- 2 days ago
أبو سفيان ### عرض النبي!!😳🤬
Category
🎥
Short filmTranscript
00:00Peace be upon you, and welcome to my family and friends.
00:03And my friends and friends, and I'll be here with you from the channel of Cansi.
00:06And I'll be happy with you with a new episode for the Qumos, the Kthab, the Zaki-Li-e-e
00:09-Borant.
00:10Before we begin, if you're interested in doing a video about Islam,
00:13from Islam and Islam and Islam,
00:15then you can also send an email to the channel for more information on the Gretchen channel.
00:19I've been here with you 10 examples on the Qumos and the Qasawis and the Qasawis on the X-Men,
00:24and how they can be lying against them,
00:27and they are trying to reduce the war that we have shown in their own religion
00:31and they are also trying to make them laugh in the great religion
00:34and they are trying to make it worse than the other way
00:36and today we are talking about an old man who is still a joke
00:43but they still have a joke about the one that is still a joke
00:43with that we have 1000 times
00:45and there is no one who is still there at this point
00:49but they still have a joke about it
00:50but there is no problem
00:51No, no, no, no.
00:52Every time they were in this, they were in this way, and they were in this way, they were in
00:55this way.
00:57Look at me.
00:58I know that the son of Abou Sifian, the son of Arsha, is a father.
01:07Of course, he is thinking about the right thing, meaning the intention.
01:11He is doing what?
01:11He is doing that.
01:12He is doing that.
01:13He is doing that.
01:13He is doing that.
01:15Okay.
01:15Well, let us give the advice on your speech so you can have abstaining him to give away my opinion.
01:21Look at Abu Sifiyan Ibn Al-Haris, Ibn Abdullah Ibn Amiya Ibn Al-Maghire, Ibn Ami Asal Mughira, Ibn Ami
01:32Asalemah, Ibn Ami Asalemah, Ibn Ami Asalemah, Ibn Asalemah, Ibn Ami Asalemah, Ibn Ami Asalemah.
01:45He said, yes, Allah is your father, your father, your father, and your father, and your father.
01:52He said, yes, your father, your father, your father, and your father.
01:56All right, I'm going to take you from the same books that I remember this verse.
02:01To show you people that you think about the message of the book,
02:04that I think about the book, and I don't want to think about it at all.
02:08First of all, one of the books that I remember this verse
02:10is the book of the Mestadric on the Sahajin,
02:13and the Neisaburi.
02:14وهذه هي الرواية التي ذكرها زكريا بطرس.
02:17طيب، ما الكلام صح هو أبو عمر؟
02:18والرواية فعلا موجودة زي ما قال زكريا.
02:21أنا هقول لك هو القصة مش في وجود الرواية.
02:24أمر القصة فين؟
02:25القصة في معنى الرواية.
02:27ما معنى هتك عرضي؟
02:29ما لإمكان لها معنى تاني يا بونة.
02:31ومعنى الرواية مذكور في نفس الكتاب مستدرك الحاكم.
02:35بعد الرواية مباشرة الحاكم النيسابوري صاحب الكتاب بيقول
02:39وأبو سفيان ابن الحارث أخو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
02:44من الرضاعة أرضعتهما حليمة وهو أيضا ابن عمه.
02:48عمله بأه؟
02:49شوف.
02:50ثم عامل أبو سفيان النبي صلى الله عليه وسلم بمعاملات قبيحة.
02:55طيب ما هي المعاملات القبيحة؟
02:57يقول هجاه غير مرة حتى أجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه بقصيدته.
03:04تمام.
03:05بأبو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطالب
03:07اللي هو ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام
03:09كان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشعاره.
03:13ولذلك كان حسان بن ثابت يرد على هذا الهجاء.
03:17هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء.
03:21ركزوا معاه لو سمحتم.
03:23سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه حينما رد على أبي سفيان كان يقول
03:28هجوت محمدا فأجبت عنه.
03:31إبا أبو سفيان عمله؟
03:32كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم.
03:35طيب عارفين يعني إيه هجاء؟
03:36لما تقول أبيات شعر تذم فيها الشخص وتنتقس منه وتشتمه فهذا هو الهجاء.
