00:00Ok, l'aumône, c'est un sacrifice qu'on doit payer à la fin du mois de ramada.
00:11A partir d'aujourd'hui, à partir du 28ème jour, juste au petit matin, avant d'aller à la prière,
00:21c'est pendant ce temps-là qu'il faut payer cette commande.
00:25Donc, cette commande est très, très importante parce qu'elle vient effacer.
00:35Et ce qu'on a eu à faire, c'est comme erreur pendant le mois de ramada.
00:42Donc, cette commande-là efface cela.
00:46Et cette commande-là, elle purifie le jeneur.
00:54Elle purifie le jeneur.
00:58Donc, c'est son importance.
00:59Donc, voilà pourquoi le musulman doit s'acquitter de cette commande.
01:06Et il doit la payer aussi pour toute sa famille, pour tous les membres de sa famille.
01:13Et tous ceux qui sont à sa charge.
01:15Donc, il doit payer pour peu.
01:19Et la quantité, c'est 2,5 de nourriture.
01:27La nourriture la plus consommée là où on est.
01:32Si nous prenons le cas de l'anguilé, c'est le riz.
01:37C'est le riz qui est plus consommé en guilet.
01:44On consomme le riz en guilet.
01:45Partout en guilet, on consomme le riz.
01:47Donc, il faut, pour chaque personne, il faut donner 2,5 de nourriture.
01:55Bon, si on n'a pas eu le moins de donner avant la fête.
02:02Après la fête, on a eu le moins.
02:05On doit donner.
02:07Mais, ça n'a pas les mêmes valeurs.
02:10En ce moment, la valeur diminue.
02:13Si on donne après la fête, ce n'est plus une mône.
02:17Ça devient seulement un sacriste.
02:19Vous savez, une mône, c'est la zakat.
02:21Donc, la zakat est supérieure à la samadha.
02:27Donc, voilà pourquoi.
02:29Si les moines sont là, il faut s'acquitter de son mône avant la prière.
02:37Donc, il ne faut pas négliger jusqu'après la prière.
02:41Si on néglige, la valeur diminue.
02:45Bon, ceux qui sont sous nos charges et qui ne sont pas avec nous, par exemple,
02:54on a des parents au village,
02:57ou on a des fils ailleurs,
03:00on doit les envoyer ce qu'ils doivent payer là où ils sont.
03:06Puisqu'on ne doit pas transporter le mône.
03:10On ne transporte pas le mône.
03:13Donc, par exemple, les parents qui sont au village,
03:16si on veut payer pour eux, on doit les amener de l'argent.
03:20Ils vont acheter là-bas et ils vont payer là-bas.
03:22Hein? Payer là-bas.
03:23Pourquoi? Parce que là-bas aussi, il y a des pauvres.
03:25Il y a des nécessités là-bas aussi.
03:27Hein? Si nous payons pour eux ici,
03:31donc, on prive les nécessités qui se trouvent avec nous là-bas.
03:36Donc, voilà pourquoi chacun doit payer là où tout est.
03:40C'est ce qui est recommandé.
03:42Maintenant, pour nos mamans qui sont en état de famille,
03:48celle-là,
03:50il y a une divergence.
03:52Il y a certains éléments qui disent
03:53qu'il faut payer pour le bébé.
03:56Hein?
03:57Qu'il n'est pas né.
03:58Il y a certains qui disent
03:58non, on ne doit pas payer pour nous.
04:01Et c'est la deuxième partie
04:03qui pèse.
04:04C'est-à-dire, c'est la deuxième partie
04:07qui a raison.
04:08On ne doit pas payer pour
04:10les bébés qui ne sont pas encore nés.
04:15Mais le bébé qui est né
04:17le jour de la fête,
04:19avant la prière,
04:19on doit payer pour nous.
