00:00Deux choses. D'abord, il dit « je vais voir pour essayer de comprendre pourquoi ça marche ».
00:05Mais il ne répond pas à cette question.
00:08C'est-à-dire qu'il la pose, mais il n'y répond pas.
00:11Il nous explique pourquoi ça ne devrait pas marcher, au fond.
00:14Et peut-être qu'il y a une raison, même en admettant que sa lecture puisse être recevable.
00:20Dire « bon, il y a une forme de nostalgie, de désespérance devant l'État de ce qui est devenu
00:25la France ».
00:27Il faut se poser la question de savoir pourquoi.
00:29Pourquoi cette désespérance, elle attire autant de monde ?
00:32Pourquoi autant de gens se reconnaissent dans ce spectacle ?
00:38Mais ça, c'est une question qu'il ne se pose pas du tout.
00:44Après, l'historien, l'intellectuel a le droit d'avoir sa vision.
00:47Ah oui, bien sûr. Il a le droit de dire n'importe quoi. Liberté d'expression.
00:51Il a le droit d'interpréter l'histoire.
00:53Ce qui me gêne, c'est qu'il interdit aux autres d'interpréter l'histoire.
00:57Oui, mais l'intolérance complète, je suis d'accord.
01:00Je reviens un instant sur le roman national.
01:02Alors d'abord, le roman national n'est pas le monopole de la gauche.
01:06Il a été pendant des années.
01:09Il est né à gauche.
01:12Et il a été partagé.
01:14Prenons Jeanne d'Arc.
01:15Elle a été une héroïne de la gauche, d'abord.
01:20Puis ensuite, de la gauche nationale.
01:22Ensuite, une héroïne de la droite, voire de l'extrême droite.
01:26Mais elle appartient à tout le monde, en fait.
01:28Et si elle est devenue un mythe national, c'est du fait de tout le monde.
01:33Pas seulement de la droite ou de l'extrême droite.
01:35Bon, pas seulement des catholiques.
01:37Il y avait, pour un tas de gens qui étaient pétris de sentiments nationaux,
01:46la foi religieuse n'entrait pas dans leur admiration de Jeanne d'Arc.
01:51Mais là, on est au cœur d'un problème.
01:53D'abord, la nostalgie, ce n'est pas un défaut, ce n'est pas un scandale.
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