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Personnes
Transcription
00:00Maffe, maffe, maffe, depuis quand on enferme les gens pour les punir ?
00:03La semaine dernière, j'ai été invitée par Dailymotion et Canal pour aller voir la série Un prophète tirée du
00:08film éponyme de Jacques Audiard.
00:10Et du coup, à la sortie de la séance, je me suis posé cette question.
00:13Ce qu'il faut savoir, c'est que pendant des siècles, la prison n'est pas une peine.
00:16Dans l'Antiquité ainsi qu'au Moyen-Âge, on enferme les gens en attendant d'avoir un jugement.
00:21Et la punition, c'est plutôt l'amende, le bannissement, le travail forcé, la mutilation, ou même pire, la mort.
00:27Le vrai changement, contrairement à ce qu'on peut croire, n'arrive qu'au XVIIIe siècle.
00:31Avec les Lumières, on commence à dire « punir doit servir à corriger ».
00:35En 1764, César et Beceria, désolé pour la prononciation, publie des délits et des peines.
00:42Il critique la torture et défend des peines dites plus « humaines » et rationnelles.
00:48Au XIXe siècle, la prison devient la peine principale du coup.
00:52On construit alors des prisons partout en Europe.
00:54L'idée est d'isoler l'individu pour le discipliner.
00:57Et à terme, le réformer.
00:59Par exemple, en 1842, la prison de la Petite Roquette à Paris.
01:02Et dans les années 1840, on développe même le modèle cellulaire typique
01:06qui sera suivi en Europe et aux États-Unis.
01:09Mais très vite, on se rend compte d'un problème.
01:11La prison ne réinsère pas toujours.
01:13Et elle peut aussi, comme c'est très bien démontré dans la Ségur d'un prophète,
01:16produire des violences, créer des hiérarchies,
01:19et fabriquer de nouveaux réseaux criminels.
01:21Donc non enfermer pour punir, ce n'est pas évident comme solution.
01:25Et c'est une invention très récente de l'histoire.
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