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Entre el martes 11 y el viernes 14 de noviembre pasado, se realizó el primer Congreso Internacional "Bicentenario de los Hechos Históricos de 1825", estuvo organizado por el Instituto de Historia y Cultura Militar "Cnel. Rolando Laguarda Trías" y se utilizaron las instalaciones del Instituto Militar de Estudios Superiores (IMES), en Montevideo. Se realizaron una veintena de conferencias con expositores de Argentina, Brasil y Uruguay. La primera estuvo a cargo del Lic. Óscar Padrón Favre y disertó brillantemente sobre "Guerras y migraciones, el caso del pueblo guaraní-misionero. 1817 - 1828".
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AprendizajeTranscripción
00:00Es un placer volver a estar en este lugar,
00:06acompañado por algunos rostros que también es alguna otra oportunidad de acompañar.
00:14Felicito a los organizadores de este Congreso Internacional,
00:20muy buena cosa que este bicentenario de los hechos de 1825 no pasen desapercibidos
00:28y mucho mejor aún que se lo haga en clave de integración de los países de la gran región reoplantense.
00:39Así que bueno, para los asistentes que nos acompañan de otros países,
00:45mi comical saludo a la Comisión Organizadora y agradecimiento por esta invitación
00:52y por tomar el riesgo de darme la responsabilidad de dar la primera conferencia.
01:02El tema que voy a desarrollar tiene que ver con la guerra y las migraciones.
01:08Todos sabemos que las guerras siempre, los enfrentamientos han tenido un correlato en el movimiento de pueblos.
01:17Posiblemente, en buena medida, la dispersión de aquella humanidad que nació en África
01:25y terminó poblando el mundo, haya tenido como un factor impulsor de ese andar por diferentes ecosistemas
01:36en la guerra y en los enfrentamientos.
01:38Los vemos en el día de hoy, no hay enfrentamiento en la actualidad que no tenga su correlato en migraciones, en movimientos de pueblos.
01:52Yo voy a tomar el caso del pueblo guaraní misionero que tuvo mucho que ver con,
02:00no solo con el año 1825, sino con todo este periodo de guerras de las primeras décadas del siglo XIX en el Río de la Plata.
02:16¿Quién fue el pueblo misionero?
02:18Bueno, es un pueblo que no existe hoy.
02:20Fue un pueblo indígena que nació por obra de la evangelización de la Compañía de Jesús.
02:27Muchas veces ustedes lo van a ver citado como los guaraníes de las misiones.
02:34Yo prefiero llamarlo el pueblo misionero, porque si bien la etnia guaraní fue la matriz fundamental
02:42sobre la que se formaron las misiones, las misiones fueron integrando una enorme diversidad de pueblos,
02:50incluyendo Charrua, Genoa, Charos, Guayaná, Guaypurús y otros grupos que pasaron por ese proceso de transculturación
03:05que se vivió en las misiones jesuíticas.
03:09¿Dónde se invitaron?
03:11¿Dónde se ubicó este pueblo misionero?
03:13Bueno, tuvo como foco 30 centros urbanos, 30 centros urbanos que como ustedes ya saben,
03:227 estuvieron en el territorio del Río Grande del Sur, 15 en la actual República Argentina
03:29y 8 en la actual República del Paraguay.
03:33Pero esos centros urbanos no se agotaban en el recinto urbano, sino que tenían un vasto dominio
03:43sobre territorios muy extensos.
03:47Pensemos que, por ejemplo, algunas misiones como la de Chapeyú, San Miguel, San Borja, La Cruz,
03:54llegaron a dominar varias, hasta decenas de miles de kilómetros cuadrados.
04:00Otras no, otras tenían un territorio inferior.
04:06Pero realmente las misiones jesuíticas, ustedes saben que los jesuitas estuvieron aproximadamente
04:14un siglo y medio y que son luego expulsados, pero estas 30 poblaciones todavía permanecieron
04:24varias décadas más.
04:26El pueblo, las misiones fueron una gigantesca escuela donde aprendieron los indígenas una serie de oficios
04:38que los transformó en una mano de obra especialmente calificada.
04:44Este va a ser un factor muy importante porque va, le va a permitir, nosotros vamos a hablar
04:50de las migraciones de este pueblo, le va a permitir integrarse de manera exitosa a los distintos espacios
05:00dentro del río de la Plata a donde se fueron habitantes.
05:06No sé si se logra ver en verde el área que en realidad llegaron a ocupar y a dominar
05:16las misiones jesuíticas.
05:18Como ustedes pueden observar, buena parte de lo que hoy es Corrientes, Misiones, el sur
05:26del Paraguay, el norte del actual Uruguay y buena parte del estado de Río Grande del sur.
