- 2 days ago
هل زكريا بطرس ألحد؟!!
Category
🎥
Short filmTranscript
00:00This is an example.
00:01Another one in the book,
00:03in the book,
00:064, 118.
00:08He said,
00:09He said,
00:11He said,
00:12He said,
00:19He said,
00:21He said,
00:21He said,
00:22He said,
00:24He said
00:25He said he
00:26He said,
00:56Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
00:57Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:27Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:29Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:30Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:32Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:33Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:33Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:36Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:38Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:40Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:41Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:51Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
02:06Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
02:10Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
02:15Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
02:20Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
02:34Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
02:48Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
03:10This really Maidan
03:11He has been disaffred about something true about the Quran and the Quran and the Quran.
03:20But there are other places like the Quran and the Quran.
03:24This is the Quran and the Quran was told by the Quran and the Quran.
03:30This is the Quran and the Quran and the Quran on the Quran.
03:36I'll mention this at the Khunbun.
03:38He'll write it like this as a
03:39book of Zekiriyya.
03:40I'll listen to this.
03:42Okay, about Umar this is accurate.
03:43But what do you have noticed with your problem
03:45of connecting with him?
03:46I've noticed that
03:47Ibn Kathir, the Khawaiy,
03:49was taken by the Kaba,
03:50from Ibn Abbaas.
03:52Why is this the subject I'm gonna talk about Umar?
03:55Or do we understand only the lull?
03:56I'm just doing that and the lull.
03:59Not just to speak about the lull.
04:00This is the 7th read article
04:02Ibn Maghaid.
04:03Excellent, if you can tell.
04:05Abdullah b. Kuthir المكي
04:06قرأ على Mujahid ibn Jaber
04:08وقرأ Mujahid
04:09على Abni Abbas
04:10what's in the first place?
04:11وَلَمْ يُخَالِفْ بِبْنُ كَثِير مُجَاهِدًا
04:14فِي شَيْءٍ مِنْ قِرَاءَتِهِ
04:16Yani,
04:17Elbazwi
04:18و'Sheykh
04:18وابن كثير
04:19و'Sheykh
04:20هُم مُجَاهِد
04:21كلهم قرأوا
04:22الإقَاءة
04:22أَفَلَمْ يَيْأَسُ
04:23وكلهم
04:24جايبين
04:24القراءة
04:24دي منين؟
04:25من Abni Abbas
04:26Abni Abbas
04:27And then he read the book as an A.F.A.L.A.M.Y.A.S.
04:30Not only an Ibn Abbas reading it as an A.F.A.L.A.M.Y.A.S.
04:32He is like what he has in the book.
04:33But I did this book, he taught these books to all of them.
04:37He was very familiar and very savvy,
04:40that Ibn Abbas is an important thing to read the book and read the book.
04:43A.F.A.L.A.M.Y.A.S.
04:44He was very funny and told them that he was wrong.
04:47So the author did not fail.
04:48He was wrong with the author and was not able to write it wrong.
04:50Look at the author's book, he has a good idea.
04:51I can't believe it.
04:52Okay, let's bring it to you, too.
04:54We can bring it to you again.
04:57A very common name in the Quran, and the other of the 10 of the book,
05:00The name of the Imam Naafi Al-Madni,
05:03and this is the Imam Naafi Al-Madni,
05:05the first name is Warsh,
05:08the second name is Kaloon,
05:10and this is the book of the book,
05:12according to the Imam Warsh,
05:14by the Imam Naafi Al-Madni.
05:16Look at that, guys,
05:17A-Falem Yai-As.
05:19Well, Imam Warsh and the Imam Naafi,
05:21the two of them are coming from this book?
05:23We'll go to the 7 book of the book of the book of Abn Mujahid.
05:26That's right if you want to understand.
05:28He says..
05:28Abu Abdelrahman, Nafi Ibn Abd al-Rahman..
05:31..كان عالما بوجوه القراءات..
05:33..Metb'i'a an aethari al-Aimah al-Mah'i in the country..
05:36..Achaz the Nafi Ibn al-Tabijin..
05:39..Mon them..
05:39..Abd al-Rahman ibn Hurmuz Ibn al-A'araj..
05:42..O'chan Abdelrahman..
05:43..Qarak'a an Abiy Hureira wa Abiy Abbas..
05:46..Radiya Allah wa ranhema..
05:47..Izan..
05:47..Qarak'a an Aviyah al-A'i afalam ya ya..
05:50..Silent neen?
05:50..Wakdenha man nene?
05:51All of them were taken from Ibn Abbas and Abiy Hraira.
05:53All of them were able to read this.
05:54So Ibn Abbas was reading this book.
05:57How did I read this book?
06:00And in the same time he said it was wrong from this book.
06:03This is an easy way to read.
06:04This is an easy way to read this book.
06:06Even though I read it on the book.
06:08Also, I read it on the book.
06:11This book was written and written on the book.
06:15And I read it on the book.
06:18I read it on the book.
06:19So how did it just get involved with us?
06:22They said I måste read it on the book.
06:24Then after read it on the book.
06:25And I sent them aеп from that book.
06:27Those 5 had read it onpie my answer.
06:43And you read it on the book, Paul and Ben Abbas,
06:44and was Ira for other people are known as the other psalchagh of waras TP.
06:49وكلهم متفقين على قراءة أَفَلَمْ يَيْأَس
06:52ها
06:52ايه رأيك يقوم الزكريا
06:54تحب نجيب أدلة كمان؟ نجيب أدلة كمان
06:57القراءة اللي بعد كده من قراءة القرآن الكريم
07:00أو الإمام بعد كده من أئمة القرآن الكريم
07:03الإمام حمزة ابن حبيب الزياد
07:06وبيروي عنه برضو القراءة اتنين
07:08خلف وخلاد
07:09وقادر مصحف برواية خلف عن حمزة
07:11وفي الهامش رواية خلاد
07:13برضو كلهم قرأوا الآية ايه؟
07:14أَفَلَمْ يَيْأَس
07:16طيب خلاد جايب القراءة دي منين؟
07:18في كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد
07:21بيتكلم عن الإمام حمزة بن حبيب الزياد
07:23فيقول إن حمزة قرأ على ابن أبي ليلة
07:25وابن أبي ليلة قرأ على المنهال بن عمر
07:28وقرأ المنهال على سعيد بن جبير
07:30وقرأ سعيد على ابن عباس
07:33يعني قراءة حمزة الزياد أَفَلَمْ يَيْأَس
07:36دي قرأت مين؟
07:37قراءة ابن عباس
07:38وسعيد سمع ابن عباس بقرأ أفلم ييأس
07:42يبقى قولنا مجاهد وبعده خمسة من التابعين
07:45كده كام؟
07:46ستة من تلميذ ابن عباس
07:47ومعهم سعيد بن جبير اللي هو تلميذ ابن عباس
07:50دي كده سبعة
07:51يبقى إزاي ابن عباس هيقول عن القراءة دي أنها غلط
07:55وأن الكتب كان نعسان
07:56هو ابن عباس بيعلم تلميذه كلهم نفس هذه القراءة
08:00نقول كمان؟ نقول كمان
08:02عندنا كمان إمام آخر من أئمة القراءات
08:05اسمه الإمام يعقوب الحضرامي
08:07and also the other one, two of them
08:09Rauh and Ruiis
08:10and this is the one who read Ruiis
08:13about Yaqub Al-Hadrami
08:14who read the verse
08:15Of Alam Yai'as
08:16Okay, Yaqub Al-Hadrami, how did you read the book?
