بل حكى بعض الحفاظ الإجماع عليه ولكنه لا يصح لما سيأتي
12:06يعني دعوة الإجماع لا تصح لأن هناك من عارض ذلك كالصيوطي
12:12قال وهذه أسماء من حضرنا من الحفاظ الذين أنكروا سماع الحسن من علي
12:18أبو زرعة الرازي ويحيى بن معين والبخاري والترمذي والذهبي والمزي
12:24طبعا وسيأتي الكلام عن المزي ونبين الخطأ الفادح
12:28الذي وقع فيه الإباضي حينما حاول أن يرد علي
12:32قال والمزي وابن ناصر الدين الدمشقي والدمياطي
12:36وأبو الخطاب بن دحية وابن الصلاح والنووي والعلاء وابن الملقن ومغلطاي
12:43والبرهان الحلبي والأبناسي والهكاري وابن حبان والعراقي وابن الجزري
12:51وابن حجر العسقلاني والسخاوي
12:53قال ولا بأس إذا نحن ذكرنا بعض العبارات عن هؤلاء وغيرهم في نفي سماع الحسن
13:00طبعا من أراد أن يقف على أقوال هؤلاء العلماء فليعلم أني سأنشر بحثا على المدونة
13:07وعلى الموقع الرسمي لقناة مكافح الشبهات أذكر فيه أقوال هؤلاء العلماء
13:12فإذا كنت تحتج بقول للصيوط وغيره فما رأيك بكل هؤلاء العلماء
13:19وكل هؤلاء ينفون سماع الحسن البصري من علي بن أبي طالب نفيا قاطعا واضحا
13:25طبعا يوجد غير هؤلاء العلماء كابن عبد البر وبدر الدين العيني وغيرهم أيضا
13:30فالمسألة فيها ما يشبه الإجماع
13:33فما فائدة نقلك لكلام الصيوط أو غيره وليس لديهم أدلة صحيحة على ما زعموا
13:40يقول المؤلف ولا بأس إذا نحن ذكرنا بعض العبارات عن هؤلاء وغيرهم في نفي سماع الحسن من علي
13:48بل لعل ذكر ذلك يكون أدعى لقبول النفس واطمئنانها
13:53قال قتادة والله ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة
13:58يعني الحسن البصري لم يحدث قتادة عن رجل من أهل بدري مشافهة أبدا
14:03طبعا علي بن أبي طالب من أهل بدر
14:06يعني إذا قتادة ينفي سماع الحسن من علي
14:09وعن أيوب السختياني قال ما حدثنا الحسن عن أحد من أهل بدري مشافهة
14:14وسئل أبو زرعة هل سمع الحسن أحدا من البدريين
14:19قال رآهم رؤية رأى عثمان وعليا
14:22قيل هل سمع منهما حديثا قال لا
14:25رأى علي بالمدينة وخرج علي إلى الكوفة والبصرة
14:29ولم يلقاه الحسن بعد ذلك
14:31وقال علي بن المدين وهو شيخ الإمام البخاري
14:35عن الحسن إنه لم ير علي إلا إذا كان بالمدينة وهو غلام
14:40يعني لم يسمع منه
14:41وقال ابن دحية وابن الصلاح لم يسمع الحسن من علي عليه السلام حرفا
14:47وقال النووي قيل إن الحسن لقي علي رضي الله عنه ولم يصح
14:53وقال المزي رأى الحسن علي وطلحة وعائشة ولم يصح له سماع من أحد منهم
15:01وقال ابن الجزري أهل الحديث لا يثبتون للحسن سماعا من علي وأثبت له المعاصرة والرؤية
15:08وقال الحافظ بن حجر أئمة الحديث لم يثبتوا للحسن من علي سماعا
15:14بل هناك مؤلفات ألفت في نفي سماع الحسن البصري من علي بن أبي طالب
15:20كالجزء الذي ألفه ابن نصر الدين الدمشقي وشمس الدين السخاوي وغيرهما
15:26ومن أراد الرد على كل كلمة قالها الصيوطي في هذه المسألة
15:31فليكمل القراءة من نفس هذا الكتاب
15:34إذن فالرد على ما قاله الصيوطي وتفنيده
15:38موجود في نفس الكتاب الذي كان يستدل منه الإباضي
15:42ثانيا هذا كتاب جلال الدين السيوطي عصره وحياته
