- hace 2 días
Alberto Fernández Bañuls Vol 1 - Antonio Burgos Vol 2 - Antonio Nuñez De Herrera Vol 3 - Antonio Rodríguez Buzón Vol 4 - Aquilino Duque Vol 5 - Joaquín Romero Murube Vol 6 - Juan De Avila Vol 7 - Juan Sierra Vol 8 - Manuel Chaves Nogales Vol 9 - Manuel Sánchez Del Arco Vol 10 -Rafael Laffón Vol 11 Rafael Montesinos Vol.12 -
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01:00Es el mundo quien mira a Sevilla macarenamente.
01:07El verde egipto, el verde casel, el verde flamenco, el verde trébol tiziano.
01:13Porque ese verde inexpresable, imposible, es la macarena.
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07:03El buen saboreador de Sevilla conoce bien sobre qué confluencias florecen las maravillas
07:09y cuándo es la sazón y madurez de lo magnífico.
07:13Sabe con qué luna rebrotan ciertas calles recoletas y cuándo el olor del azar es un vino como otro cualquiera
07:20y en qué madrugadas la Giralda no es sólo la mejor torre sino la mejor mujer del horizonte.
07:26La ciudad es en cierto modo un sistema de conjunciones.
07:30En la Semana Santa, por ejemplo, será siempre entre el alma y el tiempo y el espacio, entre la hora, el sentimiento y la arquitectura,
07:38una organización de ecuaciones que únicamente para determinadas circunstancias toman valor concreto y solución exacta.
07:47Hay esquinas que son el mejor párpado de la sorpresa
07:51y plazuelas donde no es posible oír saetas mal entonadas.
07:55Existen horas en la noche para que gorgojen canarios de oro fino en la selva de molduras de los pasos
08:02y luces frías, humedecidas por el río de la tarde, que alumbran sólo para esmerilar la agonía que vidria los ojos del cachorro.
08:10Hay una geografía de la Semana Santa y es necesario un reloj que marque el momento astronómico en que la cal y las ventanas
08:18deberán ser complementos plásticos para la opulencia de las procesiones en la calle.
08:23La Semana Santa es principalmente espuma de concordancia.
08:29Los elementos simples navegan sujetos siempre y orientados a la conjunción que los acople.
08:36La voz del capataz deberá sonar de una manera especial en esta plaza.
08:41El anochecer tendrá unas luces determinadas y habrá un balcón que será greca provisional en la arquitectura total que levantan el aire.
08:50La hora, el gentío, la casa del fondo, el paso, el color de las túnicas y el cielo, el redoble de los tambores, la luz de los sirios
08:59y la frase esa que se tiene que oír forzosamente para que se compongan, abrochen y reaccionen esos materiales en un solo edificio de milagro.
09:10Y lo que falte lo suplirá el espíritu.
09:14Llamas violentas volvieron una vez pavesa de recuerdos la Virgen de la Iniesta.
09:19Pero todavía hay unas calles y unas horas que le pertenecen.
09:23Y todos los años hay que estar allí y en el minuto exacto cerrar los ojos
09:28para verla pasar recompuesta por las potencias del alma.
09:32Sobre la calle y el instante, la Virgen de la Iniesta aquí otra vez.
09:38Por memoria, entendimiento y voluntad.
09:42Y luego echarle olvido a ese rencor sin norte que da portazos por la calle solitaria.
09:48Salía de San Julián a las 7 de la tarde.
09:53La Virgen de la Iniesta
09:57¡Gracias!
10:27¡Gracias!
10:57¡Gracias!
11:27¡Gracias!
11:58Junto a los encubiertos cofrades, incógnitas en el maravilloso polinomio,
12:03él es el coeficiente numeral.
12:07Ellos serán el álgebra en la doble ecuación de las filas.
12:12Él es lo más concreto, la aritmética.
12:17Él va con el nazareno y le cuida la cuenta del vino.
12:23Su amigo debe ser formal.
12:27Llevas ya doce cañas y eso no puede ser.
12:33Atención, señores.
12:35El amigo del nazareno es ahora mismo un número cardinal.
12:39Es exactamente el número doce.
12:43Representa en el mundo la docena de cañas que se bebió el cofrad.
12:49¿Qué? ¿No tiene importancia?
12:55Él es el hombre que colabora en la Semana Santa por parentesco espiritual,
13:00por contabilidad y adhesión.
13:03Va dando corte, guardia y pleitesía al nazareno.
13:08Y avisa a las amistades que este personaje enmascarado por el capuchón es, precisamente, su amigo.
13:18El nazareno habla bajo.