03:43قال ابن منظور في كتابه لسان العرب
03:45هجى هجاه يهجوه هجوا وهجاء وتهجاء أي شتمه بالشعر وهو خلاف المدح.
03:53قال الليث الهجاء هو الوقيعة في الأشعار.
03:57ومن ضمن رد سيدنا حسان بن ثابت على هذا الهجاء أنه قال
04:01فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاءه.
04:06يعني هدك العرض المذكور في الرواية هو الهجاء والشتمة عن طريق الأشعار.
04:10يعني هجاءك يا أبو سفيان لرسول الله هو شتم لرسول الله.
04:14فحسان بن ثابت بيقول إن عرضي أنا وابوي أو جدي فداء ووقاء لعرض الرسول عليه الصلاة والسلام.
04:21طبعا إحنا لغاية هنا مش محتاجين نكمل الرد على زكريا بطرس.
04:24لأن خلاص نفس الرواية اللي بيتسدل بيها زكريا بطرس معناها موجود
04:29وواضح في نفس الكتاب اللي ذكرها.
04:31لكن احنا هنكمل لمزيد من الإفحام لفتح كذب زكريا بطرس على رسول الله عليه الصلاة والسلام.
04:37ثانيا إرأيكم إن الرسول عليه الصلاة والسلام بنفسه شرح لنا وبين لنا معنى الرواية.
04:43عن أم المؤمن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
04:47مر به أبو سفيان ابن الحالف فقال
04:50يا عائشة هل أمي حتى أريكي ابن عمي الذي هجاني؟
04:56الذي هجاني يعني الذي شتمني في أشعاره.
05:00يعني الرسول بنفسه عليه الصلاة والسلام
05:02بين لنا معنى الرواية اللي زكريا بطرس حرف معناها.
05:06وبرضو لغاية هنا إحنا برضو مش محتاجين نكمل الرد على زكريا بطرس.
05:10لأن أي عائل أكيد عرف أن زكريا بطرس بيسرح بالنصارى وبيضحك عليهم.
05:14صح يا جماعة؟ لكن إحنا برضو هنكمل.
05:17ثالثاً يعني إيه كلمة عرض في اللغة العربية؟
05:20والعرب يا جماعة كانوا بيفهموا كلمة هاتك العرض دي إزاي؟
05:24المفترض أن نروح ندور على معنى الكلمة في معاجم اللغة العربية. صح؟
05:28عايز تعرف معنى هاتك يا عرضي؟
05:30مش من عندي كلام من المعاجم العربية.
05:35تمام نروح بقى نشوف معاجم اللغة العربية بتقول إيه؟
05:38لماذا لم ترجع إلى معجم لسان العرب؟
05:43نفتح كتاب لسان العرب عشان زكريا بطرس بيحبه.
05:46يقول ابن منظور وعرض الرجل حسبه.
05:49وقيل نفسه.
05:50وقيل خليقته المحمودة.
05:53وقيل ما يمدح به ويذم.
05:56ويقول ابن الأثير العرض موضع المتح والذم من الإنسان.
06:01سواء كان في نفسه أو سلفه أو من يلزمه أمره.
06:05وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه.
06:09ويحامي عنه أن ينتقص ويثلب.
06:12ونفس الكلام ده برضو يا جماعة موجود في كتاب المعجم الوجيز
06:15اللي كلنا درسناه في المدرسة.
06:16طيب عرفنا معنى العرض في اللغة العربية؟
06:19طيب نيجي بقى لمعنى هاتك العرض في اللغة العربية.
06:23ونجيب المعنى من كتاب آخر عشان زكريا بطرس برضو بيحبه
06:27وبيحب يستدل منه كتير.
06:29في تاج العروس قال يعني تاج العروس من جواهر القاموس للحسيني الزبيدي.
06:34وهذا هو الكتاب أمام حضراتكم على الشاشة.
06:37يقول والمغثو اللي هو هاتك العرض.
06:40ولطخو يقال مغث عرضه بالشتم.
06:43وأيضا في لسان العرب يقول الأصمعي
06:45فإن شتمت وبالغت في شتم العرض قيل انتهك عرضه.
06:50يعني أنت لما تتكلم عن أي حد وتشتمه أو تجيب في سرته بالسوق
06:54فده في اللغة العربية اسمه هاتك العرض وأيضا اسمه المغث أو انتهك العرض.
