محرج جدا٫٫ليه القساوسة مصممين يكذبوا على النصارى ويحرجوا نفسهم بالشكل ده 🤥🤥)

دين الاسلام

هل زكريا بطرس ألحد؟!!

Transcript

00:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

00:02حياكم الله جميعا إخواني وأخواتي

00:03وأهلا بكم مع حلقة جديدة عن نص

00:06يستدل به النصارى على عقيدة الثالوث الوثنية

00:09زي ما حضراتكم عارفين

00:10إحنا هدمنا للنصارى أقوى أدلتهم عن عقيدة الثالوث

00:14زي النص بتاع رسالة يحن الأولى 5-7

00:17فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة

00:19الآب والكلمة والروح القدس

00:21وهؤلاء الثلاثة هم واحد

00:22وأيضا بيستدلوا بالنص التاني

00:24بتاع إنجيل متة 28-19

00:27فذهبوا وتلمذوا جميع الأمم

00:29وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس

00:32وأثمتنا لهم أن النصوص دي نصوص محرفة

00:34وحتى على فرض أنها نصوص سليمة ولم تحرف

00:37فهي لا تصلح كدليل على عقيدة الثالوث الوثنية

00:41فماذا فعل النصارى؟

00:44عملوا إيه؟

00:45راحوا يبحثوا عن نصوص تاني

00:46بيدعموا بها معتقدهم الباطن

00:49واستدلوا بنص من سفر إشعية

00:51تقدموا إلي اسمعوا هذا

00:53لم أتكلم من البدء في الخفاء

00:56منذ وجوده أنا هناك

00:58والآن السيد الرب أرسلني وروحه

01:01السلوس كله الآب والابن الروح القدس

01:04بيدبره خلاص الإنسان

01:05بس في توزيع أدوار

01:07الآب أرسل ابنه

01:09وطبعا والروح القدس أرسل الابن برده

01:11عشان كده في نبوة في العهد القديم

01:13تقول والآن السيد الرب قد أرسلني

01:17وروحوه

01:18رحوه هنا مضمومة بالضمة

01:20يعني ده فاعل

01:21يعني الآب أرسلني وروحه القدس أرسلني

01:25فالابن هو مرسل من الآب وروحه القدس

01:28لخلاص البشرين

01:29والآن السيد الرب أرسلني وروحه

01:33اللي بتكلم ربنا يسوع له المجد

01:35أنا موجود مع الآب منذ الأزل

01:37والآن يعني في زمن معين

01:40لما جاء ملء الزمان في زمن التجسد

01:43الآن السيد الرب القدس أرسلني

02:13يعني حسب كلامهم المسيح بيتكلم في النص ده

02:16كنبوة عن نفسه

02:18وبيقول إن السيد الرب أرسلني وروحه

02:21فهل استدلال النصارى صحيح

02:24أم أنهم قاموا كالعادة بالتدليس على الناس

02:27خلونا جماعة ناخد الموضوع ده بالترتيب

02:29وأرجو أن تشاهدوا هذه الحلقة للنهاية

02:32أولا النص اللي هم بيستدلوا بهذا

02:34من العهد القديم

02:35طيب إيه رأيكم إن آباء الكنيسة القدماء

02:39اعترفوا إن العهد القديم

02:41أصلا ما أعلنتش عن الثلوث

02:43ولا ذكروا ولا أتكلم عنه

02:45وإليكم هذه المفاجأة

02:47هذا كتاب حوار حول الثلوث

02:49لخديس النصارى كيريلس السكندري

02:51بابا الإسكندرية والملقب بعمود الدين