08:19Let's go to the book of the end
08:20in the book of the Quran
08:22for Imam Ibn Al-Jazari
08:24Yaqub Ibn Ishaq Al-Hadrami
08:25Imam Ibn Al-Hadrami
08:26Imam Ibn Al-Hadrami
08:27and I'm a member of the book of Alam Yai'as
08:28He took the book of Alam Yai'as
08:30on the book of Alam Yai'as
08:31In the same book, we go to the book of Alam Yai'as
08:35to get the book of Alam Yai'as
08:37of Alam Yai'as
08:37Allahiyy even
08:38Of Alam Yai'as
08:42Okay, so
08:45where was Re pray
08:46I see my book of Alam Yai'as
08:53from Alam Yai'as
08:53and Atibишь
08:54Alam Yai'as
09:03So, he was able to read his book after Ibn Abbas and written by Asim Al-Jahdari.
09:08So, when the Imam Iqbal Al-Hazrami wrote this book,
09:11it was given two in the book?
09:13Two in the book about Iqbal?
09:15Ibn Abbas was also given to him from Ibn Abbas.
09:18So, when I read the book of the Ibn Abbas,
09:22He wrote this book for him,
09:24and all the Quran's book on Ibn Abbas,
09:29it would say that all the Bible read,
09:31iptulam yaias
09:32iptulam yaias
09:34iptulam yaias
09:34iptulam yaias
09:35iptulam yaias
09:37iptulam yaias
09:40Ibn Jabr
09:43Ibn al-Qaqaqaqaq
09:45Ibn al-Rabhadid Al-Yaraj
09:48Ibn al-Gendub
09:50Ibn al-Yazid
09:52Ibn al-Ruman
09:52Ibn al-G Kabuta
09:54Ibn al-Taymi
09:57So there are 8 of them all from the other side of Ibn Abbas
10:02who wrote the book of Afalamiaas
10:05So I read the book of Afalamiaas
10:07which is a lot of information on Ibn Abbas
10:10I don't want to talk about this in the end of Ibn Abbas
10:13But it's fine
10:14I'll see you guys
10:15so I'll get back to you
10:16I'll get back to you
10:17All the other side of Ibn Abbas
10:20all of them in Ibn Abbas
10:22they read the book of Afalamiaas
10:24and learned this to their videos
10:27and they read it like this to my content
10:29Ibn Abbas
10:30in the book of Afalamiaas
10:31and I'll get back to it
10:33so many books of Afalamiaas can be bought
10:36but let's leave them to be able to get back to the next video
10:38¿Ok?
10:392.
10:39I mean I think that's what I think of Afalamiaas
10:42is to be a good writer
10:43that if you're a therapist
10:45I'm confident in your opinion
10:48right?
10:49The answer is that Ibn Abbas
10:50is simply a thought about this
10:53Ibn Abbas
10:54بيقول بصريح العبار أن القرآن
10:56لم تشبه شائبة
10:58ولم يتغير فيه حرف
10:59والدليل من صحيح البخاري
11:02عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
11:04يقول يا معشر المسلمين
11:06كيف تسألون أهل الكتاب
11:07وكتابكم الذي أنزل
11:09على نبيه صلى الله عليه وسلم
11:12يعني القرآن
11:13أحدث الأخبار بالله
11:15يعني ده آخر كتاب نزل
11:16لأن القرآن آخر كتاب نزل من عند الله سبحانه وتعالى
11:20قال تقرؤونه لم يشب
11:22وقد حدثكم الله
11:24أن أهل الكتاب بدلوا
11:26ما كتب الله وغيروا
11:28بأيديهم الكتاب
11:30ونفس الرواية نقلها عكرمة عن ابن عباس
11:32قال شوف ابن عباس بيقول ايه
11:34كيف تسألون أهل الكتاب عن كتبهم
11:36وعندكم كتاب الله
11:38أقربوا الكتب عهدا بالله
11:41تقرؤونه محضا
11:43لم يشب
11:44يعني ايه تقرؤونه محضا
11:47لم يشب
11:48يعني ما حصلش فيه تحريف
11:49ولا تبديل زي الكتب السابقة
11:52هذا كتاب عمدة القاري
11:54بشرح صحيح البخاري
11:56للإمام بدر الدين العيني
11:58يقول
11:59قوله محضا
12:00أي صرفا خالصا
12:01وقوله لم يشب
12:03أي لم يخلط
12:04من شاب يشوب شوبا
12:06لأنه لم يتطرق إليه تحريف
12:09ولا تبديل
12:10بخلاف التوراة
12:12يعني ابن عباس
12:13بنفسه شخصيا بيقولك
12:15إن المسلمين بيقرؤوا القرآن محضا
12:17لم يتغير ولم يتحرف
12:19يبقى إزاي ابن عباس كان بيعتقد
12:21إن الكاتب كتب الكلمة دي
12:23وهو ناعس
12:24طبعا إحنا الغيث هنا أصلا
12:25مش محتاجين نكمل الرد
12:26لأن الموضوع خلاصة أفل
12:28ما هو ابن عباس نفسه قرأ الآية أفل من يأس
12:31وجميع تلاميذ ابن عباس
12:33نقلوها عنه هكذا بالتواتر
12:35وكمان ابن عباس بيقولك إن القرآن
12:37لم يتغير فيه حرف
12:38يبقى إزاي هيقول إن الكلمة دي
12:41غلط من الكاتب
12:42وزي هيقولك إن الكاتب كتبها وهو نعسان
12:44معنى كده إن الرواية دي رواية ضعيفة
12:47ولا يمكن أن تكون صحيحة بحال من الأحوال
12:49صح؟
