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O presidente do STF, Edson Fachin, cancelou uma reunião entre ministros para discutir a criação de um código de conduta da Corte. Parte do tribunal resiste à adoção de novas regras, alegando que as normas atuais já seriam suficientes, o que expôs divergências internas no Supremo.
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NotíciasTranscrição
00:00Uma outra notícia importante, o presidente da Suprema Corte cancelou um almoço que teria com ministros da Corte em meio ao debate interno sobre a criação de um código de ético, código de conduta para integrantes do tribunal.
00:14Há resistências de uma parcela do tribunal à implantação desse livro de regras, desse código, que foi evidenciado na sessão de ontem, quando disseram que as regras atualmente em vigor são suficientes.
00:28Interlocutores da presidência do STF afirmam que a reunião foi desmarcada na noite de terça, antes das discussões no plenário, e que o cerimonial da Corte foi avisado do adiamento na manhã de quarta.
00:42Na ocasião, o presidente informou que a nova data seria definida somente após o feriado de carnaval.
00:50Começar essa com o Luiz Felipe Dávila. Você, Dávila, quando notícias tratam de uma aparente divergência entre os integrantes da corte em relação à criação de um código de conduta, o que podemos esperar desse processo?
01:04Talvez seja muito mais difícil do que se imaginava?
01:07O código de conduta está quebrando o espírito de corpo dentro do Supremo Tribunal Federal.
01:16Esta é a verdade. Hoje é claro que tem uma ala do Supremo, liderada inclusive pelo presidente Fachin, que é favorável e entende que é essencial elaborar um código de conduta
01:32para resgatar a credibilidade do Supremo Tribunal Federal e uma outra ala que acha desnecessário um código de conduta, porque as regras da magistratura já determinam um eventual código de conduta.
01:48O fato é que nós sabemos, por revelações não só do caso Master, mas demais casos, por exemplo, como o número escandaloso de casos no Supremo Tribunal Federal
02:00defendidos por membros da família de juízes do Supremo que julgam o caso, como algo absolutamente inaceitável e imoral.
02:10E é por causa disso que Fachin tenta criar um código para disciplinar esse tipo de ação que só mancha a reputação e a credibilidade do poder judiciário.
02:23Portanto, essa divergência interna, ela é uma divergência que mostra a visão do corporativismo resistindo uma tentativa de moralização do Supremo Tribunal Federal.
02:36Pois é, esse é um tema importante. Inclusive, a enquete do dia trata dessa discussão.
02:42Então, se você puder, entre no portal da Jovem Pan e manifeste sua opinião.
02:47Eu recebo agora a rede de Jovem Pan, todos conectados em Os Pingos nos Is, analisando o código de conduta que deverá ser tratado muito em breve na Suprema Corte.
02:58Informações indicam que há uma divergência entre os ministros, aqueles que entendem que é preciso criar esse código de conduta, estabelecer limites, uma regra para todos.
03:10Já outros ministros pensariam que não, que a legislação vigente já determinaria até onde cada ministro poderia ir.
03:21Então, não seria necessário criar um novo código, enfim, há leitura, inclusive, que isso poderia apontar o dedo para algum ministro.
03:29Ah, então vocês vão criar um código de ética porque tal ministro não cumpriu a regra hoje vigente.
03:35Enfim, as discussões que tratam dessas questões.
03:38Você, Mota, que precisamos tratar em relação ao cancelamento do almoço.
03:43Alguns indicam que o cancelamento tem a ver com a divergência interna da Suprema Corte.
03:48Mas, enfim, o que é preciso discutir é a criação do código de conduta, se ele resolveria as distorções na interpretação da lei, né?
03:59Isso, esse caso, essa discussão, Caniato, me lembra uma placa que dizem que era pendurada em algumas casas noturnas de dança de salão.
04:13Era uma placa que tinha um aviso, que ficou famoso.
04:17O aviso dizia o seguinte, é proibido dançar agarrado, mas se quiser, pode.
04:25É compreensível a necessidade de um código de ética, por exemplo, para médicos, para engenheiros, para professores.
04:37Um código que deixe claro situações de conflito de interesse que devem ser evitadas.
04:44É, por exemplo, um médico não pode ser sócio de um laboratório que fabrica um remédio que ele prescreve.
04:52A gente pode imaginar situações de conflito para inúmeras profissões.
04:58Agora, eu peço desculpa aos doutores, aos professores, às pessoas que são muito mais brilhantes do que eu,
05:06mas continua causando surpresa a necessidade de um código de ética para magistrados.
05:13Porque a atividade do magistrado necessariamente incorpora a ética, pela sua própria natureza.