02:54يقول

02:54ولهذا فإنه بعد الكرازة بالإنجيل

02:57توقف سريان تعاليم الناموس

03:00التي كانت تعلم القدماء

03:02أن الله هو واحد فقط

03:04بدون أن تتحدث عن الطبيعة الإلهية

03:06والثلاثة أقانيم

03:08أو عن وحدة الجوهر

03:10لأن هذه التعاليم

03:12تحدث عنها العهد الجديد

03:15إذن كيريلس السكندري

03:16عمود الدين عند النصارى

03:18وبرضو بيسموه مصباح الكنيسة الأرثوذكسية

03:21بيعترف صراحة

03:22إن الناموس اللي هو العهد الأديم

03:24يعني لم يذكر التعاليم بالثلوث

03:26ولا الأقانيم الثلاثة نهائيا

03:29خلي بالك

03:30الكلام ده خطير جدا

03:31الكلام ده مش بس بيهدم استدلال النصارى

03:34بالنص ده لوحده

03:35لا

03:35كلام كيريلس السكندري

03:37بيهدم استدلال النصارى

03:38بأي نص ممكن يجيبوه

03:40من العهد الأديم

03:41عشان يستدلوا به

03:42على عقيدة الثلوث

03:44وحتى قبل كيريلس السكندري

03:46بحوالي متين سنة

03:48علامة النصارى أوريجانوس

03:50يقول في عظاته على سفر التكوين

03:52إن يسوع كان في الثلاثين من عمره

03:54حين ذهب ليعتمد

03:56وحين رأى السماوات مفتوحة

03:58وروح الله نازل عليه في هيئة حمامة

04:02في ذلك الوقت

04:03بدأ سر الثلوث

04:05ينكشفه لأول مرة

04:08بيقولك إن أول مرة

04:09سر الثلوث ينكشف

04:11كان في وقت تعميد المسيح

04:13في العهد الجديد

04:14يعني قبل تعميد المسيح

04:16وكل الأصفار بتاعت العهد القديم

04:19ما كانش سر الثلوث

04:20مكشوف ولا كان معلن

04:22يبقى إزاي الثلوث كان معلن عنه

04:24في العهد الأديم

04:25أو إنه كان مذكور في العهد الأديم

04:27والآب أرسلني وروحه

04:29من الآيات الجميلة في العهد الأديم

04:31which is called the Thalou's in 3 words

04:32The Lord,

04:34...

04:35...

04:36...

04:37...

04:38...

04:39...

04:40...

04:41...

04:41They remind him of their personal statement.

04:44The first time you had told him that it was not important at all.

04:48And then the second time was the first time to give him an opinion.

04:51But it is a person who is your servant will see all the Templars on.

04:55They didn't find any trouble talking about everything that he started.

04:58As the first time you had told him to be treated with the Templars.

05:02Out of our lives, when the Templars were told about them,

05:04what if you believe that the Templars would not bevalued?

05:052.

05:082.

05:114.

05:176.

05:2011.

05:2211.

05:3116.

05:3416.

05:3512.

05:4222.

05:4428.

05:4630.

05:46pipeline

05:5330.

06:0330.

