- 4 hours ago
يسوع جالي في المنام وقال امشي ورايا وأنا صدقته😦
محرج جدا٫٫ليه القساوسة مصممين يكذبوا على النصارى ويحرجوا نفسهم بالشكل ده
محرج جدا٫٫ليه القساوسة مصممين يكذبوا على النصارى ويحرجوا نفسهم بالشكل ده
Category
🎥
Short filmTranscript
00:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:02حياكم الله جميعا إخواني وأخواتي
00:03وأهلا بكم مع حلقة جديدة عن نص
00:06يستدل به النصارى على عقيدة الثالوث الوثنية
00:09زي ما حضراتكم عارفين
00:10إحنا هدمنا للنصارى أقوى أدلتهم عن عقيدة الثالوث
00:14زي النص بتاع رسالة يحن الأولى 5-7
00:17فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة
00:19الآب والكلمة والروح القدس
00:21وهؤلاء الثلاثة هم واحد
00:22وأيضا بيستدلوا بالنص التاني
00:24بتاع إنجيل متة 28-19
00:27فذهبوا وتلمذوا جميع الأمم
00:29وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس
00:32وأثمتنا لهم أن النصوص دي نصوص محرفة
00:34وحتى على فرض أنها نصوص سليمة ولم تحرف
00:37فهي لا تصلح كدليل على عقيدة الثالوث الوثنية
00:41فماذا فعل النصارى؟
00:44عملوا إيه؟
00:45راحوا يبحثوا عن نصوص تاني
00:46بيدعموا بها معتقدهم الباطن
00:49واستدلوا بنص من سفر إشعية
00:51تقدموا إلي اسمعوا هذا
00:53لم أتكلم من البدء في الخفاء
00:56منذ وجوده أنا هناك
00:58والآن السيد الرب أرسلني وروحه
01:01السلوس كله الآب والابن الروح القدس
01:04بيدبره خلاص الإنسان
01:05بس في توزيع أدوار
01:07الآب أرسل ابنه
01:09وطبعا والروح القدس أرسل الابن برده
01:11عشان كده في نبوة في العهد القديم
01:13تقول والآن السيد الرب قد أرسلني
01:17وروحوه
01:18رحوه هنا مضمومة بالضمة
01:20يعني ده فاعل
01:21يعني الآب أرسلني وروحه القدس أرسلني
01:25فالابن هو مرسل من الآب وروحه القدس
01:28لخلاص البشرين
01:29والآن السيد الرب أرسلني وروحه
01:33اللي بتكلم ربنا يسوع له المجد
01:35أنا موجود مع الآب منذ الأزل
01:37والآن يعني في زمن معين
01:40لما جاء ملء الزمان في زمن التجسد
01:43الآن السيد الرب القدس أرسلني
02:13يعني حسب كلامهم المسيح بيتكلم في النص ده
02:16كنبوة عن نفسه
02:18وبيقول إن السيد الرب أرسلني وروحه
02:21فهل استدلال النصارى صحيح
02:24أم أنهم قاموا كالعادة بالتدليس على الناس
02:27خلونا جماعة ناخد الموضوع ده بالترتيب
02:29وأرجو أن تشاهدوا هذه الحلقة للنهاية
02:32أولا النص اللي هم بيستدلوا بهذا
02:34من العهد القديم
02:35طيب إيه رأيكم إن آباء الكنيسة القدماء
02:39اعترفوا إن العهد القديم
02:41أصلا ما أعلنتش عن الثلوث
02:43ولا ذكروا ولا أتكلم عنه
02:45وإليكم هذه المفاجأة
02:47هذا كتاب حوار حول الثلوث
02:49لخديس النصارى كيريلس السكندري
02:51بابا الإسكندرية والملقب بعمود الدين
02:54يقول
02:54ولهذا فإنه بعد الكرازة بالإنجيل
02:57توقف سريان تعاليم الناموس
03:00التي كانت تعلم القدماء
03:02أن الله هو واحد فقط
03:04بدون أن تتحدث عن الطبيعة الإلهية
03:06والثلاثة أقانيم
03:08أو عن وحدة الجوهر
03:10لأن هذه التعاليم
03:12تحدث عنها العهد الجديد
03:15إذن كيريلس السكندري
03:16عمود الدين عند النصارى
03:18وبرضو بيسموه مصباح الكنيسة الأرثوذكسية
03:21بيعترف صراحة
03:22إن الناموس اللي هو العهد الأديم
03:24يعني لم يذكر التعاليم بالثلوث
03:26ولا الأقانيم الثلاثة نهائيا
03:29خلي بالك
03:30الكلام ده خطير جدا
03:31الكلام ده مش بس بيهدم استدلال النصارى
03:34بالنص ده لوحده
03:35لا
03:35كلام كيريلس السكندري
03:37بيهدم استدلال النصارى
03:38بأي نص ممكن يجيبوه
