00:09ご理解 第29節
00:12桜の花の新人より 梅の花の新人をせよ
00:17桜の花は早落ちる 梅の花は苦労しておるから 名護
00:21を散らぬ
00:24梅は咲いたか 桜はまだかいな
00:28柳なよなよ 風次第
00:31これは小歌の一節ですが 梅の新人 新母 桜の花が咲いた
00:37ような
00:38華やかなまでのおかげを受けたい
00:41それにはどこまでも 柳の風次第 風まかせであるように
00:46神様次第の新人をさせ 新人をせねばなりません
00:52まずは桜の花より 梅の花の新人が先です
01:02神様まかせ
01:07なるほど
01:10桜の季節が過ぎようとしておりますが
01:14桜の前に梅の花が咲くわけですね
01:19ですから季節的な順番からいっても その梅の花の新人
01:26が先ですと
01:27桜の花のような 華やかなおかげをいただきたい
01:32と思うならば その前に
01:34やはり梅の時期を通らなければならない 梅の新人 新
01:38母のところを通らなければならない
01:42というわけですね
01:44これは
01:45物の道理というのでしょうか
01:47自然の
01:49説意というのか
01:50そういう自然の働きだということを
01:56なんと言いましょうかね
01:58自然の中からでも
02:00教えてくださっておられるのだと思いますね
02:05そういういろいろなさまざまな事柄の 自然の中から
02:09出来事の中から
02:12その一つにも
02:14神様の心を感じていく
02:18なるほど
02:18桜のような華やかなおかげを受けたい
02:22そして華やかなおかげを受けた後に
02:26新人 新母をさせていただこう
02:29梅の新人 新母をさせていただこう
02:33ということではないということですね
02:38まずは梅の花が咲いて
02:40そして次に桜の花が咲く
02:43という順番がやっぱりあるということですね
02:48そういうものを自然の働きの中からでも
02:51感じ取っていく
02:54まあこれはやっぱり感じるということでしょうかね
02:58新人には感じるということが
03:01いりますね 大切ですね
03:04その
03:06このお話はやはり聞いていただいていた方が
03:10良いと思うのですけれども
03:13師匠大坪相打ちをした神様
03:16天地金の神様との
03:19やりとりと言いましょうかね
03:21その
03:22神様からお知らせをいただかれます
03:26そして神様からお知らせをいただいた時に
03:28それをどう感じられるか
03:31どういただかれるか
03:33ある意味
03:34反事者のようなところもあるのですけれども
03:38師匠は
03:39ある日の研修の時に
03:42今はどうですかね
03:44昔
03:45伝送ゲームというのがあっていましたが
03:48その伝送ゲームのような
03:50ところがある
03:52ところもあるというのでしょうかね
03:55というようなことを
03:57おっしゃっておられました
04:00神様の
04:02お知らせを
04:03ある意味
04:04一を聞いて
04:05十を知るというのでしょうか
04:08それほどではないにしても
04:10ただ神様が
04:11さあ右に行け
04:13左に行け
04:14と
04:16何と言いますかね
04:17明示的にと言いましょうかね
04:201たす1は2だ
04:23という風に示される
04:26こともありましょうけれども
04:28師匠と神様との
04:30間のやりとり
04:32というところには
04:35その
04:35反事物のような
04:37伝送ゲームのような
04:38そういう感じのところが
04:41あるということなのですね
04:43ですから
04:45例えば
04:46数字の6の
04:48お知らせですね
04:48数字の6の
04:50お知らせをいただいたら
04:51これは
04:53いわゆる数字の6です
04:55その
04:58昔
04:59武士の時代には
05:006を反
05:03ということを
05:04申しましたね
05:06いわゆる
05:08その
05:08反主の
05:09人から
05:106をいただくわけです
05:126だかですね
05:15その
05:15いわゆる
05:166をいただくということは
05:21これは
05:22お得ということだと
05:25この
05:266という数字に
05:27込められた
05:28その神様の願いは
05:29まあ
05:30得をいただけとか
05:31その場合によって
05:33得を授けるとか
05:34いろいろな
05:36ことが
05:37また前後に
05:38ありましょうけれども
05:396という数字を
05:41見たら
05:41これは
05:41お得だと
05:42お得を
05:43神様が表現して
05:45おられるんだと
05:46それは
05:466には
05:476だかというような
05:496を判むというような
05:51まあ
05:51君主の方から
05:53その
05:546をいただく
05:55というわけですからね
05:57いわゆる
05:57おまかないを
05:58いただくというわけですから
05:59神様の
06:00おまかないを
06:01いただく
06:03神様の
06:04ご信用を
06:05いただくからこそ