05:35Dentro de esas misiones y del papel que tuvieron las misiones durante casi dos siglos, es especialmente
05:45relevante el rol que tuvo el llamado ejército de las misiones, las milicias de las misiones,
05:54que nacieron a partir de las luchas contra las malocas banderantes a principios del siglo XVII.
06:06Ese éxito que tuvieron en contener las banderas les permitió organizarse militarmente.
06:18Recordemos que muchos jesuitas en una vida anterior habían sido soldados.
06:23empezando por el propio fundador de la Compañía de Jesús, primero militar, después sano.
06:33Eso es muy propio de la España y del tiempo aquel.
06:37Bueno, ese ejército misionero fue el principal elemento con que contó durante más de un siglo
06:45y medio el imperio español en el Río de la Plata.
06:49Y si no que lo digan, los sucesivos sitios de Colonia del Sacramento, donde el ejército de las misiones
06:57fue el principal aporte.
07:05Recordemos esta característica de ser un pueblo con especiales condiciones para la milicia.
07:14Aquí pueden hacerse una idea de lo que fue la evolución demográfica de las misiones.
07:23Las misiones, fíjense, en el edad de 1730, cuando estaban haciendo Montevideo, con 300 habitantes,
07:32las misiones, las misiones tenían 142.000 habitantes.
07:39Buena recomendación empezar a mirar la historia no desde los puertos, sino desde el interior de nuestros territorios.
07:48Aunque desde los puertos generalmente ha sido el 30.
07:52A partir de 1767, sobre todo, lo traza la línea vertical, se produce la expulsión de los jesuitas
08:04y ahí hay una fuerte caída demográfica que no se recuperó más.
08:10Cuando esté por comenzar la revolución, 1810, aproximadamente unas 40.000, unas 40.000 almas
08:21pueblan las 30 misiones.
08:25Estamos hablando de cifras muy neguadas, sin embargo, para la demografía de la época
08:31eran cifras muy importantes.
08:33La banda oriental, o sea, la parte que hoy es Uruguay, posiblemente tenía la mitad de
08:41esa población o un poco más.
08:46En 1801 se produce un hecho muy importante.
08:50Comienza la fractura del espacio guaraní-misionero porque Portugal toma, pasa a controlar las misiones
09:00orientales.
09:01Por lo tanto, una parte de las milicias misioneras pasan a integrar el Imperio Portugués y a defender
09:11el Imperio Portugués.
09:14Y, ¿no anda el puntero?
09:18Ahí.
09:20Ahí está San Borja como una de las siete misiones orientales.
09:27A nosotros, generalmente, en la escuela, en la luna y se dio, nos han dicho, las misiones
09:33eran nuestras.
09:35Ese es un error.
09:37En realidad, nosotros éramos de las misiones.
09:39Porque las misiones precedieron al nacimiento de los orientales y ni que hablar a la República
09:49Oriental.
09:50Pero con una mirada un poco nacionalista hacemos esas extrapolaciones temporales que no son correctas.
09:59Bueno, esa misión de San Borja fue muy importante.
10:02Cuando comienza la Revolución, en 1810, en el Río de la Plata, se van a manifestar de una
10:12manera ya sin máscara las viejas ambiciones que existen hacia el territorio de las misiones.
10:22Y no miremos sólo a lo que tenía Portugal.
10:28Dentro del Imperio Español había centros de poder que ambicionaban el territorio de las
10:35misiones, los ganados, la yerba y todo lo que se producía en las misiones por ser una
10:42población sumamente laboriosa.
10:45Paraguay, Buenos Aires, el propio Montevideo va a tener litigios por tierra con Chapeyú.
10:54Portugal, por supuesto, siempre también deseando romper esa especie de marca misionera que
11:02frenaba su avance.
11:04Y va a surgir Antigas y su movimiento federal también con especial interés en esa zona.
11:12Fíjense, ustedes ahí, como el territorio de misiones, se va a encontrar en el medio de
11:19diferentes tensiones.
11:21Buenos Aires al sur, Asunción del Paraguay, que pretende quedarse con este territorio,
11:29y las misiones orientales.
11:32Artigas hizo de las misiones, junto con la provincia oriental, fueron los dos pilares
11:43fundamentales del poder militar de Artigas.
11:49Artigas vio que en las misiones había un recurso militar muy potente por la cantidad de soldados,
12:00por esa tradición militar, porque los proveía de esponchos, porque las indias tejían,
12:07tiraban, porque le proporcionaban yerba, cuelos, incluso hasta polvo, fabricada en las misiones.
12:18Los indígenas de las misiones habían sido autorizados en determinado momento por el rey de España
12:25para utilizar hasta armas de fuego, cosa que en el resto de América no estaba permitida.