03:40من العهد الأديم
03:41عشان يستدلوا به
03:42على عقيدة الثلوث
03:44وحتى قبل كيريلس السكندري
03:46بحوالي متين سنة
03:48علامة النصارى أوريجانوس
03:50يقول في عظاته على سفر التكوين
03:52إن يسوع كان في الثلاثين من عمره
03:54حين ذهب ليعتمد
03:56وحين رأى السماوات مفتوحة
03:58وروح الله نازل عليه في هيئة حمامة
04:02في ذلك الوقت
04:03بدأ سر الثلوث
04:05ينكشفه لأول مرة
04:08بيقولك إن أول مرة
04:09سر الثلوث ينكشف
04:11كان في وقت تعميد المسيح
04:13في العهد الجديد
04:14يعني قبل تعميد المسيح
04:16وكل الأصفار بتاعت العهد القديم
04:19ما كانش سر الثلوث
04:20مكشوف ولا كان معلن
04:22يبقى إزاي الثلوث كان معلن عنه
04:24في العهد الأديم
04:25أو إنه كان مذكور في العهد الأديم
04:27والآب أرسلني وروحه
04:29من الآيات الجميلة في العهد الأديم
04:31and we realize the three words in the book
04:34Please宣誉, in God'sει, in God's name
04:36God's name is the Lord
04:36but the Lord's name is the Lord brought him to God's name
04:38so the word of the Lord
04:40So David was promised by the Saloon on the enforces
04:42and was handed them to him a lot of promises
04:44I would say that the Saloon would not have been kunstrat
04:46but the Saloon would have been kunstrat
04:48and the word of the Lord said that no
04:50He was kunstrat
04:51So any person who will find the Saloon would not find any thing
04:56about the Saloon's name is the same
04:58as they said in the same way
05:01.
05:02That's why the third one was announced in the Hall of the-thulth
05:04Why is there not to be one one man who trusted one?
05:07The second one
05:08The third one
05:09The third one
05:09The third one
05:12is not related to the one-to-the-thulth
05:14only
05:15and there is no one-to-the-thulth
05:17There is no one
05:18Let's take a example from the Hall of the-thulth
05:20In your single one
05:21the third one
05:22The third one
05:22will call
05:22Ismajya Israeel
05:24The Lord is one
05:26The Lord is one
05:27And in the next year we will find the Messiah when he asked him about the first one, he said
05:32that the first one was the first one, he said that the first one was Israël, the Lord is here,
05:36the Lord is one, and the Lord is one, and the Lord is one, and the Messiah didn't do anything
05:40in the faith.
05:41The same thing is that the Messiah was the one who was in the next year, or the third, or
05:46the other, or the other, or the Messiah, or any of the things that were created in the next year.
05:51Third, there is no need for the third one in the next year, or even in the next year, this
05:58one is talking about who?
05:59Is this actually talking about the Messiah and the Messiah, as they say?
06:05The people who read the book, will not be talking about the Messiah at all, but it is talking about
06:11the Sabae the Babel, and the Bani Israel, on the head of the Lord, the Lord, the Lord, who made
06:17the decision on the Bani Israel.
06:19Come on, let's read the beginning of the 14th, he says,
06:24He says,
06:50He says,
06:51He says,
07:00He says,
07:02He says,
07:02He says,
07:04He says,
07:12He says,
07:151.