15:47وآثاره وجهوده في الدرس اللغوي
15:50يقول في صفحة 154
15:53عن السيوطي بيد أنه لميله إلى التصوف
15:57يرجح ما يسند أقوى لهم
15:59فهو يرجح مثلا كون الحسن البصري
16:02قد لقي علي بن أبي طالب رضي الله عنه وروا عنه
16:06مع نص بن حجر وغيره من كبار المحدثين
16:10على أنه لم يلقه فما هو سبب ذلك
16:13قال وذلك لأن المتصوفة يرون أن علي قد ألبس الحسن خرقة التصوف
16:20فإثبات عدم اللقاء يهدم قولهم
16:23كتب الصيوطي رسالة سماها
16:26اتحاف الفرقة برفو الخرقة
16:28حاول فيها إثبات رواية الحسن عن علي
16:32وبالتالي إثبات إلباسه خرقة التصوف
16:36وقال بيد أنه يلاحظ عليه التساهل
16:40في إيراد الأحاديث التي تدعم ما يذهب إليه الصوفية
16:45وقال على أن التساهل في قبول الروايات
16:48الذي رأيناه عنده بصدد التصوف
16:51في بعض الأحيان قد ظهر لديه في أماكن أخرى
16:55حيث أورد كثيرا من الأخبار غير الصحيحة أو الموضوعة
17:00ولم ينبه على وضعها
17:02هذا الكلام واضح أم غير واضح
17:05وأنبه وأكرر أن الوجوه التي ذكرها السيوطي في هذه الرسالة
17:10اتحاف الفرقة الرد عليها وتفنيدها
17:13موجود في نفس الكتاب الذي عرضه الإباضي
17:17فمن شاء أن يقرأ ذلك
17:19فليقم بتحميل الكتاب
17:21وليقرأ بنفسه تفنيد ما ذكره السيوطي
17:24ثالثا زعم الإباضي أن الإمام المزي يثبت هذه الرواية
17:30التي استدل بها مفط الإباضية
17:32ويحتج بها على سماع الحسن البصري من علي بن أبي طالب
17:37والمزي في التهذيب
17:40فكلهم يثبتون سماع الحسن من علي بن أبي طالب
17:44ويحتجون بهذه الرواية
17:47وليس على المشاهد الكريم
17:49إلا أن يذهب بنفسه إلى كتاب تهذيب الكمال
17:52ليكتشف ما فعله الإباضي
17:55فهذا هو الكتاب أمام حضراتكم على الشاشة
17:58الجزء السادس في صفحة 95 يقول
18:01الحسن ابن أبي الحسن
18:03واسمه يصار البصري أبو سعيد
18:06في الصفحة التي تليها مباشرة
18:08قال الإمام المزي عن الحسن البصري
18:11رأى علي بن أبي طالب
18:13وطلحة ابن عبيد الله
18:15وعائشة
18:16ولم يصح له سماع من أحد منهم
18:20مرة أخرى قال الإمام المزي
18:22عن الحسن البصري
18:24إنه رأى علي بن أبي طالب
18:26وطلحة وعائشة
18:28ولم يصح له سماع من أحد منهم
18:31فكيف زعم الإباضي أن قول الإمام المزي
18:35في هذه المسألة
18:36هو تصحيح سماع الحسن البصري
18:38من علي بن أبي طالب
18:47وكيف يزعم أن قوله هذا
18:50هو الرد العلمي في هذه المسألة
18:52هذا قلب للحقائق
18:54ولكن لأن الإمام المزي
18:56ذكر الرواية محل بحثنا
18:58في ترجمة الحسن البصري
19:00ظن هذا الإباضي أنه يحتج بها
19:03ولا يعلم هذا الإباضي
19:05أن كل العلماء والأئمة
19:07حينما يترجمون
19:08لأحد العلماء أو الرواه
19:11لا يشترطون الصحة
19:12في كل ما ينقلونه
19:14في ترجمة هذا الشخص المترجم له
19:16وإذا كان هذا الإباضي
19:18يظن عكس ذلك
19:20فسنلزمه بما يظنه
19:22إن كان يظن
19:23إن مجرد ذكر الإمام المزي للرواية
19:26في تهذيب الكمال
19:27يعد تصحيحا منه لها
19:29فسنطلب منه
19:30أن يفتح الجزء الرابع
19:32من تهذيب الكمال
19:33في الصفحة السادسة والثلاثين