12:32Ahí aparece la figura emblemática de Andresito, o Andrés Guacurari y Artigas,
12:40que va a ser la principal expresión de esa alianza entre los indígenas misioneros y Artigas.
12:48Y va a llevar adelante una serie de campañas contra los paraguayos,
12:54para recuperar las misiones que estaban junto al Paraná,
12:59y luego contra el territorio de las misiones orientales en manos de Portugal.
13:05En una de esas campañas este andresito va a ser tomado prisionero.
13:12Es decir, en la población indígena de las misiones estaba el sueño
13:17de reunificar el espacio de las 30 misiones bajo un solo mando.
13:26Ese fue como un sueño que existió.
13:28La campaña del año 16 fracasa y la contrapartida de las fuerzas portuguesas
13:40es llevar adelante una serie de ataques a las misiones que estaban sobre la línea,
13:52no veo que marquen, pero que están marcando con las flechas ahí, ¿verdad?
13:55Bueno, el puntero no quiere.
14:02Van a atacar las misiones que actualmente están las ruinas de al lado argentino,
14:10estamos hablando de Chapechu, La Cruz, Santo Tomé, ahí, ahí está.
14:17Y esos ataques portugueses desde San Borja van a ser tan efectivos
14:26que van a provocar la migración, y acá aparece el tema de las migraciones en este momento de guerra.
14:34Los indígenas de las misiones se van a trasladar hacia nuevas poblaciones que van a nacer,
14:42no sé si se logra ver en Rosado, San Roquito y Asunción del Cambayí,
14:51ahí en el sur.
14:54Mientras que las misiones sobre la costa del Paraná,
14:58la población va a emigrar hacia el norte de Corrientes,
15:04en poblaciones como Loreto o San Miguel de Iatebú.
15:08San Loreto y San Miguel en la provincia de Corrientes existen,
15:13estas dos poblaciones ya no existen.
15:17Es decir, comienza masivamente la población indígena a desplazarse
15:24hacia lugares que consideran más seguros.
15:29¿Y qué empieza a pasar con esas poblaciones?
15:35Que algunas tienen casi dos siglos de vida,
15:40comienzan a ser ganadas por la selva.
15:44Y es, muchas veces, es el espectáculo que algunas de ellas todavía da,
15:49o que daban hasta hace algunas décadas,
15:53cuando comenzaron las tareas de rescate arqueológico.
15:56Otro momento clave en estas migraciones de la población indígena
16:04se produce en 1820.
16:06Derrotado a Artigas en la batalla de Tacuarembó,
16:10donde los que murieron sobre todo fueron indígenas misioneros,
16:15incluso el propio gobernador de misiones,
16:18Bantaleón Sotero, que había sucedido a Andrésito,
16:21Artigas cruza la margen occidental y, como sabemos,
16:27se va a producir un enfrentamiento con Francisco Ramírez.
16:31Y en ese enfrentamiento con Francisco Ramírez,
16:37que va a tener como escenario esta zona,
16:42del norte de la provincia de Entre Ríos
16:45y, sobre todo, parte de la provincia de Corrientes
16:50y de las actuales misiones,
16:52tanto Ramírez como Artigas se van a seguir disputando
16:57la lealtad y contar con estos soldados misioneros.
17:04Es tan tremenda esa situación de dificultades
17:10y de un pueblo que se ve a sí mismo destrozado por la guerra
17:17que se va a producir en los últimos meses del año 1820
17:23una migración masiva desde la margen occidental
17:29hacia la margen oriental.
17:33Y esa migración masiva abarcó prácticamente
17:37desde el norte de Salto y el actual departamento de Artigas,
17:42en el caso de Uruguay, hasta San Borja.
17:47Toda esa zona del litoral del río Uruguay.
17:51Se calcula entre 5.000 a 7.000 indígenas,
17:56hombres y, sobre todo, mujeres con sus familias
17:59que cruzan el río Uruguay.
18:02No lo cruzan todos unidos bajo un mismo mando,
18:07sino que la guerra ha ido generando
18:09distintas jefaturas,
18:14capitanes, comandantes.
18:16Algunos de sus nombres tenemos ahí.
18:19Perú Guti, Pedro Araminbí, Miguel Aguillú,
18:22en este caso junto con un sacerdote,
18:25Javier Sistín.
18:26Justo hay un viajero francés que está recorriendo
18:38el litoral del río Uruguay,
18:40y está recorriendo la ya provincia ciflatina,
18:44Auguste de Cénider.
18:45Y Cénider, en su famoso libro de viaje
18:50por Río Grande del Sur,
18:52deja descripciones muy interesantes
18:55sobre las características de esta población misionera
18:59que ha cruzado el río Uruguay
19:02y que ha buscado refugio bajo el dominio portugués.