12:50ثالثا ما سبب ضعف هذه الرواية التي استدل بها
12:54زكريا بوترس
12:55الرواية دي يا جماعة سندها موجود في تفسير الطبري
12:58نركز بقى مع وعد شوية كده
12:59الطبري يقول حدثنا أحمد بن يوسف
13:02قال حدثنا القاسم
13:04قال حدثنا يزيد
13:06عن جرير بن حازم
13:07عن الزبير بن الحارث
13:09أو يعلى بن حكيم
13:11عن عكرمة عن ابن عباس
13:14أنه كان يقرأها
13:15أفلم يتبين الذين آمنوا
13:18قال كتب الكاتب الأخرى وهو نعس
13:22خلي بالك بقى لو سمحت
13:23شايفين السند ده؟
13:24في واحد اسمه القاسم
13:26ده اسمه القاسم ابن سلام
13:28ده هو القاسم ابن سلام
13:30الإمام الكبير أبو عبيد المتوفى
13:32سنة 224
13:33صاحب كتاب فضائل القرآن
13:36والقاسم ده نفسه روالنا نفس الرواية ده
13:39بنفس السند ده
13:40كويس؟
13:41تعالوا بقى نفتح كتابه
13:43عشان نكتشف المفاجأة
13:45شوف الرواية كده وركز معي
13:46لو سمحت
13:47القاسم بيقول ايه حدثنا يزيد
13:48زي نفس السند اللي فوق
13:50عن جرير بن حازم
13:51عن يعلى بن حكيم
13:53عن عكرمة عن ابن عباس
13:55أنه كان يقرأ
13:56أفلم يتبين
13:57الذين آمنوا
13:58إيه ده جماعة
13:59أم الفين الجزئية اللي بتقول
14:00كتب الكاتب الأخرى
14:02وهو ناعس
14:03اللي كانت موجودة
14:04في رواية الطبري
14:05في تفسير الطبري
14:06مش موجودة
14:07آه
14:08ده معناها
14:09انها أضيفت
14:10على الرواية
14:11فيما بعد
14:11والكتاب الأصلي
14:13اللي اتنقلت
14:14من الرواية أصلا
14:15أو الشيخ
14:16اللي اتنقلت
14:17من الرواية دي
14:18ما قالش جزئية دي
14:19ده سببه ايه بقى
14:20نركز بقى كده
14:22سببه أن الراوي
14:23اللي الطبري أخذ عنه
14:25هذه الرواية
14:25اللي هو أحمد بن يوسف
14:27هو اللي أضاف
14:28هذه الزيادة
14:30وأحمد بن يوسف هذا
14:31هو أحمد بن يوسف
14:32ابن خالد
14:33ابن سليمان
14:34الثعلبي
14:35أو التغليبي
14:36وهذا الرجل
14:37مجهول العدالة
14:38يعني ايه مجهول العدالة
14:39يعني محدش
14:40وثقه من علماء المسلمين
14:42توثيقا معتبرا
14:44فكيف سنقبل
14:45رواية المجهول
14:46الامام الذهب يقول
14:48إذ المجهول
14:49غير محتج به
14:51المجهول لا نحتج به
14:52فالروية أصلا ليست صحيحة
14:54من جهة الإسناد
14:55إزاي نحتج به رواية واحد
14:56مجهول إحنا معافش دمين
14:58أو معافش دركته إيه
14:59من المصداقية
15:01لا مش مجهولة بعمر
15:02وأنا هثبتلك دلوقتي
15:03أنه ثقة من كتبكم
15:05اتفضل يا جميل الملامح
15:06هذا كتاب تاريخ بغداد
15:08للخطيب البغدادي
15:09بيتكلم عن أحمد بن يوسف ابن خالد
15:11ابن سليمان التغليبي
15:12أو الثعلبي
15:13وعشان نتأكد
15:14أنه هو نفس الشخص
15:15هنلاقي الخطيب البغدادي
15:16بيقول أن أحمد بن يوسف هذا
15:18حدث عن أبي عبيد
15:19القاسم ابن سلام
15:21يعني هو نفسه
15:22اللي التبري
15:22نقل عنه هذه الرواية
15:24صح؟
15:25في الصفحة اللي بعدها
15:26الخطيب البغدادي يقول
15:27أخبرنا عليه
15:28ابن أبي علي
15:29قال قرأنا
15:30على الحسين بن هارون
15:32عن أبي العباس بن سعيد
15:34قال سمعت عبد الرحمن
15:36ابن يوسف
15:37يقول
15:37أحمد بن يوسف
15:39ثقة مأمون
15:40قال وسمعت عبد الله
15:42ابن أحمد بن حنبل
15:43يقول
15:43أحمد بن يوسف التغلبي
15:45ثقة
15:46آه
15:46إيه رأيك بقى أبي عمر
15:47أهو عبد الرحمن
15:48ابن يوسف بن خراش
15:49بيقول عن أحمد بن يوسف
15:51ثقة مأمون
15:52وكمان
15:53عبد الله
15:53ابن الإمام
15:54أحمد بن حنبل
15:55بيقولك أن أحمد بن يوسف
15:56التغلبي
15:57ثقة
15:58أو الرجل طلع ثقة
15:59هو
15:59ليه بقى عايزه ضاعف الرواية
16:01أبي عمر
16:01هقولك أن الشخص
16:02الذي نقل توثيق
16:04ابن خراش
16:04وعبد الله
16:06ابن أحمد
16:06ده شخص أصلا كذاب
16:08شوف بقى مين اللي نقل
16:09التوثيق ده
16:10أبو العباس
16:11ابن سعيد
16:12مين بقى
16:13الباشا
16:14أبو العباس
16:15ابن سعيد
16:16أبو العباس
16:16ابن سعيد
16:17ده شهرته
16:17ابن عقدة
16:18الحافظ
16:19هذا الرجل
16:20كان من حفاظ الحديث
16:22ولكنه متهم بالكذب
16:24وكان شيعيا
16:26رافضيا
16:26وقد ذكره
16:27الإمام
16:28ابن الجوزي
16:29في كتاب الضعفاء
16:30والمتروكين
16:31فقال
16:31قال ابن عدي
16:32رأيت مشايخ بغداد
16:35يسيئون الثناء عليه
16:37ويقولون
16:38كان لا يتدين بالحديث
16:40ويحمل شيوخا
16:42بالكوفة
16:42على الكذب
16:43ويسوي لهم نسخا
16:45ويأمرهم
16:47بروايتها
16:48شفت يا أخي
16:49ألعيب الشيعة الرافضة
16:50شفت ألعيب الشيعة الرافضة
16:52وابن عقدة
16:53هذا كان شيعيا
16:54رافضيا
16:55هذه موسوعة
16:56أقوال الإمام الضارقتني
16:57يقول عن ابن عقدة
16:58قال أبو عمر
16:59ابن حيوي