06:59ويقول الفارابي أنهك عرضه أي بالغ في شتمه.
07:04أظن جماعة المعنى واضح.
07:05يعني الكلمة دي معناها معروفة عند العربة هو.
07:08ليه بقى زكريا بطرس ما ذكرش الكتب والمراجع دي للنصارى؟
07:12مش أنت زكريا اللي قلت إنك بتفهم الآيات والروايات الإسلامية
07:17من واقع تفاسير المسلمين؟
07:19هنشوها بالضبط ويشوف التفاسير بتاعتها.
07:21تمام.
07:22عشان إحنا بنفهم الحاجة من واقع تفاسير المسلمين مش تفاسرناه.
07:26طيب ليه بقى زكريا تركت تفاسير المسلمين وتركت كتب اللغة العربية
07:30وريح تفسر الرواية بنصتك التحتاني؟
07:33مش عيب عليك يا بوزيكو لما تفهم الرواية بنصتك التحتاني؟
07:37طيب مش أنت يا زكريا اللي ذكرتنا القاعدة اللي بتقول
07:40إن إحنا لا نحكم على نص إلا بعد دراسة ملابساته
07:43والظروف المحيطة به واللغة المستعملة في زمانه؟
07:47لا نستطيع أن نحكم على أي نص لا نستطيع أن نحكم على إن لم ندرس ملابساته وظروفه.
07:54اللي هي أسباب التنزيل واللغة المستعملة في زمانه وتقاليد وعادات الشعوب في ذاك الحين.
08:03طيب ليه بقى زكريا ما تباطش القاعدة دي على الرواية؟
08:06طرم أنك فاهم اللغة العربية كويس فلماذا لم ترجع لكتب اللغة العربية وكتب الحديث لتعرف معنى الرواية؟
08:13لماذا تصر على فهم الرواية بنصتك التحتاني وتجاهل كتب اللغة العربية؟
08:18أنت عارفين التحريف اللي أنا بعمله؟
08:20آه عارفين طبعا من يومك زكريا وانت كذاب وخبيث تحرف كل شيء في سبيل تشويه الإسلام.
08:26لكنك لن تستطيع ذلك أبدا ونحن لك بالمرصادي إن شاء الله.
08:31رابعا بعدما عرفنا معنى الهجاء وهدك العرض في اللغة العربية أنا الآن سأهدك عرض زكريا بطرس.
08:37قالوا اسمع بطرس زكريا فسمعت حمارا بشرية خفاشا يتنقص نورا شيطانا يغتاب نبيا.
08:47ياند جيسا لا قديسا وخبيثا علم إبليسا لم يسلم من كفرك عيسا أو مريم فخسأ مخزيا.
08:57يهجو الكلب أعز جنابي قل وانعق يا شر غرابي يا عبد ثلاثة أربابي خاب سليل الشرك شقية.
09:06داء التثريث تغشاه والحقد الكافر أعماه يؤذي من وحد مولاه واتخذ الرحمن وليا.
09:14يا نذلا أصرف في الكفر وخسيسا شاب على الغدر وظلاما يهزأ بالبدر عشت وضيعا عشت دنيا.
09:24شبهاتك زور وضلال وحديثك خرف وخبال جمهورك بكم جهال عمي يتبعون غبيا.
09:33مهما أرغى الوغد وأزبد ليس يمس نعال محمد فصلاة الله على أحمد وسلام يبقى أبدية.
09:43أنا دلوقتي عملت فيك إيه يا زكريا هتكت عرضك صح؟
09:46خامسا بناء على ما بيناه من معنى الهجاء والعرض ستجد الكتب الإسلامية تقول إن أبا سفيان كان يهجو النبي صلى
09:55الله عليه وسلم.
09:56يقول الإمام ابن سعد وكان أبو سفيان شاعرا فكان يهجو أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مباعدا للإسلام
10:05شديدا على من دخل فيه.
10:08وكان أخى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة أرضعته حليمة أياما وكان يألف رسول الله صلى الله عليه
10:17وسلم وكان له تربا فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عاداه وهجاه وهجى أصحابه.