19:08Y una de las características que señala Cénider
19:11es que predominan las mujeres y los niños
19:16sobre los hombres.
19:17Es decir, la guerra ha generado
19:20un desfasaje demográfico
19:24donde prácticamente hay dos mujeres por un hombre.
19:28Este es un elemento importante
19:30porque la mujer va a transformarse
19:33en un factor de mestizaje sumamente importante
19:37y también explica por qué las mujeres van a buscar
19:41la protección de las fuerzas en pugna.
19:49Lo interesante es que,
19:52de la misma forma que pasó en Corrientes
19:55con San Miguel y Yateú,
19:57esta población indígena va a ser integrada
20:02en la formación de nuevos centros de población.
20:06Por ejemplo, los orígenes de Salto,
20:09a partir de 1822,
20:12el Salto Oriental,
20:13había una población,
20:15el Salto Chico,
20:16del lado de Entre Ríos,
20:18ahora va a haber una población
20:20del lado oriental.
20:23El oratorio de Tía Ana,
20:25en el Tacuarembó Chico,
20:27que va a ser el antecedente
20:28del nacimiento de Tacuarembó,
20:30y la fundación de San Pedro del Durazno.
20:34Pero este proceso de afintamiento
20:41de población indígena
20:43no sólo se da en el actual territorio
20:46del río Uruguay,
20:47sino que se va a dar en muchos lugares
20:49de Río Grande del Sur.
20:52Tomé solamente un ejemplo
20:54de la zona de la población de Alegrete,
20:58lo que se conocía en aquella época
21:00como el Entre Ríos,
21:02Entre Ríos y Bicuí y Arapel,
21:06y donde,
21:07como lo señalan los registros parroquiales,
21:11hay una fuerte presencia
21:13de madres indígenas
21:16de Chapeyú,
21:18de La Cruz,
21:20estamos hablando de misiones
21:22que eran de la margen occidental,
21:24mientras que San Borja,
21:26San Luis,
21:27son de la margen oriental.
21:29O sea que,
21:30esa población migrante,
21:32a causa de las guerras,
21:34se va a transformar
21:35en un componente poblacional
21:37muy significativo,
21:40en Río Grande del Sur
21:41y en la Cisplatina,
21:45luego Estado-Migrante.
21:46Abro un paréntesis
21:48para hablar
21:50de otro movimiento migratorio
21:52que se da en este tiempo
21:54y que es muy importante,
21:56pero no es un movimiento migratorio forzado,
21:59como el que estamos mencionando,
22:01sino que es un movimiento migratorio voluntario
22:05y es el de población
22:07del sur de Brasil,
22:11sobre todo del Río Grande del Sur,
22:13que va a pasar a ocupar
22:16durante el periodo Cisplatino
22:18buena parte del norte del Río Negro.
22:22Esto va a ser un factor determinante
22:25para nuestra historia
22:26el inicio de una presencia
22:29muy significativa
22:31de población
22:32de origen luso-brasileño
22:34al norte del Río Negro
22:36e incluso al litoral.
22:39Esa población
22:41en gran parte
22:43va a lograr obtener tierras
22:46y entonces hay un cambio
22:48en los dueños de la tierra,
22:51sobre todo en esa zona
22:54que está marcada.
22:56Cuando se produzca
22:58la revolución
22:59a partir de 1825
23:02es un elemento muy interesante
23:05a tener en cuenta
23:06¿por qué?
23:08Porque se devoró bastante
23:10y hubo que esperar
23:11hasta la derrota
23:12en San Andrín
23:13para que las fuerzas orientales
23:16pudieran dominar
23:18el norte del Río Negro
23:19porque predominaba
23:21población de origen
23:23lusitán.
23:27Y ahí aparece un protagonismo,
23:30un protagonista
23:30muy relevante
23:32de esta historia
23:33que es el entonces
23:35coronel
23:36Frutuoso Rivera
23:37que va a alcanzar
23:38el mando
23:39de brigadier general
23:40bajo el dominio
23:42brasileño.
23:43Fue el jefe
23:44de policía
23:45de la campaña
23:46y comandando
23:47del regimiento
23:48de dragones
23:49de la Unión
23:49una unidad
23:51fundamental
23:52para entender
23:53el éxito
23:54de la revolución
23:55de 1825.
23:58Y Rivera
24:00a partir
24:01de este momento
24:02y hasta el final
24:03de su trayectoria política
24:05que fue muy extensa
24:06va a tener
24:07una unidad
24:08con los indígenas
24:11de las misiones
24:12misioneros
24:13muy especial.
24:15Esto generalmente
24:16se olvida
24:17cuando se pretende
24:18mostrar a Rivera
24:19como el asesino
24:21de indios
24:22olvidando
24:23que fue la figura
24:24de nuestra historia
24:25junto con Artigas
24:27que más contó
24:29con la cercanía
24:30de población indígena
24:31en las unidades militares
24:34que comandó
24:35y especialmente
24:37en el regimiento
24:39de dragones.