05:25A ética não é uma coisa estranha à atividade do magistrado.
05:30A ética e a moral, elas são intrínsecas à aplicação da lei.
05:37Então, a reação do cidadão comum diante da necessidade de um código de ética para magistrados
05:44é de total incompreensão.
05:47E eu tenho essa reação.
05:50Principalmente quando a gente entende que parece que é um código
05:55que não terá nenhuma consequência se ele for descumprido.
06:00Mais ou menos como a placa lá da dança de salão, né?
06:04É proibido dançar agarrado, mas se quiser pode.
06:08Agora, só para esclarecer, isso quer dizer que eu não acho que os magistrados precisam de ética?
06:16Muito pelo contrário.
06:19O que a gente acha, o que eu e muita gente acha,
06:23é que um magistrado que para se comportar de forma ética
06:29precisa de um código de ética,
06:32talvez tenha que pensar em uma outra profissão,
06:35como médico, engenheiro ou professor.
06:40É bem interessante essa discussão,
06:42porque o Mota dá alguns passos para trás
06:45em uma reflexão que muitos fazem sobre a necessidade ou não de um código.
06:50E talvez por isso, Bruno Musa,
06:53a sugestão de criação de um código
06:55incomode tanto alguns integrantes, né?
06:58Seria como um carimbo de antiético.
07:01Você foi antiético em algum momento,
07:03por isso você precisa de um código.
07:06Enfim, qual é a análise que você gostaria de fazer
07:08a partir dessas discussões?
07:09Tem alguns filósofos lá de trás que falam basicamente,
07:14Kaniato, que quando alguém rebate muito as suas ideias,
07:20não significa que ele está brigando de fato com as suas ideias,
07:24porque a grande massa da população não conhece temas profundos e técnicos.
07:29É normal isso.
07:31O que de fato eles estão fazendo é que eles se sentem cada vez ameaçados
07:35com ideias que são diferentes ao senso comum,
07:38que é o que a maioria segue.
07:39Sem questionar.
07:40Vai simplesmente seguindo a manada.
07:43Quando eu digo isso,
07:44eu estou alinhado 100% com o Mota.
07:47E eu continuo frisando.
07:49Um código de ética não vai atrapalhar em absolutamente nada.
07:53Não acho.
07:53De verdade que não.
07:55Hoje, por exemplo,
07:56eu vou receber aqui em casa alguns sócios para jantar.
07:58Não precisa ter um código de ética para dizer como se comportar.
08:01Há certas obviedades dentro da vida.
08:03Quando estamos falando principalmente de pessoas do judiciário,
08:09a moralidade implica claramente você seguir a Constituição.
08:14E determinadas coisas óbvias.
08:16O conflito de interesse é inerente à vida.
08:18Tem uma grande discussão dentro da minha própria profissão.
08:22Eu atuo como consultor, tenho uma forma de cobrança.
08:25Tem gente que atua como assessoria, tem outra forma de cobrança.
08:28E a discussão é onde há menos conflito de interesse.
08:32E aí justamente isso ocorre em todas as profissões.
08:35Um médico que pode te sugerir uma operação,
08:37e você não precisa, como já aconteceu comigo no joelho,
08:40para advogados, para vendedores, não importa.
08:44Mas você precisa ter um mínimo de conduta moral
08:48que tenha a ver com a base da sociedade,
08:50que é onde, na minha opinião, o Brasil precisa simplesmente recomeçar.
08:54É óbvio que se você é um advogado e você vai defender alguém da tua família,
08:58você tem um conflito de interesses.
09:00Está muito claro nisso.
09:02Se você é o julgador, perdão, não o advogado,
09:04se você é quem decide a sentença,
09:06claramente você tem um conflito de interesses.
09:08E aí me parece que, ao colocar tudo isso num código de ética,
09:12escrito para eles se autorregularem,
09:16pessoas que se arrogam o direito de serem representantes da sociedade,
09:20sem muitas vezes ter essa legitimidade para tal,
09:24eles escrevem o código de ética,
09:26é algo que me parece escrito em papel de pão.
09:29Quem vai cumprir a regra?
09:30Quem olhará se eles cumprirão?
09:33E se eles não cumprirem?
09:34Qual a punição?
09:35Quem decretará a sentença final para isso?
09:38Então me parece que é muito mais um AUE
09:41que agora recebeu críticas de dentro do próprio judiciário
09:45para que isso não ande adiante.
09:47Mais uma, nota zero para a moralidade brasileira.
09:51É, muitos questionamentos a respeito desse ingrediente
09:54destacado pelo Musa, né?