13:21El amigo es otro asunto.
13:24A voz en grito reparte su poema por las calles.
13:28No tiene más que dos palabras el poema.
13:31¡Mi compadre!
13:33Cuando divisa los grupos del barrio, levanta el gesto, abraza al nazareno y mira al público con una insolencia especial.
13:43Luego, guiña un ojo.
13:46¡Mi compadre!
13:48Para que se entere todo el mundo.
13:51¿No es nadie él en la Semana Santa?
13:56Él es el amigo del nazareno.
14:00Y su probable cirineo alta a la noche.
14:03Le enciende el cirio, le cuenta chistes y le lía el tabaco.
14:09¡Compadre de mi alma!
14:11¡Hace usted un nazareno imponente!
14:17En la noche, acuden a la catedral las cofradías.
14:21La esperanza de Triana es una aleluya azul.
14:27Un resplandor de clamores entre la majestad oscura de la cofradía del Calvario.
14:35Aquí, en la calle de San Pablo, hay que esperar el encuentro.
14:40El claro arroyo bullicioso sobre el que viene marinera la esperanza,
14:47aguarda junto al canal tranquilo que fluye de la otra iglesia,
14:53en negra y solemne corriente de satén.
14:59En la taberna, se hace el tiempo más corto y se pueden alzar los capuchones.
15:06Ya están aquí el número doce, el coeficiente de las doce cañas,
15:11y su amigo el nazareno.
15:14En diez minutos, se ponen en las dieciocho.
15:20Y el poema más arrugado cada vez, resuena todavía.
15:26¡Mi compadre!
15:27Música
15:39...
15:39...todo tendrá sin duda su finalidad y estará seguramente bien dispuesto...
16:07...pero se puede saber qué hace San Juan tan reiterado sobre sus pasos de Semana Santa...
16:12...no hay santo más pertinaz y repetido ni justo más perseverante...
16:17...San Juan con el ángel que trae a Jesús el cáliz de la amargura...
16:22...cuando perdieron a Cristo junto a Judas cerca de los ladrones al lado de Longinos...
16:27...oyendo las últimas palabras del Maestro, presenciando el descendimiento...
16:32...a la vera del cadáver del Crucificado que sostiene los brazos de la Virgen...
16:37...esta asiduidad y consecuencia de San Juan tendría acaso como explicación...
16:42...un noble afán de atestiguar con su presencia constante...
16:46...esa su ilustre información que había de quedar famosa y autorizada para siempre...
16:52...en las páginas del Nuevo Testamento...
16:54...pero quizá no sea eso, ni tampoco que quiera ser paño de lágrimas...
16:59...a la pena maravillosa de las vírgenes...
17:02...San Juan con Nuestra Señora del Mayor Dolor y Traspaso...
17:05...bajo el mismo palio que María Santísima de la Concepción...
17:09...escoltando a la Virgen de la Merced...
17:11...dando compañía a Nuestra Señora de Loreto...
17:15...San Juan al lado de las Dolorosas...
17:17...no debe ser precisamente esa persona...
17:19...capaz de consolar el duelo de tanta cara bonita...
17:23...más bien parece allí tan severo...
17:26...el hombre que le da los disgustos a las vírgenes.
17:31La marcha de los pasos hace oscilar las imágenes del evangelista...
17:35...y pone en ellas ese meneique de reconvención...
17:39...ese cabeceo persistente, agrio en el gesto y dura la mirada...
17:43...que acompaña las recriminaciones en el mundo.
17:47En cuanto a las Dolorosas están como ausentes de este caballero...
17:51...no hay diálogo posible con el Dolor...
17:54...que no quiere testimonios...
17:55...entonces de verdad, ¿qué hace San Juan allí?
17:59No parece desempeñar ninguna misión trascendente...
18:03...sólo hay un San Juan que no estorba...
18:07...este sale junto a la Virgen de la Amargura...
18:09...y su gesto es inteligente y simpático...
18:13...se sabe perfectamente que quisiera distraer a la Virgen...
18:16...contándole las gracias que se dicen en la correduría...
18:20...pero reparad...
18:22...esto no es San Juan Evangelista...
18:25...se trata de Juanillo el de la Palma...
18:28...le quieren en su barrio y le llaman así...
18:30...le quieren sobre todo...
18:32...porque es el único San Juan en los pasos de la Virgen...
18:35...que se libra de ser el auténtico pelmazo.
18:38Los nazarenos todos en medio de la noche...
18:54...como un conflicto de guardacantones...
18:58...como la hipérbole de una sublevación de colmillos...
19:03...pero ya en el barrio de la Calzada...