19:35بعد المائة الرابعة
19:37قال الإمام المزي
19:38وقال داود بن أبي هند
19:40عن عزرة
19:41دخلت على جابر بن زيد
19:43وجابر بن زيد
19:44أحد آئمة أهل السنة والجماعة
19:47وهو من تلاميذ بن عباس
19:48رضي الله عنهما
19:49ولكن الإباضية
19:51يزعمون
19:52أنهم أخذوا علمهم
19:54عن جابر بن زيد
19:55قال عزرة
19:56دخلت على جابر بن زيد
19:58فقلت إن هؤلاء القوم
20:00ينتحلونك
20:01يعني الإباضية
20:02قال أبرعوا إلى الله من ذلك
20:05يعني هؤلاء الإباضية
20:06ينسبون أنفسهم إليك
20:08قال أبرعوا إلى الله من ذلك
20:10إذن الإمام جابر بن زيد
20:12أبو الشعثاء
20:14تبرأ من انتساب الإباضية إليه
20:16وبعيدا عن موضوع البحث
20:18الذي نبحث فيه
20:19فهذه الرواية
20:20رواية صحيحة
20:21لكن الإباضية
20:22يحاولون باستماتة
20:24أن يضاعفوا هذه الرواية
20:26لأن فيها هدما لمذهبهم بالكامل
20:28فإذا كان الشخص الذي يزعم أنه أسس مذهبهم
20:32يتبرأ منهم
20:33فماذا بقي لهم أصلا
20:35فهذه الرواية
20:36رواية صحيح
20:37لكن بحسب ما يظنه الإباضي
20:39من أن ذكر الإمام المزي
20:41للروايات في كتابه
20:43يعد تصحيحا منه لها
20:45فنحن نلزم هذا الإباضية
20:47ومن وراءه
20:48بهذه القاعدة
20:49التي فهموها
20:51والخلاصة أن الإمام المزي
20:53رحمه الله
20:53جريا على عادة العلماء
20:55ذكر الرواية التي هي
20:57محل وحثنا من جملة ما ذكر
20:59في ترجمة الحسن البصري
21:01ولم يصححها
21:02بل نص المزي صراحة
21:04على نفي سماع الحسن البصري
21:07من علي بن أبي طالب
21:08فهل سيصر هذا الإباضي
21:10على زعمه الخاطئ
21:12بأن الإمام المزي
21:14احتج بالرواية
21:15على سماع الحسن البصري
21:17من علي بن أبي طالب
21:18رضي الله عنه
21:20ثم زعم هذا الإباضي
21:22أن الضياء المقدسي
21:23ذكر نفس الرواية
21:25واحتج بها
21:26على سماع الحسن البصري
21:28من علي بن أبي طالب
21:29وضياء الدين المقدسي
21:31وضياء الدين المقدسي
21:33الحنبلي
21:34والمزي في التهذيب
21:37فكلهم يثبتون
21:39سماع الحسن من علي بن أبي طالب
21:41ويحتجون بهذه الرواية
21:47وهذا كتاب الأحاديث المختارة لضياء الدين المقدسي عليه رحمة الله
21:51الجزء الثاني صفحة 41
21:54قال الضياء المقدسي الحسن بن يسار البصري عن علي عليه السلام
21:59وقيل إنه لم يسمع منه والله أعلم
22:03ثم ذكر رواية يرويها الحسن عن علي دون أن يصرح بالسماع من علي
22:09ثم قال بعدها الضياء المقدسي رواه الترمذي عن محمد بن يحيى القطعي
22:15عن بصر بن عمر عن همام عن قتادة عن الحسن
22:19وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه ولا نعرف للحسن سماعا من علي
22:25يعني الضياء المقدسي أصلا ذكر لنا قول الإمام الترمذي أنه لا يعرف للحسن سماعا من علي
22:33فأين ذكر الضياء المقدسي هذه الرواية واستدل بها على صحة سماع الحسن البصري من علي بن أبي طالب
22:41فالخلاصة أيضا أن هذا الأخ أخطأ أيضا في هذه المسألة
22:46فالضياء المقدسي رحمه الله لم يذكر الرواية الباطلة سندا ومتنا
22:51والتي تزعم أن الحسن البصري كان لا يستطيع أن يذكر علي بن أبي طالب خوفا من بني أمية