09:56Sobre quem iria fiscalizar, né?
09:58Quem iria detectar se tal dispositivo do código
10:02foi respeitado ou não.
10:04Você não acha que acaba sendo uma resposta
10:06muito mais dos muros da corte para fora,
10:09para a sociedade?
10:10Olha, fizemos alguma coisa, Dávila.
10:12Pode ser.
10:15É o que no conceito popular nós chamamos
10:19só para inglês ver.
10:21Ou seja, cria-se um código
10:23apenas para satisfazer a opinião pública
10:25e esse código não tem validade alguma.
10:29Se esse for o caso,
10:31perderá uma grande oportunidade
10:33de autocontrole e moralização
10:36da Suprema Corte Brasileira.
10:38Algo fundamental.
10:40E aqui eu gostaria de reconhecer
10:42a frase extraordinária
10:43de um dos pais fundadores dos Estados Unidos,
10:46James Madison,
10:47que ele falava assim,
10:49se os homens fossem anjos,
10:51não seria necessário ter nenhum tipo de controle.
10:53Mas como os homens não são anjos,
10:57o controle de governados
10:59e o autocontrole dos governantes
11:02são essenciais para evitar abusos de poder.
11:07E é nesse sentido que eu acho importante
11:09a criação do código.
11:11Porque, por exemplo,
11:12se está lá na lei da magistratura,
11:14o magistrado pode dar aula.
11:17Bom, se pode dar aula, está ok.
11:19Mas ele pode organizar um seminário?
11:21O seminário é uma forma de uma aula magna,
11:23alguma coisa?
11:24E isso pode ser remunerado ou não?
11:27Aí é que começa a entrar
11:29este território nebuloso
11:31no qual pessoas que têm
11:34um grande senso ético
11:36e principalmente de dever público
11:39responderiam como o musa
11:41vai fazer com o jantar com seus amigos.
11:42Cada um sabe como se comportar.
11:45Mas o fato é que
11:46os homens não são anjos,
11:49como diz James Madison.
11:51Já que não são anjos,
11:52é preciso de um código.
11:54E código não é uma jabuticaba brasileira.
11:57Hoje, existe código de ética
11:59nos Estados Unidos
12:00por causa de episódios
12:03muito parecidos com o que ocorreu no Brasil.
12:05Ah, pode receber remuneração?
12:07Pode andar no avião jatinho
12:08de um empresário?
12:10Foi por causa disso
12:11que se criou um código de ética
12:12para a Suprema Corte
12:14nos Estados Unidos.
12:15Foi por isso
12:16que criou-se um código de ética
12:19para a Suprema Corte
12:21na Alemanha.
12:22Então, não é porque
12:23foi uma imoralidade,
12:26desbragar,
12:27não é nada disso assim.
12:28Porque realmente
12:29tem áreas cinzentas
12:31que, já que
12:33o bom senso
12:34não prevalece
12:35de maneira radical...
12:36Porque aí que vem
12:38um ponto importante,
12:38no setor público,
12:40quando você ocupa
12:41um cargo público,
12:43você tem que sempre pecar
12:44pelo excesso.
12:46O excesso
12:46de não fazer as coisas.
12:48Você tem que cumprir
12:49aquele que é seu dever.
12:50Se você acha
12:51que está numa área cinzenta,
12:52radicaliza para o outro lado.
12:54Não vou fazer.
12:55Ao passo que,
12:56hoje, infelizmente,
12:58as pessoas que ocupam
12:59cargos públicos,
13:00não todas,
13:01mas muitas pessoas
13:02que ocupam cargos públicos,
13:04na hora que tem
13:05uma área cinzenta,
13:06pende para o outro lado.
13:08Não para o olho do rigor,
13:09mas para o outro lado,
13:11que é o lado que...
13:12Não, não é possível
13:13fazer isso e aquilo.
13:14Então, é por causa disso
13:15que precisa ter um código.
13:17Agora,
13:18se esse código
13:18vai ser implementado
13:19ou não,
13:20se vai ser um código
13:21para o inglês ver
13:22ou um código sério,
13:24aí é uma outra questão.
13:26Mas aí,
13:27e eu queria fazer
13:28um contraponto importante
13:29ao que o Muzo está dizendo,
13:30se tiver um código de ética
13:32e ele for descumprido,
13:34se não houver
13:35um autocontrole,
13:37quem pode fazer isso
13:38é o Senado Federal,
13:39que,
13:40obrigatoriamente,
13:41tem o poder constitucional
13:43de ter um argumento claro
13:45para poder punir membros
13:47do Supremo Tribunal Federal.
