00:00يقول لي بعض الشباب يقولون وين لحيك
00:03راحت أنت والعريفة وفلان وفلان
00:06راحت الحاكم
00:06وين هي وين راحت
00:10أولا أنا ما كنت قصيتها بأن ما قص أبدا
00:12بس الفرشة وصبغة وإلى آخره
00:16وعوامل التارية اللي أنت خاضر يعني
00:19ثانيا هل من السنة أن الواحد يترك لحيته ولا يتعرض له أبد
00:24مثل ما هو شاء في مجتمعنا وعند بعض علماءنا
00:29ثبت في الصحيح أن ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم
00:33كانوا يعخذون من اللحية ما زاد على القبضة
00:37يقبض لحيته ويأخذ ما زاد عليه
00:39في قوله تعالى ثم ليقبض ثفتهم في الحج
00:42صح عنه العباس يقول الرمي والحلق والتقصير والنحر والأخذ من الشارب واللحية
00:49وهذا رواه من أبي شيبة بسنة صحيح
00:52وهو أيضا ثابت عن مجاهد إمام المفسرين ومحمد مكعب القراضي وغيرهم
00:59أبو داود روى عن جابر رضي الله عنه
01:02قال كنا نعثي السبال التي حجوا عمره
01:04وهذا نقل عن الصحابة رضي الله عنه
01:07من الممكن يأخذون كلهم تقريبا أو أكثر
01:09عطاء رضي الله عنه إمام السلف في المناسك
01:12يقول كانوا يشبون إعثاء اللحية التي حجوا عمره
01:15والسند إليه بهذه المقالة في غاية الصحة
01:19أبو حنيف عنده قولان في المسألة
01:22إما يجب الأخذ من اللحية أو يستحب
01:25هذا تخير
01:26هذا مذهب أبو حنيفة رضي الله عنه
01:29مالك رضي الله عنه يقول يستحب ذا حال أن يأخذ من لحيته شاربه
01:34وبشكل عام يرى قص اللحية وأخذ ما تطاير منها
01:38هذا منهبه
01:39الشافعي رضي الله عنه يقول أحب إلي أن يأخذ من لحيته شاربه
01:44الإمام أحمد كان يأخذ من لحيته
01:47يأخذ من طولها وعرضها
01:49ابن تيمية رحمه الله يقول أخذ ما زاد على القبضة لا يكره
01:54إذن حكى بعض طلبة العلم الإجماع من السلف على ذلك
01:59الأمر واسع وسهلات إن شاء الله
02:02وإن فعلت هذا أو هذا الأمر يسير
02:04وما في داعي أن يطول الجدل حول هذا الموضوع
02:07وكأنه أصل من الأصول
02:10وخير من يفسد كلام النبي صلى الله عليه وسلم في إعفاء اللحية
02:13أبو هريرة وابن عمر وجابر والصحابة والتابعون والأئمة
02:18ترجمة نانسي قنقر
02:19ترجمة نانسي قنقر
Comments