06:04كما يقول هؤلاء الناس

06:05اللي يقرأ سياق النصوص

06:07هيكتشف أنها مش بتتكلم عن المسيح أصلا

06:10لكنها بتتكلم عن السبي البابلي

06:12وعودة بني إسرائيل

06:14على يد كورش الملك

06:16اللي أصدر القرار

06:18بعودة بني إسرائيل

06:19تعالوا جماعة نقرأ بداية من العدد 14

06:22يقول

06:24اجتمعوا كلكم واسمعوا

06:25من منهم أخبر بهذه قد أحبه الرب

06:28يصنع مسرته ببابل

06:30ويكون ذراعه

06:32على الكلدانيين

06:33أنا أنا تكلمت ودعوته

06:36أتيت به فينجح طريقه

06:38تقدموا إلي

06:39اسمعوا هذا

06:41لم أتكلم من البدء في الخفاء

06:43منذ وجوده أنا هناك

06:46والآن السيد الرب أرسلني وروحه

06:50هكذا يقول الرب

06:51فاديك قدوس إسرائيل

06:54أنا الرب إلهك

06:55معلمك لتنتفع

06:57وأمشيك في طريق تسلك فيه

07:00ليتك أصغيت لوصايا

07:02فكان كنهر سلامك

07:05وبرك كلجج البحر

07:07وكان كالرمل نسلك

07:08وذرية أحشائك كأحشائه

07:11لا ينقطع ولا يباد اسمه من أمامي

07:14اخرجوا من بابل

07:16اهربوا من أرض الكلدانيين

07:17بصوت الترنمي أخبروا

07:20نادوا بهذا

07:21شيعوه إلى أقصى الأرض

07:23قولوا قد فدى الرب عبده يعقوب

07:26إذن زي ما شفنا النص دلوقتي

07:29العدد 14

07:29بيتكلم عن الشخص

07:31اللي هيصنع مسرة الرب ببابل

07:34وتكون ذراعه على الكلدانيين

07:37يعني شخص الرب هيستخدمه

07:39في هزيمة الكلدانيين

07:41والشخص ده هو كورش الملك

07:43الذي أحبه الرب

07:45ولو فتحنا الترجمة العربية المبسطة

07:48هنلاقي أن هي بتقول

07:49الله أحب كورش

07:51وأيضا تفسير السنن القويم يقول

07:53أحبه الرب يعني كورش

07:56وأيضا جماعة ترجمة الحياة التفسيرية تقول

07:59إن الرب أحب كورش

08:01وهو ينفذ قضاءه على بابل

08:04ويكون ذراعه على الكلدانيين

08:08لقد دعوت أنا بذاتي كورش

08:10وعهدت إليه بما أريد

08:12وسأكلل أعماله بالنجاح

08:14اقتربوا مني واسمعوا منذ البدء

08:17لم أتكلم خفية

08:18ولدى حدوثها كنت حاضرا هناك

08:21والآن قد أرسلني السيد الرب

08:24وروحه بهذه الرسالة

08:26طبعا التفسير التطبيقي

08:27بيستخدم ترجمة الحياة التفسيرية

08:29فذكر نفس النصوص

08:31اللي احنا قلناها دلوقتي

08:32ثم قال

08:33مختار الرب هو كورش

08:36ولا بد أن هذا قد أدهج سامعيه

08:38كيف يختار الرب ملكا وثنيا وعدوا

08:41ولكن كورش هو الذي سيستخدمه الرب

08:45لتحرير شعبه من السبي البابلي

08:47فكانت خدمة كورش

08:50هي تحرير بني إسرائيل

08:52بهزيمته لبابل

08:53ثم إصداره مرسوما

08:55بأن كل اليهود

08:57يستطيعون العودة إلى وطنهم

08:59إذن جماعة سياق النصوص

09:01بيتكلم عن عودة بني إسرائيل

09:03من السبي البابلي

09:04وليس له علاقة بالمسيح

09:06ولا بالثلث من أساسه

09:07وفعل الكلام اللي تقال في النص

09:09حصل بالفعل

09:10والرب أرسل كورش

09:12وهزم الكلدانيين

09:13وسمح لليهود أن يعودوا من السبي

09:16وتمت النبوءة

09:18وانتهى الموضوع

09:19ولذلك الترجمة اليسوعية

09:21وضعت عنوان فوق النص رقم 16

09:23مصير إسرائيل

09:25تقدموا إلي واسمعوا هذه

09:27إني من البدء لم أتكلم في خفية

09:31أنا من قبل أن يحدث هذا

09:33كنت هناك