07:182.
07:266.
07:279.
07:29in the 14th, it calls it the person who is preparing for God,
07:34and will become the only word of God for the ones who are servants.
07:37That's why the person who is used to destroy the ones who are fazed is the ones who love the
07:41ones who love God.
07:45And while we are looking at the Arabic American, we will find that she says,
07:49Allah is愛 our koreash.
07:51So, the first one says,
07:54A love of God is our own koreash.
07:56أيضا جماعة ترجمة الحياة التفسيرية تقول
07:59إن الرب أحب كورش وهو ينفذ قضاءه على بابل ويكون ذراعه على الكلدانيين
08:08لقد دعوت أنا بذاتي كورش وعهدت إليه بما أريد وسأكلل أعماله بالنجاح
08:14اقتربوا مني واسمعوا منذ البدء لم أتكلم خفية
08:18ولدى حدوثها كنت حاضرا هناك والآن قد أرسلني السيد الرب وروحه بهذه الرسالة
08:26طبعا التفسير التطبيقي بيستخدم ترجمة الحياة التفسيرية
08:29فذكر نفس النصوص اللي احنا قلناها دلوقتي
08:32ثم قال مختار الرب هو كورش
08:36ولابد أن هذا قد أدهج سامعيه كيف يختار الرب ملكا وثنيا وعدوا
08:41ولكن كورش هو الذي سيستخدمه الرب لتحرير شعبه من السبي البابلي
08:47فكانت خدمة كورش هي تحرير بني إسرائيل بهزيمته لبابل
08:53ثم إصداره مرسوما بأن كل اليهود يستطيعون العودة إلى وطنهم
08:59إذن جماعة سياق النصوص بيتكلم عن عودة بني إسرائيل من السبي البابلي
09:04وليس له علاقة بالمسيح ولا بالثلث من أساسه
09:07وفعلا الكلام اللي تقال في النص حصل بالفعل
09:10والرب أرسل كورش وهزم الكلدانيين وسمح لليهود أن يعودوا من السبي
09:16وتمت النبوءة وانتهى الموضوع
09:19ولذلك الترجمة اليسوعية وضعت عنوان فوق النص رقم 16
09:23مصير إسرائيل تقدموا إلي وأسمعوا هذه
09:27إني من البدء لم أتكلم في خفية أنا من قبل أن يحدث هذا
09:33كنت هناك والآن أرسلني السيد الرب هو وروحه
09:38وأيضا القوم مستدرس عقوب ملطي يقول
09:40أرسل كورش بواسطة الرب وبروح الله القدوس
09:45إذن النص بيتكلم عن كورش الملك
09:47مالوش علاقة بالثلوث ولا بالمسيح من أساسه
09:49وده يدلك أن القساوسة كالعادة حرفوا تفسير النص
09:53عشان يستدلوا بي على الثلوث
09:55رابعا مين يا جماعة اللي بيتكلم في النص ده
09:59يعني مين اللي بيقول إن الرب أرسلني وروحه
10:03مين المتكلم في النص ده
10:05الترجمة الرهبانية اليسوعية بتعلق على النص ده وبتقول
10:08يبدو أن النبي هو الذي يتكلم ليعلن قولا جديدا
10:13إذن المتكلم في هذا النص هو إشعية النبي نفسه
10:17وليس الكلام على لسان المسيح
10:19كما يزعم هؤلاء القساوسة
10:21وأيضا ديفيد كوبر يقول
10:22وفي الإصحاحات التالية لهذا الفصل
10:25نسمع الرب الإله مخاطبا الشعب المختار
10:27بلسان النبي
10:29خلي بالك
10:30ولكن عندما بلغ إصحاح 48
10:32اللي فيه النص ده
10:33نرى عبد الرب قد ظهر على المسرح
10:36وبرز في الميدان
10:38متكلما بنفسه
10:40عن نفسه
10:42طبعا عبد الرب هو النبي إشعية
10:44إذن المتحدث في النص ده
10:46هو إشعية النبي بيتكلم عن نفسه