24:43Prueba de lo que estoy
24:45afirmando
24:46son las listas
24:47de revistas
24:48por ejemplo
24:48del regimiento
24:49de dragones
24:50de la Unión
24:51septiembre
24:52de 1825
24:53la décima compañía
24:56¿quién es el capitán?
24:58Pedro Coutinho
24:59lo acabamos de notar
25:01hace un ratito
25:02¿verdad?
25:03uno de los que emigró
25:04en 1820
25:06de la margen occidental
25:08hacia la oriental
25:10o sea
25:11que este movimiento
25:12migratorio
25:14tuvo también
25:15un correlato
25:17o una consecuencia
25:19en el plano
25:20militar
25:21y al costado
25:24hay una
25:25lista de revistas
25:27de los naturales
25:29de Paisantú
25:30integrando
25:33las milicias
25:34de Paisantú
25:34lo interesante
25:35es que
25:36en la misma época
25:37dentro de las fuerzas
25:39ya brasileñas
25:41bajo el mando
25:42de Ventos
25:43Manuel Rivera
25:43había también
25:45milicias
25:46de Paisantú
25:47unas luchando
25:49por el imperio
25:51y otras
25:52luchando
25:52por las provincias
25:54unidas
25:55y llegamos
25:56al combate
25:57de Rincón
25:59desde el año
26:011801
26:03ya mencionado
26:04el pueblo
26:05misionero
26:06se va a ver
26:07en una situación
26:08muy trágica
26:10que van a tener
26:11que pelear
26:13entre sí
26:14bajo
26:15distintas banderas
26:16sea la bandera
26:18portuguesa
26:19o brasileña
26:20sea la bandera
26:21española
26:22o
26:23argentina
26:24o de los
26:26orientales
26:27o artiguitas
26:28es decir
26:29el enfrentamiento
26:31entre los que habían sido
26:33hermanos
26:34e integrantes
26:35de una unidad
26:36étnica
26:37hasta pocas décadas
26:39atrás
26:39fíjense
26:41en el combate
26:42de Rincón
26:43por ejemplo
26:43en la fuerza
26:45que comandaba
26:46el Brigadeo de Béa
26:47estaban los dragones
26:48ya vimos
26:49que dentro de los dragones
26:50había población
26:51misionera
26:52en las fuerzas
26:53del coronel
26:54Jerónimo Gómez
26:55Jardín
26:56especialmente
26:57en el regimiento
26:58número 24
26:59había
27:00fuerzas misioneras
27:01tanto es así
27:02que
27:03el regimiento
27:04número 24
27:05y 25
27:06muchas veces
27:07en la documentación
27:08de la época
27:09son identificados
27:11como
27:11regimiento
27:12de Guaraní
27:13y yo
27:18voy a hablar
27:18ya de las mujeres
27:20que bien sabemos
27:22una cosa
27:24es la participación
27:25real
27:26que han tenido
27:26en la historia
27:27y otra cosa
27:29es lo que
27:29los historiadores
27:30dicen
27:32sobre esa participación
27:34en general
27:35hay una larga
27:36tradición
27:37de los historiadores
27:38de que a la mujer
27:39se la retira
27:40del relato histórico
27:42o se la menciona
27:43de una manera
27:44muy marginal
27:45sin embargo
27:47cuando uno
27:47profundiza
27:49en la documentación
27:50de la época
27:51descubre que
27:52prácticamente
27:53todas las fuerzas
27:54de ese tiempo
27:55estaban acompañadas
27:57por mujeres
27:58por sus familias
27:59que generalmente
28:00eran identificadas
28:01como
28:02las chinas
28:03las chinas soldados
28:05China
28:05si recuerdan
28:07es una palabra
28:08de origen
28:09pechua
28:10que significa
28:11mujer de pueblo
28:12mujer unínte
28:14bueno
28:15miren
28:16miren
28:16qué coincidencia
28:18el 5 de octubre
28:20Brito del Pino
28:22dice
28:22que Rivera
28:24dio orden
28:24de retirar
28:25las chinas
28:26de la columna
28:27era el momento
28:28que iban
28:29desde Rincón
28:29al campo
28:30de batalla
28:31de Sarantí
28:32el mismo día
28:33un informe
28:35de un espía
28:36oriental
28:38sobre
28:38el movimiento
28:39de la fuerza
28:40de Ventos Manuel
28:41Ribeiro
28:42dice
28:42los portugueses
28:44se dirigían
28:44a Barrera Negra
28:45van sobre 100 chinas
28:48o sea que
28:49chinas
28:49en un ejército
28:51chinas en otro
28:52y de qué origen
28:53eran estas chinas
28:54en gran porcentaje