10:26فمكث عشرين سنة عدوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول الحافظ ابن حجر العسقلاني وكان أبو سفيان ممن يؤذي
10:36النبي صلى الله عليه وسلم ويهجوه ويؤذي المسلمين.
10:41ويقول الإمام أبو عمر بن عبد البر وكان أبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطالب من الشعراء المطبوعين وكان سبق
10:50له هجاء في رسول الله صلى الله عليه وسلم وإياه عارض حسان بن ثابت بقوله
10:56ألا أبلغ أبا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء.
11:06بالمناسبة إخوة أبو سفيان ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام أسلم بعد شتمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم بسنوات
11:14طويلة بل وحسن إسلامه.
11:17قال ابن عبد البر عن أبي سفيان ثم أسلم فحسن إسلامه فيقال إنه ما رفع رأسه إلى رسول الله صلى
11:25الله عليه وسلم حياء منه.
11:28سادسا زكريا بطرس بيقول
11:41تمام وهذا هو الكتاب أمام حضراتكم على الشاشة.
11:45ولأن الكتب ملوش رجلين زكريا بطرس عرض صورة الكتاب ده على الشاشة بس من غير ما يذكر لنا رقم الصفحة.
11:51بيقول إيه أدي كتابه معجم الجامع.
11:53بيقول إيه أدي كتابه معجم الجامع.
11:56وأنا وضعت لحضراتكم رابط تحميل الكتاب وقرأوا بنفسكم وقلوا لنا.
12:00هل الكلام اللي قاله زكريا بطرس ده موجود في الكتاب ولا لا؟
12:03ولو موجود يبقى صفحة رقم كام؟
12:05عارفين أنه زكريا بطرس ما ذكرتش رقم الصفحة؟
12:08لأن الكلام ده مش موجود في الكتاب أصلا.
12:10الكتاب يا جماعة أصلا اسمه إيه؟
12:12المعجم الجامع لما صرح به وأبهما في القرآن الكريم من المواضع.
12:18وكلمة العرضة أصلا لم تذكر في القرآن الكريم ولا مرة.
12:21وكلمة هاتك برضو كذلك.
12:23ولو عايزين تتأكدوا من كذب زكريا بطرس حملوا الكتاب وشوفوا الفهرس فقط
12:28مش هتلاقوا الكتاب متكلم عن كلمة هاتك العرض نهائيا.
12:32يعني زكريا بطرس عمل إيه؟
12:34ملقاش معجم لغة عربية بيعرف هاتك العرض بمعنى الإغتصاب.
12:38رح عمل إيه؟
12:39بمنتهى البساطة.
12:40رح مقلف الفيلم ده وادعى أن الكلام ده موجود في الكتاب.
12:44زي ما قلت قبل كده وبقول وهقول لو لا الكذب لانتهى دين النصارى على وجه الأرض.
12:50سابعا.
12:51ليه زكريا بطرس عايز يشوه صورة النبي عليه الصلاة والسلام عن طريق الكذب والتدليس وتحريف معاني الروايات؟
12:57ما هو كل حاجة يا أهل الخير لها سبب.
13:00كتاب النصارى اللي بيؤمن بي زكريا بطرس فضحهم فضيحة لا يغسلها الزمان مهما طال.
13:06الكتاب بتاعهم بيعترف صراحة أن النسب المنسوب ليسوع نسب مليء بالنساء الزانيات.
13:12فالنسب يسوع المذكور في إنجيل متى بيذكر أربع نساء والأربع نساء دول كل واحدة فيهم عندها مصيبة وكارثة.
13:19مهما طال الزمان لا تمحى ولو غسلت بماء البحار لا تغسل.
13:24أول واحدة منهم اسمها ثمار والتانية راحب والتالتة امرأة أوريا الحثي واسمها بالشبع والربعة اسمها راعوث المؤابية.
13:34وأنا أعرض لحضراتكم التفاسير المسيحية عشان تعرفوا المفسرين النصارى نفسهم بيقولوا إيه عن الفضيحة دي.
13:40المفسر المسيحي وليام باركلي بيقول والأغرب من ذلك أن أسماء النساء اللواتي ذكرهن متى في سلسلة النسب.
13:49خلي بالكم أسماء لا تشرف كثيرا.
13:53نسب يسوع نسب ما يشرفش.