10:48فالكلام هنا ليس نبوء عن المسيح
10:51ولا النص بيتكلم عن الثلوث
10:53كما يدعي هؤلاء القساوسة
10:55بل النبي المتكلم إشعية
10:57يعلن أن الرب هو الذي أرسله
11:00ويقول بوضوح
11:01والآن السيد الرب أرسلني وروحه
11:05أي أن هذا الإرسال حادث في زمن المتكلم
11:09وليس وعدا بمجيء شخص في المستقبل
11:12ومن هنا نعرف تدليس القساوسة
11:15اللي بيزعمه
11:15أن المتحدث في النص ده
11:17هو المسيح
11:18خامسا
11:19طالما أن المتكلم في النص ده
11:21هو إشعية النبي
11:22فلو قلنا أن النص ده
11:23بيدل على إثبات الثلوث
11:25كما يدعي هؤلاء القساوسة
11:27إذن الثلوث
11:28اللي هيتم إثباته
11:30بالنص ده
11:30هو ثلوث الآب
11:32وإشعية والروح
11:33وليس الآب والابن والروح القدس
11:35كما يقولون
11:36صح يا جماعة
11:37لأن النص المتكلم فيه
11:39هو إشعية
11:40سادسا
11:40كلمة وروحه
11:42المذكورة في النص ده
11:43هل هي تشير لأقنوم الروح القدس
11:46بحسب ما يقول هؤلاء القساوسة
11:48المفاجأة
11:49أننا لو فتحنا تفاسير اليهود
11:50هنلاقي أن واحد من أشهر
11:52وأهم علماء اليهود
11:53وهو ابن عزرة
11:55بيقول أن الروح المذكور في هذا النص
11:57هو ملاك الرب
11:58بصوا يا جماعة
11:59وروحه أي ملاكه
12:02يعني إشعية النبي بيقول
12:03أن الرب أرسله
12:05ولذلك يتكلم بوحي إلهي
12:07عن طريق الملاك
12:09كما يتكلم كل الأنبياء
12:11وأيضا كما كان يتكلم نبينا محمد
12:13عليه الصلاة والسلام
12:14عن طريق جبريل عليه السلام
12:16ولذلك لو فتحنا الترجمة العربية المشتركة
12:19صفحة 911
12:20هنلاقي النص بيقول
12:22وروحه تتكلم فيه
12:25يعني الروح هنا مش هي اللي هترسل الشخص المتكلم
12:28زي ما الأنبى رفائيل بيقول
12:30السيد الرب قد أرسلني وروحوه
12:34رحوه هنا مضمومة بالضمة
12:36يعني ده فاعل
12:38يعني الآب أرسلني
12:40والروح كدس أرسلني
12:42لا النص بيقول وروحه تتكلم فيه
12:45عايز يقولك أن إشعية بيتكلم بالنبوة
12:48يعني ده الكلام ده بوحي إلهي من الله
12:51زي كل الأنبياء اللي بينزر عليهم الوحي
12:53زي النص ده مثلا كده بص
12:55فيحل عليك روح الرب
12:57فتتنبأ معهم
12:59والمعنى ده فعلا جماعة يتوافق مع تفسير اليهودي ابن عزرة للنص
13:03إن النص فعلا بيتكلم عن ملاك الرب
13:05وليس أقنوم الروح القدس
13:08بحسب الإيمان النصراني
13:10سابعا
13:11لو قلنا إن النص ده بيتكلم على لسان المسيح
13:14فهذا النص إذن يهدم ألوهية المسيح تماما
13:18عارفين ليه؟
13:19النص حسب فهم النصرى بيقول
13:21حسب فهم النصرى
13:22إن أقنوم الآب وأقنوم الروح القدس
13:26الأقنومين دول هم اللي أرسلوا أقنوم الإبن
13:29فهل المرسل يتساوى مع المرسل؟
13:32إلا أيكم ناخد الإجابة على السؤال ده من لسان المسيح
13:35يقول في إنجيل يوحنى
13:37الحق الحق أقول لكم
13:38إنه ليس عبد أعظم من سيده
13:41ولا رسول أعظم من مرسله
13:44خلي بالك
13:45الرسول اللي هو المرسل اللي هو المسيح
13:48لا يتساوى مع المرسل اللي هو الله
13:50فطالما إن أقنوم الإبن هو المرسل
13:53وإقنوم الآب والروح القدس