06:06神様も
06:07おまかないくださる
06:10というわけですからね
06:12そういう
06:136は
06:146に通じ
06:15特に通す
06:16というような
06:17感じなのですね
06:20で
06:20ある時
06:23ある
06:24その
06:26いわゆる
06:27お道の教師の
06:29ご夫婦ですね
06:30その方の
06:31奥様の方が
06:35神様から
06:36お知らせを
06:37いただいて
06:38おられます
06:39そしてその
06:40実はこういう
06:41お知らせを
06:42いただきました
06:42と言って
06:44師匠へ
06:45電話の
06:46お届けが
06:47あったわけですね
06:49遠くの方ですから
06:51すぐ
06:52お参りしてくる
06:53というわけにはいかない
06:54それで電話の
06:55お届けが
06:55あった
06:56そして電話口で
06:58実はこういう
06:59お知らせを
06:59いただきましたと
07:01それは
07:01師匠ですね
07:02大坪
07:03そういう
07:03チラシ
07:05が
07:07食べられる
07:08その
07:08お茶がゆさんを
07:10作って
07:10親先生に
07:13まあ
07:13なんと言いましょうか
07:14給仕するというのでしょうか
07:16食べていただく
07:17という
07:19それで
07:19その
07:20お茶がゆさんを
07:21作らせていただき
07:22その
07:23親先生に
07:24食べていただいたと
07:26ところが
07:28その
07:28親先生が
07:29これは
07:29お茶がゆさんが
07:31いわゆる
07:32親先生好みの
07:34味ではないと
07:35味がちょっと
07:36お茶がゆさんの
07:37味が違う
07:39という
07:41ところの
07:42お知らせを
07:43いただきましたと
07:45そして
07:45まあ
07:45これはですから
07:46親先生の
07:48所望される
07:50お茶がゆさんの
07:51味とは
07:52違っていた
07:53お茶がゆさんを
07:54作って
07:55お出ししたけれども
07:57味が違う
07:58まあ
07:59所望される
08:00味と
08:00違うわけですね
08:01ですから
08:02これは
08:05親先生が
08:06好まれる
08:07お茶がゆさんの
08:09味を
08:10作らなければ
08:11ならない
08:12味を出さなければ
08:13ならない
08:13どうしたら
08:15その
08:17親先生が
08:18好まれる
08:19お茶がゆさんを
08:21親先生好みの
08:23お茶がゆさんの
08:24味に
08:24を
08:25作ることが
08:26できるだろうか
08:28というような
08:29感じの
08:30お知らせを
08:31いただきましたと
08:33さあ
08:34どうしたら
08:35よいのでしょうか
08:37という
08:38まあ
08:39電話での
08:40お届けだったと
08:42さあ
08:43これを
08:43皆さんは
08:44どう
08:46ご理解を
08:48しますか
08:50という
08:50修行生の
08:51先生への
08:53問いかけでも
08:54あったのですけれども
08:57そして
08:58その中で
08:59おっしゃることが
09:00この
09:01いわゆる
09:02連想ゲーム的な
09:04ところも
09:05あると
09:06神様の
09:07お知らせという
09:08ものは
09:08そういう風にも
09:09いただくべき
09:10ところも
09:11あると
09:12これは
09:13師匠と
09:14天地金の
09:16神様との
09:17間柄においての
09:19やり取り
09:20と言いましょうかね
09:21ですから
09:21他の先生の
09:23ところでは
09:23また違うかもしれません
09:25けれども
09:26師匠
09:27大坪
09:28総一
09:28の下で
09:29傾向
09:30新人の傾向を
09:31させていただく
09:32というものに
09:34とっては
09:34やはり
09:35同じような
09:36その
09:36ご流儀が
09:37流れてきている
09:38わけですから
09:39やっぱり
09:40そういうところも
09:41ちゃんと
09:42認識して
09:43おかねばならないよ
09:45ということなのですね
09:47それで
09:47その
09:49そういう
09:49お茶ヶ屋さん
09:50親先生好みの
09:52お茶ヶ屋さんを
09:53作らせていただかなくちゃ
09:55ということだったけれども
09:56それをどうご理解するか
09:59では
10:00親先生好みの
10:01お茶ヶ屋さんの
10:02味というのは
10:03どうしたら
10:04出せるのか
10:06ということなのですね
10:09で
10:09師匠が
10:11その最後の
10:12研修の最後に
10:13おっしゃっておられることが
10:16親先生好みの
10:19お茶ヶ屋さんの
10:20味を
10:21知っているものは
10:23誰だと思うか
10:27それは
10:27親奥様だと