09:34والآن أرسلني السيد الرب

09:37هو وروحه

09:38وأيضا القم استدرسي عقوب ملطي يقول

09:40أرسل كورش بواسطة الرب

09:42وبروح الله القدوس

09:45إذن النص يتكلم عن كورش الملك

09:47ملوش علاقة بالثلوث

09:48ولا بالمسيح من أساسه

09:49وده يقول لك أن القساوسة كالعادة

09:51حرفوا تفسير النص

09:53عشان يستدلوا به على الثلوث

09:55رابعا

09:56مين يا جماعة اللي بيتكلم في النص ده

09:59يعني مين اللي بيقول

10:00إن الرب أرسلني وروحه

10:03مين المتكلم في النص ده

10:05الترجمة الرهبانية اليسوعية

10:06بتعلق على النص ده

10:07وبتقول

10:08يبدو أن النبي هو الذي يتكلم

10:11ليعلن قولا جديدا

10:13إذن المتكلم في هذا النص

10:15هو إشعية النبي نفسه

10:17وليس الكلام على لسان المسيح

10:19كما يزعم هؤلاء القساوسة

10:21وأيضا ديفيد كوبر يقول

10:22وفي الإصحاحات التالية لهذا الفصل

10:25نسمع الرب الإله مخاطبا الشعب المختار

10:27بلسان النبي

10:29خلي بالك

10:30ولكن عندما بلغ إصحاح 48

10:32اللي فيه النص ده

10:34نرى عبد الرب قد ظهر على المسرح

10:36وبرز في الميدان

10:38متكلما بنفسه

10:40عن نفسه

10:41طبعا عبد الرب هو النبي إشعية

10:44إذن المتحدث في النص ده

10:46هو إشعية النبي بيتكلم عن نفسه

10:48فالكلام هنا ليس نبوء عن المسيح

10:51ولا النص بيتكلم عن الثلوث

10:53كما يدعي هؤلاء القساوسة

10:55بل النبي المتكلم إشعية

10:57يعلن أن الرب هو الذي أرسله

11:00ويقول بوضوح

11:01والآن السيد الرب أرسلني وروحه

11:04أي أن هذا الإرسال حادث في زمن المتكلم

11:09وليس وعدا بمجيء شخص في المستقبل

11:12ومن هنا نعرف تدليس القساوسة

11:15اللي بيزعمه

11:15إن المتحدث في النص ده هو المسيح

11:18خامسا

11:19طالما أن المتكلم في النص ده هو إشعية النبي

11:22فلو قلنا أن النص ده بيدل على إثبات الثلوث

11:25كما يدعي هؤلاء القساوسة

11:27إذن الثلوث اللي هيتم إثباته بالنص ده

11:30هو ثلوث الآب وإشعية والروح

11:33وليس الآب والابن والروح القدس كما يقولون

11:36صح جماعة

11:37لأن النص المتكلم فيه هو إشعية

11:40سادسا

11:40كلمة وروحه المذكورة في النص ده

11:43هل هي تشير لأقنوم الروح القدس

11:46بحسب ما يقول هؤلاء القساوسة

11:48المفاجأة إننا لو فتحنا تفاسير اليهود

11:50هنلاقي إن واحد من أشهر وأهم علماء اليهود

11:53وهو ابن عزرق بيقول إن الروح المذكور في هذا النص

11:57هو ملاك الرب

11:58بصوا جماعة وروحه أي ملاكه

12:02يعني إشعية النبي بيقول إن الرب أرسله

12:05ولذلك يتكلم بوحي إلهي عن طريق الملاك

12:09كما يتكلم كل الأنبياء

12:11وأيضا كما كان يتكلم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

12:14عن طريق جبريل عليه السلام

12:16ولذلك لو فتحنا الترجمة العربية للمشتركة

12:19صفحة 911

12:20هنلاقي النص بيقول

12:24يعني الروح هنا مش هي اللي هترسل الشخص المتكلم زي ما

12:29رفائيل بيقول

12:30السيد الرب قد أرسلني وروحوه

12:34رحوه هنا مضمومة بالضمة

12:36يعني ده فاعل

12:38يعني الآب أرسلني

12:40والروح الكدس أرسلني

12:42لا النص بيقول وروحوه تتكلم فيه

12:45عايز يقولك إن إشعية بيتكلم بالنبوة

12:48يعني ده الكلام ده بوحي إلهي من الله