13:55هم المرسل
13:57يبقى أقنوم الآب والروح القدس
14:01钓ل أعظم من المسيح
14:03ڃلل يسقط الثالوث الوهمي اللي بيؤمن به النصارى
14:077- هل مجرد ذكر три أشخاص في النص ده يدل أن
14:15ڭل على عقيدة الثالوث؟
14:20ڭل يستطيع النصارى بالنفس الفكرة
14:23بدون الفكرة هل يستطيعوا أن يقولوا أن الملائكة ضمن الثالوث؟
14:28ڭل يستطيعون أن يقولوا أن الملائكة ضمن الثالوث؟
14:313
14:313
14:323
14:333
14:335
14:346
14:347
14:348
14:449
14:469
14:5910
15:0010
15:0212
15:0312
15:0513
15:0613
15:0614
15:0615
15:0915
15:1516
15:1616
15:1616
15:1818
15:1818
15:2020
15:2021
15:2622
15:2923
15:3324
15:3425
15:3425
15:3425
15:3426
15:3525
15:3527
15:3631
15:4932
16:0133
16:0234
16:0235
16:0436
16:0536
16:0535
16:0936
16:1037
16:1037
16:1038
16:1039
16:1139
16:1340
16:1540
16:1541
16:1842
16:1942
16:2543
16:2843
16:3043
16:3244
16:3444
16:3445
16:3542
16:4144
16:4143
16:4144
16:4244
16:4245
16:4345
16:4346
16:4348
17:0249
17:0449
17:0449
17:0450
17:0544
17:0642
17:0644
17:0845
17:0849
17:0949
17:1350
17:1449
17:1650
17:1750
17:1750
17:1750
17:1752
17:1852
17:2045
17:2145
17:2145
17:2145
17:2145
17:2146
17:2250
17:2350
17:2350
17:2351
17:2352
17:2452
17:3153
17:3454
17:3653
17:3754
17:4955
17:503. He is talking about the word and the word and the word
17:54look at the pipe
17:554. and they saw that they were three
17:58of the one in the image
18:015.
18:02I think that the same thing is
18:03the word
18:046.
18:066.
18:0711.
18:0812.
18:0912.
18:0913.
18:1315.
18:13في مصر القديمة
18:14عارف يعني ايه تعدد الآلهة
18:16يعني انك تؤمن باكتر من اله
18:19صح كده
18:20وعلماء النصارى بيقولوا ان تعريف الشرك بالله
18:22هو تعدد الآلهة
18:24القوم استدرس عقوب ملطي يقول
18:26بالنسبة لليونانيين فانهم
18:28بسبب غبائهم العظيم
18:30يسقطون في الشرك
18:31اي الايمان بتعدد الآلهة
18:34وايضا الدكتور ايهاب البرت
18:36بيقول ان الاساطير مبنية
18:37على الشرك بالله فهي تعلن
18:40تعدد الآلهة
18:42اذا الشخص اللي بيعتقد باكتر من اله
18:44ده كده يبقى ايه مشرك
18:46صح كده فهل المسيحية
18:48تؤمن باكتر من اله ام تؤمن
18:50بإله واحد والكلام ده
18:52ينقلنا الى عاشرا
18:53النصارى بيؤمنه بتلت اقانيم
18:56يعني تلت اشخاص
18:57يعني تلت ذوات
18:59يعني تلت آلهة لان كل اقنوم
19:02اله كامل بحسب
19:04عقيدة النصارى
19:05والذلك يا جماعة قديس النصارى ايريناوس بيقول
19:08ان كل اقنوم اله
19:10هو اله كامل
19:12الكلام ده خطير جدا
19:14كل اقنوم اله عبارة عن
19:16اله كامل
19:17يعني الاب
19:18اله والابن اله
19:20والروح القدس
19:21اله
19:21يعني كده عند النصارى
19:23تلت آلهة
19:23وهو ده الشرك
19:24تعدد الآلهة
19:26هو مش هما قالوا ان الشرك
19:28تعدد الآلهة
19:29طيب اهو تعدد الآلهة
19:30وحتى لو النصارى قالوا اله واحد
19:32فهم بيقصدوا وحدة الطبيعة الالهية