19:07...se rompió la disciplina...
19:11...algun nazareno son tres...
19:13...con el cirio que le acompaña como bastón providente...
19:17...y el amigo...
19:19...los costaleros bailan el paso de Jesús ante Pilatos...
19:25...en la Macarena tienen...
19:27...otro Pilatos...
19:29...pero...
19:30...aquel Pilatos de la Macarena tiene...
19:34...una vena de gobernador civil...
19:37...este es...
19:39...un Pilatos...
19:42...se adelanta Pilatos...
19:44...con una suave inclinación sobre las demás figuras del paso...
19:49...se ostenta de pie...
19:51...y bien barnizado...
19:53...y ya está aquí la transmutación señores...
19:59...van ustedes a ver...
20:01...cómo el sentimiento religioso resbala...
20:04...y se convierte en sentimiento artístico...
20:07...Jesús...
20:09...ya no es Jesús...
20:11...es una escultura escondida entre las demás del grupo...
20:15...no importa Jesús ya...
20:17...ni el cuadro bíblico...
20:19...ni el lejano zumbido de la tragedia nazarena...
20:22...porque...
20:24...¿quién se acuerda...
20:26...ante este Pilatos tan simpático y buen mozo...
20:30...que yergue junto a los demás su arrogancia...
20:33...de aquel otro Pilatos...
20:35...del de la palangana...
20:38...la gente...
20:40...adora ya a Pilatos...
20:43...le adora...
20:44...aunque no sea nada más...
20:46...que por fastidiar al de la Macarena...
20:49...porque el amor es en Sevilla muchas veces...
20:53...una suma de odios polarizados...
20:57...pero...
20:59...ya está...
21:01...viva Pilatos...
21:03...viva Pilatos...
21:04...vivan los...
21:05...de Pilatos...
21:07...los...
21:08...vivas...
21:09...aluden claramente a un Pilatos...
21:12...que tiene lo que tienen los hombres...
21:15...ay...
21:17...cuánto habrían dado esta noche...
21:19...algunos nazarenos de San Benito...
21:21...porque Pilatos hubiera sido mejor persona...
21:24...en medio de la noche...
21:29...la saeta en la esquina...
21:33...la saeta entonces...
21:35...como una disculpa...
21:37...la saeta que sustituye al ensayo filosófico...
21:43...Pilatos por no perder...
21:46...el destino que tenía...
21:49...lo al plateau...
21:51...láver...
21:52...aah...
21:55...la saeta...
21:56...la sregulante...
21:57...ai...
21:58...aah...
22:00Hay...
22:01...ay...
22:03...ay...
22:04Hay...
22:05...y!
22:06...y...
22:07...y...
22:08... Werbетров...
22:09...y...
22:10...
22:11Oh, que venía vivo sin ciencia cruel, y contra el divino,
22:31y contra el dominio.
23:01Este señor del gran poder es un dios honrado y fuerte. Ninguno como él es de verdad aquel
23:16Jesús de Galilea, insobornable y enérgico, que arrojó a los mercaderes del templo blandiendo
23:22en la segura mano el látigo indignado y justiciero.
23:31Seguramente tiene su explicación la devoción que a esta imagen tienen los poderosos de
23:36la ciudad. En otros tiempos de economía más sencilla, este era el señor de los pobres
23:41menestrales sevillanos. Aún lleva este Cristo sobre sí las briznas de la carpintería de
23:48José y el dolor antiguo de los proletarios. Pero es un hombre vigoroso, musculado por el
23:54trabajo y los caminos, que podría, si quisiera, transfigurarse en el extremista aquel que daba
23:59al eco y al viento de las montañas su palabra magnífica y rebelde.
24:04Me han ungido para dar buenas nuevas a los pobres, para poner en libertad a los quebrantados.
24:11¡Ay de vosotros los hartos, porque tendréis hambre!
24:17Los burgueses de la ciudad rezan ante Jesús del gran poder. Su cofradía no sale sino cuando
24:23todos los horizontes están claros. Cuando duermen o se ocultan los dolores de Sevilla.
24:29Cuando los dolores de la ciudad huyen de su mal de ser dolores. Ahora no pisa la arena
24:35del desierto el presunto sedicioso de Judea. Sobre la canastilla del paso, alborotada de
24:42oros y molduras, está Jesús. Pero ausente de los brillos escandalosos de la talla y aún
24:49de los ángeles enrevoltosos que añaden sus travesuras a la maraña del barroco.
24:55Entre la fe y el respeto ponen cortinaje de rumores a las profundas naves de la iglesia.