13:55يقول فراحاب هي زانية أريحة مشهورة وراعوث مؤابية وليست يهودية وتقول الشريعة لا يدخل عموني ولا مؤابي في جماعة الرب
14:07حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم أحد في جماعة الرب إلى الأبد.
14:12وثامار وما أدراك ما ثامار لها قصة مخزية دبرتها بنفسها في سفر التكوين أصحاح 38.
14:21وبث شبع دي اللي هي أم سليمان هي المرأة التي اختطفها داود من زوجها أورية بطريقة مخجلة وقاسية.
14:28ثم يتسأل وليام باركلي سؤالا قاتلا ويقول ما الذي دعا متى أن يختار هذه الأسماء بالذات ليجعلها في سلسلة نسب
14:37المسيح مع ما فيها من خزي وعار؟
14:41إن في ذلك قصدا حكيما ساميا فقد أراد الكاتب أن تكون هذه السلسلة تعبيرا عن بشارة الله في يسوع المسيح.
14:50إذن أيها الإخوة من كلام المفسر وليام باركلي يتبين لنا أن نسب يسوع نسب لا يشرف ونسب مليء بالخزي والعار.
14:57ويقول المفسر المسيحي متى هنري بالنسبة للنساء لم يذكر منهن في هذه السلسلة سوى أربع نساء فقط.
15:05ومن بينهن اثنتين كانت أجنبيتين عن رعوية إسرائيل وهما راحاب الكنعانية التي كانت زانية وراعوث المؤابية.
15:16يقول أما الاثنتين الأخريان فكانت من الزانيات وهما ثامار وبس شبع.
15:22بصوا جماعة المصيبة اللي جاية ديه يقول وكان في هذا دلالة أخرى على الإهانة التي تعرض لها يسوع.
15:30نسب يسوع نسب مهين معين الرواية الصحيحة عندنا مجمعة على شرف نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
15:39أبو سفيان بن حرب لما هرقل سألوا على نسب الرسول صلى الله عليه وسلم قال له هو فينا ذو نسب.
15:45يعني من نسب شريف وعالي.
15:47يا أخي بالله عليك لما يكونوا علماء النصارى معترفين بالخزي والعار وانعدام الشرف والإهانة في نسب يسوع.
15:53هيدفعوا ازاي عن الفضايح ديه؟
15:55أي منصر مش هيقدر يقنع أي إنسان عائل بالدين اللي أكبر راس فيه مصاب بالخزي والعار وانعدام الشرف في نسبه.
16:02شي طبيعي.
16:03فزكريا بطرس سايب الفضايح دي كلها ورايح يتعن في سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام وعايز يشوه صورته.
16:09ليه؟ لأن تشويه الحق أسهل من تجميل الباطل.
16:12يقول له خلاص إحنا نحاول نشوه صورة الإسلام وصورة نبي الإسلام لأن ده أسهل ألف مرة من الدفاع عن الخزي
16:20والعار والإهانة اللي أصابت يسوع.
16:23احفظوا القاعدة دي يا جماعة عشان أعداء الإسلام كلهم شغالين بيها.
16:27تشويه الحق أسهل من تزيين الباطل.
16:29ثامناً إيه السبب اللي يخلي زكريا بطرس يفهى من رواية بعقلية نشيد الإنشاد أو بالنص التحتاني؟
16:36الرواية معناها واضح في نفس الكتاب اللي ذكرها.
16:38ليه بقى زكريا فهمها بالمعنى الجنسي؟
16:40اللي يقرأ في صفات الأنبياء في كتاب النصارى بيكون عايز ينتف شعره.
16:44الواحد ينتف شعره.
16:46فعلاً والله إنت لا يمكن تصدق إن هؤلاء الأشخاص أرسلهم الله لهداية البشرية.
16:51أما هداية إيه؟
16:52ده الناس دي محتاجين يتعلموا ألف بقى أخلاق من الأول أصلاً.
16:56واحد تعجبه زوجة القائد بتاعه والقائد في الجيش على الجبهة.
16:59فيبعت يجيب مراته ويزني معاها.
17:01ولما تحبل منه المرأة يبعت يجيب جزها من الجيش عشان يتطاجع مع زوجته وينسب المولود للزوج المسكين.