19:35وحدة الجوهر الالهي
19:37وليس وحدة الذات الالهية
19:39كما تقول ان الانسان يلد انسانا
19:42واللي مولود يبقى انسان
19:45وابن انسان
19:46تقدرش تقوله غير كده
19:48كل واحد فيكم
19:49مش نقدر نقول عليه انسان
19:51وابن انسان
19:54اذا لما يكون ابن الله
19:56هيكون اله
19:57اله من اله
19:59لان اذا كان الانسان يلد انسانا
20:02والطاقر يلد طيرا
20:04والسمك يلد سمكا
20:06اذا الاله يلد اله
20:08جميل جدا
20:09الاله بيولد اله
20:10كده عندكم كم اله
20:12الهينه
20:13ولو حطنا معاهم الروح القدس
20:14بحسب عقيدتكم
20:16يبقى عندكم تلت آلهة
20:18وهو ده الشرك
20:18هو ده تعدد الآلهة
20:20زي ما انتوا بتقولوا
20:21يعني النصارى مشركين
20:22والتوحيد عند النصارى
20:24هو توحيد الطبيعة
20:26بمعنى ان الالهة التلاتة
20:28كلهم من نفس الطبيعة الالهية
20:30والجوهر الالهي
20:31ولذلك برضو قدس النصارى
20:33ايريناوس بعد الكلام
20:34اللي فاده بيقول
20:35لان ذلك الذي يولد من الله
20:38هو اله
20:39وهكذا يتضح
20:40ان هناك وحدانية في الله
20:42بحسب الجوهر الالهي
20:45الوحدانية عند النصارى
20:47وحدانية الطبيعة
20:48مش وحدانية الذات الالهية
20:50زي كده يا احنا البشر
20:51We were all olla all sorts ofкретi
20:53This is the same thing
20:56Three other things were instead of Aliya
21:09That is the same thing
21:11These are八 right
21:13These are all of them who are in the world of God.
21:15But they have three or three of them, not one of them.
21:18These are ten points.
21:21These are ten points.
21:22The following is that the Nile that is used by the Abba Rafa'il and the David David Lam'i,
21:27is not any relationship with the III or the Messiah.
21:30But the Nile that is talking about the Bani Israel and the Abba'i Israel,
21:35and the Abba'i Israel and the Abba'i Israel,
21:37and the Abba'i Israel and the Abba'i Israel.
21:41أنكروا أن يكون العهد القديم
21:44تكلم عن الثالوث أصلا
21:46وبينا أن عقيدة الثالوث
21:48مصدرها العقائد الوثنية
21:50القديمة وبينا أن
21:51تعدد الأقانيم عند النصارى هو عبارة
21:54عن تعدد الآلهة
21:55وهذا هو الشرك كما يقولون
21:58هم بأنفسهم
21:59فحتى متى يستمر مسلسل التزوير
22:01في الكنائس وخداع النصارى
22:03بنصوص ليس لها أدنى
22:05علاقة بالإيمان النصراني
22:07حتى متى يستمر التلاعب بعقائد
22:09النصارى ومصائرهم عند
22:11القساوسة نسأل الله سبحانه
22:13وتعالى أن يهدي النصارى
22:15إلى الحق وأن ينقذهم من
22:17العقائد الوثنية التي ينشرها
22:19القساوسة ورجال الكنيسة
22:21لا تنسوا الصلاة على الرسول
22:23صلى الله عليه وآله وصحبه
22:26وسلم ولا تنسوا الدعاء
22:27ليقلنا في غزة والسودان
22:29وليبيا وفي كل مكان بالنصر
22:31والثبات والتمكين
22:33ولا تنسوا نشر الحلقة على مواقع
22:35التواصل الاجتماعي
22:37والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Comments