17:00كان أحمد بن محمد
17:02ابن سعيد بن عقدة
17:03في جامع براثة
17:05يملي مثالب
17:06أصحاب رسول الله
17:07صلى الله عليه وسلم
17:09أو قال
17:10الشيخين
17:10يعني أبا بكر وعمر
17:12فتركت حديثه
17:13ولا أحدث عنه
17:15بعد ذلك شيئا
17:17طبا جماعة
17:18تعالوا ناخد اقتباس
17:19مهم جدا
17:19وخطير في هذا الموضوع
17:21الإمام الضارقتني
17:22يقول
17:22سألت أبا بكر
17:23ابن عبدان
17:24عن ابن عقدة
17:25إذا حكى حكاية
17:26عن غيره
17:27في الشيوخ
17:28في الجرح
17:29هل يقبل قوله
17:30قال لا يقبل
17:32روايات
17:33أبو العباس
17:34ابن سعيد
17:34ابن عقدة
17:35في جرح الرواة
17:36ليس لها قيمة
17:38سئل الإمام
17:38والضارقتني
17:39عن ابن عقدة
17:40فقال
17:40كان رجل سوء
17:42طيب أسألكم بالله
17:43هل يمكن
17:44لإنسان عاقل
17:45أن يصدق
17:46حكايات
17:47ابن عقدة
17:47الشيع الرافضي
17:48عن الأئمة
17:49مثل
17:50عبد الله
17:50ابن أحمد
17:50ابن حنبل
17:51أو حتى
17:51عن ابن خراش
17:53مع أن ابن خراش
17:53ذا لسه في كلام
17:54إذن خلصت الموضوع
17:56أن الرواية
17:57التي تقول
17:58أن عبد الله
17:59ابن أحمد
17:59وعبد الرحمن
18:00ابن يوسف
18:00اللي اتنين
18:01وثقوا
18:01أحمد بن يوسف
18:02الثعلبي
18:03رواية غير صحيحة
18:04لأنها مروية
18:04عن ابن عقدة
18:05الشيعي
18:06الرافضي
18:07الكذاب
18:07يعني الرواية
18:08اللي بتقول
18:09أن ابن عباس
18:10قال
18:10أن الكاتب
18:11كتب الآية
18:12وهو ناعس
18:13هذه الرواية
18:14جاءتنا من طريق
18:15رجل مجهول
18:16العدالة
18:17طب أبو عمر
18:18أنا أتحدك من جديد
18:24لي لك وحش
18:25إيه رأيك
18:25أن ابن حبان
18:26ذكر هذا الرجل
18:27في كتاب الثقات
18:28بس كده
18:29هو ده أقصى
18:30ما عندك
18:30يعني
18:30تمام
18:31ما بيش مشكلة
18:32طيب
18:32لازم تعرف بقى جميل
18:34أن ذكر ابن حبان
18:35للراوي
18:35في كتاب الثقات
18:36هذا عند العلماء
18:38يعتبر من أقل
18:39دراجات التوثيق
18:40بل ربما
18:42لا يعد توثيقا
18:44أصلا
18:44لماذا
18:45قال لك
18:46لأن ابن حبان
18:47كان عنده قاعدة
18:48تفرد بها
18:49ولم يقل بها غيره
18:51وهي أن الراوي
18:52طالما أنه
18:53لم يجرحه أحد
18:55فالأصل فيه العدالة
18:56حتى لو كان مجهول
18:58طبعا جماعة
18:59كلام ابن حبان
18:59ده كلام غير صحيح
19:00ولم يتابع
19:02على هذا
19:03من أهل العلم
19:04يقول الحافظ
19:05ابن عبد الهادي
19:06وقد علم
19:07أن ابن حبان
19:08ذكر في هذا الكتاب
19:09الذي جمعه في الثقات
19:11عددا كبيرا
19:12وخلقا عظيما
19:13من المجهولين
19:14الذين لا يعرف هو
19:17ولا غيره أحوالهم
19:20ابن حبان
19:21عمل كتاب
19:21اسمه
19:22الثقات
19:22وجمع في هذا الكتاب
19:25أسماء عدد من الناس
19:26وهؤلاء الناس
19:27ابن حبان نفسه
19:28ما يعرفش
19:29درجتهم إيه
19:30من المصداقية
19:31الذين لا يعرف هو
19:33ولا غيره أحوالهم
19:34وقد ذكر
19:35ابن حبان
19:35في هذا الكتاب
19:36خلقا كثيرا
19:37من هذا النمط
19:38وطريقته فيه
19:40أنه يذكر
19:41من لم يعرفه بجرح
19:42وإن كان مجهولا
19:44لم يعرف حاله
19:46وينبغي أن يتنبه لهذا
19:48ويعرف أن توثيق
19:50ابن حبان للرجل
19:51بمجرد ذكره
19:52في هذا الكتاب
19:53من أدنى
19:55درجات التوثيق
19:56إذن ذكر
19:56ابن حبان
19:57لأحمد الثعلبي
19:58في كتابه
19:59هذا من أدنى
20:00درجات التوثيق
20:02وتوثيق
20:02عبد الله بن أحمد
20:03وابن خراش
20:04أثبتنا أنه من رواية
20:06ابن عقدة
20:06الشيعي الرافضي
20:08المتروك
20:09يعني الرواية
20:10لا يمكن أن تكون صحيحة
20:12وأنا أشكر
20:13أخي الحبيب الشيخ
20:14خالد بن جمعة
20:15الخالدي
20:16فقد استفدت منه
20:17في مسألة
20:18أحمد بن يوسف
20:18الثعلبي هذا
20:20طيب
20:20رابعا
20:21يا أبو عمر
20:22لغاية هنا
20:23الكلام سليم
20:24ومقنع
20:25وصحيح
20:26بس روية القسم
20:27ابن سلام
20:27بتقول
20:28أن ابن عباس
20:29كان بيقرأ الآية
20:30أفلم يتبين
20:31الذين آمنوا
20:32هقولك
20:32لو صحت
20:33هذه الرواية
20:34عن ابن عباس
20:35إذن هي قراءة تفسيرية
20:37أو تكون هذه
20:38من الأحرف السبعة
20:39التي أنزلها الله
20:40على نبيه محمد
20:41صلى الله عليه وسلم
20:43لبيان معنى الآية
20:45ثم نسخت
20:46هذه التلاوة
20:47في العرض الأخيرة
20:48ولذلك
20:49لم يثبت
20:50أن أحدا من تلميذ
20:51ابن عباس
20:52قرأ
20:52أفلم يتبين
20:53ولو صحت الرواية
20:55عن ابن عباس
20:56بذلك
20:56فابن عباس
20:57قالها لعكرمة
20:58حتى يبين له
21:00قوله
21:00أفلم يأسمعنا
21:02أفلم يتبين
21:03وهو ده
21:04معنى الكلمة
21:04عند العلماء أصلا
21:05خامسا
21:06اللي درس علوم القرآن