28:56indígenas
28:58misiones
28:59porque
29:01los
29:02comandantes
29:04se dieron cuenta
29:05que
29:06para evitar
29:07las deserciones
29:09una de las maneras
29:10de evitar
29:11las deserciones
29:12era
29:12permitirle
29:13que las fuerzas
29:14fueran acompañadas
29:15por su familia
29:16cuando las mujeres
29:18cuando algunos
29:19oficiales
29:20de escuela
29:21más europea
29:22española
29:23pretendían
29:24retirar
29:25a las mujeres
29:26de las columnas
29:28muchas veces
29:29el efecto
29:29era
29:30la deserción
29:32masiva
29:33bueno
29:36ahí había puesto
29:37al final
29:38que la presencia
29:39de las mujeres
29:40en las fuerzas
29:41orientales
29:42se puedan registrar
29:43hasta las guerras
29:44de 1904
29:46y el movimiento
29:47de 1910
29:49ya voy
29:50entrando
29:51en el final
29:52en la batalla
29:55de Saratí
29:55pasó lo mismo
29:57la presencia
29:59de indígenas
30:00misioneros
30:01en ambas
30:03fuerzas
30:04en el caso
30:05de los orientales
30:06integrando
30:06el regimiento
30:07de dragones
30:08pero seguramente
30:09en otras unidades
30:10también había
30:11así lo señalan
30:12los apellidos
30:13guaraníes
30:14y
30:15en el
30:16en el parte
30:17de la batalla
30:18que da 10 días
30:19después
30:20de esto
30:21Manuel Ribeiro
30:22le atribuye
30:23mucha
30:24responsabilidad
30:26en la derrota
30:27dice
30:28la falta
30:29de constancia
30:30de los
30:31guaraníes
30:32y aquí
30:37ya hemos nombrado
30:38más de una vez
30:39a Bento Manuel Ribeiro
30:41un
30:41un líder
30:42militar
30:43muy interesante
30:44de la zona
30:46de la frontera
30:47del imperio
30:48de Brasil
30:48y que al igual
30:50que
30:50Rivera
30:52alguna vez
30:54dio una conferencia
30:55estableciendo
30:56un paralelismo
30:57entre los dos
30:58porque
30:58son realmente
30:59dos figuras
31:00muy interesantes
31:01al igual que
31:02Rivera
31:03se caracterizó
31:04por tener
31:05en sus
31:07ejércitos
31:09en sus fuerzas
31:09al mando
31:10mucha población
31:12de
31:14origen
31:15misionero
31:16por ejemplo
31:19ahí ven
31:19en marzo
31:20de 1826
31:21estando
31:22en catalán
31:23se habla
31:25de la presencia
31:26del regimiento
31:27de guaraníes
31:28das
31:29misores
31:30los regimientos
31:31número 24
31:32y 25
31:33que alguno
31:34de ellos
31:35participó
31:36en
31:37Mituzaymó
31:39el 24
31:40así
31:41y llegamos
31:43a las
31:44misiones
31:45a la toma
31:46de las
31:46misiones
31:47previa a la toma
31:48de las misiones
31:49en abril
31:50de 1828
31:52los informes
31:54de origen
31:55brasileño
31:56señalan
31:57que las
31:57misiones
31:58están
31:59en un avanzado
32:00estado
32:01de miseria
32:02de hambre
32:03y de ruina
32:04y
32:05don
32:06Joaquín
32:06Antonio
32:07de la
32:07encastre
32:08comandante
32:09de la zona
32:10de misiones
32:11miren lo que
32:12advertía
32:13unos meses
32:14antes
32:14de
32:16la campaña
32:17de Río
32:18de Irán
32:18la frontera
32:20de misiones
32:21en su estado
32:22actual
32:23es paso
32:24franco
32:24para la provincia
32:26de San Pedro
32:27cuando la fuerza
32:28enemiga
32:29lo entienda
32:30esto nos permite
32:32de alguna manera
32:33entender
32:34por qué
32:34es uno
32:35de los factores
32:36que incidió
32:37para que la campaña
32:38del futbolso
32:39Rivera
32:40fuera tan
32:41exitosa
32:42y tan rápida
32:43que sorprendió
32:46realmente
32:47a las fuerzas
32:48brasileñas
32:49y ahí tiene
32:51la penetración
32:52de Rivera
32:53el cruce
32:54del río
32:55Ibicui
32:56que está pintado
32:57en aquel
32:58cuadro
32:59de Manuel
32:59Vesner
33:00y de Goyen
33:01arriba
33:01y como desplegó
33:02Rivera
33:03fuerzas
33:04para tomar
33:05los distintos
33:07pueblos
33:07de las misiones
33:09pero
33:10ese control
33:12sobre las misiones
33:13va a ser anulado
33:14por la convención
33:16preliminar