10:31まあ
10:33親先生の
10:34奥様が一番
10:35親先生の
10:36好みの
10:37味を
10:38ご存知で
10:39あるわけですね
10:40ですから
10:41親先生好みの
10:43お茶ヶ屋さんを
10:44作りたい
10:46作ろうとするならば
10:49それは
10:50親奥様が
10:51一番
10:52ご存知なの
10:53だから
10:54親奥様を
10:56勘習わなくちゃ
10:58いけないよと
10:59親奥様の
11:00新人を
11:01勘習うことだねと
11:05それで
11:05親奥様の
11:06新人とは
11:08どういう
11:08新人か
11:10というと
11:11これは
11:12大変
11:14控えめだと
11:17何か
11:18何事でも
11:19その
11:20一時が
11:21万事に
11:22控えめ
11:23控えめな
11:25人だと
11:26自分から
11:28口を張って
11:29口を出して
11:30口を
11:31何と言いますかね
11:32口を出すと
11:33言いますかね
11:35その
11:35何か
11:36話し合いが
11:36あっていたら
11:37いや
11:38そんなことじゃ
11:38ありませんよ
11:39こういうことですよ
11:40といったような
11:42その
11:42割り込んで
11:44口を出す
11:45というような
11:46ことなどは
11:47決して
11:47しない
11:48人だと
11:49とにかく
11:51無口で
11:53人が
11:55一口
11:56言うところでも
11:57まあ
11:58半口も
12:00言わない
12:01まあ
12:01なんと言いましょうかね
12:02とにかく
12:05まあ
12:05控えめな人だと
12:08ですから
12:09まず
12:10ここを
12:11勘
12:12習うことだねと
12:13まあ
12:15新人の
12:15稽古をさせて
12:16いただくならば
12:17まず
12:18親先生
12:19好みの味を
12:20出したいと思うならば
12:22まずは
12:23親奥様の
12:24新人を
12:25勉強して
12:26習うことだと
12:27その一つは
12:29とにかく
12:30控えめだと
12:31まあ
12:31無口と言いましょうか
12:33口出しをしない
12:34詩人のすることに
12:36口出しをしない
12:38そういう
12:39新人姿勢を
12:40学ばなくちゃいけないよ
12:44というような
12:46ご理解を
12:48するだろう
12:50ということでしたね
12:52実は
12:54いろいろな
12:55先生が
12:56おられたり
12:57夫婦の方たちが
12:59おられます
13:00その
13:01お道の先生の
13:02夫婦であっても
13:04いただき方が
13:05違ったり
13:05いたします
13:07ご主人は
13:08こういう風に
13:09右のように
13:11右となるように
13:12右と
13:13なんて言いましょうかね
13:14同じお知らせでも
13:16右といただく
13:18しかし
13:18奥様の先生の方は
13:21左といただく
13:22まあ
13:23これは
13:23その人
13:24その人の
13:25新人の程度によっても
13:26違うのでしょうけれども
13:28同じことが
13:29起こってきても
13:30その
13:30いただき方が
13:31やはり
13:32違うわけです
13:34そして
13:34ついつい
13:36女の人が
13:37まあ
13:37でしゃばる
13:38というのでしょうかね
13:40ご主人が
13:41こうやって
13:42まあ
13:43ご信者さんの
13:44お取り継ぎを
13:46しておられる
13:47そして
13:48まあ
13:48ご理解を
13:49しておられる
13:50そしたら
13:51そこに
13:52奥様が
13:52その
13:53聞き耳
13:54というのか
13:55小耳に挟む
13:56というのか
13:57まあまあ
13:58聞こえてくる
13:59まあ
14:00そして
14:00それを聞かれて
14:01いや
14:01それは先生
14:02違いますよと
14:04ご信者さんに
14:05いや
14:05これはこういうこと
14:06じゃありませんかと
14:08いわば
14:09その
14:10ご主人が
14:12お取り継ぎを
14:13で
14:13ご理解された
14:14事柄を
14:15まあ
14:16そこに
14:16口を挟んで
14:17いや
14:18そんなことじゃ
14:19ありませんよ
14:19こういうこと
14:20ですよ
14:21と
14:22いったような
14:22そういう
14:24口幅ったい
14:25というのでしょうかね
14:26口を挟む
14:28というようなことは
14:29まず
14:30慎みなさい
14:32ということなのですね
14:33具体的に言えば
14:36いわば
14:37もう
14:38ご主人が
14:39そうやって
14:40お取り継ぎを
14:41しておられるならば
14:43もう
14:44それに
14:44そのままに
14:45任せておきなさいと
14:48まあ
14:49自分が
14:50こっちが