21:07وعرف كيفية
21:08انتقال القرآن الكريم
21:09إلينا عبر الأجيال
21:10هيعرف كويس جدا
21:11أن هذه الرواية
21:12معنىها أصلا باطل
21:13بالعقل كده
21:14القرآن الكريم
21:15كيف انتقل إلينا
21:16باختصار
21:17كان الوحي
21:17ينزل على رسول الله
21:19صلى الله عليه وسلم
21:20فيدعو أحد الكتبة
21:21زي زيد بن ثابت
21:23فيكتب له
21:23ما نزل من القرآن
21:24وكان النبي عليه الصلاة والسلام
21:26يعلم أصحابه
21:27ما نزل من القرآن
21:28بشكل شفهي
21:30يعني القرآن
21:31اتكتب كاملا
21:31في حياة الرسول
21:32صلى الله عليه وسلم
21:33وأيضا الرسول
21:35عليه الصلاة والسلام
21:35بلغه كاملا
21:37وعلمه للصحابة
21:38فإحنا عندنا
21:39عدة نسخ
21:39من القرآن الكريم
21:40نقدر نصنفهم
21:41كده تحت نوعين
21:42من النسخ
21:43نسخ
21:43مكتوبة بالأيدي
21:44ونسخ محفوظة
21:46في صدور
21:46وعقول
21:48الصحابة
21:49دينا الدليل
21:49أبو عمر
21:50على الكلام ده
21:50في مصنف
21:51ابن أبي شيبة
21:52يروي عن عبد الله
21:53ابن مسعود
21:53يقول
21:54إن هذا القرآن
21:55الذي بين أظهركم
21:57يوشك أن ينزع منكم
21:59فاتابعي
22:00اسم شداد
22:01ابن معخل
22:02سأل ابن مسعود
22:03وكيف ينزع منا
22:05وقد أثبته الله
22:06في قلوبنا
22:08وأثبتناه
22:09في مصاحفنا
22:10قال يسرى عليه
22:12في ليلة واحدة
22:13فينزع
22:14ما في القلوب
22:15ويذهب
22:16ما في المصاحف
22:17ويصبح الناس
22:18منه فقراء
22:19ثم قرأ الآية
22:20ولئن شئنا
22:20لنذهبن
22:21بالذي أوحينا إليك
22:22طبعا
22:23رفع القرآن
22:24من القلوب
22:24والمصاحف
22:25سيحدث معنا
22:26قيام الساعة
22:27كلامنا في آخر الزمان
22:28وسيدنا ابن مسعود
22:29بيبلغه من ده
22:30هيحصل
22:31لكن المهم في الرواية
22:32إن شداد
22:33ابن معقل التابعي
22:34بيسأل ابن مسعود
22:35بيقول له
22:35إزاي القرآن
22:36ينزع منا
22:37وقد أثبته الله
22:38في قلوبنا
22:39يعني إحنا كلنا
22:40حفظين للقرآن
22:42أو مش كلنا
22:42إحنا حفظين للقرآن كله
22:44وأيضا
22:45قد أثبته الله
22:46في مصاحفنا
22:47وكمان مكتوب كله
22:48يبقى القرآن
22:49محفوظ
22:50في صدور الصحابة
22:51والتابعين
22:52ويقلوا بهم
22:53وكمان محفوظ
22:54بشكل مكتوب
22:55وفي خلافة سيدنا
22:56أبي بكر الصديق
22:56وبعد أقل من سنة
22:58من وفاة الرسول
22:58صلى الله عليه وسلم
23:00أمر الخليفة الأول
23:01أبو بكر الصديق
23:02رضي الله عنه
23:03الصحابية زيد بن ثابت
23:05بجمع الصحف
23:06في مكان واحد
23:07ففعل ذلك
23:08ولم تنقس منه
23:09آية واحدة
23:11وظلت هذه الصحف
23:12عند الخليفة الأول
23:13أبي بكر الصديق
23:14حتى توفاه الله
23:15ثم انتقلت
23:17هذه الصحف
23:17إلى بيت الخليفة الراشد الثاني
23:19أمير المؤمنين
23:20عمر بن الخطاب
23:21رضي الله عنه
23:22حتى توفاه الله
23:24ثم انتقلت
23:25هذه الصحف
23:26إلى ابنته حفصة
23:28بنت عمر
23:29أم المؤمنين
23:30لها زوجة الرسول
23:31عليه الصلاة والسلام
23:32ثم في خلافة
23:33سيدنا عثمان
23:34رضي الله عنه
23:35وتحديدا
23:35سنة 24 هجرية
23:37سيدنا عثمان
23:38أمر زيد بن ثابت
23:39بنسخ هذه الصحف
23:41في ست مصاحف
23:42ثم فرقها
23:44على الأمصار الإسلامية
23:45وأرسل مع كل مصحف
23:47قارئا
23:48ليعلم الناس
23:49قراءة القرآن
23:50كما كان يقرأه
23:52رسول الله
23:52صلى الله عليه وسلم
23:54وهذه المصاحف
23:55الستة
23:56كتبت بما يتوافق
23:57مع العرض الأخيرة
23:58للقرآن الكريم
23:59يعني
24:00إيه العرض الأخيرة
24:01جبريل عليه السلام
24:02كان ينزل كل سنة
24:03يعرض القرآن
24:04على النبي صلى الله عليه وسلم
24:06فيخبره
24:06بما رفعه الله
24:08ونسقه من القرآن
24:09وفي العام
24:10الذي توفي فيه الرسول
24:11صلى الله عليه وسلم
24:12نزل عليه جبريل
24:14ليعرض عليه القرآن
24:15مرتين
24:15شوفوا جماعة النبي
24:16صلى الله عليه وسلم
24:17بيقول إيه
24:18في صريح البخاري
24:19إن جبريل
24:20كان يعارضني
24:21القرآن
24:22كل سنة مرة
24:24وإنه عارضني
24:25العام مرتين
24:27ولا أراه
24:28إلا حضر أجلي
24:30طيب
24:30الصحابة بقى عملوا إيه
24:32لما كتبوا
24:32المصاحف الستة
24:33كتبوا المصاحف الستة
24:35بحسب العرض الأخيرة
24:36للقرآن الكريم
24:38طيب
24:38إيه ديئة
24:39على هذا الكلام
24:39في متصدرك الإمام الحاكم
24:41النيسابوري
24:42سيدنا الصحابي
24:43سامرة
24:44ابن جندب
24:44رضي الله عنه
24:45يقول
24:46عرد القرآن
24:47على رسول الله
24:48صلى الله عليه وسلم
24:49عرضات
24:50فيقولون
24:51يعني الصحابة
24:52يقولون
24:53إن قراءتنا هذه
24:55هي العرضة الأخيرة
24:57وأيضا
24:58في مصنف الإمام