25:01Afuera bulla el pueblo y se alborota. La plaza de San Lorenzo está llena de gente y hace frío.
25:08Un frío especial que mana de las puertas del templo tan cerradas.
25:13Antes de que se abran, hasta tres aldabonazos levantarán sus esferas en lo oscuro.
25:20A las dos en punto de la madrugada aparece ese hombre recio y triste.
25:26El frío crece ahora y lo arropa todo un silencio comprimido y abstracto.
25:33Y entonces al filo de la saeta se resume y descarga el ansia de la noche.
25:38Jesús mío del gran poder, divina y buena persona.
26:08El frío crece ahora y lo arropa todo un silencio comprimido.
26:38El frío crece ahora y lo arropa todo un silencio.
27:08El frío crece ahora y lo arropa todo un silencio.
27:38Desde luego, no es un pecho cualquiera.
27:56Este pecho es una pechuga de pavo real, un diedro ilustre, mitad hecho de arrogancia y hojalata.
28:09Quilla reluciente y máxima, proa triunfante que se abre su camino por el aire tembloroso de la semana mayor.
28:21Su artista mana cuchillos irreprochables en la noche.
28:25Hojas afiladas donde entretienen su esgrima los calderones de azófar de la banda de trompetas.
28:33Todo esto por afuera, la espada corta, el faldón de damasco, los ojos insolentes y marciales,
28:45la veste bruñida y escandalosa y la cresta de plumas al viento airosa, tremolante y señera.
28:54Con otros cien gallos de metal, reluce en la madrugada el armao de la macarena.
29:04Por adentro, el armao de la macarena usa también su columna vertebral, pero no es eso.
29:19Quizás lo que le mantenga en pie, definitivo y erecto sobre la manzanilla y la noche,
29:25sea cierto kikiriki que le canta por todo lo hondo, la alegría de salir en la centuria.
29:34De ser junto a la Virgen, el mejor meteoro de la ciudad, de ver lucir la armadura con lumbre de tantos ojos.
29:45Verdad es, que cuando le abrochaban la coraza, la impaciencia sacó a Flor las mejores blasfemias del barrio.
29:55Pero ahora, ¡viva la Virgen de la Esperanza!
29:59Por él únicamente, la Virgen resulta un poco la diosa de las batallas y no la divina mocita del mejor amparo.
30:12Rebrilladora y marcial, sólo la centuria romana puede ofrecer al mundo la perfecta constelación domesticada.
30:24Cien gallos de metal, en irreprochable formación, solenne el gesto, el paso acompasado y sereno,
30:34altiva la cabeza, desafiantes las corazas, el pecho, a cuarenta y cinco grados de inclinación sobre la muchedumbre,
30:43pasa la escuadra, cuya disciplina rige la sola mirada de este Julio César,
30:50que se llama cuando quiere, Manolo el de los Pestinos.
30:57Y nada importa, cuando cruzan los armaos entre la doble admiración de la ciudad congestionada,
31:05las pérfidas sonrisas de los pocos cartagineses.
31:13Y nada importa, cuando cruzan los armaos entre la doble admiración de los pocos cartagineses.
31:43Y nada importa, cuando cruzan los armaos entre las enfermías,
31:45las pérdidas sonrisas de los pocos artes,
31:47las pérfidas sonrisas de las llancias comunes,
31:49y nadaτέенное con este수 sulphur.
31:52Se la trướcús al mandata acude y samezillos queMP es ears damanales sonrisas de su armadura.
31:53El que lee tiene un dejillo andaluz, pero no pronuncia mal.
32:18Habla fuerte y claro, ¿mas en qué idioma?
32:21Se expresa en el lenguaje del registro civil.
32:25Rafael Silva y Montoya, Manuel de los Reyes y Saavedra.
32:29Nadie contesta.
32:31Y es tarde.
32:32¿Dónde están los hermanos de la cofradía de San Román?
32:36Están allí mismo, dentro de la iglesia.
32:39Están allí, con los capiluchos quitados.
32:43No son nazarenos.
32:44Mejor parecen coptos, felás del Alto Egipto.
32:47Hay rostros de caoba satinada, de bronce de carderas, de aceituna en sazón.
32:54Las túnicas, junto a estas caras morenas y estos perfiles duros, adquieren un raro aspecto de caftanes y albornoces.
33:01Pasa lista el lector.
33:04¡Gabriel Heredia y Salazar!
33:06Nadie contesta.
33:08Los gitanos arreglan el paso de nuestro padre Jesús de la salud.
33:12Lo están vistiendo de prestado, pero va a quedar precioso.
33:16¡Gabriel Heredia y Salazar!