17:07ولما الزوج يطلع شريف وما يرضى يروح بيته يستمتع مع زوجته وجيش وبيحارب.
17:12يبعته تاني على الجبهة ويوصيهم يحطوه في مقدمة الجيش عشان يموت في أول موجة من الحرب.
17:18شوفوا يا جماعة بابا النصارى شنودة بيقول إيه عن داود النبي.
17:21لم يكن داود النبي مسيحه الرب هو الذي يتصرف.
17:25ومن من اللي بيتصرف يا أمبا شنودة؟
17:27قالك إنما الحيوان الكامن في أحشاء داود الشهوة والغفلة والنسيان.
17:33الحيوان الكامن داخل داود النبي هو اللي كان بيتصرف وبيتحكم فيه.
17:38النبي داود الذي يعتبره القمس بولوس عطية باسيليوس أشهر الزناة في الكتاب المقدس.
17:44نبي من أنبياء الكتاب المقدس.
17:46ومع ذلك هو أشهر الزناة.
17:48دي صفات داود النبي في كتاب النصارى المحرف.
17:50يا عم أنبياء إيدون.
17:52طيب إنت إيه رأيك يا زكريا في قصة داود اللي أتى الأورية الحثي وزن بمراته وفعل هذه الجريمة الحقيرة.
18:01إيه ده إيه ده إيه ده إيه المصايب دي يا جماعة بس.
18:06إيه الوساخة دي كلها يا ناس.
18:09معلش يا زكريا معلش؟
18:10ما دعملش في نفسك كده؟
18:11برضو يعني حاول التحافظ على صحتك.
18:13إيه ده كده لست فيه بلاو كتير في كتابك المحرف.
18:16أما النبي إشعية فالراجل دا جماعة غريب جدا والله.
18:20الرب أمره أنه يمشي عريان وحافي لمدة ثلاث سنين.
18:23سفر إشعية أصحي عشرين بيقول.
18:25وفي ذلك الوقت قال الرب عن يدي إشعياء ابن آموس.
18:29اذهب وحل المسح عن حقويك واخلع هذائك عن رجليك.
18:34ففعل هكذا ومشى معرا وحافيا.
18:38الرب أمر إشعية يمشي عريان وحافي لمدة ثلاث سنين.
18:42نبي ماشي حافي وعريان لمدة ثلاث سنين.
18:46تخيل أنت ماشي في الشارع كده فتقابل شخص عريان بقاله ثلاث سنين.
18:49فتسألوا أنت عمل في نفسك كده ليها زكريا.
18:52أصدي عمل في نفسك كده ليها إشعية.
18:53فيقول لك لا الرب هو اللي أمرني أمشي عريان كده.
18:57شوفوا بقى جماعة المعجزة اللي جاية دي.
18:58فقال الرب كما مشى عبدي إشعياء معرا وحافيا ثلاث سنين.
19:03آية وأعجوبة على مصر وعلى كوش.
19:06هكذا يسوق ملك أشور سبيا مصر وجلاء كوش.
19:11الفتيانة والشيوخ عراتا وحفاتا ومكشوف الأستاه خزيا لمصر.
19:17الأستاه يعني لمؤخزة المؤخرات.
19:20تقول دائرة المعارف الكتابية الإست وجمعها أستاه.
19:24الإست هو العجز أو حلقة الضبر أو السوءة.
19:29طبعا يا جماعة أنا إلى الآن مش عارف إيه مشكلة الرب عند زكريا بطرس مع مصر وأهلها.
19:34وليه عايزي مشوهم كشفين مؤخراتهم؟
19:36أخذت بالك من المعجزة دي بما إن إشعية مش عريان ثلاث سنين.
19:41فالرب هيخزي المصريين بنفس الطريقة المذلة دي ويكشف مؤخراتهم.
19:45التفسير التطبيق بيقول كان أمر الله الإشعياء أن يتجول عاريا لمدة ثلاث سنوات وهو اختبار مذل.
19:55طبعا ده قمة الذل يعني.
19:57فقد كان الله يستخدم إشعياء لبيان ما ستختبره مصر وكوش من إذلال على يد آشور.