24:59أبي بكر
24:59ابن أبي شيبة
25:00يروي عن عبيدة
25:01السلماني
25:02ده واحد من المخضرمين
25:03المخضرم منزل
25:04بين الصحابة
25:05والتابعين
25:06المخضرمون
25:07هم الناس
25:08الذين أسلموا
25:10في حياة الرسول
25:10صلى الله عليه وسلم
25:12ولكنهم لم يلتقوا به
25:14قبل وفاته
25:15فالمخضرم عبيدة
25:16السلماني
25:16يقول
25:17القراءة
25:18التي عرضت
25:18على النبي
25:19صلى الله عليه وسلم
25:21في العام
25:22الذي قبض فيه
25:23هي القراءة
25:24التي يقرأها
25:25الناس اليوم
25:27واضح يا جماعة
25:28شفتوا إزاي كل شيء
25:29عندنا بدليل
25:30حمد لله
25:30نحن لا نتكلم
25:31إلا بدليل
25:32وبروايات صحيحة
25:33إذن المصاحف الستة
25:35كتبت
25:35وكانت موافقة
25:37للعرض الأخيرة
25:38بشهادة الصحابة
25:39والتابعين
25:40وبذلك تم استبعاد
25:41الأحرف الأخرى
25:42أو الآيات
25:43التي نزلت
25:44ونسخت
25:45قبل العرضة الأخيرة
25:46والعلماء
25:47بيسموها
25:48المصاحف العثمانية
25:49المصاحف الستة دي
25:50اسمها المصاحف العثمانية
25:51لأن سيدنا عثمان
25:52هو الذي أمر
25:53بكتابتها
25:54طيب المصاحف دي بقى
25:55لما تكتبت
25:56مين اللي كتبها؟
25:57المصاحف العثمانية دي
25:58كتبتها لجنة كاملة
25:59تتألف
26:00من أفصح الصحابة
26:01وأعلم الصحابة
26:02في اللغة العربية
26:03وأحفظهم
26:04وأعلمهم
26:04وأقرائهم
26:05للقرآن الكريم
26:06وعلى رأسهم
26:07الكاتب
26:08الذي كان
26:09يكتب القرآن
26:10للنبي
26:11صلى الله عليه وسلم
26:13شخصيا
26:13الدليل بسرعة
26:15بعمر
26:15في صيح البخاري
26:16سيدنا عثمان
26:17رضي الله عنه
26:18أرسل إلى السيدة
26:19حفصة بنت عمر
26:20رضي الله عنهما
26:21أن أرسلي إلينا
26:22بالصحف
26:23ننسخها
26:24في المصاحف
26:25ثم نردها إليك
26:26خلي بارك
26:27الصحف دي
26:28اللي تكتبت
26:28في حياة الرسول
26:29صلى الله عليه وسلم
26:31قال
26:31فأرسلت بها
26:32حفصة إلى عثمان
26:33فأمر عثمان
26:34وزيد بن ثابت
26:35وعبد الله بن الزبير
26:37وسعيد بن العاص
26:38وعبد الرحمن بن الحارث
26:40ابن هشام
26:40فنسخوها
26:42في المصاحف
26:43سيدنا عثمان
26:44قال للقرشيين
26:45الثلاثة
26:45إذا اختلفتم
26:46أنتم وزيد بن ثابت
26:48في شيء من القرآن
26:49فاكتبوه
26:50بلسان قريش
26:52فإنما نزل بلسانهم
26:54يعني في طريقة الكتابة
26:55قال ففعلوا
26:56حتى إذا نسخوا الصحف
26:58في المصاحف
26:59رد عثمان الصحف
27:00إلى حفصة
27:01وأرسل إلى كل أفق
27:03بمصحف
27:04مما نسخوا
27:05يبقى لجنة
27:06كتابة المصاحف
27:08كان زيد بن الثابت
27:09رضي الله عنه
27:10عبد الله بن الزبير
27:12رضي الله عنه
27:12سعيد بن العاص
27:14رضي الله عنه
27:15عبد الرحمن بن الحارث
27:16ابن هشام
27:17رضي الله عنه
27:18طيب
27:19مش الأربعة دول بس
27:20لا
27:21ده الأربعة دول
27:22كانوا في قيادة اللجنة
27:25يعني
27:25على رأس اللجنة
27:27وكان معهم
27:28تمانية آخرين
27:29كما نقله الإمام
27:30ابن كثير
27:31وصحح إسناده
27:32عن كثير بن أفلح
27:34قال
27:34لما أراد عثمان
27:36أن يكتب المصاحف
27:37جمع له
27:38اثنى عشر رجلا
27:39من قريش
27:40والأنصار
27:41فيهم
27:42أبي بن كعب
27:43وزيد بن الثابت
27:44إلى آخره
27:45وهذه الرواية
27:46صحيحة الإسناد
27:47كما قال ابن كثير
27:49طيب نيجي بقى للسؤال
27:50هل من المنطقي
27:52أن
27:52إتناشر واحد
27:53من أمهر الناس
27:55وأعلمهم
27:55وأحفظهم للقرآن
27:57يغلطوا في كل المصاحف
27:58في نفس المكان
27:59ونفس الغلطة
28:01ده شيء مستحيل
28:02عارفين ليه؟
28:03لأن اللي بيكتب المصاحف
28:05ما كانش شخص واحد
28:06ولا اثنين
28:07ولا ثلاثة
28:08دي كانت لجنة
28:09كاملة
28:10مكونة من
28:11إتناشر عالم
28:12من علماء الصحابة
28:13والتابعين
28:14طيب يا جماعة
28:15هنفترض أن
28:16إتناشر عالم
28:17غلطوا في نفس الوقت
28:19ونفس الغلطة
28:20وغلطوا نفس الغلطة دي
28:21ست مرات
28:22مرة في كل مصحف
28:23بعد ما خلصوا
28:24محدش يكتشف
28:25الغلطة دي
28:26خالص
28:27غير الرواية الضعيفة
28:29عن ابن عباس
28:30ده كلام غير معقول
28:31وكلام غير منطقي
28:32شوف يا أخي
28:33احنا المسلمين النهاردة
28:34إزاي حريسين
28:35على القرآن الكريم
28:36حد النهاردة
28:36يقبل تزوير حرفه
28:38في القرآن
28:38فما بالك بقى
28:39بالصحابة
28:40الذين حضروا
28:41تنزيل القرآن
28:41على الرسول
28:42صلى الله عليه وسلم
28:43وجهدوا
28:44في سبيل الله
28:45وماتوا
28:45وخاضوا الأهوال
28:47من أجل القرآن
28:48هل كلهم سكتوا
28:49عن هذا الخطأ
28:50ده مستحيل يحصل
28:51واللي يقرأ
28:52سيرة الصحابة
28:53ويعرفهم كويس
28:54يعرف أن ده