33:18Los hermanos no entienden ese lenguaje.
33:20Entonces, se hace necesario el intérprete.
33:24Va traduciendo la lista.
33:26Y aquí, la versión flamenca.
33:30¡Timnao, Meloja, Sarampión, Treschirlas, Posturas, Ventolina, Esparpitao!
33:36Todos están allí.
33:37Ya han entendido los siete.
33:40Y los demás, el bocio, el emparmao y el agonías.
33:43Solo quedaban esos que entran ahora con una cruz a cuestas.
33:46Diez minutos después, están allí hasta las ánimas benditas.
33:51Discuten el arreglo del paso.
33:53Se pican de maldiciones y se nombran los muertos.
33:56Manuel no puede salir así este año.
33:59La cruz se la han prestado y está corta.
34:02Siete veces se han puesto en medio de la disputa.
34:04Por fin, la han sujetado con tirantes de alambre.
34:08Pero eso no puede ser.
34:10¿Qué queréis?
34:11¿Que saquemos el paso del teléfono?
34:14Entonces, con claveles han vestido los alambres.
34:16Y las jarcias quedan magníficas de arte, con una gala de banderillas toreras.
34:22Los ojos que conocieron caminos y horizontes,
34:25tienen ahora una profunda luz irrefragable que alumbra alguna fugitiva lágrima.
34:30El Cristo, atezado y duro, será su imán toda la noche.
34:35Y le cortejarán con palabras que no están en los misales.
34:39Por las calles, los gitanos ponderan a Manuel como si fueran a venderlo.
34:46El escultor, atezado y duro, será su imán toda la noche.
34:55Hace tiempo que el escultor trabaja sin descanso.
34:59Noche y día hunde su formón es en la carne reseca del madero.
35:04Afuera, baten los chunques y resuenan cantares y pendencias.
35:08Alguna vez el escultor limpia el sudor de su frente,
35:13carda su fina barba con los nerviosos dedos
35:16y contempla, retirado un poco, la magnífica y decapitada talla.
35:21Luego, aparta del agudo corte de las gubias,
35:25las menudas virutas, que se engarzan en delgados rizos pertinaces.
35:29No hace muchos días, esto era el grueso tronco de un árbol poderoso.
35:35Hubiera podido servir para fundir el hierro antiguo de las fraguas de la cava
35:40o para señalar devastado caminos del nuevo mundo en el espolón de un pelero.
35:45Ahora es un hombre decapitado,
35:47con los brazos abiertos y extendidos en rígida y desnuda imploración.
35:52El mejor físico de Sevilla.
35:54El más famoso cirujano de la ciudad
35:57no aceptaría calcular con más cuidado el mapa de estas venas henchidas,
36:02la geometría de estos músculos,
36:04tensos en un esfuerzo desesperado y último.
36:08El escultor ha intentado muchas veces completar su obra.
36:12Trabaja en verdad,
36:13con la unción de quien quisiera lograr una maravillosa eucaristía.
36:18El cuerpo, sangre y divinidad de Dios aquí.
36:21Sacado a punta de gubia de aquel leño informe y seco.
36:25Están los brazos, el torso, los pies atravesados,
36:30el anhelante pecho,
36:31pero la faz de Cristo.
36:34Cristo muriendo.
36:38En vano reza el escultor en la iglesia de Señá Santana.
36:42En vano pone en su trabajo un largo prólogo de credos.
36:45Pero hoy,
36:47¿qué lumbre extraña es esa en la mirada?
36:50Hoy trabaja febrilmente el escultor.
36:52Ni aún podrá ir al entierro de ese gitano de enfrente
36:56al que mataron de seis puñaladas.
36:58Él le vio morir.
37:00Y aún le ve,
37:01con el recuerdo en las manos
37:02y la visión atormentada en el filo de las gubias.
37:06Después,
37:07Santana bendita,
37:09el escultor sigue viéndolo,
37:11transfigurado,
37:12cierto con los ojos de la cara.
37:14Muchedumbre de gentes lo verán.
37:18Sobre la faz del gitano,
37:20luz de siglos y fervores,
37:22las tres potencias de oro
37:23y una corona de espinas.
37:27Allá por los altos cielos
37:28cuánto hablarán de Triana,
37:31Jesús y el apuñalado.
37:33¡Gracias!
37:35¡Gracias!
37:36¡Gracias!
37:37¡Gracias!
37:39¡Gracias!
37:41¡Gracias!
37:43¡Gracias!
37:45¡Gracias!
37:47¡Gracias!
37:48¡Gracias!
37:49¡Gracias!
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