13:49Pois é,
13:49ainda como o desdobramento
13:50dessa discussão,
13:52o Conselho Federal
13:53da OAB,
13:54Ordem dos Advogados do Brasil,
13:56encaminhou um ofício
13:57às presidências
13:58do Supremo Tribunal Federal
14:00e do Tribunal Superior Eleitoral,
14:02com a sugestão
14:03de que o Código de Conduta,
14:05que será debatido
14:05pelas Cortes,
14:07fortaleça a integridade
14:08e a transparência da Corte
14:09e a organização
14:10também pede
14:11a formulação
14:13de regras de integridade
14:14e prevenção
14:15de conflitos de interesse,
14:16como um instrumento
14:17de reforço
14:18da imparcialidade
14:19e de proteção
14:20da instituição.
14:22Esse documento
14:22foi assinado
14:23pelo presidente da OAB,
14:24Beto Simonetti,
14:25foi encaminhado
14:26aos ministros Fachin
14:27e Carmen Lúcia,
14:29que presidem as Cortes.
14:30Essa é a posição da OAB nacional,
14:33não que necessariamente
14:34acompanhe a opinião
14:35das OABs estaduais.
14:37No Paraná,
14:38por exemplo,
14:39houve um posicionamento
14:41um pouco diferente,
14:42respaldando integralmente
14:43o posicionamento
14:45do presidente
14:46Edson Fachin,
14:46que defende
14:47a criação
14:48desse Código de Conduta.
14:50Começar essa
14:51com o Roberto Mota.
14:52Mota,
14:52quando a gente olha
14:53para as OABs,
14:54elas são diferentes.
14:55A OAB nacional
14:56é uma,
14:57a de São Paulo
14:57tem um posicionamento
14:58diferente da do Paraná
15:01e assim sucessivamente.
15:04O que é preciso
15:04considerar
15:05sobre essas várias
15:06manifestações da OAB?
15:07A nacional
15:08pede prudência
15:09a Fachin.
15:10Já de São Paulo
15:11e do Paraná
15:11endossam
15:13a necessidade
15:13de criação
15:14de um código
15:14de conduta.
15:15Eu vi essa notícia
15:19da entidade
15:20pedindo prudência
15:22e eu não entendi
15:23nada, Caniato.
15:25Como assim
15:26prudência?
15:27Só para lembrar,
15:29a gente
15:29está fazendo
15:30essa discussão
15:31sobre código de ética,
15:33eu quero lembrar
15:34a todos
15:35que nos assistem
15:36que desde
15:372019
15:39processos
15:40são abertos
15:41pelo Judiciário
15:42de ofício.
15:42de ofício.
15:46Mas isso
15:47não cabe
15:47ao Judiciário.
15:49Quem abre
15:50processo,
15:51quem pede
15:52abertura de processo
15:53é o Ministério Público.
15:54O Judiciário
15:55só age
15:56quando provocado.
15:57Eu quero lembrar
15:58aos espectadores
16:00e ouvintes
16:01que há inquéritos
16:03no Brasil
16:03abertos
16:04há seis anos
16:05aos quais
16:06são acrescentadas
16:08pessoas
16:09e entidades
16:10conforme
16:11o soprar
16:12do vento.
16:14Eu quero
16:15lembrar
16:16aos espectadores
16:17e os ouvintes
16:18a inovação jurídica
16:20de fazer com que
16:21pessoas sofram
16:22consequências jurídicas
16:23pelas ações
16:24de outros.
16:25Olha,
16:25aquelas pessoas ali
16:26ameaçaram fugir,
16:28então você
16:28vai sofrer restrições
16:30agora.
16:31Desculpem,
16:33diante dessa
16:34realidade,
16:36quem é que acredita
16:37que um código de ética
16:38vai servir
16:38para alguma coisa?
16:40Eu tenho que insistir
16:41aqui no meu
16:42ceticismo.
16:43Se a gente tem
16:44uma coisa chamada
16:44Constituição
16:46que está sendo
16:47deixada de lado,
16:49agora nós vamos
16:50trazer uma coisa
16:51chamada código de ética
16:52e acreditar
16:54que as coisas
16:56vão mudar?
16:58O Dávila disse,
17:00não, mas se o código de ética
17:01não for cumprido,
17:03o Senado
17:03pode fazer alguma coisa,
17:04o mesmo Senado
17:05que não fez nada
17:06até agora,
17:08diante de
17:08inúmeras
17:09e repetidas
17:11inovações
17:12jurídicas,
17:14inovações
17:15que alguns
17:15dos nossos
17:16melhores juristas
17:17não sabem
17:18explicar.