33:17de paz
33:17que obliga
33:18a Rivera
33:19a entregar
33:20el territorio
33:21misionero
33:23y replegarse
33:24y se va a replegar
33:26pero no se va a replegar
33:28solo
33:28se va a replegar
33:30trayéndose
33:31la mayor parte
33:32de la población
33:33indígena
33:35pero no solo
33:36de las siete
33:37misiones
33:38antiguas
33:39de los pueblos
33:40orientales
33:41sino también
33:42la población
33:44que había emigrado
33:45en el año 20
33:46desde la margen
33:48occidental
33:49hacia la margen
33:50oriental
33:51en la zona
33:52de las misiones
33:53y en todos
33:54pueblos
33:54por ejemplo
33:55como
33:55Yapeyú
33:56Córdoba
33:57Cruz
33:57Santo Tomé
33:59se estima
34:00se estima
34:01que habrían emigrado
34:03de seis mil
34:04a ocho mil
34:05indígenas
34:06tengamos en cuenta
34:09que Uruguay
34:10cuando nació
34:11estaba
34:13aproximadamente
34:14en unos
34:14sesenta mil
34:15habitantes
34:16o sea
34:17que para ese Uruguay
34:18que nos han querido
34:20llamar
34:20un país
34:21sin indios
34:22que en un solo
34:23acto demográfico
34:25haya entrado
34:26casi el diez
34:27por ciento
34:27de su población
34:28es un hecho
34:29demográfico
34:30realmente
34:31relevante
34:33¿Y qué pasa
34:36con las siete
34:37pueblos orientales?
34:39El mismo destino
34:41que
34:42ocho
34:43o nueve
34:44o diez
34:44años atrás
34:45habían tenido
34:47las misiones
34:48occidentales
34:49el abandono
34:51y que la selva
34:53progresivamente
34:54los vaya
34:55consumiendo
34:57esas son las imágenes
34:58de la iglesia
35:00de San Miguel
35:01en las misiones
35:03orientales
35:04y
35:05se cerró
35:06una historia
35:07de ciento
35:07treinta años
35:08digo de ciento treinta años
35:12porque las misiones
35:13orientales
35:13fueron
35:15tuvieron un periodo
35:16de vida menor
35:18que las del otro lado
35:19del río
35:20Uruguay
35:20del Madará
35:21y el propio
35:23Rivera
35:24en una documentación
35:25en un documento
35:27escrito a
35:28Pedro Ferré
35:29le va a decir
35:30que tengo que marchar
35:32con todos los siete
35:33pueblos orientales
35:34y con los restos
35:35de los occidentales
35:37que han querido
35:38espontáneamente
35:39pertenecer
35:40al nuevo
35:40Estado
35:41oriental
35:41es probable
35:43que hayan querido
35:44venir espontáneamente
35:45que hayan tenido
35:46miedo
35:47a las represalias
35:48brasileñas
35:49pero también
35:50no hay duda
35:51de que Rivera
35:51buscó
35:53dejar
35:54al Brasil
35:55sin esa
35:56población indígena
35:58que ya dije
35:59era una mano
36:00de obra
36:00calificada
36:02muy importante
36:03y que además
36:04eran
36:04elementos
36:05para ser
36:06reclutados
36:07como
36:08soldados
36:09no olvidemos
36:11que Rivera
36:12su objetivo
36:13siempre fue
36:14tratar de garantizar
36:16las fronteras
36:18especialmente
36:19con el imperio
36:20de Onasí
36:20entre las cualidades
36:22que tenía
36:23esta población
36:24migrante
36:25era que
36:26sus élites
36:27sabían leer
36:29y escribir
36:29fruto de la educación
36:31de los jesuitas
36:32no todos los indígenas
36:34eran alfabetos
36:35pero sus élites
36:37sus casistes
36:38sus corregidores
36:39los integrantes
36:40de los jesuitos
36:41eran una élite
36:42escrita
36:43era una élite
36:44en sí
36:45alfabetica
36:46y eso
36:47nos permite
36:48contar
36:49hasta el día de hoy
36:50con una cantidad
36:52de documentos
36:53escritos
36:54por los propios
36:56indígenas
36:56una característica
36:58muy interesante
36:59de esta etnia
37:00y ahí tienen
37:01un documento
37:02firmado
37:03por indígenas
37:04un testigo
37:08de este éxodo
37:12misionero
37:13el destacado
37:14militar
37:15argentino
37:16Manuel de Pueyrredón
37:18que fue
37:18de los granaderos
37:19a caballo
37:20sobrino
37:21de Martín
37:22de Pueyrredón
37:23y un gran
37:24memorialista