20:03الإله عند المؤخزة زكريا بطرس عايز يعرف مصر وكوش أنهم هيتعرضوا للذل بعد قليل.
20:10يعمل إيه إله زكريا يؤمر النبي إشعية أنه يمشي عريان لمدة ثلاث سنين.
20:14إنها خطة في منتهى الذكاء أيها السادة.
20:17طب إيه رأيك يا زكريا في كتابك اللي بيقول إشعية النبي مش عريان ثلاث سنين.
20:21يا دي المصيبة السودية.
20:23يا دي المصيبة السودية اللي ما اتلبست عليها تياب.
20:27إيه ده بس يا زكريا قلت له كيه ده عشان صحتك.
20:29ما تعملش في نفسك كده.
20:30طب إيه رأيك يا زكريا في إشعية كنبي بعد ما مشي عريان ثلاث سنين.
20:35هل ده ينفع يكون نبي؟
20:36نبي إيه يا جماعة بس نبي إيه ده.
20:39نبي إيه؟
20:39أنا والله يا زكريا مقدر واكستك اللي أنت فيها.
20:42حتى يا جماعة في العهد الجديد هذا الهوس الجنسي والعري أيضا كان مسيطرا على كتاب العهد الجديد.
20:49هذكر لحضراتكم موقف واحد فقط من العهد الجديد.
20:52كتب إنجيل يوحنى بيحكي لنا قصة عجيبة مريبة رهيبة كئيبة.
20:56بيقول لك إن تلميذ يسوع كانوا جالسين على شاطئ البحر فجاء يسوع ولكنهم لم يعرفوه وكان معهم التلميذ الذي كان
21:03يسوع يحبه.
21:05فقال لهم على فكرة ده ده يسوع قال هو الرب.
21:07بصوا الحتة الحلوة اللي جاية دي فلما سمع سمعان بطرس أنه الرب يؤصد يسوع يعني اتزر بثوبه لأنه كان عريانا
21:17لأنه كان عريانا.
21:18البشا قاعد على شط البحر عريان وألقى نفسه في البحر.
21:22يقول الأب متى المسكين عن هذه الفضيحة ويا للخجل.
21:25الذي يكاد يمسك مني القلم.
21:28كيف أن القديس يحنى يظهر متسربلا بالروح والنعمة والعين المفتوحة يقابله في نفس المكان والزمان والمقام القديس بطرس عريانا.
21:40ولقد حاول الشراح الأجانب أن يهونوا من كلمة عريان وجعلوها أنه خالع ثوبه الخارجية فقط.
21:47شوفها جماعة ولكن الذي يعرف مهنة الصيادين في الشرق ويعاشرهم يعلم تماما أن الصياد يضطر لخلع ملابسه الداخلية ويكون نصفه
22:00الأسفل عريانا تماما.
22:03لأنه يضطر دائما إلى النزول في البحر فهنا القصة على الواقع صحيحة ومحبوكة.
22:09ده بطرس القديس الكبير عند النصار قاعد على البحر عريان وسط تلاميذ يسوع.
22:15بس لما عرف أن اللي بيكلمهم ده يسوع رح نازل في البحر.
22:18يقول الأب متى المسكين إذن كان القديس بطرس في وضع غير طبيعي.
22:23طبعا بصراحة ده كان وضع غير طبيعي خالص يعني.
22:26طيب إيه رأيك يقوم الزكريا في فضايح كتابك؟
22:29قلبي بتقطع مشفق على الكل.
22:32طيب النصارى زكريا لما بيعرفوا الفضايح اللي موجودة في كتابكم ده بيعملوا إيه؟
22:36بيتصدموا صدمات لا نهائية.
22:38طيب يا زكريا هل القساوسة ورجال الدين المسيحي عارفين الفضايح اللي في دينكم دي ولا ما يعرفوهاش؟
22:44كلهم يعرفوه عارفين بس مدريين دي مصايب سودة.
22:48طيب يا زكريا هل معقول تكون دي صفات الأنبياء اللي إحنا لازم نؤمن بيهم؟
22:52يا إيه اللي ما يتلبس عليه تياب يا ابني آه معقول.
22:56تاسعا أيضا من الأسباب اللي جعلت زكريا بطرس يفهم الحديث بعقلية نشيد الإنشاد أو بنصه التحتاني
23:03أن المجتمعات النصرانية وبين خسين المسيحية حاليا بتعيش حالة غير مسبوقة من الهوس الجنسي.