12:51زي كل الأنبياء اللي بينزر عليهم الوحي

12:53زي النص ده مثلا كده بص

12:55فيحل عليك روح الرب

12:57فتتنبأ معهم

12:59والمعنى ده فعلا يا جماعة يتوافق مع تفسير اليهودي ابن عزرة للنص

13:03إن النص فعلا بيتكلم عن ملاك الرب

13:05وليس أقنوم الروح القدس

13:08بحسب الإيمان النصراني

13:10سابعا

13:11لو قلنا إن النص ده بيتكلم على لسان المسيح

13:14فهذا النص إذن يهدم ألوهية المسيح تماما

13:18عارفين ليه؟

13:19النص حسب فهم النصرى بيقول

13:21حسب فهم النصرى

13:22إن أقنوم الآب

13:24وأقنوم الروح القدس

13:26الأقنومين دول

13:27هم اللي أرسلوا أقنوم الإبن

13:29فهل المرسل يتساوى مع المرسل؟

13:32إرأيكم ناخد الإجابة على السؤال ده من لسان المسيح

13:35يقول في إنجيل يحنى

13:37الحق الحق أقول لكم

13:38إنه ليس عبد أعظم من سيده

13:41ولا رسول أعظم من مرسله

13:44خلي بالك

13:45الرسول اللي هو المرسل اللي هو المسيح

13:47لا يتساوى مع المرسل اللي هو الله

13:50فطالما إنه أقنوم الإبن هو المرسل

13:53وأقنوم الآب والروح القدس

13:55هم المرسل

13:57يبقى أقنوم الآب والروح القدس

14:01دول أعظم من المسيح

14:03It's limiting the truth of men and men who are playing.

14:107.

14:11Has that certain people that they think this is a third person?

14:15A lot of people think about it and their parents.

14:21Are they able to understand the truth ?

14:25Are they able to tell the truth?

14:28Is it to let the truth be told?

14:30You should have taken it.

14:31DO NOTE

14:33JONES

14:353

14:356

14:358

14:36and the interpretation of the Bible and the word that the Bible was the father and a third novel.

14:40This is the reason for that this is why it is included in this text.

14:44So with every statement of the Bible and the Bible,

14:49what does the Bible and the picture have the word that the Bible should be called?

14:53For example, the book of Basinus said that

14:57ديموثاوس أناشدك أمام الله والرب يسوع المسيح والملائكة المختارين أن تحفظ هذا بدون غرض ولا تعمل شيئا بمحاباه

15:07طيب هنا بولس ذكر الله الآب وذكر يسوع وذكر الملائكة

15:12أهو الثلاثة مذكورين مع بعض في نفس النص

15:14إيه اللي يمنع بقى كمان إنه إحنا نقول إنه هو ده الثلوث

15:18تحب ناخد نص تاني؟ برضو النص بيقول فبهذا يستحبن الإنسان متى جاء بمجده ومجد الآب والملائكة القديسين

15:27برضو المسيح في النص ده ذكر نفسه وذكر الآب وذكر الملائكة

15:31إيه المنع إنه هم دول التلاتة دول يبقوا هم الثلوث

15:34ثامناً ليه النصرى بيؤمنوا بالثلوث آب وابنه وروح قدس مع إن المسيح بنفسه أعلن إن الإله واحد فقط

15:42مش ثلاثة زي ما هم بيقولوا والمسيح أعلن إن الآب لوحده هو الإله الحقيقي فقط

15:48في إنجل يحنى يقول المسيح وهو بيكلم الآب وهذه هي الحياة الأبدية

15:53أن يعرفوك أنت الإله الحقيقية وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته

15:58زي ما بنقول دايماً المسيح هنا بيكلم الآب وذكر شخصين وذكر مع كل شخص من الشخصين دول الصفة اللي هو