28:55مستحيل يحصل
28:55على فكرة
28:56ده مش كلام الوحدي
28:57يعني مش بس
28:58سبو عمر المسلم
28:59اللي بيقول كده
29:00ده المستشرقين
29:01الذين درسوا
29:02تاريخ انتقال
29:04النص القرآني
29:05هم كمان بيقولوا كده
29:06هذة كتاب
29:07أصول الفقه
29:08للمستشرق الألماني
29:09جوزيف شخت
29:10بصوا جمعة شخت
29:11بيقول ليه
29:12إن أول مصادر
29:13الشرع في الإسلام
29:14وأكثرها قيمة
29:16هو الكتاب
29:16اللي هو القرآن يعني
29:17وليس هناك من شك
29:19في قطعية ثبوته
29:20وتنزيهه
29:21عن الخطأ
29:22على الرغم من
29:23إمكان سعي الشيطان
29:24لتخليطه
29:25خلي بالك
29:26ودلوقتي جوزيف شخت
29:27عمل إيه
29:27اعترف أن القرآن ده
29:28لا يمكن يتغير
29:29بس بيقول لك
29:30بقى إيه
29:30حطت لك حتة خبيثة كده
29:31قال لك إيه
29:32لكن الشيطان
29:33ممكن يسعى
29:34لتخليط القرآن الكريم
29:35هو هنا بيتكلم على إيه
29:36على رواية الغرانيق
29:38ها
29:38اللي إحنا
29:39ألفنا فيها مؤلفات
29:40وعملنا فيها حلقات
29:42تمام
29:42ورواية الغدت أصلا
29:43كلها ضعيفة ولا تصح
29:45وإحنا ردنا على هذا الكلام
29:46وردود موجودة
29:47اكتب كده على يوتيوب
29:48مكافح الشبهات
29:50شبهة الغرانيق
29:51وشوف الحلقات
29:52بإذن الله
29:53وهتعرف أن دي
29:53رواية ضعيفة
29:54بس المهم الشهادة
29:55بتاعت جوزيف شخت
29:56إن القرآن
29:57لا يوجد أي شك
29:59في قطعية ثبوته
30:01وتنزيهه
30:03عن الخطأ
30:04تمام
30:04أيضا يقول الدكتور
30:09اتفق دارس القرآن
30:10من نقادة العلم الحديث
30:12على صحة الرواية
30:14في نسخه المتداولة اليوم
30:16وأن هذه النسخ
30:17تكاد أن تكون
30:19مطابقة للأصل
30:20الذي أقره زيد
30:22وأن نص القرآن المعروف اليوم
30:25هو كما نزل
30:27على لسان محمد
30:28صلى الله عليه وسلم
30:30أيضا بودلي
30:31بودلي يقول
30:32فبين أيدينا الآن
30:33كتاب معاصر
30:35فريد في أصالته
30:36وفي سلامته
30:38لم يشك في صحته
30:39كما أنزل أي شك جدي
30:42وهذا الكتاب
30:43هو القرآن
30:44وأيضا يقول بودلي
30:45وليس هناك أدنى شك
30:47في أن القرآن
30:48الذي يقرأ اليوم
30:49أينما كان المسلمون
30:51هو نفس المصحف
30:53الذي نسخ
30:54من مصحف حفصة
30:56لا يصعف
30:56التي كتبت قدام النبي
30:57صلى الله عليه وسلم
30:58ثم يقول بودلي
30:59القرآن
31:00هو العمل الوحيد
31:01الذي عاش أكثر من
31:0312 قرنا
31:04دون أن يبدل فيه
31:06ولا يوجد شيء يمكن
31:08أن يقارن بهذا
31:09أدنى مقارنة
31:10لا في الديانة اليهودية
31:12ولا في الديانة المسيحية
31:14وغير بلكم يا إخوة
31:15هذا كلام المنصفين
31:17الذين درسوا
31:18تاريخ القرآن
31:19ودرسوا
31:19كيفية انتقال
31:20القرآن
31:21عبر التاريخ
31:22وقالوا رأيهم
31:23بمنتهى
31:23الإنصاف والمصدقية
31:25مع أن الشيخة ده
31:25معادي أصلا للإسلام
31:27فمستحيل أصلا
31:28يحصل في القرآن
31:29أي تغيير أو تبديل
31:30وده زي ما قلت لكم
31:31مش كلامنا
31:32إحنا لوحدنا
31:32حتى المستشرقين
31:34شاهدوا بهذه الشهادة
31:35خمسا
31:36ماذا قال علماء الإسلام
31:37عن الروايات الضعيفة
31:38التي يستطلوا بها
31:39زكريا بوترس
31:40وأمثاله
31:40هعرض لكم يا جماعة
31:42بعد كلام العلماء
31:43الذين ضعفوا
31:43هذه الرواية
31:44وغيرها من الروايات
31:46التي على شاكلتها
31:47أول واحدة
31:49نعرض كلامه
31:49هو الإمام الطبري نفسه
31:50شوفوا جماعة
31:51الطبري أيضا في تفسيره
31:53ذكر قاعدة عظيمة
31:54للرد على جميع الروايات
31:56التي تنسب
31:57الخطأ إلى كاتب القرآن
31:59يقول
32:00فلو كان ذلك خطأا من الكاتب
32:02لكان الواجب
32:04أن يكون هذا الخطأ
32:05في كل المصاحف
32:06غير مصحفنا
32:07الذي كتبه لنا الكاتب
32:09الذي أخطأ في كتابه
32:11بخلاف ما هو
32:12في مصحفنا
32:13شوف بقى الحتة دي
32:14وفي اتفاق مصحفنا
32:15ومصحف أبي
32:16في ذلك ما يدل
32:18على أن الذي في مصحفنا
32:21من ذلك
32:21صواب غير خطأ
32:24مع أن ذلك
32:25لو كان خطأا من جهة الخط
32:27لم يكن الذين أخذ عنهم القرآن
32:29من أصحاب رسول الله
32:31صلى الله عليه وسلم
32:32يعلمون من علموا ذلك
32:34من المسلمين
32:35على وجه اللحن
32:36ولا أصلحوه بألسنتهم
32:38ولقنوه للأمة تعليما
32:40على وجه الصواب
32:41شوف القاعدة دي
32:42وفي نقل المسلمين جميعا
32:44ذلك قراءة
32:46على ما هو به في الخط مرسوما
32:48أدل الدليل
32:49على صحة ذلك وصوابه
32:52وأن لا صنع في ذلك
32:54للكاتب
32:55يعني إيه الكلام الضريف الجميل ده
32:57الطبري بيقولك بمنتهى البساطة
32:59إن الكاتب لو أخطأ
33:00في كتابة كلمة في مصحف واحد
33:03فالطبيعي إن المصحف الثانية