23:09البيئة النصرانية اللي بيتربى فيها زكريا بطرس وأنثاله من المنصرين بيئة منحلة أخلاقيا وثقافيا.
23:16وصار رجال الدين النصراني يعتدون جنسيا على كل شيء داخل الكنائس وخارجها.
23:21على سبيل المثال الأسوسة بيعتدوا جنسيا على الراهبات.
23:26والكلام داخل الكنائس.
23:28وتحت الضغط الإعلامي الرهيب في الغرب اضطر الفاتيكان أن يعترف باغتصاب القساوسة للراهبات.
23:35بل إن القساوسة استعبدوا الراهبات جنسيا.
23:38وأخيرهم من يومين الأسيس اللي كان بيغتصب مكنسة كهربائية جوه الكنيسة.
23:43أسيس بيمارس الجنس مع المكنسة.
23:45والله يا جماعة هوس جنسي مش طبيعي.
23:47والهوس الجنس ده في الكنائس المسيحية ليس قاصرا على الفاتيكان والكاثوليك.
23:52بل امتد إلى جميع الكنائس حتى الأرثوذكسية.
23:56في مصر القصة برسوم المحرقي في كنستو في أسيوت اغتصب خمس تلاف امرأة مسيحية.
24:01لدركة إن المفكرين النصارى اعترفوا بهذا الهوس الجنسي في الكنائس.
24:06لا ما أنت لازم تحط إيدك عشان تبقى فاهم إيه الجو.
24:10ده فيه أهل ما بيعرفش يقرأ.
24:12ما عرفش يقرأ ويكتب.
24:15ويطلع بره في الشارع ماسك الأربان فيه في الشارع.
24:19يعني مش عايزة أتكلم بإحصادات.
24:22وإخبالك.
24:23مش عايزة أقولك إنه فيه مخدرات بتتبع في الكنائس.
24:26ولا ده عارة في الكنائس.
24:27مش عايزة أقولك الفضايح دي.
24:29لأن حاجة بتوسيق لنا وتوسيق لكل الناس.
24:33طبعا إخوة لا شك إن هذا الهوس الجنسي أنه أحد الأسباب في انقراض الديانة النصرانية حول العالم.
24:39تعالوا نسمع الأب بداود لمعي ماذا يقول.
24:41النهاردة في بلاد في أوروبا المسيحية بقت خمسة في المين.
24:46وكل الناس برا يقولك I don't believe in God.
24:50وأيضا فيه مفكر مسيحي قبطي يتوقع أن ينقرد النصارى في مصر خلال المئة سنة الجيين.
24:56فهذا الدين العاجز مصيره الزوال.
24:58ولا يمكن أن يعرف أحد حقيقة هذا الدين النصراني بتحريفاته وإرهاب وأخلاقياته المهوسة جنسيا ويتبع هذا الدين.
25:05إلا لو كان منتفع أمثال القساوسة الذين يضللون النصارى ويخدعونهم باسم المسيح.
25:11لذلك إحنا بنطلب من زكريا بطرس أن ينصح النصارى الذين يثقون في المدلسين.
25:16أمثال زكريا بهذه النصيحة.
25:19لا تثقوا في كلام المدلسين.
25:22وليبحث كل واحد منكم بنفسه ليصل إلى الحق.
25:28نسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدي النصارى ويعرفوا الحقيقة قبل فوات الأوان.
25:33وربنا يهدي القساوسة ويكفوا عن الكذب على الإسلام.
25:37أرجو نشر الحلقة على مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر وغيرهما.
25:41والدال على الخير كفاعله كما يقول النبينا عليه الصلاة والسلام.
25:45ولو حضرتك مهتم بتفنيد أكاذيب أعداء الإسلام من الملاحدة والمنصرين والرافضة والعلمانيين.
25:50فتقدر تشترك في القناة واتفعل زرار الجرس عشان يوصلك إشعار بكل حلقاتنا الجديدة.
25:55هذا وبالله التوفيق والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
26:00وصل اللهم وسلم وزد وبارك على حبيب قلوبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
26:07والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
Comments