16:05يستحقها

16:06فالمسيح ذكر الآب وذكر مع الآب صفة الألوهية الحقيقية لوحده

16:12وبعد كده المسيح ذكر نفسه وذكر مع نفسه صفة الرسالة

16:16إنه هو رسول مرسل من الله ويسوع المسيح الذي أرسلته

16:21فطالما إن المسيح علم الناس إن الإله الحقيقي هو الآب لوحده

16:25فمن أين أتى النصارى بعقيدة الثلوث؟

16:28والكلام ده يا جماعة ينقلنا إلى تاسعاً

16:31من أين أتت عقيدة التثليث؟

16:34وكيف دخل الثلوث في دين النصارى؟

16:36النصارى أتوا بعقيدة الثلوث من العقائد الوثنية القديمة

16:42وإليكم الدليل

16:44أمم حضركم دائرة المعارف الكتابية تقول

16:47قد ظهرت بلا شك ثلاثيات من الآلهة في كل الديانات الوثنية تقريباً

16:52إذن مصدر عقيدة الثلوث هو الديانات الوثنية القديمة

16:56وأمم حضراتكم موسوعد آباء الكنيسة للدكتور عادل فرج عبد المسيح

17:01يقول

17:01تعددت الآلهة في ربوع مصر القديمة وانتشرت

17:05وعرفت مصر التشيع المقدس

17:08يقول

17:08ثم انتشرت فكرة التثليث بين المعبودات على توالي الزمن

17:12وأصبح لكل مكان بالقطر ثالوث ثانوي مقدس

17:17إذن التثليث فكرة وثنية

17:19وكانت عند الأمم الوثنية القديمة اللي كانت بتؤمن بتعدد الآلهة

17:25ركز في كلام ده كويس

17:27كانوا بيؤمنوا بتعدد الآلهة

17:28طيب المصريين القدماء لما اعتقدوا بالثالوث الوثني بتاعهم ده

17:33كانوا بيقولوا إيه

17:34كانوا بيقولوا تلت آقانيم في إله واحد

17:37الدليل على الكلام ده

17:38هذا كتاب كنيسة عقيدة وإيمان للقمس الأرثوذوكسي ميناجاد جيرجس

17:44يقول

17:44وقد جاء في كتاب الأدب والدين عند قدماء المصريين

17:48يقول

17:48واعتقد أهل طيبة بالثالوث

17:51وهو عبارة عن آمون وخنو وموت

17:55بص الحتة دي

17:56وكانوا يرون أنهم ثلاثة أقانيم في إله واحد

18:02نفس اعتقاد النصارى بالحرف

18:04بالحرف

18:05طيب

18:06فيه نوة خطيرة جدا في الاختباس اللي فات ده

18:09الدكتور عادل فرج عبد المسيح

18:11بيقول إن الآلهة تعددت في مصر القديمة

18:14تمام

18:14عارف يعني إيه تعدد الآلهة

18:16يعني إنك تؤمن بأكتر من إله

18:19صح كده؟

18:20وعلماء النصارى بيقولوا إن تعريف الشرك بالله

18:22هو تعدد الآلهة

18:24القوم مستدرس عقوب ملطي يقول

18:26بالنسبة لليونانيين فإنهم بسبب غبائهم العظيم

18:30يسقطون في الشرك

18:31أي الإيمان بتعدد الآلهة

18:34وأيضا الدكتور إيهاب ألبيرت

18:36بيقول إن الأساطير مبنية

18:37على الشرك بالله

18:39فهي تعلن تعدد الآلهة

18:42إذن الشخص اللي بيعتقد بأكتر من إله

18:44ده كده يبقى إيه مشرك

18:46صح كده؟

18:47فهل المسيحية تؤمن بأكتر من إله

18:49أم تؤمن بإله واحد؟

18:51والكلام ده ينقلنا إلى عاشرا

18:53النصارى بيؤمنه بتلت أقانيم

18:56يعني تلت أشخاص

18:57يعني تلت ذوات

18:59يعني تلت آلهة

19:01لأن كل أقنوم إله كامل

19:03بحسب عقيدة النصارى

19:05والذلك يا جماعة قديس النصارى إيريناوس بيقول

19:08إن كل أقنوم إلهي

19:10هو إله كامل

19:12الكلام ده خطير جدا

19:14كل أقنوم إلهي عبارة عن إله كامل

19:17يعني الآب إله

19:19والابن إله والروح القدس

19:21إله

19:21يعني كده عند النصارى تلت آلهة

19:23وهو ده الشرك

19:24تعدد الآلهة

19:26هو مش هم قالوا

19:27إن الشرك تعدد الآلهة

19:29طيب أهو تعدد آلهة

19:30وحتى لو النصارى قالوا إله واحد

19:32فهما بيقصدوا وحدة الطبيعة الإلهية

19:35وحدة الجوهر الإلهي

19:37وليس وحدة الذات الإلهية