33:04مش هيكون فيها نفس الخطأ
33:06صح؟
33:06فالطبري بيقولك
33:08مصحفنا ومصحف أبي بن كعب
33:10وجميع المصاحف متفقة
33:11على القراءة اللي بنقرأها النهاردة
33:13ده في كلام ده
33:14في زمن الطبري كمان
33:15يعني في القرن الثالث
33:17فبيقولك إيه
33:19لو حصل خطأ في المكتوب
33:20طيب ما هو القرآن منقول
33:22عن الصحابة بالتلقي والمشافاها برضو
33:25والقرآن ده
33:26المنقول بالمشافاها
33:27بيؤيد نفس القراءة
33:29يبقى إزاي حصل خطأ؟
33:30قالك وطالما إن القرآن المنقول
33:32عن جميع المسلمين
33:33موافق للمكتوب
33:34يعني المقروء
33:35موافق للمكتوب
33:36ده مش غلط
33:37من الكتب ولا حاجة
33:38بالعكس
33:39ده دليل
33:40إن هذا هو الصواب
33:42يعني أوعى حد يفتكر
33:43إن الإمام الطبري
33:44أصلا بيعتمد هذه الرواية
33:45اللي بيستدل بها زكريا بطرس
33:47العالم التاني اللي هنذكره
33:49هو السيوتي برضو نفسه
33:50عشان زكريا بطرس
33:51كان بيستدل بكتابه
33:52الإمام السيوتي يا جماعة
33:54بيقول إيه
33:54عليه رحمة الله
33:55قال الوجه الثاني
33:56من وجوه إعجاز القرآن
33:58كونه محفوظا عن الزيادة والنقصان
34:01محروسا عن التبديل والتغيير
34:05على تطاول الأزمان
34:07بخلاف سائر الكتب
34:09وبيستدل السيوتي بقوله تعالى
34:12إنا نحن نزلنا الذكرى
34:14وإنا له لحافظون
34:15قال السيوتي
34:16فلم يقدر أحد بحمد الله
34:19على التجاسر عليه
34:21إذن الإمام السيوتي بيقولك
34:23إن القرآن محفوظ عن الزيادة والنقصان
34:25ومحروس من التبديل والتغيير
34:28طبعا جماعة
34:29مش عايز أعرض لكم
34:29كل العلماء اللي ضعفوا هذه الروايات
34:31عشان وقت الحلقة
34:32لكن أنا ذكرت اتنين
34:33اللي اتنين اللي اخترهم زكريا بطرس
34:36عشان يستدل بكتبهم
34:37طيب سادسا
34:39يا أبو عمر
34:40طالما التبري والسيوتي وغيرهم
34:42مش بيصححوا هذه الروايات
34:43وشايفين إنها ضعيفة
34:45طب ليه بيذكروها في الكتب بتاعتهم
34:46فقولك إن الكتب دي
34:48اتكتبت لجمع الروايات وتدوينها
34:50وليس لتصحيحها
34:51ولذلك ستجد كتب التفسير
34:53فيها الصحيح والضعيف
34:55بل فيها روايات مكذوبة
34:56شو يا جماعة
34:57شيخ الإسلام ابن تيمية
34:59عليه رحمة الله
34:59ماذا يقول
35:00ابن تيمية ده من العلماء المحققين
35:02يقول ابن تيمية
35:04وهذه الكتب
35:05التي يسميها كثير من الناس
35:07كتب التفسير
35:08خلي بالك
35:09كتب التفسير دي
35:10فيها كثير من التفسير
35:13منقولات عن السلف
35:15يعني عن الصحابة والتابعين
35:16مكذوبة عليهم
35:18طيب نعمل ايه ونصرف ازاي يا ابن تيمية
35:21قال لك نشوف سند الرواية
35:22وإحنا لما نظرنا في سند الرواية
35:24وجدنا أنها لا تصح عن ابن عباس
35:27خلاص انتهى الموضوع
35:29بل حتى لو كان السند مقبولا
35:31فلا شك أن متن الرواية لن يكون صحيحا
35:34لأننا أثبتنا بالتواتر عن ابن عباس
35:37أنه قرأ الآية أفلم يأس
35:39وعلمها هكذا لتلاميذه
35:41سابعا
35:42لو فرضنا أن الرواية صحيح
35:43وأن ابن عباس فعلا قال كده
35:45فهل ده معناه أن كلام ده صحيح
35:47غاية ما يقال أن ابن عباس هو المخطئ
35:51هو ابن عباس هو الصحابي الوحيد
35:53عند المسلمين
35:54طب وبقية الصحابة
35:56اللي أجمعوا على حفظ القرآن
35:58هتودي كلامهم فين
35:59النبي توفي عن 120 ألف صحابي
36:02كلهم ما بش حد فيهم قال لك كلام ده
36:04اشمعنا بقى تاخد بكلام واحد
36:06وتسيب عشرات الآلاف من الصحابة
36:09فما برك بقى أن الرواية أصلا
36:11المنسوبة ابن عباس غير صحيحة كما أثبتنا
36:13وكذلك لو فرضنا صحة الرواية
36:16هل المسلمون أخذ القرآن من المصاحف
36:18القرآن عند المسلمين يأخذ من حفاظه وقرائه
36:22وليس من المصاحف
36:23بل العلماء يحذرون من الذين يأخذون القرآن من المصاحف
36:28ولا يحفظ القرآن على يد قراء القرآن
36:31وقالوا هذه الكلمة الشهيرة
36:33لا تأخذ العلم عن صحفي ولا القرآن من المصحفي
36:37العلم لا يأخذ من الكتب مباشرة
36:39وكذلك القرآن لا يأخذ من المصحف
36:42القرآن له أهله
36:43والعلم أيضا له أهله
36:45and the one who wants to learn is to take out the knowledge and to create the knowledge of the
36:49world.
36:50I want to talk about it more than that.
36:52But I am telling you that I would like to show you a series of videos on the topic of
36:54the social community.
36:55And don't forget to subscribe to the channel, Salah Aliya was
36:57and don't forget to subscribe and hit the bell for the video.
37:01And don't forget to subscribe and hit the bell for the bell if you will.
37:05And the peace of mind and blessings be upon you.
Comments