17:20Inovações
17:20que se tivessem
17:22sido feitas
17:23há 30 anos
17:24atrás,
17:25seriam classificadas
17:26de outra forma.
17:28Diante disso,
17:30nós vamos
17:31acreditar
17:31que é preciso
17:33prudência,
17:34é uma declaração
17:35enigmática,
17:36né,
17:36Caniato?
17:38Prudência,
17:39é preciso prudência,
17:41prudência pra quê?
17:43Pra não fazer um código
17:44de ética
17:45com ética
17:46demais?
17:48Prudência
17:48pra não
17:50colocar penalidades
17:52no código
17:52de ética?
17:54O que que essa
17:55entidade
17:56tem a dizer
17:57a respeito
17:59dessas inovações
18:00todas,
18:00algumas das quais
18:02afetaram
18:04diretamente
18:04as prerrogativas
18:05dos advogados?
18:09Como
18:09esses
18:11processos
18:12copia e cola
18:13sem individualização
18:15de conduta,
18:16imagina
18:17polícia chegar
18:18numa comunidade,
18:20prender 200
18:20traficantes
18:21e fazer a mesma
18:23acusação pra todos
18:24eles,
18:24copia e cola.
18:26Imagine quanto
18:26tempo essas
18:27acusações
18:29iam
18:29durar.
18:30Então,
18:31meus amigos,
18:32perdoem
18:33o meu
18:33ceticismo,
18:35mas
18:36eu não
18:36entendi
18:37o que a OAB
18:38quis dizer
18:39com essa
18:40recomendação
18:41e continuo
18:42esperando
18:43o que ela
18:44tem a dizer
18:45a respeito
18:46de tudo
18:46que aconteceu
18:47no Brasil
18:47desde 2019.
18:50Pois é,
18:50os posicionamentos
18:51distintos
18:52das várias
18:53OABs,
18:53as estaduais,
18:54a nacional,
18:55a nacional pedindo
18:56prudência
18:57a Edson Fachin
18:58e também
18:58Carmen Lúcia
18:59na elaboração
19:00desse código
19:01de conduta.
19:01Fecha você,
19:02Musa.
19:04Me pareceu
19:05muito estranho
19:05também o que
19:06seria essa
19:07prudência.
19:08Será que eles
19:08estão dizendo
19:09pra ele
19:10tomar cuidado
19:11e não ser
19:11muito duro
19:12num código
19:12de ética?
19:14Ou determinadas
19:14coisas que
19:15estariam no desenho
19:16desse código
19:17não deveriam
19:18estar lá
19:19por motivos
19:20que desconhecemos?
19:21Me chamou
19:22bastante atenção.
19:24Vale a pena
19:25também mencionar
19:26a própria
19:26instituição
19:27em si.
19:28A OAB
19:28que ela vem sendo
19:29de várias formas
19:31criticadas
19:32por grande parte
19:33dos advogados
19:34que é
19:34assim como
19:35várias outras
19:36instituições
19:37elas são
19:38elas carecem
19:40de mais
19:41transparência
19:42de mais
19:42participação
19:43daquele profissional
19:45no meu caso
19:46por exemplo
19:46a CVM
19:47você não tem
19:48participação
19:48alguma
19:49quando você
19:49liga o atendimento
19:50é muito fraco
19:52eles se posicionam
19:53de uma determinada
19:54forma que você
19:54não se sente
19:55representado
19:56mas
19:57daquele monopólio
19:58estatal que nós
19:58falamos há pouco
19:59na notícia
20:01da CEDAI
20:01nós somos
20:02obrigados
20:03a pagar
20:04por essas
20:04instituições
20:05sem sabermos porquê
20:07caso contrário
20:08não podemos
20:08exercer a profissão
20:09eu falo aqui
20:10do caso da CVM
20:11os advogados
20:11falam da OAB
20:12os médicos
20:13falam da
20:14organização de medicina
20:16enfim
20:17então eu acho
20:18que vale
20:19um debate
20:20mais uma vez
20:21dentro de cada
20:22profissão
20:22a respeito
20:23dessas instituições
20:24o que de fato
20:26elas representam
20:27será que nós
20:28podemos ter a liberdade
20:29de sermos ou não
20:30representados por ela
20:32esse debate também
20:33vale muito
20:34afinal de contas
20:34é uma organização
20:35que supostamente
20:36representa
20:37a todos os advogados
20:38e muitos que eu
20:40perguntei
20:40não entenderam
20:41o que significaria
20:42nesse caso
20:43a prudência
20:44solicitada por ele
20:45será que os advogados
20:46estão sendo representados
20:47de fato
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