19:39كما تقول إن الإنسان يلد إنسانا

19:42واللي مولود يبقى إنسان وابن إنسان

19:46تقدرش تقول غير كده

19:48كل واحد فيكم

19:49مش نقدر نقول عليه إنسان وابن إنسان

19:54إذن لما يكون ابن الله

19:56هيكون إله

19:57إله من إله

19:58لأن إذا كان الإنسان يلد إنسانا

20:02والطاقر يلد طيرا

20:04والسمك يلد سمكا

20:06إذن الإله يلد إله

20:08جميل جدا

20:09الإله بيولد إله

20:10كده عندكم كم إله

20:12إلهينه

20:13ولو حطنا معاهم الروح القدس

20:14بحسب عقيدتكم

20:16يبقى عندكم تلت آلهة

20:18وهو ده الشرك

20:18هو ده تعدد الآلهة

20:20زي ما أنتوا بتقولوا

20:21يعني النصارى مشركين

20:22والتوحيد عند النصارى

20:24هو توحيد الطبيعة

20:26بمعنى أن الآلهة التلاتة

20:28كلهم من نفس الطبيعة الإلهية

20:30والجوهر الإلهي

20:31ولذلك برضو قديس النصارى إيريناوس

20:34بعد الكلام اللي فده بيقول

20:35لأن ذلك الذي يولد من الله

20:38هو إله

20:39وهكذا يتضح

20:40أن هناك وحدانية في الله

20:42بحسب الجوهر الإلهي

20:45الوحدانية عند النصارى

20:47وحدانية الطبيعة

20:48مش وحدانية الذات الإلهية

20:50زي كده يا إحنا البشر

20:51كلنا مشتركين

20:53في طبيعة واحدة

20:54اللي هي الطبيعة البشرية

20:55فإحنا عندنا توحيد أو وحدانية

20:57في الطبيعة البشرية

20:58لكن في نفس الوقت

21:00إحنا عددنا البشر بالمليارات

21:02والملائكة برضو من طبيعة واحدة

21:04اللي هي الطبيعة النورانية الملائكية

21:06ولكن فيها أعداد كبيرة جدا

21:08from the Lord.

21:09And also the three in the world.

21:12The three in the world are

21:13that were in heaven

21:14but the three in the world

21:17is not one.

21:18These are 10 points.

21:21Those are 10 points.

21:22The fourth is that the other one is

21:24the number of were

21:25and the column of David

21:26is not any problem

21:28with the third or not in the Lord.

21:30But the one is talking about

21:31the family of Israel

21:32and the family of Israel

21:34and the family of Israel

21:35and the family of Israel

21:36من الاضطهاد على يد كورش الملك الوثني

21:40وآباء الكنيسة الأوائل أنكروا أن يكون العهد القديم

21:44تكلم عن الثالوث أصلا

21:46وبينا أن عقيدة الثالوث مصدرها العقائد الوثنية القديمة

21:50وبينا أن تعدد الأقانيم عند النصارى

21:53هو عبارة عن تعدد الآلهة

21:55وهذا هو الشرك كما يقولون هم بأنفسهم

21:59وحتى متى يستمر مسلسل التزوير في الكنائس

22:02وخداع النصارى بنصوص

22:04ليس لها أدنى علاقة بالإيمان النصراني

22:07حتى متى يستمر التلاعب بعقائد النصارى

22:10ومصائرهم عند القساوسة

22:12نسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدي النصارى إلى الحق

22:16وأن ينقذهم من العقائد الوثنية

22:18التي ينشرها القساوسة ورجال الكنيسة

22:21لا تنسوا الصلاة على الرسول

22:23صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

22:26ولا تنسوا الدعاء ليخلنا في غزة والسودان

22:29وليبيا وفي كل مكان

22:30بالنصر والثبات والتمكين

22:33ولا تنسوا نشر الحلقة على مواقع التواصل الاجتماعي

22:37والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

22:39اشتركوا في القناة

22:40اشتركوا في القناة

Category

Transcript

Comments

Recommended