37:25realmente
37:26muy valioso
37:28en sus trabajos
37:28recuerda
37:30de cómo era
37:32esa migración
37:33del pueblo
37:34misionero
37:35hacia
37:36el estado
37:36oriental
37:37en pleno
37:38diciembre
37:39de 1828
37:41venían las autoridades
37:47adelante
37:47traían imágenes
37:49religiosas
37:50y la música
37:51que fue
37:52una característica
37:53de este pueblo
37:55eran todos
37:56músicos
37:57gustaban mucho
37:57de la guitarra
37:58del arpa
37:59del violín
38:00las campanas
38:02que existen
38:03en varios lugares
38:04de nuestro país
38:05son las campanas
38:07que fueron
38:08bajadas
38:08de las iglesias
38:10de las misiones
38:11y trasladadas
38:13hacia
38:14nuestro
38:15país
38:16muchas de ellas
38:19fueron utilizadas
38:20en los templos
38:22durante el siglo XIX
38:23y aquí
38:25aparecen
38:26nuevamente
38:27los soldados
38:29Tapes
38:30como en el habla
38:31popular
38:32generalmente
38:33se los identificaba
38:34y vuelvo
38:35a señalar
38:36fue
38:37Frutuoso Rivera
38:38el que
38:40de alguna manera
38:42siempre
38:43monopolizó
38:45la utilización
38:47de esta población
38:48indígena
38:49como un
38:51recurso
38:52bélico
38:53muy importante
38:54las crónicas
38:55de la época
38:56hablan
38:56ahí está
38:57Don Frutos
38:58o el Pardejón
38:59con su ejército
39:01de Tapes
39:02y Chinas
39:03era una forma
39:04despreciativa
39:05estas son
39:07pinturas
39:08también
39:08de
39:09Vesnes
39:09y Rigoche
39:11Rivera
39:13inmediatamente
39:15que nace
39:16el Estado
39:16Oriental
39:17va a tratar
39:18como origen
39:19de consolidar
39:20la frontera
39:21y
39:22nace
39:23de
39:23yaunión
39:23con población
39:24misionera
39:25Tacuarembó
39:27va a tener
39:27también
39:28población
39:29misionera
39:29importante
39:30y San
39:31Salvando
39:32sobre el
39:33río
39:33Yaguarón
39:34también
39:35y
39:36San Borja
39:36de Chí
39:37mucho más
39:38adentro
39:38del territorio
39:39Rivera
39:40desarrolló
39:41un programa
39:42de alguna manera
39:43que se puede
39:43llamar
39:44de
39:44colorización
39:45militar
39:45fundaba
39:47centros
39:48urbanos
39:49que al mismo
39:50tiempo
39:50eran
39:51acantonamientos
39:53de sus
39:54escuadrones
39:55de caballería
39:56donde la
39:57población
39:57misionera
39:58predominaba
39:59Este mapa
40:05está tomado
40:06de un libro
40:08que acabo de
40:09publicar
40:09sobre
40:10Rivera
40:10donde
40:11he tratado
40:12de destacar
40:13el carácter
40:14de Rivera
40:15como colonizador
40:16de buena parte
40:18de nuestro país
40:19todas las ciencias
40:19son poblaciones
40:20o que fundó
40:21Rivera
40:22o que ayudó
40:23a fundar
40:24Rivera
40:24y en todas
40:25ellas
40:26en todas
40:26ellas
40:27tal vez
40:27excepto
40:28Belén
40:28la presencia
40:30de esa
40:30migración
40:31misionera
40:33está presente
40:36como un factor
40:38poblacional
40:38muy destacado
40:40y cierro
40:43esta exposición
40:44señalando
40:46que
40:46el ejército
40:49nuestro
40:49el ejército
40:50de la República
40:51Oriental
40:51su primer ejército
40:53los escuadrones
40:55de caballería
40:56eran
40:57los escuadrones
40:57que habían formado
40:58parte del ejército
41:00del norte
41:00formado
41:02en las misiones
41:03orientales
41:04con predominio
41:05de indígenas
41:07y que
41:09algunos de sus
41:11descendientes
41:11de esa población
41:12misionera
41:13siguieron
41:15ocupando
41:16y teniendo
41:17un papel
41:19relevante
41:20dentro
41:20de las fuerzas
41:21militares
41:22del Estado
41:23Oriental
41:24en el siglo
41:25XIX
41:25y hasta principios
41:27del siglo XX
41:28como es el caso
41:29del general
41:30Fábio Covilar
41:31y del teniente
41:32general
41:33Pablo Galarza
41:34que descendían
41:35de
41:36mujeres
41:37misioneras
41:39muchas gracias
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