14:50本当だけどな
14:51この方が
14:52こういった方が
14:53いいけれどな
14:54と思うような
14:56ことがあっても
14:56それは
14:57もう
14:57口出しを
14:58しなさんなと
15:00控えなさいと
15:01とにかく
15:02控えめでいなさい
15:06というような
15:08ご理解
15:10なのですね
15:12ですから
15:12その
15:13お茶ヶ谷さんの
15:14親先生好みの
15:16お茶ヶ谷さんを
15:16作らなければならない
15:19ということから
15:21端を
15:22はして
15:23まあ
15:23連想ゲーム的な
15:25ものでしょうね
15:26親先生の
15:27好みの味を
15:29作るには
15:29一番
15:30ご存知なのは
15:31親奥様だと
15:33だからまあ
15:34親奥様に
15:35尋ねるということになり
15:37ましょうかね
15:37親奥様の
15:39新人は
15:40おかんなら
15:41親奥様の
15:42新人とは
15:43どういうことだろうか
15:45これは
15:45控えめだと
15:46一口
15:47言いたいところでも
15:49決して
15:50おっしゃらない
15:51無口で
15:52収めておられる
15:53そういう
15:54控えめな
15:55新人を
15:56勘なら
15:56合わせて
15:57いただかねば
15:57ならないのだ
15:59という
16:00ところまで
16:03まあ
16:03連想と
16:04言いましょうか
16:05発展してきた
16:06わけですね
16:07展開してきた
16:08と
16:08言いましょうかね
16:10そういう
16:11いわば
16:12一応聞いて
16:14十五周では
16:15ありませんけれども
16:17親先生
16:18好みの
16:19新人
16:19ということから
16:22それは
16:23親奥様が
16:24一番
16:24ご存知だ
16:26そして
16:26では
16:27親奥様の
16:28ご新人は
16:29というと
16:30黙って
16:31収める
16:31というのでしょうか
16:33無口で
16:34まあ
16:34とにかく
16:35控えめな
16:36新人
16:37控えめで
16:38おられる
16:39だから
16:40この
16:40控えめ
16:42ということを
16:43勘ならわなければ
16:44ならない
16:46という
16:47ところまで
16:48展開して
16:49きた
16:49わけですね
16:54そういう
16:55ところが
16:55まあ
16:56何かしら
16:57伝想原的に
16:59ピンと
17:00くる
17:00と言いましょうかね
17:01そういう
17:02ものを
17:03感じさせて
17:04いただく
17:06神様から
17:07いただく
17:08お知らせ
17:09というものを
17:10そういう
17:11ふうに
17:11感じさせて
17:13いただき
17:13ご理解が
17:14させて
17:15いただけるように
17:17まあ
17:17これは
17:18やはり
17:19一つの
17:19稽古だと
17:21おっしゃって
17:21おられましたが
17:22ですから
17:23お夢なら
17:24お夢を
17:25いただく
17:25ご心願なら
17:26ご心願
17:27神様から
17:28お知らせを
17:29いただく
17:30成り行きなら
17:31成り行きの
17:31中に
17:33これは
17:33神様が
17:34何を
17:35おっしゃって
17:36おられるの
17:36だろうか
17:36とその
17:37心を
17:39まあ
17:39読み解いて
17:40いくという
17:41のでしょうかね
17:43そういう
17:44稽古が
17:45いる
17:45ということですね
17:46そしてまた
17:47師匠
17:48の
17:49と神様との
17:50間の
17:51やりとり
17:52その
17:52ご流儀
17:53それは
17:54まあ
17:54なんかも
17:55反事物のような
17:57連想ゲームのような
17:58ところもある
18:01ということなのですね
18:04これは
18:05いや
18:05そんなことじゃありませんよ
18:07と言っても
18:07これも仕方のないことで
18:09そういう
18:10まあ
18:11性格というのか
18:12そういう
18:13ご流儀ですからね
18:15これは
18:15ご流儀は
18:16ご流儀として
18:17やっぱり図から
18:18いただくしか
18:19ありませんね
18:20まあ
18:21そんなのは
18:22私は
18:23嫌だ
18:23というなら
18:24まあ
18:25よその
18:26ところで
18:27稽古をする
18:28ということになりましょうかね
18:30どうぞ
18:31よろしく
18:32お願いいたします
18:34ありがとうございます
18:48ご視聴ありがとうございました
18:49ご視聴ありがとうございました
18:55ご視聴ありがとうございました
18:55ご視聴ありがとうございました
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