22:59وأن هذا الأخ نسب إليه زورا ما لم يقله ثم ذكر لنا الإباضي كتاب مغاني الأخيار
23:06مغاني الأخيار وليس معاني الأخيار للإمام بدر الدين العيني رحمه الله
23:12مستدلا بذكره للرواية في هذا الكتاب على نفس هذه المسألة
23:17وكذلك في كتاب معاني الأخيار في شرح سامي رجاء معاني الآثار لبدر الدين العيني
23:25الجزء الأول طبع الدار الكتب العلمية صفحة 210 و211
23:30أورد الرواية في سماع الحسن من علي بن أبي طالب
23:36وليس على المشاهد الكريم إلا أن يفتح الكتاب ليعرف
23:40هل بدر الدين العيني رحمه الله يقول بسماع الحسن البصري من علي بن أبي طالب
23:45أم أنه ينفيه نفيا قاطعا جازما
23:48فهذا هو الكتاب أمام حضراتكم على الشاشة الجزء الأول صفحة 207
23:54قال الحسن بن يصار وهو الحسن بن أبي الحسن البصري أبو سعيد
24:00قال تحتها رأى علي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله وعائشة
24:05ولم يصح له سماع من أحد منهم
24:08يا أيها السادة المشاهدون
24:11الإمام بدر الدين العيني يصرح أن الحسن البصري لم يصح له سماع من علي بن أبي طالب
24:19طبعا هذا الكلام نقله بدر الدين العيني مسلما له من تهذيب الكمال للإمام المزي
24:26وبعدما ذكر الرواية التي احتج بها مفت الإباضية أيضا
24:30نقل من ميزان الاعتدال للذهب أنه قال كان الحسن كثير التدليس
24:36ونقل أيضا عن ابن حبان أنه قال إن الحسن البصري لم يلقى علي
24:42ومن أراد تأكيدا على أن قول الإمام بدر الدين العيني في هذه المسألة
24:48هو نفي سماع الحسن البصري من علي بن أبي طالب
24:52فعليه بكتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري للإمام بدر الدين العيني الجزء العشرون صفحة 352
25:02قال بدر الدين العيني
25:04والحسن لم يسمع من علي
25:06والحسن لم يسمع من علي
25:09فهل هذا هو الرد العلمي الذي خرج به هذا الأخو علينا
25:13وقد سأني جدا أن بعض الإخوة يطلب مني أن أرد على هذه المقاطع
25:19يا إخوة لو كان في هذه المقاطع شيء يستحق الرد لرددت عليه
25:24لكن كل ردود القوم سواء الإباضية أو أدباع أدنان إبراهيم أو غيرهم
25:29كلها ردود فاشلة على نفس هذا المنوال
25:31لذلك أنا لا أحب أن أضيع وقتي في مثل هذه الأمور
25:36بل على الإخوة الذين يجدون ردا كهذا أن يبحثوا بأنفسهم عن هذه الكتب التي يستدل بها في هذه الردود
25:44ويبحثوا في مناهج هؤلاء الأئمة والمصنفين
25:47وسيعلمون يقينا أن ما قيل في هذه الردود محض باطل وخطأ وتدليس
25:53والله المستعان
25:54سأكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة
25:57وسأرد على بقية ما قاله في حلقات أخرى بمشيئة الله
26:01كل عام وأنتم بخير
26:03ولا تنسوا إخواني بارك الله فيكم أن تنشروا هذه الحلقات
26:07على مواقع التواصل الإجتماعي
26:09والدال على الخير كفاعله
26:11كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
26:14هذا وبالله التوفيق
26:15والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
26:19وصل اللهم وسلم وزد وبارك
26:21على حبيب قلوبنا محمد
26:23وعلى آله وصحبه أجمعين
26:25والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Comments